杜甫房兵曹胡馬詩(shī)
杜甫房兵曹胡馬詩(shī)1
杜甫詩(shī)詞《房兵曹胡馬詩(shī)》原文：
胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。
竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。
所向無(wú)空闊，真堪托死生。
驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行。
杜甫詩(shī)詞《房兵曹胡馬詩(shī)》譯文：
房兵曹的這一匹馬是產(chǎn)自大宛國的名馬，它那精瘦的筋骨像刀鋒一樣突出分明。
它的兩耳如斜削的竹片一樣尖銳，跑起來(lái)四蹄生風(fēng)，好像蹄不踐地一樣。
這馬奔馳起來(lái)，從不以道路的空闊遼遠為難，騎著(zhù)它完全可以放心大膽地馳騁沙場(chǎng)，甚至可托生死。
擁有如此奔騰快捷、堪托死生的良馬，真可以橫行萬(wàn)里之外，為國立功了。
杜甫詩(shī)詞《房兵曹胡馬詩(shī)》創(chuàng )作背景：
此詩(shī)作于唐玄宗開(kāi)元二十八年（740年）或二十九年（741年），當時(shí)杜甫在洛陽(yáng)，正值詩(shī)人漫游齊趙，飛鷹走狗，裘馬輕狂的青年時(shí)期。
杜甫詩(shī)詞《房兵曹胡馬詩(shī)》鑒賞：
這是一首詠物言志詩(shī)。杜甫本來(lái)善于騎馬，也很愛(ài)馬，寫(xiě)過(guò)不少詠馬詩(shī)。此詩(shī)的風(fēng)格超邁遒勁，凜凜有生氣，反映了青年杜甫銳于進(jìn)取的精神。
詩(shī)分前后兩部分。前面四句正面寫(xiě)馬，是實(shí)寫(xiě)。詩(shī)人恰似一位丹青妙手，用傳神之筆為我們描畫(huà)了一匹神清骨峻的“胡馬”。它來(lái)自大宛（漢代西域的國名，素以產(chǎn)“汗血馬”著(zhù)稱(chēng)），自然非凡馬可比。接著(zhù)，對馬作了形象的刻畫(huà)。南齊謝赫的《古畫(huà)品錄》提出“六法”，第一為“氣韻生動(dòng)”，第二即是“骨法用筆”，這是作為氣韻生動(dòng)的首要條件提出來(lái)的。所謂“骨法”，就是要寫(xiě)出對象的風(fēng)度、氣格。杜甫寫(xiě)馬的骨相：嶙峋聳峙，狀如鋒棱，勾勒出神峻的輪廓。接著(zhù)寫(xiě)馬耳如刀削斧劈一般銳利勁挺，這也是良馬的一個(gè)特征。至此，駿馬的昂藏不凡已躍然紙上了，我們似見(jiàn)其咴咴噴氣、躍躍欲試的情狀，下面順勢寫(xiě)其四蹄騰空、凌厲奔馳的雄姿就十分自然。“批”和“入”兩個(gè)動(dòng)詞極其傳神。前者寫(xiě)雙耳直豎，有一種挺拔的力度；后者不寫(xiě)四蹄生風(fēng)，而寫(xiě)風(fēng)入四蹄，別具神韻。從騎者的感受說(shuō)，當其風(fēng)馳電掣之時(shí)，好像馬是不動(dòng)的，兩旁的景物飛速后閃，風(fēng)也向蹄間呼嘯而入。詩(shī)人刻畫(huà)細致，唯妙逼真。頷聯(lián)兩句以“二二一”的節奏，突出每句的`最后一字：“峻”寫(xiě)馬的氣概，“輕”寫(xiě)它的疾馳，都顯示出詩(shī)人的匠心。這一部分寫(xiě)馬的風(fēng)骨，用的是大筆勾勒的方法，不必要的細節一概略去，只寫(xiě)其骨相、雙耳和奔馳之態(tài)，因為這三者最能體現馬的特色。正如張彥遠評畫(huà)所云：“筆才一二，象已應焉，離披點(diǎn)畫(huà)，時(shí)見(jiàn)缺落，此雖筆不周而意周也。”《歷代名畫(huà)記》這就是所謂“寫(xiě)意傳神”。
