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心靈經(jīng)典禪語(yǔ)
人，只要擁有微笑，就能夠豁達樂(lè )觀(guān)地活著(zhù);人，只要時(shí)刻保持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。
1、人之所以會(huì )心累，就是常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。生活中總會(huì )有一些值得我們記憶的東西，也有一些必須要放棄的東西。放棄與堅持，是每個(gè)人面對人生問(wèn)題的一種態(tài)度。勇于放棄是一種大氣，敢于堅持何嘗不是一種勇氣，孰是孰非，誰(shuí)能說(shuō)的清道的明呢?
2、真正的快樂(lè )是知足。
3、我們在追求什么?我們活著(zhù)為了什么?
4、不要固執于爭執和怨恨。
5、知道感恩，同做一件好事一樣偉大。
6、感謝上蒼我所沒(méi)有的。
7、不要浪費你的生命在你一定會(huì )后悔的地方。
8、平安就是一種福氣。
9、有一些人的出現，就是來(lái)給我們開(kāi)眼的。所以，人一定要禁得起假話(huà)，受得住敷衍，忍得住欺騙，忘得了承諾，放得下一切，百煉成精，淡定從容。
10、打開(kāi)幸福之門(mén)有四把鑰匙：口中有德，目中有人，心中有愛(ài)，行中有善。
11、你相信什么，你就會(huì )創(chuàng )造什么，你給予什么，你就會(huì )得到什么。
12、因果是同時(shí)存在的，有因必有果，有果必有因。“因上努力，果上隨緣。”一件事，只要把因做好，結果就會(huì )出現在那里。我們可以把握的部分要盡力而為，至于最終結果如何，就順其自然而不是一味強求。正所謂：“菩薩畏因，眾生畏果。”
13、很多時(shí)候，我們看到了浮華，卻看不透其下涌動(dòng)的暗流;有些人表面很幸福，是他掩藏了難言的苦;有些人臉上掛著(zhù)笑，心里滿(mǎn)是無(wú)聲的淚。愛(ài)炫耀的人，其實(shí)心靈多空虛;常居上的人，方知高處不勝寒。怎么舒服就怎么生活，別人的評說(shuō)，真沒(méi)那么重要，你的幸福與快樂(lè )，不在別人眼神中，而在自己手心里。
14、心有一切有，心空一切空;心迷一切迷，心悟一切悟;心邪一切邪，心正一切正;心亂一切亂，心安一切安;一切為心造，無(wú)心自解脫。佛曰：緣來(lái)天注定，緣去人自?shī)Z。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
15、生氣不如爭氣。愚蠢的人只會(huì )生氣，聰明的人懂得去爭取。人生中，處處皆有“氣”，事事都有“氣”。沒(méi)有“氣”的人生，那不是生活，是幻想中的“烏托邦”。人生不如意之事十有八九，學(xué)著(zhù)莫生氣，就是人生另一個(gè)境界。生氣，傷身又傷心，傷人又傷己。學(xué)著(zhù)不生氣，少生氣，是一種成熟，也是一種智慧。
16、痛而不言。話(huà)，妙在說(shuō)與不說(shuō)之間。無(wú)言不是不痛，而是直面悲痛，疼痛和慘痛。
17、笑而不語(yǔ)。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有時(shí)勝千軍萬(wàn)馬。
18、迷而不失。淡定是人生修煉，癡迷和失態(tài)會(huì )傷及自身。
19、驚而不亂。寵辱很難不驚，心驚則心動(dòng)，動(dòng)中有靜，驚而不亂則具有別致之美。
