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邯鄲冬至夜思家
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說(shuō)著(zhù)遠行人。
注釋
①邯鄲：唐縣名，今河北邯鄲市。
②驛：驛站，客店，古代的傳遞公文，轉運官物或出差官員途中的歇息的地方。
③冬至：農歷二十四節氣之一。在十二月下旬，這一天白天最短，夜晚最長(cháng)。古代冬至有全家團聚的習俗。
譯文
我居住在邯鄲客店（客棧）的時(shí)候，正好是農歷冬至。
晚上，我抱著(zhù)雙膝坐在燈前，只有影子與我相伴。
我相信，家中的親人今天會(huì )相聚到深夜，
還應該談?wù)撝?zhù)我這個(gè)“遠行人”。
題解
這首寫(xiě)于貞元二十年（804）歲末，作者任秘書(shū)省校書(shū)郎，時(shí)年三十三歲。“邯鄲”，今屬河北。“冬至”，農歷二十四節氣之一，約相當于陽(yáng)歷十二月二十二日或二十三日。在唐代，冬至是很重要的。這一天，朝廷要放假，民間就更熱鬧了。大家穿新衣，互贈飲食，互致祝賀，一派過(guò)節的景象。白居易寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，正宦游在外，夜宿于邯鄲驛舍中。
名解
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身
冬至佳節，在家中和親人一起歡度，才有意思。如今遠在邯鄲的客店里，將怎樣過(guò)法呢？只能抱著(zhù)膝坐在孤燈前，在靜夜中，惟有影子相伴。第一句敘客中度節，已植“思家”之根。第二句，“抱膝”二字，活畫(huà)出枯坐的神態(tài)。“燈前”二字，既烘染環(huán)境，又點(diǎn)出“夜”，自然引出“影”。而“伴”字，又將“身”和“影”聯(lián)系起來(lái)，并賦予“影”以人的感情。“影”與“身”皆抱膝枯坐，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。“驛”，驛站，古代傳遞公文或出差官員途中歇息的地方。
想得家中夜深坐，還應說(shuō)著(zhù)遠行人
這個(gè)冬至佳節，由于自己離家遠行，家里人一定也過(guò)得不快樂(lè )。當自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時(shí)候，家里人大約同樣還沒(méi)有睡，坐在燈前，在談?wù)撝?zhù)我這個(gè)“遠行人”吧！三、四兩句十分感人，也頗耐人尋味：詩(shī)人在思家之時(shí)想象出來(lái)的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。至于“說(shuō)”了些什么，則給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個(gè)人都可以根據自己的生活體驗，給予補足。
賞析
白居易的五七言絕句，共七百六十五首，約占全部詩(shī)作的百分之二十七。本詩(shī)是其中早期的一篇佳作，反映了游子思家之情，字里行間流露著(zhù)濃濃的鄉愁。其佳處，一是以直率質(zhì)樸的語(yǔ)言，道出了人們常有的一種生活體驗，感情真摯動(dòng)人。二是構思精巧別致：首先，詩(shī)中無(wú)一“思”字，只平平敘來(lái)，卻處處含著(zhù)“思”情；其次，寫(xiě)自己思家，卻從對面著(zhù)筆，與王維《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”、杜甫《月夜》“今夜?州月，閨中只獨看”，有異曲同工之妙。宋人范?文在《對床夜語(yǔ)》里說(shuō)：“白樂(lè )天‘想得家中夜深坐，還應說(shuō)著(zhù)遠行人’，語(yǔ)頗直，不如王建‘家中見(jiàn)月望我歸，正是道上思家時(shí)’，有曲折之意。”這議論并不確切。二者各有獨到之處，不必抑此揚彼。
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