詩(shī)的前四句寫(xiě)馬的外形動(dòng)態(tài)，后四句轉寫(xiě)馬的品格，用虛寫(xiě)手法，由詠物轉入了抒情。頸聯(lián)承上奔馬而來(lái)，寫(xiě)它縱橫馳騁，歷塊過(guò)都，有著(zhù)無(wú)窮廣闊的活動(dòng)天地；它能逾越一切險阻的能力就足以使人信賴(lài)。這里看似寫(xiě)馬，實(shí)是寫(xiě)人，這其實(shí)就是一個(gè)忠實(shí)的朋友、勇敢的將士、俠義的豪杰的形象。尾聯(lián)先用“驍騰有如此”總挽上文，對馬作概括，最后宕開(kāi)一句：“萬(wàn)里可橫行”，包含著(zhù)無(wú)盡的期望和抱負，將意境開(kāi)拓得非常深遠。這一聯(lián)收得攏，也放得開(kāi)，它既是寫(xiě)馬馳騁萬(wàn)里，也是期望房兵曹為國立功，更是詩(shī)人自己志向的寫(xiě)照。盛唐時(shí)代國力的強盛，疆土的開(kāi)拓，激發(fā)了民眾的豪情，書(shū)生寒士都渴望建功立業(yè)，封侯萬(wàn)里。這種蓬勃向上的精神用駿馬來(lái)表現確是最合適不過(guò)了。這和后期杜甫通過(guò)對病馬的悲憫來(lái)表現憂(yōu)國之情，真不可同日而語(yǔ)。
南朝宋人宗炳的《畫(huà)山水序》認為通過(guò)寫(xiě)形傳神而達于“暢神”的道理。如果一個(gè)藝術(shù)形象不能“暢神”，即傳達作者的情志，那么再酷肖也是無(wú)生命的。杜甫此詩(shī)將狀物和抒情結合得自然無(wú)間。在寫(xiě)馬中也寫(xiě)人，寫(xiě)人又離不開(kāi)寫(xiě)馬，這樣一方面賦予馬以活的靈魂，用人的精神進(jìn)一步將馬寫(xiě)活；另一方面寫(xiě)人有馬的品格，人的情志也有了形象的表現。前人講“詠物詩(shī)最難工，太切題則粘皮帶骨，不切題則捕風(fēng)捉影，須在不即不離之間”錢(qián)泳《履園談詩(shī)》，這個(gè)要求杜甫是做到了。
杜甫房兵曹胡馬詩(shī)2
房兵曹胡馬詩(shī)
[唐]杜甫
胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。
竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。
所向無(wú)空闊，真堪托死生。
驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行。
★浦評：此與《畫(huà)鷹》詩(shī)，自是年少氣盛時(shí)作，都為自己寫(xiě)照。
★①《齊民要術(shù)》：“馬耳欲小而銳，狀如斬竹筒。”
這是一首詠物言志詩(shī)。注家一般認為作于開(kāi)元二十八年（740）或二十九年，正值詩(shī)人漫游齊趙，飛鷹走狗，裘馬清狂的一段時(shí)期。詩(shī)的風(fēng)格超邁遒勁，凜凜有生氣，反映了青年杜甫銳于進(jìn)取的精神。
詩(shī)分前后兩部分。前面四句正面寫(xiě)馬，是實(shí)寫(xiě)。詩(shī)人恰似一位丹青妙手，用傳神之筆為我們描畫(huà)了一匹神清骨峻的“胡馬”。它來(lái)自大宛（漢代西域的國名，素以產(chǎn)“汗血馬”著(zhù)稱(chēng)），自然非凡馬可比。接著(zhù)，對馬作了形象的刻畫(huà)。南齊謝赫的《古畫(huà)品錄》提出“六法”，第一為“氣韻生動(dòng)”，第二即是“骨法用筆”，這是作為氣韻生動(dòng)的首要條件提出來(lái)的。所謂“骨法”，就是要寫(xiě)出對象的風(fēng)度、氣格。杜甫寫(xiě)馬的骨相：嶙峋聳峙，狀如鋒棱，勾勒出神峻的輪廓。接著(zhù)寫(xiě)馬耳如刀削斧劈一般銳利勁挺，這也是良馬的一個(gè)特征。至此，駿馬的昂藏不凡已躍然紙上了，我們似見(jiàn)其咴咴噴氣、躍躍欲試的情狀，下面順勢寫(xiě)其四蹄騰空、凌厲奔馳的雄姿就十分自然。