20、我選擇善良，不是我軟弱，因為我明白，因果不空，善惡終有報應; 我選擇寬容，不是我怯懦，因為我明白，寬容了他人，就是寬容自己; 我選擇糊涂，不是我真糊涂，因為我明白，有些東西爭不來(lái)，有些不爭也會(huì )來(lái);我選擇平淡生活，不是我不奢望繁華，因為我明白，功名利祿皆浮云，耐得住寂寞才能升華自己。
21、心缺自尊，言行必卑賤;心缺敬畏，言行必隨便;心缺誠實(shí)，言行必虛妄;心缺涵養，言行必粗陋;心缺智慧，言行必愚癡;心缺良善，言行必惡毒;心缺美德，言行必低下。心是一桿秤，秤出的是自己的言行;言行是一面鏡，映出的是自己的心靈，心靈美則言行美，心靈美人生才會(huì )更美。
22、如果你心有不安，就念聲觀(guān)音菩薩，如果你很浮躁，念聲地藏菩薩，如果你很恐懼，就念聲阿彌陀佛。觀(guān)音菩薩的清涼，地藏菩薩的堅定信念，阿彌陀佛的坦然淡定。菩薩佛祖并不是讓我們盲目的去跪拜，而是了解諸菩薩的心境，從而指導我們更好的生活，佛法是世間法，不在靈山，在心地。
23、別讓自己心太累，應該學(xué)著(zhù)想開(kāi)，看淡，學(xué)著(zhù)不強求，學(xué)著(zhù)深藏，適時(shí)放松自己，尋找宣泄，給疲憊的心靈解解壓。人之所以會(huì )煩惱，就是記性太好。該記的不該記的都會(huì )留在記憶里，而我們又時(shí)常記住了應該忘掉的事情，忘掉了應該記住的事情。人之所以活著(zhù)累，就是想的要的太多了。
24、感性的最高境界是慈悲，理性的最高境界是智慧，兩者并行，方為正法。
25、凡夫看見(jiàn)了對和錯，菩薩觀(guān)到了因和果。
26、快樂(lè )是什么?快樂(lè )是利他之心;幸福是什么?幸福是慈悲之心;尊貴是什么?尊貴是敬重之心;財富是什么?財富是施濟之心;解脫是什么?解脫是寬恕之心。
27、欲望就像手中沙，握得越緊，失去越多。學(xué)會(huì )放手，甘愿舍棄，你才能真正得到。得與失，不過(guò)是相對而言，你自認為得到時(shí)，或許正失去;你覺(jué)得失去時(shí)，也許恰是得到。所謂舍得，就是舍迷入悟、舍小獲大、舍妄存真、舍虛取實(shí)。凡事看淡看開(kāi)些，一切隨緣隨心。無(wú)意于得，就無(wú)所謂失。
28、葉子的離開(kāi)，不是風(fēng)的追求，也不是樹(shù)的不挽留，而是命運的安排，自然的選擇，花開(kāi)花落，天道輪回，該來(lái)的會(huì )來(lái)，該走的會(huì )走，有時(shí)候離開(kāi)并不意味著(zhù)結束，而是另一種開(kāi)始。
29、靜坐可以沉淀出生活中的浮躁，過(guò)濾出人生的雜質(zhì)。靜坐觀(guān)心，心靜則萬(wàn)物莫不自得，心動(dòng)則事象差別顯現。拋卻心中的“妄念”，才能夠使你，于利不趨，于色不近，于失不餒，于得不驕，進(jìn)入寧靜致遠的人生境界。
30、認為自己沒(méi)有問(wèn)題，即是最大的問(wèn)題。認為自己沒(méi)有疏漏，即是最大的疏漏。當我們用一個(gè)手指指向別人的時(shí)候，必定有四個(gè)手指是對著(zhù)自己的。謹記：萬(wàn)事先管好自己，多觀(guān)察自己，降伏自心，改造自我，比什么都要緊。
31、被人誤解的時(shí)候能微微的一笑，這是一種素養;受委屈的時(shí)候能坦然的一笑，這是一種大度;吃虧的時(shí)候能開(kāi)心的一笑，這是一種豁達;無(wú)奈的時(shí)候能達觀(guān)的一笑，這是一種境界;危難的時(shí)候能泰然一笑，這是一種大氣;被輕蔑的時(shí)候能平靜的一笑，這是一種自信;失戀的時(shí)候能輕輕的一笑，這是一種灑脫。
