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淺談《弟子規》在班級管理中的可行性
《弟子規》，原名《訓蒙文》，是清朝李毓秀所作的三言韻文、兒童行為規范讀物，約作于康熙年間；后經(jīng)賈存仁（一說(shuō)賈有仁）修訂改編，命名為《弟子規》。以下是小編收集整理的淺談《弟子規》在班級管理中的可行性，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
淺談《弟子規》在班級管理中的可行性 1
早在聽(tīng)曲連坤老師的講座的時(shí)候，就聽(tīng)曲老師講過(guò)《弟子規》在班級管理中發(fā)揮的作用，在這次學(xué)習中，又有老師陸續提到這部經(jīng)典，這引起了我的思考，一部作品被人反復提起，其應用的范圍又基本相同，那么，《弟子規》在班級管理工作和班級德育工作中究竟能發(fā)揮怎樣的作用呢。今天，我想就這個(gè)問(wèn)題做一個(gè)探討。
一、《弟子規》的內容
《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。它集孔孟、老子等圣賢的道德教育之大成，提傳統道德教育著(zhù)作之綱領(lǐng)，是接受倫理道德教育、養成有德有才之人的最佳讀物。《弟子規》共有360句、1080個(gè)字，三字一句，兩句或四句連意；全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分。
二、學(xué)習《弟子規》的意義
《弟子規》是專(zhuān)門(mén)教導我們扎穩孝敬德行的根，并具體到我們?yōu)槿俗拥茉诩摇⒊鐾狻⒋私游铩⑶髮W(xué)等應有的禮儀與規范一部經(jīng)典之作，曲連坤老師稱(chēng)它為“世界上最完備的中小學(xué)生行為規范”。
《弟子規·總序》開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話(huà)，那么他就喪失了做人的根本，對長(cháng)輩、對領(lǐng)導、對同事、對兄長(cháng)、對朋友就更談不上發(fā)自?xún)刃牡淖鹬兀龅氖虑橐簿秃茈y得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)集體，如果不能誠實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì )呢?泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習，以上這些事是學(xué)習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習一些其它方面的知識充實(shí)自己。這是教育我們如何待人處事、如何學(xué)習，要經(jīng)常學(xué)習別人的長(cháng)處，來(lái)彌補自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養。
《弟子規》字意簡(jiǎn)單，讀起來(lái)并不費勁，全文以人的品性修養為根本，教育一個(gè)人從小到大應該刻盡的'本份和不應逾越的界尺。它雖歷時(shí)彌久，但其間一些思想與今天我們的教育理念仍如出一轍。比起當今的教材，它更關(guān)注了一些細節的規范，在培養為人處世、待人接物方面甚至彌補了現代教育的不足。
三、《弟子規》在班級管理和班級德育中的作用
既然《弟子規》的內容涉及到個(gè)人德行的7個(gè)方面，又具有很積極的教育意義，那么，在具體的工作中該怎樣發(fā)揮它的作用呢，對此，我有以下想法：
1、可以在班規中滲透《弟子規》思想
良好的班規可以形成良好的學(xué)習氛圍。在制定班規之前，可以先組織學(xué)生學(xué)習《弟子規》，用一段時(shí)間邊誦讀邊學(xué)習邊討論，這樣，《弟子規》中的許多行為規范就會(huì )自然而然地留在學(xué)生的印象里。俗話(huà)說(shuō)，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，還可以嘗試把《弟子規》中的內容應用到班級管理中，讓學(xué)生在一言一行中滲透《弟子規》禮儀，如從“衣貴潔，不貴華”到“如何待人接物”；從“事雖小，勿擅為”到“言語(yǔ)忍，忿自泯”，從“房室清，墻壁凈”到“撿起身邊的垃圾，維護公共衛生”；從“自愛(ài)、自重”到“寬容他人，不嘲笑犯錯誤的同學(xué)”……讓學(xué)生明確是非觀(guān)念，“非禮勿視、非禮勿聽(tīng)、非禮勿動(dòng)”。這樣，即使教師不在班里，學(xué)生心中都有一個(gè)“是非觀(guān)念”在主持公道。