“批”和“入”兩個(gè)動(dòng)詞極其傳神。前者寫(xiě)雙耳直豎，有一種挺拔的力度；后者不寫(xiě)四蹄生風(fēng)，而寫(xiě)風(fēng)入四蹄，別具神韻。從騎者的感受說(shuō)，當其風(fēng)馳電掣之時(shí)，好象馬是不動(dòng)的，兩旁的景物飛速后閃，風(fēng)也向蹄間呼嘯而入。詩(shī)人刻畫(huà)細致，維妙逼真。頷聯(lián)兩句以“二二一”的節奏，突出每句的最后一字：“峻”寫(xiě)馬的氣概，“輕”寫(xiě)它的疾馳，都顯示出詩(shī)人的匠心。這一部分寫(xiě)馬的風(fēng)骨，用的是大筆勾勒的方法，不必要的細節一概略去，只寫(xiě)其骨相、雙耳和奔馳之態(tài)，因為這三者最能體現馬的特色。正如張彥遠評畫(huà)所云：“筆才一二，象已應焉，離披點(diǎn)畫(huà)，時(shí)見(jiàn)缺落，此雖筆不周而意周也。”（《歷代名畫(huà)記》）這就是所謂“寫(xiě)意傳神”。
詩(shī)的前四句寫(xiě)馬的外形動(dòng)態(tài)，后四句轉寫(xiě)馬的品格，用虛寫(xiě)手法，由詠物轉入了抒情。頸聯(lián)承上奔馬而來(lái)，寫(xiě)它縱橫馳騁，歷塊過(guò)都，有著(zhù)無(wú)窮廣闊的`活動(dòng)天地；它能逾越一切險阻的能力就足以使人信賴(lài)。這里看似寫(xiě)馬，實(shí)是寫(xiě)人，這難道不是一個(gè)忠實(shí)的朋友、勇敢的將士、俠義的豪杰的形象嗎？尾聯(lián)先用“驍騰有如此”總挽上文，對馬作概括，最后宕開(kāi)一句：“萬(wàn)里可橫行”，包含著(zhù)無(wú)盡的期望和抱負，將意境開(kāi)拓得非常深遠。這一聯(lián)收得攏，也放得開(kāi)，它既是寫(xiě)馬馳騁萬(wàn)里，也是期望房兵曹為國立功，更是詩(shī)人自己志向的寫(xiě)照。盛唐時(shí)代國力的強盛，疆土的開(kāi)拓，激發(fā)了民眾的豪情，書(shū)生寒士都渴望建功立業(yè)，封侯萬(wàn)里。這種蓬勃向上的精神用駿馬來(lái)表現確是最合適不過(guò)了。這和后期杜甫通過(guò)對病馬的悲憫來(lái)表現憂(yōu)國之情，真不可同日而語(yǔ)。
南朝宋人宗炳的《畫(huà)山水序》認為通過(guò)寫(xiě)形傳神而達于“暢神”的道理。如果一個(gè)藝術(shù)形象不能“暢神”，即傳達作者的情志，那么再酷肖也是無(wú)生命的。杜甫此詩(shī)將狀物和抒情結合得自然無(wú)間。在寫(xiě)馬中也寫(xiě)人，寫(xiě)人又離不開(kāi)寫(xiě)馬，這樣一方面賦予馬以活的靈魂，用人的精神進(jìn)一步將馬寫(xiě)活；另一方面寫(xiě)人有馬的品格，人的情志也有了形象的表現。前人講“詠物詩(shī)最難工，太切題則粘皮帶骨，不切題則捕風(fēng)捉影，須在不即不離之間”（錢(qián)泳《履園談詩(shī)》），這個(gè)要求杜甫是做到了。
(黃寶華)
【朱注】《唐書(shū)》：諸衛府州，各有兵曹參軍事。
胡馬大宛名①，鋒稜瘦骨成②。竹批雙耳峻③，風(fēng)入四蹄輕④。所向無(wú)空闊⑤，真堪托死生⑥。驍騰有如此⑦，萬(wàn)里可橫行⑧。
黃生曰，上半寫(xiě)馬之狀，下半贊馬之才，結歸房君，此作者詩(shī)法。張耒曰：馬以神氣清勁為佳，不在多肉。故云“鋒稜瘦骨成”。無(wú)空闊，能越澗注坡。托死生，可臨危脫險。下句蒙上，是走馬對法。張綖曰：此四十字中，其種其相，其才其德，無(wú)所不備，而形容痛快，凡筆望一字不可得。