32、生活是一件藝術(shù)品，每個(gè)人都有自己認為最美的一筆，每個(gè)人也都有認為不盡如人意的一筆，關(guān)鍵在于你怎樣看待。與其整日被庸人自擾的愁?lèi)炈_，不如以一種順其自然的態(tài)度淡看一切。接受已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，是克服隨之而來(lái)的任何困難的第一步。我們需要的只是一點(diǎn)豁達，讓一切都順其自然吧。
33、如果你作出了某種選擇，就要準備好承擔一切后果。即使再苦再累，也不要心生抱怨，因為這是你自己的選擇!人生故事里的大多數結局都源于你自己的選擇，沒(méi)有什么好抱怨的。你選擇了什么樣的道路，就會(huì )擁有什么樣的人生。人生不是游戲，我們沒(méi)有多少可供選擇的機會(huì )。既然選擇了，就要咬牙堅持走下去。
34、我們做人，何妨像一朵花，多給人一些欣賞、一些芬芳、一些氣質(zhì)、一些美感。怕的是做人像一根刺，逢人傷人，遇事害事。修道者要做靈山會(huì )上的那一朵花，給人喜悅。禪，就是一朵花，喜悅芬芳。
35、路徑窄處，留一步讓人行;滋味濃時(shí)，減三分讓人品。與人方便，也就是與己方便;給人余地，也就是給己余地。能受苦乃為真志士，肯吃虧不是癡愚人;退一步天高地闊，讓三分心平氣和;如得意不宜重往，凡做事應有余步;事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。
36、等，是一種期盼，等，是一種眷戀，等，是一種思念。琴弦封了，我等你奏悅心弦，棋局定了，我等你重設殘局。書(shū)卷舊了，我等你臨池學(xué)書(shū)，畫(huà)池深了，我等你雕龍畫(huà)鳳。寂夜深了，我在夢(mèng)里等你，你走了，我在夢(mèng)的路口等你。親愛(ài)的，我在等你
37、假如人生不曾相遇，我還是那個(gè)我，偶爾做夢(mèng)。假如人生不曾相遇，我不會(huì )了解，世界上有這樣一個(gè)你。假如人生不曾相遇，我不會(huì )知道，習慣收集你的歡笑。假如人生不曾相遇，我不會(huì )體會(huì )，一個(gè)人的孤獨和憂(yōu)傷。假如人生不曾相遇，我還是我，你依然是你，只是錯過(guò)了人生最絢麗的奇遇。
38、人生的境界，是心靈的境界。若心亂神迷，無(wú)論我們走多遠，都是難以捕捉人生的真象，難以領(lǐng)略雅韻的風(fēng)景。唯有我們心靈的安靜，才能鑄就人性的優(yōu)雅。這種安靜，是得失后的平和，是誘惑時(shí)的淡定，是困苦中的從容，是微笑地面對娑婆世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程。
39、榮辱相依，福禍相成，進(jìn)退相輔，有無(wú)相生，長(cháng)短相較，高低相傾，先后相隨。世界萬(wàn)物，在一定條件下，都是相互依存，相互轉化的。只有淡然對待，靜心思考，才能在各種處境中，坦然處之，找對途徑，選好方法，獲得成功，享受快樂(lè )。
40、做人要有擔當，要能拿得起，否則就會(huì )庸庸碌碌，渾渾噩噩;但什么都拿著(zhù)也不行，還得學(xué)會(huì )放下。所謂放下，不是放棄萬(wàn)物，而是放下錯誤;不是放下一切，而是放下一些;不是放下修行，而是放下強行;不是放下需求，而是放下妄求;不是放下希望，而是放下絕望。一念拿起，有所作為;一念放下，萬(wàn)般自在。
41、人生的意義不在于目標，而在于實(shí)現目標的過(guò)程。人生如果只為目標而活，最后可能會(huì )覺(jué)得白活了一場(chǎng)。在追求成功的過(guò)程中，每一個(gè)前進(jìn)的步伐都應當帶來(lái)快樂(lè )。成功不是一件非等不可的事情，也不是一件遙不可及的事情。成功，存在于每一天的前進(jìn)途中，存在于每一個(gè)能給我們帶來(lái)欣喜的小小的收獲之中。
