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高中生清明節黑板報
又到了一年僅有的一次清明節，很多學(xué)校都會(huì )組織學(xué)生們去烈士陵園祭祀烈士舉辦板報活動(dòng)，接下來(lái)小編搜集了高中生清明節黑板報，僅供大家參考，希望幫助到大家。
高中生清明節黑板報
清明的由來(lái)
“清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。”
作為清明節重要節日內容的祭祀、踏青等習俗則主要來(lái)源于寒食節和上巳節。
入宋唐代開(kāi)始，寒食與清明并列放假，不同年號分別有四至七天的假期。宋代是生活日趨都市化的時(shí)代，也是民俗向娛樂(lè )方向發(fā)展的時(shí)代。為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青，特地規定太學(xué)放假三日，武學(xué)放假一日。《清明上河圖》描繪的就是當時(shí)盛世清明圖景。
之后，清明和寒食逐漸合而為一，清明將寒食節中的祭祀習俗收歸名下。同時(shí)，上巳節“上巳春嬉”的節俗也被合并到了清明節。到了明清以后，上巳節退出了節日系統，寒食節也已基本消亡。春季只剩一個(gè)清明節。與其他傳統大節不一樣，清明節是融合了“節氣”與“節俗”的綜合節日。清明從節氣上正排在春分之后，此時(shí)天氣回暖，到處生機勃勃，人們遠足踏青，親近自然，可謂順應天時(shí)，有助于吸納大自然純陽(yáng)之氣，驅散積郁寒氣和抑郁心情，有益于身心健康。
“清明節是幾乎所有春季節日的綜合與升華，清明節俗也就具有了更加豐富的文化內涵。
節氣清明與清明節
清明節的名稱(chēng)與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓》中說(shuō):“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)。《歲時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”雖然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標志的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。
二十四節氣是中國古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結出來(lái)的氣候規律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時(shí)安排農耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。所以清明對于古代農業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節氣。農諺說(shuō) “清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”，正是說(shuō)的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節，命蠶妾，治蠶室……”說(shuō)的是這時(shí)開(kāi)始準備養蠶。其中的“清明節”還只是一個(gè)節氣，不是節日。
清明節氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節俗的形成提供了重要條件，該節氣被看作清明節的源流之一。
清明節傳統習俗
蕩秋千
這是中國古代清明節習俗。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。
蹴鞠
這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。
踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。
植樹(shù)
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，中國就有清明植樹(shù)的習慣。有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。
放風(fēng)箏
放風(fēng)箏也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。
掃墓
清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。其習俗由來(lái)已久。掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行。并相傳至今。
插柳
清明節，中國民間有插柳習俗。