①李陵書(shū)：“胡馬奔走。”《史記》：“初，天子得烏孫馬，號曰天馬。及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰西極馬，宛馬曰天馬。”②馬援鑄銅馬，奏曰：“臣既備數家骨法。”③賈思勰《齊民要術(shù)》，“馬耳欲小而銳，狀如斬竹筒。”【黃注】“批竹，即《馬經(jīng)》削筒。批，削也。”【盧注】“太宗敘十驥，耳根尖銳，杉竹難方。”“竹批雙耳峻”本此。《拾遺記》：“曹洪乘白馬，耳中生風(fēng)，足不踐地。”“風(fēng)入四蹄輕”本此，《楚辭·九懷》：“驥垂兩耳。”④劉義恭《白馬賦》：“竦身輕足。”沈驄期《驄馬》詩(shī)：“四蹄碧玉片，雙眼黃金瞳。”⑤何晏《韓白論》：“白起為將，所向無(wú)前。”張九齡詩(shī)：“轉逢空闊處”。⑥《孫子》：“死生之地。”《東觀(guān)漢記》：吳漢伐蜀，戰敗墮水，緣馬尾得出。《江表傳》：孫權征合肥，乘駿馬上津橋，橋見(jiàn)徹，丈余無(wú)板。權躍馬超之，得免。《蜀志》：劉先主的盧一躍三丈，過(guò)檀溪，免劉表之追。《晉書(shū)》：劉牢之馬躍五丈澗。脫慕容垂之逼。此皆能越空闊而托死生者。⑦《赭白馬賦》：“料武藝，品驍騰。”言驍勇飛騰也。⑧《莊子》：穆王駕八馬之乘，一日行萬(wàn)里。楊素詩(shī)：“橫行萬(wàn)里外。”趙汸曰：前輩言詠物詩(shī)戒粘皮著(zhù)骨。公此詩(shī)，前言胡馬骨相之異，后言其驍騰無(wú)比，而詞語(yǔ)矯健豪縱，飛行萬(wàn)里之勢，如在目中，所謂索之于驪黃北牡之外者。區區模寫(xiě)體貼以為詠物者，何足語(yǔ)此。
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。
杜甫在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng )作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
杜甫房兵曹胡馬詩(shī)3
作品原文
房兵曹胡馬詩(shī)
[唐]杜甫
胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。
竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。
所向無(wú)空闊，真堪托死生。
驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行。
作品注釋
⑴兵曹：即兵曹參軍，唐代官名，輔佐府的長(cháng)官管理軍事。
⑵胡：古代對北方邊地與西域民族的泛稱(chēng)。大宛（yuān）：西域國名，產(chǎn)良馬著(zhù)稱(chēng)。
⑶鋒棱（léng）：骨頭棱起，好似刀鋒。形容駿馬骨骼勁挺。
⑷批：割，削。竹批：馬的雙耳像斜削的竹筒一樣豎立著(zhù)。古人認為這是千里馬的標志。
⑸無(wú)空闊：意指任何地方都能奔騰而過(guò)。
⑹真堪：可以。托死生：把生命都交付給它。
⑺驍（xiāo）騰：勇猛快捷。
作品譯文
房兵曹這匹馬是著(zhù)名的大宛馬，精瘦的筋骨像刀鋒一樣突出分明。
兩耳尖峭，好像斜削的竹筒；跑起來(lái)四蹄輕快，猶如卷動(dòng)的勁風(fēng)。
所向之地，不存在漫長(cháng)的里程；可謂千里一步，真可托之以生命。
擁有如此善于奔騰快捷的良馬，足可以橫行萬(wàn)里之外，為國立功。
創(chuàng )作背景
這是一首詠物言志詩(shī)，注家一般認為作于唐玄宗開(kāi)元二十八年（740年）或二十九年（741年），正值杜甫漫游齊趙，飛鷹走狗，裘馬清狂的一段時(shí)期。
作品鑒賞