42、即便是再清澈的水，如果在杯中不停地搖晃，它會(huì )變得渾濁;即便是再渾濁的水，如果將它靜靜地放著(zhù)，也會(huì )變得清澈。我們的心也是如此。如果你沒(méi)有給它時(shí)間去沉淀、去凈化，而總是妄想叢生、糾葛不斷，那么它就會(huì )如搖晃的水一樣渾濁。讓你的心靜下來(lái)，清明、澄澈。
43、若你不理人，人也不會(huì )理你;若你不信人，人也不會(huì )信你;若你不容人，人也不會(huì )容你;若你不愛(ài)人，人也不會(huì )愛(ài)你。這個(gè)世界很公平，你付出什么，就得到什么;你付出多少，就得到多少。你付出和便得到容;你付出謙便得到尊;你付出善便得到緣，你付出苦便得到福。每個(gè)人都是自己的珍寶，只要你懂得開(kāi)采。
44、昨天很重要，它構建了我們的記憶;明天很重要，它讓我們有了憧憬和夢(mèng)想。但最重要的，還是今天，是我們今天要做的一切。人生苦短，我們要告訴自己：懷著(zhù)積極心態(tài)過(guò)好每一個(gè)今天;學(xué)會(huì )給心靈療傷，不要躲藏在昨天的陰影中;做該做的事，明天自然會(huì )來(lái)。
45、幸福就像巖層里滲出的清泉，不引人注目，卻甘洌爽口。這個(gè)世界上，只有那些降低對生活的期望企求，能夠正確認識自己的能力所及，把幸福的中心恰到好處放到生活最真實(shí)的坐標中心上的人，才是最幸福的。幸福只屬于那些懂得感恩的人——因為知足，幸福無(wú)處不在;因為懂得感恩，幸福無(wú)時(shí)不有。
46、人生的空虛不在于人的孤獨，而在于心的寂寞;人生的智慧不在于觀(guān)察，而在于分辨;人生的尋找不在于千山萬(wàn)水，而在于咫尺之間;人生的境界不在于跟隨，而在于自我探求;人生的檔次不在于外在的包裝，而在于內在的品質(zhì);人生的成敗不在于環(huán)境的優(yōu)劣，而在于你是否選對了自己的位置。
47、人的一生，沒(méi)有一人的一生，沒(méi)有一味的苦，沒(méi)有永遠的痛;沒(méi)有邁不過(guò)的坎，沒(méi)有闖不過(guò)的關(guān)。讓我們像楊柳，看似柔弱卻堅韌，狂風(fēng)壓頂難催折;讓我們像勁竹，拱土而起望日月，傲然挺立見(jiàn)精神;讓我們像荷花，出身淤泥不染塵，亭亭笑看水世界。保持個(gè)性，完善自我，追求真實(shí)，呵護幸福，就足夠了。
48、人生只有回不去的過(guò)去，沒(méi)有過(guò)不去的當下。上天只會(huì )給你過(guò)得去的坎，再不好過(guò)的生活，再難過(guò)的坎，你咬咬牙，也就過(guò)去了。傷過(guò)痛過(guò)哭過(guò)，然后笑笑，跟自己說(shuō)，不要委屈，不要難過(guò)，這就是生活。不管遇到了什么煩心事，都不要自己為難自己，該吃吃，該睡睡，過(guò)了今天，明天自然會(huì )來(lái)。
49、淡淡的讓你憂(yōu)傷，莫名其妙的讓你心痛，你的喜怒哀樂(lè )似乎全由他主宰。他的一舉一動(dòng)，一言一語(yǔ)都牽動(dòng)著(zhù)你心。你會(huì )像一團空氣一樣環(huán)繞在他周?chē)Ｆ鋵?shí)愛(ài)情本來(lái)就是一種使人癡迷發(fā)暈的藥劑。
50、無(wú)人可篡改你的人生，只是在困苦曲折中，我們要多些把握自己的勇氣，敢于堅定地選擇，更要大度地放棄。內心強大，不是一味的隱忍，而是在經(jīng)歷百轉千回后，發(fā)現自己依然倔強地站立。只要靈魂不倒，誰(shuí)也摧毀不了你，別為了拒絕凋零后的凄美，而懼怕盛開(kāi)時(shí)的絢爛。
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