射柳
射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負。
斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。中國最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
蠶花會(huì )
“蠶花會(huì )”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì )最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱(chēng)，每年蠶花會(huì )人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數在船上進(jìn)行，極具水鄉特色。
清明祭英烈寄語(yǔ)
1、烈士們，我不會(huì )忘記你們那種信念的，也不會(huì )忘記你們的。——朱俏
2、中國文明網(wǎng)網(wǎng)友：“向烈士們致敬！你們是中華民族的驕傲，是中華民族的象征。”
3、無(wú)數革命烈士為我們今天幸福生活獻出了寶貴的生命，我們應該倍加珍惜并積極努力把我們的家園建設的更加美好！人與人、人與環(huán)境應該和諧相處！
4、今年又是一個(gè)清明節，我向英雄革命烈士默哀，你們安息吧吧，我永遠記住你們。——孫文杰
5、讓我們銘記英雄先烈，去開(kāi)拓美好幸福的未來(lái)，我們要以革命先烈為榜樣，珍惜學(xué)習機會(huì )，努力學(xué)好本領(lǐng)，弘揚革命精神，爭取今后能為祖國和人民做出更大的貢獻。為譜寫(xiě)祖國的繁榮發(fā)展的篇章奉獻自己的一份力量！
6、雖然它在名義上只是一個(gè)祭奠逝者、表達哀傷的節日，但清明帶給我們國人的意義與價(jià)值遠不止于此。
7、向所有為中華人民繁榮富強做出偉大貢獻的先人致敬！你們永遠是我的榜樣，我將以你為榮，人民烈士永垂不朽！——應佳怡
8、我是一名光榮的少先隊員，我戴上鮮紅的紅領(lǐng)巾，偽裝我知道領(lǐng)巾的含義，是烈士的鮮血染成的，永遠緬懷。——蔣露
9、勇敢的戰士，你為了和平，失去了和平，失去了生命，因為戰爭失去了家的溫暖，你在戰場(chǎng)上是多么英勇，你為后代建設了一個(gè)美好，溫暖的家園，我真佩服你，因為你面對敵人退縮，我要向你學(xué)習！——曹芳
10、沒(méi)有先烈的付出，就不會(huì )今天的中國，為了一個(gè)強大的中國，他們付出了太多，今天在面對復雜的國際國內環(huán)境，新時(shí)代的中國人應該像先烈一樣，守住和平，守住我們寸寸山河和海疆。
11、向先烈們深深地致敬！作為新時(shí)代的教育工作者，每天面對花兒一樣的笑臉，我知道自己的工作是多么的重要和榮耀。我們要讓祖國的新一代兒童知道，他們幸福安穩的生活，是您們用鮮血和生命換來(lái)的；我們要讓他們懂得感恩，熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國，不辜負您們?yōu)樽鎳鵂奚木薮蟠鷥r(jià)；我們要讓他們發(fā)揚民族精神，學(xué)您們的不屈不撓，學(xué)您們的英勇奮斗，為了實(shí)現我們共同的“中國夢(mèng)”，時(shí)刻準備著(zhù)！
12、先烈安息！我們將追隨您們的精神，復興中華！實(shí)現中國夢(mèng)是我們這一輩的使命！——王雪苗
13、網(wǎng)上祭英烈，不忘烈士拋忠骨，人民永把英烈放心中。——王景
14、今天的幸福生活是你們用生命和鮮血換來(lái)的，你們的英雄主義精神會(huì )代代相傳，會(huì )激勵一代又一代人，不斷探索，不斷進(jìn)取，為創(chuàng )造更加美好的`明天而努力。愿英雄精神永世長(cháng)存，愿英雄安息，愿后人奮進(jìn)。
15、時(shí)間的長(cháng)河流淌不息，卻沖不淡我們對革命先烈的緬懷。當年他們浴血奮戰的每一寸土地，如今已鮮花朵朵，綠樹(shù)成蔭，我們要珍惜現在來(lái)之不易的生活，更要懂得所肩負的歷史責任和使命。
清明節諺語(yǔ)
1、雨打清明前，春雨定頻繁（魯）
2、陰雨下了清明節，斷斷續續三個(gè)月（桂）
3、清明難得晴，谷雨難得陰（魯）
4、清明不怕晴，谷雨不怕雨（黑）
5、雨打清明前，洼地好種田（黑）
6、清明雨星星，一棵高粱打一升（黑）
7、清明宜晴，谷雨宜雨（贛）
8、清明斷雪，谷雨斷霜（華東、華中、華南、四川及云貴高原）
9、清明斷雪不斷雪，谷雨斷霜不斷霜（冀、晉）
10、清明無(wú)雨旱黃梅，清明有雨水黃梅（蘇、鄂）
11、清明節氣的霜、霧、雷及寒暖與未來(lái)天氣均有一定預示，相關(guān)諺語(yǔ)有：
12、麥怕清明霜，谷要秋來(lái)旱（云）
13、清明有霜梅雨少（蘇）
14、清明有霧，夏秋有雨（蘇、鄂）
15、清明霧濃，一日天晴（豫）
清明節作文