2、可以運用《弟子規》，處理班級偶發(fā)事件
進(jìn)入高中，學(xué)生基本都有了自己的主見(jiàn)，教師“侃侃而談”的大道理往往讓他們“嗤之以鼻”。在班級管理中，除了“嚴格要求，寬容大度，及時(shí)督促”外，是不是可以活用《弟子規》善待學(xué)生，處理偶發(fā)事件?曲連坤老師在講座中也說(shuō)到這樣一個(gè)案例：兩個(gè)關(guān)系很好的男生，姑且稱(chēng)他們?yōu)榧缀鸵遥綍r(shí)的生活學(xué)習中幾乎是不分你我。有一回，假期結束回到宿舍，大家都帶了好吃的，甲學(xué)生就自作主張，在乙同學(xué)出去的時(shí)候將乙的東西分給了其他人。乙回來(lái)后，見(jiàn)此情形，很不高興，兩人發(fā)生口角，差點(diǎn)拳腳相加。班主任處理這件事的時(shí)候，只是讓二人反復讀《弟子規》中的一段話(huà)：事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧；兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯；用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷。二人反復讀了幾遍后，都很慚愧，認識到了各自的錯誤，和好如初。在這個(gè)案例中，教師并沒(méi)有苦口婆心的說(shuō)教，但道理自明，矛盾自解。不得不說(shuō)是《弟子規》在其中發(fā)揮了很大的作用。
世界上沒(méi)有不犯錯誤的學(xué)生，正因為他們有這樣那樣的缺陷或問(wèn)題，才需要我們教師的教育。但教師講的道理即使再正確不過(guò)，又有多少學(xué)生能銘記于心，并引之以為戒呢?如果，學(xué)生能自己意識到并分析出自己的錯誤所在，進(jìn)而改正，這樣的教育效果比之教師的嘮叨可以用事半功倍來(lái)形容了。
3、可以巧借《弟子規》，創(chuàng )造積極向上的學(xué)習氛圍
《弟子規》里說(shuō)“惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當自勵”。學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習，而影響他們學(xué)習成績(jì)的因素，除了個(gè)人主觀(guān)努力外，還與同學(xué)之間的相互合作、相互幫助密切相關(guān)。所以，可以根據《弟子規》里的“能親仁，無(wú)限好，德日進(jìn)，過(guò)日少，不親仁，無(wú)限害，小人進(jìn)，百事壞”，利用各種場(chǎng)合、各種機會(huì )，讓學(xué)生介紹自己身邊的榜樣，讓孩子們“看得見(jiàn)，摸得著(zhù)”，“加把勁，趕得上”，讓孩子們從榜樣身上吸取力量、獲取源泉，激發(fā)他們積極向上、自我完善的欲望，使學(xué)生逐漸由“他律”變成“自律”。另外可以充分了解學(xué)生的各科學(xué)習狀況，關(guān)注其發(fā)展，對學(xué)生停滯不前的學(xué)科從“理”上進(jìn)行疏導，讓孩子們明白：“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確義”；而對學(xué)生取得進(jìn)步或面對挫折時(shí)則從“情”上及時(shí)鼓勵他們：“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致”，促使其良性發(fā)展。由此可見(jiàn)，教師只要有心，就能讓《弟子規》細雨潤物，潛移默化，激勵學(xué)生積極向上，勇于拼搏。
4、可以利用《弟子規》，使家校形成合力
在與眾多“問(wèn)題學(xué)生”的家長(cháng)接觸后，我發(fā)現這些學(xué)生家長(cháng)存有共同特點(diǎn)：不知道如何教育子女，以為棍棒之下出“孝子”，苛責之中出“蛟龍”，對孩子非打即罵，父母和孩子之間的距離變成了“咫尺天涯”；而且有的家長(cháng)自身素養也有問(wèn)題，老師教一套，家長(cháng)教一套，讓孩子無(wú)所適從,久而久之，使孩子的教育狀況變成 “5+2=0”(即學(xué)校花了五天時(shí)間進(jìn)行正面教育，而一個(gè)雙休日，在一些所謂朋友的教唆下，在父母的棍棒責罵的“推波助瀾”中，孩子就學(xué)壞了，無(wú)心上學(xué)了)。從這可以看出，孩子的教育，需要家庭、社會(huì )、學(xué)校共同協(xié)作，如只靠學(xué)校教育這一根支柱，是很無(wú)助的，而《弟子規》無(wú)疑可以作為家校聯(lián)合教育的切入口和結合點(diǎn)。