此詩(shī)分前后兩部分。前面四句正面寫(xiě)馬的外形動(dòng)態(tài)，是實(shí)寫(xiě)，描畫(huà)了一匹神清骨峻的“胡馬”。接著(zhù)，對馬作了形象的刻畫(huà)。首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地交代了良馬的產(chǎn)地和獨特的外形。馬是大宛名馬，外形瘦骨棱棱。杜甫寫(xiě)馬的骨相，嶙峋聳峙，狀如鋒棱，勾勒出神峻的輪廓。頷聯(lián)進(jìn)一步描寫(xiě)此馬的關(guān)鍵部位的特征。接著(zhù)寫(xiě)馬耳如刀削斧劈一般銳利勁挺。駿馬的昂藏不凡已躍然紙上了，似見(jiàn)其咴咴噴氣、躍躍欲試的情狀，下面順勢寫(xiě)其四蹄騰空、凌厲奔馳的雄姿就十分自然。“批”和“入”兩個(gè)動(dòng)詞極其傳神。前者寫(xiě)雙耳直豎，有一種挺拔的力度；后者不寫(xiě)四蹄生風(fēng)，而寫(xiě)風(fēng)入四蹄，別具神韻。從騎者的感受說(shuō)，當其風(fēng)馳電掣之時(shí)，好象馬是不動(dòng)的，兩旁的景物飛速后閃，風(fēng)也向蹄間呼嘯而入。詩(shī)人刻畫(huà)細致，維妙逼真。頷聯(lián)兩句以“二二一”的節奏，突出每句的最后一字：“峻”寫(xiě)馬的氣概，“輕”寫(xiě)它的疾馳，都顯示出詩(shī)人的匠心。這一部分寫(xiě)馬的風(fēng)骨，用的是大筆勾勒的方法，不必要的細節一概略去，只寫(xiě)其骨相、雙耳和奔馳之態(tài)，因為這三者最能體現馬的'特色。
后四句轉寫(xiě)馬的品格，用虛寫(xiě)手法，由詠物轉入了抒情。頸聯(lián)句承上奔馬而來(lái)，寫(xiě)它縱橫馳騁，歷塊過(guò)都，有著(zhù)無(wú)窮廣闊的活動(dòng)天地；它能逾越一切險阻的能力就足以使人信賴(lài)。這里看似寫(xiě)馬，實(shí)是寫(xiě)人。尾聯(lián)先用“驍騰有如此”總挽上文，對馬作概括，最后宕開(kāi)一句：“萬(wàn)里可橫行”，包含著(zhù)無(wú)盡的期望和抱負，將意境開(kāi)拓得非常深遠。它既是寫(xiě)馬馳騁萬(wàn)里，也是期望房兵曹為國立功，更是詩(shī)人自己志向的寫(xiě)照。盛唐時(shí)代國力的強盛，疆土的開(kāi)拓，激發(fā)了民眾的豪情，書(shū)生寒士都渴望建功立業(yè)，封侯萬(wàn)里。這和后期杜甫通過(guò)對病馬的悲憫來(lái)表現憂(yōu)國之情，不可同日而語(yǔ)。
杜甫此詩(shī)將狀物和抒情結合得自然無(wú)間。在寫(xiě)馬中也寫(xiě)人，寫(xiě)人又離不開(kāi)寫(xiě)馬，這樣一方面賦予馬以活的靈魂，用人的精神進(jìn)一步將馬寫(xiě)活；另一方面寫(xiě)人有馬的品格，人的情志也有了形象的表現。這首詠物詩(shī)它做到了既在物之內，又出于物之外，全詩(shī)看似寫(xiě)馬，但通過(guò)贊馬卻表達了作者的胸襟和抱負。
作品點(diǎn)評
元代方回《瀛奎律髓》：自漢《天馬歌》以來(lái)，至李、杜集中諸馬詩(shī)始皆超絕，蘇、黃及張文潛畫(huà)馬詩(shī)亦然，他人集所無(wú)也。學(xué)者宜自檢觀(guān)。
明代高棅《唐詩(shī)品匯》：劉曰：仿佛老成，亦無(wú)玄黃，亦無(wú)牝牡（“所向”二句下）。
明代唐汝詢(xún)《匯編唐詩(shī)十集》：唐云：詠物詩(shī)最雄渾者。
明代鍾惺、譚元春《唐詩(shī)歸》：鐘云：讀此知世無(wú)癡肥俊物（首二句下）。譚云：贈俠士詩(shī)。鐘云：肚人疑“與人一心成大功”句，請從此五字思之（“所向”二句下）。
明代王嗣奭《杜臆》：“風(fēng)入四蹄輕”，語(yǔ)俊。“真堪托死生”，詠馬德極矣。……“萬(wàn)里橫行”則并及兵曹。
明代周珽《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》：趙云龍曰：以雄駿之語(yǔ)發(fā)雄駿之思，子昴《畫(huà)馬》恐不能如此之工到。