又到了一年一度的清明節，這天好像所有的人都忙碌了起來(lái)，我也情不自禁想起了離我們遠去的外婆，想著(zhù)他以前疼愛(ài)我的種種回憶，不得不承認的是，我非常想念他了。
我無(wú)法忘記，那一年回到故鄉，看到躺在床上的外婆，有多瘦骨嶙峋。她痛苦地蜷曲著(zhù)，干枯的手掌，指節發(fā)白。我和媽媽無(wú)法相信，外婆已是骨癌晚期。更讓人無(wú)法相信的是，一年多前，舅舅帶外婆去醫院檢查時(shí)，已發(fā)現她得了骨癌。然而拿到化驗單的那一刻，外婆卻告訴舅舅不要讓其他的人知道，也不去治療，只是靜靜地回到家，正常地每天上學(xué)教書(shū)。
原來(lái)，在這一年多的時(shí)間里，每天在講臺上給學(xué)生上課，把一疊疊試卷帶回家批改的外婆，竟忍受著(zhù)病情不斷惡化的折磨。在她手拿粉筆在黑板上書(shū)寫(xiě)漢字之時(shí)，她的手會(huì )傳來(lái)陣陣劇痛。獨自一個(gè)人居住在老家，兒女們搬到大城市之時(shí)，她時(shí)常在深夜因為疼痛無(wú)法入睡，輾轉反側到天明。這一切，這一切的痛苦，她只是獨自承受，不告訴兒女，不讓兒女為她擔心。她擔憂(yōu)兒女為她支付巨額的醫藥費而經(jīng)濟窘迫，還盡可能地延續自己幾十年的教學(xué)生涯，盡可能地教書(shū)育人。
這時(shí)一切已無(wú)法挽回，媽媽、舅舅他們已經(jīng)阻止不了外婆病情的惡化，唯一能做的，只是減輕她的痛苦。可是，外婆艱難吐出的幾個(gè)字卻是：別，別再為我花錢(qián)。她心甘情愿獨自挺過(guò)這些折磨，不讓子女為了她陷入經(jīng)濟上的困境。甚至于，在兒女們輪班守夜，陪著(zhù)她之時(shí)，她選擇了偷偷服食安眠Y，早點(diǎn)結束這一切，不拖累兒女。當我們及時(shí)發(fā)現，外婆終于醒來(lái)的一剎那，我們懸著(zhù)的心放下，卻又被外婆自責、內疚、顫抖的目光所刺痛。媽媽摟著(zhù)我哭了，她說(shuō)：“該自責的是我們呀！你的外婆，我們太對不起她！”
那一天de晚上，媽媽陪著(zhù)外婆，下半夜，外婆突然像是恢復些精神，完整地說(shuō)出了幾句話(huà)，她滿(mǎn)是不舍地說(shuō)：看到你們過(guò)得好，貝貝也考上了大學(xué)，這就夠了。后來(lái)她安詳地睡去，我們以為將是一個(gè)美好的明天，然而，這是永別。
這一些年老家的人們不時(shí)會(huì )提起外婆，說(shuō)她是一個(gè)教了一輩子書(shū)的好老師，愛(ài)教書(shū)，愛(ài)孩子，就跟有時(shí)電視上放的“感動(dòng)××”的人一樣，感動(dòng)著(zhù)村里的人。我想，外婆也許沒(méi)有那么偉大，但是她對兒女、子孫的愛(ài)，深沉得讓當年僅八歲的我感到生命的悲涼與母愛(ài)的偉大。她讓我永遠銘記，在處于多么痛苦的憂(yōu)患中，她的生命書(shū)寫(xiě)了多么深刻的愛(ài)。
想到這一些，我也暗暗地對自己下了決心，以后不管再怎么遠，再怎么忙，每年清明節都要回來(lái)看望一下外婆，以表示我對外婆的思念。
清明節三大誤區
1、清明是個(gè)悲傷的節日
清明是我國節日體系中，唯一把節日和節氣相結合的日子，如果追本溯源，就會(huì )發(fā)現，清明其實(shí)既是個(gè)悲傷的日子，又是個(gè)歡樂(lè )的日子。
“清明時(shí)節萬(wàn)物復蘇，進(jìn)入耕種時(shí)節。在宋代，清明把比它早幾天的寒食節里的祭奠內容收納進(jìn)來(lái)，人們開(kāi)始祭奠先祖。同時(shí)，清明還把農歷三月上巳節中的春嬉等習俗收納進(jìn)來(lái)，發(fā)展了郊游踏青、戶(hù)外體育娛樂(lè )等活動(dòng)，成為一個(gè)綜合性節日。”民俗專(zhuān)家布和朝魯介紹。
2、掃墓非得清明當天
祭奠先人是清明節的主題之一，掃墓則是人們緬懷先人的重要形式。不過(guò)，清明節掃墓本來(lái)就不該在清明當天進(jìn)行。布和朝魯說(shuō)：“掃墓的時(shí)間，最好是在節前10天或節后10天農歷的單日進(jìn)行。中國文化以奇數為陽(yáng)，偶數為陰，單日掃墓寄托了親人的吉祥祝愿。而清明當天，則是僧人掃墓的時(shí)間，僧人在這一天表達自己不能為祖先傳宗接代的歉意。”
3、掃墓必須燒紙
很多人在清明節掃墓時(shí)習慣燒紙，這也是一個(gè)誤區。很多專(zhuān)家都認為，這種做法既不安全也不文明，而且，也并非傳統的祭奠形式。
“其實(shí)在中國歷史上，最原始的祭掃辦法是‘掛壓灑’。就如話(huà)劇《茶館》最后一幕那樣，把紙錢(qián)向空中揚去，或者在先人墓前用磚頭壓住一張紙錢(qián)，表示后繼有人。”阿爾泰說(shuō)，“現在較好的辦法是買(mǎi)一束鮮花祭奠先人，祭拜過(guò)后將花瓣撒在墓前。”
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