白居易《邯鄲冬至夜思家》翻譯賞析

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　　邯鄲冬至夜思家

　　白居易

　　邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

　　想得家中夜深坐，還應說(shuō)著(zhù)遠行人。

　　題解：

　　這首詩(shī)寫(xiě)于貞元二十年(804)歲末，作者任秘書(shū)省校書(shū)郎，時(shí)年三十三歲。“邯鄲”，今屬河北。“冬至”，農歷二十四節氣之一，約相當于陽(yáng)歷十二月二十二日或二十三日。在唐代，冬至是很重要的。這一天，朝廷要放假，民間就更熱鬧了。大家穿新衣，互贈飲食，互致祝賀，一派過(guò)節的景象。白居易寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，正宦游在外，夜宿于邯鄲驛舍中。

　　譯文：

　　冬至佳節，遠在邯鄲的客店里，只能抱著(zhù)膝坐在孤燈前，在靜夜中，惟有影子相伴。當自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時(shí)候，家里人大約同樣還沒(méi)有睡，坐在燈前，在談?wù)撝?zhù)我這個(gè)“遠行人”吧!

　　譯文二：

　　我旅居在邯鄲客店的時(shí)候，恰逢農歷冬至。晚上，抱著(zhù)膝坐在燈前，只有影子與我相伴。當我想到家里的人或許也像我這樣深夜坐著(zhù)，在談?wù)撝?zhù)我這個(gè)“遠行人”時(shí)，心中不由得思念起家鄉來(lái)……

　　賞析：

　　第一句敘客中度節，已植“思家”之根。第二句，“抱膝”二字，活畫(huà)出枯坐的神態(tài)。“燈前”二字，既烘染環(huán)境，又點(diǎn)出“夜”，自然引出“影”。而“伴”字，又將“身”和“影”聯(lián)系起來(lái)，并賦予“影”以人的感情。“影”與“身”皆抱膝枯坐，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。“驛”，驛站，古代傳遞公文或出差官員途中歇息的地方。

　　三、四兩句十分感人，也頗耐人尋味：詩(shī)人在思家之時(shí)想象出來(lái)的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。至于“說(shuō)”了些什么，則給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個(gè)人都可以根據自己的生活體驗，給予補足。

　　白居易的五七言絕句，共七百六十五首，約占全部詩(shī)作的百分之二十七。本詩(shī)是其中早期的一篇佳作，反映了游子思家之情，字里行間流露著(zhù)濃濃的鄉愁。其佳處，一是以直率質(zhì)樸的語(yǔ)言，道出了人們常有的一種生活體驗，感情真摯動(dòng)人。二是構思精巧別致：首先，詩(shī)中無(wú)一“思”字，只平平敘來(lái)，卻處處含著(zhù)“思”情;其次，寫(xiě)自己思家，卻從對面著(zhù)筆，與王維《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”、杜甫《月夜》“今夜鄜州月，閨中只獨看”，有異曲同工之妙。宋人范晞文在《對床夜語(yǔ)》里說(shuō)：“白樂(lè )天‘想得家中夜深坐，還應說(shuō)著(zhù)遠行人’，語(yǔ)頗直，不如王建‘家中見(jiàn)月望我歸，正是道上思家時(shí)’，有曲折之意。”這議論并不確切。二者各有獨到之處，不必抑此揚彼。

　　第一句敘客中度節，已植“思家”之根。在唐代，冬至是個(gè)重要節日，朝廷里放假，民間互贈飲食，穿新衣，賀節，一切和元旦相似，這樣一個(gè)佳節，在家中和親人一起歡度，才有意思。如今在邯鄲的客店里碰上這個(gè)佳節，將怎樣過(guò)法呢?第二句，就寫(xiě)他在客店里過(guò)節。“抱膝”二字，活畫(huà)出枯坐的神態(tài)。“燈前”二字，既烘染環(huán)境，又點(diǎn)出“夜”，托出“影”。一個(gè)“伴”字，把“身”與“影”聯(lián)系起來(lái)，并賦予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴著(zhù)抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。

　　三、四兩句，正面寫(xiě)“思家”。其感人之處是：他在思家之時(shí)想象出來(lái)的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。這個(gè)冬至佳節，由于自己離家遠行，所以家里人一定也過(guò)得很不愉快。當自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時(shí)候，家里人大約同樣還沒(méi)有睡，坐在燈前，“說(shuō)著(zhù)遠行人”吧!“說(shuō)”了些什么呢?這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個(gè)享過(guò)天倫之樂(lè )的人，有過(guò)類(lèi)似經(jīng)歷的人，都可以根據自己的生活體驗，想得很多。

　　宋人范希文在《對床夜語(yǔ)》里說(shuō)：“白樂(lè )天‘想得家中夜深坐，還應說(shuō)著(zhù)遠行人’，語(yǔ)頗直，不如王建‘家中見(jiàn)月望我歸，正是道上思家時(shí)’有曲折之意。”這議論并不確切。二者各有獨到之處，正不必抑此揚彼。此詩(shī)的佳處，正在于以直率而質(zhì)樸的語(yǔ)言，道出了一種人們常有的生活體驗，因而才更顯得感情真摯動(dòng)人。