清代張揔《唐風(fēng)懷》：趙子常曰：此詩(shī)詞氣落落，飛行萬(wàn)里之勢，如在目中。區區模寫(xiě)體貼以為詠物者，何足語(yǔ)此。
清代黃生《杜詩(shī)說(shuō)》：“有如此”三字，挽得有力（“驍騰”句下）。期房立功萬(wàn)里之外。結處必見(jiàn)主人，此唐賢一定之法（末句下）。
清代仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：張鋋曰：此四十字中，其種其相，其才其德，無(wú)所不備，而形容痛快，凡筆望一字不可得。趙汸曰：前輩言詠物詩(shī)，戒粘皮著(zhù)骨。公此詩(shī)，前言胡馬骨相之異，后言其驍騰無(wú)比，而詞語(yǔ)矯健豪縱，飛行萬(wàn)里之勢，如在目中。所謂索之驟黃牝牡之外者。區區模寫(xiě)體貼，以為詠物者，何足語(yǔ)此！
清代查慎行《初白庵詩(shī)話(huà)》：“竹批”句小巧，對得飄忽，五、六，便覺(jué)神旺氣高。
清代徐增《而庵說(shuō)唐詩(shī)》：子美詩(shī)神化乃爾。
清代葉矯然《龍性堂詩(shī)話(huà)初集》：少陵詠馬及題畫(huà)馬諸詩(shī)，寫(xiě)生神妙，直空千古，使后人無(wú)復著(zhù)手處。
清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：孤情迥出，健思潛搜，相其氣骨亦可橫行萬(wàn)里，此與《畫(huà)鷹》二篇，真文家所謂沉著(zhù)痛快者，李因篤曰：五、六如詠良友大將，此所謂沉雄。
清代沈德潛《唐詩(shī)別裁》：句束住（“驍騰”句下）。前半論骨相，后半并及性情。“萬(wàn)里橫行”指房兵曹，方不粘著(zhù)題面。
清代施補華《峴傭說(shuō)詩(shī)》：五言律亦可施議論斷制，如少陵“胡馬大宛名”一首，前四句寫(xiě)馬之形狀，是敘事也；“所向”二句，寫(xiě)出性情，是議論也；“驍騰”一句勒；“萬(wàn)里”一句斷。此真大手筆。雖不易學(xué)，然須知有此境界。
清代屈復《唐詩(shī)成法》：結“萬(wàn)里”句與“所向”句稍復，雖云五著(zhù)馬，八著(zhù)人，細看終有復意。前半先寫(xiě)骨格神俊，后半能寫(xiě)出血性。王漁洋云：“批”、“峻”字令人以為怪矣。西樵云：落筆有一瞬一里之勢。
清代浦起龍《讀杜心解》：此與《畫(huà)鷹》詩(shī)，自是年少氣盛之作，都為自己寫(xiě)照。……字字凌厲。其煉局之奇峭，一氣飛舞而下，所謂嚙蝕不斷者也。
清代李因培《唐詩(shī)觀(guān)瀾集》：行神如空，行氣如虹，與歌行名篇一副筆墨。
清代盧麰《聞鶴軒初盛唐評選讀本》：三、四工警，人盡知賞。五、六作白話(huà)，用旺氣出之，質(zhì)而能壯，雄時(shí)不枵，此關(guān)氣魄，躍躍然，都無(wú)筆墨，不知者將無(wú)目之學(xué)究語(yǔ)？結亦乃稱(chēng)。
近代李慶甲《瀛奎律髓匯評》：馮舒：落句似復，馮班：力能扛鼎，勢可拔山。何義門(mén)：第五、馬之力；第六，馬之德。紀昀：后四句撇手游行，不局于題，妙。仍是題所應有，如此乃可以詠物。無(wú)名氏（甲）：凡經(jīng)少陵刻畫(huà)，便成典故，堪與《史》、《漢》并稱(chēng)。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712～770年），字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩(shī)歌形式，尤長(cháng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
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