首先，可以有機結合《弟子規》來(lái)教導學(xué)生要感恩父母。例如“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承”，告訴我們每一個(gè)孩子在家必須要做到的最基本的事情，讓學(xué)生學(xué)會(huì )體諒父母，幫著(zhù)干點(diǎn)家務(wù)活，幫父母捶捶背、捏捏脖子以讓家長(cháng)消去一天的勞累，還要自覺(jué)完成作業(yè)，好好學(xué)習，讓父母“省點(diǎn)心”……
其次，還可以在學(xué)習踐行《弟子規》的過(guò)程中讓學(xué)生慢慢養成良好的品行習慣，在文明禮儀方面取得突破，借此也讓學(xué)生家長(cháng)潛移默化地受到《弟子規》的熏陶，最好也開(kāi)始誦讀《弟子規》，按照《弟子規》的要求“身體力行”，從而家校形成合力，為學(xué)生營(yíng)造更好的教育氛圍。
沒(méi)有哪一種教育是一步到位的，《弟子規》也不可能包治百病，但它確實(shí)有其特定的“療效”。教育無(wú)小事，教師無(wú)小節，班級就象一條鏈子，哪里斷了都不行，所以，如果在班級管理中真的乘上《弟子規》這“東風(fēng)”，既傳承了傳統文化，為創(chuàng )建和諧班級、和諧校園獻上一雙“隱形的翅膀”，又能讓班級管理“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。何樂(lè )而不為呢?
以上只是我個(gè)人的一點(diǎn)淺見(jiàn)，有不到之處，懇請各位領(lǐng)導和同仁指正。
淺談《弟子規》在班級管理中的可行性 2
《弟子規》，作為中國古代儒家經(jīng)典之一，是清代李毓秀編撰的一部?jì)和瘑⒚勺x物，其內容涵蓋了孝順父母、尊敬師長(cháng)、誠信交友、修身齊家等多個(gè)方面，強調的是個(gè)人品德修養與社會(huì )倫理規范。將《弟子規》的理念融入班級管理中，不僅具有深遠的文化意義，同時(shí)也具有較強的現實(shí)可行性，主要體現在以下幾個(gè)方面：
1.培養良好行為習慣
《弟子規》開(kāi)篇即言“圣人訓，首孝悌，次謹信”，強調了孝順、友愛(ài)、誠信的重要性。在班級管理中，教師可以引導學(xué)生學(xué)習這些基本道德準則，通過(guò)日常的小活動(dòng)或情境模擬，如角色扮演、故事分享等，讓學(xué)生在實(shí)踐中理解并內化這些美德，從而形成良好的行為習慣。
2.增強班級凝聚力
《弟子規》提倡的“兄道友，弟道恭”等觀(guān)念，鼓勵同學(xué)間相互尊重、和諧相處。在班級管理中，通過(guò)組織團隊合作活動(dòng)，結合《弟子規》中的教導，可以增進(jìn)同學(xué)間的友誼，減少矛盾沖突，建立一個(gè)團結互助的學(xué)習環(huán)境。例如，開(kāi)展“每日一善”活動(dòng)，鼓勵學(xué)生相互幫助，共同進(jìn)步。
3.樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)
在當前多元化的社會(huì )背景下，青少年面臨著(zhù)諸多誘惑和挑戰。《弟子規》中的許多原則，如“勿諂富，勿驕貧”，教導學(xué)生要保持謙遜、不攀比，樹(shù)立正確的財富觀(guān)和人生觀(guān)。通過(guò)解讀和討論這些內容，可以幫助學(xué)生建立抵御不良影響的心理防線(xiàn)，培養健康的自我認知和價(jià)值取向。
4.促進(jìn)家校共育
《弟子規》強調的家庭教育與學(xué)校教育的互補性，為家校合作提供了傳統文化的支撐。教師可以邀請家長(cháng)參與相關(guān)主題活動(dòng)，共同學(xué)習《弟子規》，討論如何將其中的'教誨融入家庭教育中，形成一致的教育理念和方法，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
5.提升文化自信
在全球化的大背景下，將《弟子規》融入班級管理，不僅是對中華優(yōu)秀傳統文化的傳承，也是對學(xué)生進(jìn)行文化認同和文化自信教育的有效途徑。通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐《弟子規》，學(xué)生可以更加深刻地理解中國傳統文化的精髓，增強民族自豪感和責任感。
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