　　評解：

　　白居易的五七言絕句，共七百六十五首，約占全部詩(shī)作的百分之二十七。本詩(shī)是其中早期的一篇佳作，反映了游子思家之情，字里行間流露著(zhù)濃濃的鄉愁。其佳處，一是以直率質(zhì)樸的語(yǔ)言，道出了人們常有的一種生活體驗，感情真摯動(dòng)人。二是構思精巧別致：首先，詩(shī)中無(wú)一“思”字，只平平敘來(lái)，卻處處含著(zhù)“思” 情;其次，寫(xiě)自己思家，卻從對面著(zhù)筆，與王維《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”、杜甫《月夜》“今夜鄜州月，閨中只獨看”，有異曲同工之妙。宋人范晞文在《對床夜語(yǔ)》里說(shuō)：“白樂(lè )天‘想得家中夜深坐，還應說(shuō)著(zhù)遠行人’，語(yǔ)頗直，不如王建‘家中見(jiàn)月望我歸，正是道上思家時(shí)’，有曲折之意。”這議論并不確切。二者各有獨到之處，不必抑此揚彼。

　　作品原文

　　邯鄲冬至夜思家

　　[唐]白居易

　　邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

　　想得家中夜深坐，還應說(shuō)著(zhù)遠行人。

　　作品注釋

　　⑴邯鄲（Hán dān）：地名，今河北省邯鄲市。冬至：農歷二十四節氣之一。在十二月下旬，這天白天最短，夜晚最長(cháng)。古代冬至有全家團聚的習俗。

　　⑵驛：驛站，古代的傳遞公文，轉運官物或出差官員途中的歇息的地方。

　　⑶抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌。影伴身：影子與其相伴。

　　⑷夜深：猶深夜。

　　⑸遠行人：離家在外的人，這里指作者自己。

　　作品譯文

　　我居住在邯鄲客棧的時(shí)候正好是冬至佳節。晚上，我抱著(zhù)雙膝坐在燈前，只有影子與我相伴。

　　我相信，家中的親人今天會(huì )相聚到深夜，還應該談?wù)撝?zhù)我這個(gè)遠行人。

　　創(chuàng )作背景

　　這首詩(shī)當作于唐德宗貞元二十年（804年）歲末，作者時(shí)年三十三歲，任秘書(shū)省校書(shū)郎。冬至這一天，朝廷要放假，民間也很熱鬧，穿新衣，互贈飲食，互致祝賀，一派過(guò)節的景象。白居易當時(shí)正宦游在外，夜宿于邯鄲驛舍中，有感而作此詩(shī)。

　　作品鑒賞

　　《邯鄲冬至夜思家》沒(méi)有精工華美的辭藻，沒(méi)有奇特新穎的想象，只是用敘述的語(yǔ)氣來(lái)描繪遠客的懷親之情。其佳處，一是以直率質(zhì)樸的語(yǔ)言，道出了人們常有的一種生活體驗，感情真摯動(dòng)人。二是構思精巧別致：首先，詩(shī)中無(wú)一“思”字，只平平敘來(lái)，卻處處含著(zhù)“思”情；其次，寫(xiě)自己思家，卻從對面著(zhù)筆。

　　前兩句紀實(shí)，側面寫(xiě)“思家”。第一句敘客中度節，已植“思家”之根。在唐代，冬至這個(gè)日子，人們本應在家中和親人一起歡度。但是如今作者在邯鄲客店里碰上這個(gè)節日，不知如何是好。第二句，就寫(xiě)作者在邯鄲客棧里過(guò)節的情景。“抱膝”二字，活畫(huà)出枯坐的神態(tài)。“燈前”二字，既烘染環(huán)境，又點(diǎn)出“夜”，托出“影”。一個(gè)“伴”字，把“身”與“影”聯(lián)系起來(lái)，并賦予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴著(zhù)抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。

　　后兩句運用想象，正面寫(xiě)“思家”。后兩句筆鋒一轉，來(lái)個(gè)曲筆，不直接寫(xiě)自己如何思家，而是想象家人冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝?zhù)自己這個(gè)遠行之人，以此來(lái)表現“思家”，使這種思鄉之情擴大化，真實(shí)感人。其感人之處是：他在思家之時(shí)想象出來(lái)的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。這個(gè)冬至佳節，由于自己離家遠行，所以家里人一定也過(guò)得很不愉快。當自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時(shí)候，家里人大約同樣還沒(méi)有睡，坐在燈前，“說(shuō)著(zhù)遠行人”。具體“說(shuō)”了什么，作者并沒(méi)有指明，這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個(gè)享過(guò)天倫之樂(lè )的人，有過(guò)類(lèi)似經(jīng)歷的人，都可以根據自己的生活體驗，想得很多。作者沒(méi)用華麗的詞句，沒(méi)有玩弄過(guò)多的藝術(shù)技巧，而用平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言，卻把思鄉之情表現的淋漓盡致。

　　白居易的詩(shī)常以語(yǔ)言淺近、平實(shí)質(zhì)樸著(zhù)稱(chēng)，其意境也多顯露。這首詩(shī)平實(shí)質(zhì)樸，構思精巧別致，字里行間流露著(zhù)淡淡的思鄉之愁以及濃濃的懷親之意。

　　作品點(diǎn)評

　　宋人范希文《對床夜語(yǔ)》：“白樂(lè )天‘想得家中夜深坐，還應說(shuō)著(zhù)遠行人’，語(yǔ)頗直，不如王建‘家中見(jiàn)月望我歸，正是道上思家時(shí)’有曲折之意。”

　　作者簡(jiǎn)介

　　白居易（772～846），字樂(lè )天，號香山居士，生于河南新鄭，祖籍山西太原，葬于洛陽(yáng)，是唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。他倡導的新樂(lè )府運動(dòng)，在當時(shí)產(chǎn)生了很大影響。他的詩(shī)深入淺出，以平易、通俗著(zhù)稱(chēng)，通暢、樸素、內容充實(shí)，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(cháng)慶集》傳世。

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