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家風(fēng)手抄報內容

時(shí)間:2024-09-11 01:40:01 板報大全 我要投稿

家風(fēng)手抄報內容

  在學(xué)習、工作生活中,大家都看到過(guò)令自己印象深刻的手抄報吧,借助手抄報可以有效培養我們的動(dòng)手動(dòng)腦能力。你知道什么樣的手抄報才能算得上是好的手抄報嗎?以下是小編為大家整理的家風(fēng)手抄報內容,希望對大家有所幫助。

  傳統家風(fēng)特點(diǎn)

  1、榜樣性

  家風(fēng)作為一個(gè)家庭或家族共同認可的價(jià)值觀(guān),它的提出必須具有權威性和典范作用,即“榜樣性”。中國古代傳統家庭往往不是孤立的,它存在于宗族之中,日常行為受到族約的限制。族約的制定通常是由族內德高望重的長(cháng)輩商討所得,里面蘊含了這些長(cháng)輩日久經(jīng)年的為人處世哲學(xué),也兼顧了社會(huì )風(fēng)潮和公平正義。這樣的族約無(wú)論是否以文字的形式出現,都有很強的“法規”性,家族內部成員出于對長(cháng)輩的尊重和信任,會(huì )無(wú)條件地執行并延續下去。

  然而,族約制定后,并不是一成不變的,它可能因為族內優(yōu)秀成員的誕生而改變;亦或是家族優(yōu)秀成員誕生后再定立傳世的家規、家訓。

  比如,司馬光著(zhù)《家范》,就是家族內優(yōu)秀成員誕生而改變族約的例子。司馬光其遠祖可追溯到西晉皇族安平獻王司馬孚,其父司馬池官拜兵部侍郎、天章閣侍制(天章閣屬于翰林學(xué)士院,侍制是皇帝的藏書(shū)閣顧問(wèn)。),這樣世代簪纓的詩(shī)書(shū)之家,定有家規、家訓。司馬光成為司馬氏一族的代表人物后,撰寫(xiě)《家范》,系統地闡述了家庭的倫理關(guān)系、治家原則,以及個(gè)人修身養性和為人處世之道。至此,《家范》中的思想便成為了司馬氏的家風(fēng)。

  再如,山東諸城東武劉氏家族,就是家族優(yōu)秀成員誕生后再定立傳世的家規、家訓。劉氏家族原本鄉里布衣,世代為農,是移民到山東的新家族。劉必顯是家中第一個(gè)進(jìn)士,官拜戶(hù)部廣西司員外郎,晚年辭官歸故里,致力于子孫的教育,立下了“當官清廉、積德行善、官顯莫夸、不立碑傳、勤儉持家、喪事從簡(jiǎn)”的家訓。

  自清順治年間劉必顯中進(jìn)士算起,至道光末年為止的近兩百年里,劉家連續7代,先后科考得中198人,其中進(jìn)士共計5世11 人,舉人共計6世35人,七品以上官員73位,出任知縣、知府、道臺、學(xué)政、布政使、巡撫、總督、尚書(shū)直至內閣大學(xué)士、軍機大臣者皆有,其中最為著(zhù)名的便是劉統勛、劉墉父子。

  2、社會(huì )性

  家庭是社會(huì )的細胞,家風(fēng)的存在必須是與社會(huì )風(fēng)潮相適應的。自漢武帝起,“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”,儒家格外推崇孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥,是為“八德”。“八德”作為封建社會(huì )人們的行為規范,普遍存在于家風(fēng)之中。

  在宋代,程朱理學(xué)興起、社會(huì )的變革動(dòng)蕩以及北方少數民族文化的入侵并未動(dòng)搖百姓對封建思想的信仰,反而受到程朱理學(xué)的影響,在“八德”的基礎上延伸出“烈”這一品格。故而有“餓死事小,失節事大”

  “人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”等這樣的家風(fēng)在社會(huì )上普及。到了明代,陽(yáng)明心學(xué)引領(lǐng)風(fēng)氣之先,“知行合一”的思想影響深遠,直至今日依然有指導意義。由此可見(jiàn),家風(fēng)具有很強的社會(huì )性,在社會(huì )主流思潮的影響下,家風(fēng)可能被重新厘定。

  3、傳承性

  “世代相傳”及“生活作風(fēng)”是家風(fēng)的兩個(gè)重要標簽,家風(fēng)的傳承性很大程度體現在生活作風(fēng)上。生活作風(fēng)可以分為價(jià)值認同與生活方式兩個(gè)方面,這兩個(gè)方面并不能完全割裂開(kāi)。價(jià)值認同是生活方式的思想指引,生活方式是價(jià)值認同的表現形式。價(jià)值認同是家風(fēng)得以傳承的基礎,家族的世世代代都認同祖先的價(jià)值觀(guān),才會(huì )踐行那樣的生活方式。

  比如,清正廉潔是一種價(jià)值觀(guān),而勤儉持家便是這種價(jià)值觀(guān)在生活方式上的體現。當然,許多家風(fēng)、家訓并不會(huì )將價(jià)值觀(guān)與生活方式區分得非常清楚,因為簡(jiǎn)單明確的表達更利于流傳。這種簡(jiǎn)單明確還體現在對典籍的高度概括上,往往幾個(gè)字就濃縮了一個(gè)思想或一種道理;同時(shí)又必須是接地氣的表達,因為家族中文化程度不同,若寫(xiě)得艱深拗口,則不易流傳。

  家風(fēng)家訓格言

  1、誠實(shí)最好的政策。

  2、人背信則名不達。

  3、許人一物,千金不移。

  4、乖僻自是,悔誤必多。

  5、施恩無(wú)念,受恩莫忘。

  6、人而無(wú)信,百事皆虛。

  7、丈失一生,廉恥為重。

  8、以直報怨,以義解仇。

  9、由儉入奢易,由奢入儉難。

  10、匿怨而用暗箭,禍延子孫。

  11、人有喜慶,不可生妒忌心。

  12、器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉。

  13、少壯不努力,老大徒傷悲。

  14、靜坐常思己過(guò),閑談莫論人非。

  15、善不由外來(lái)兮,名不可以虛作。

  16、人極不要跟尋,人愁不可喜悅。

  17、人悔不要埋怨,人羞不要數說(shuō)。

  18、馭橫切莫逞氣,遇謗還要自修。

  19、饒人不是癡漢,癡漢不會(huì )饒人。

  20、凡事當留余地,得意不宜再往。

  21、自奉必須儉約,宴客切匆流連。

  22、以實(shí)待人,非唯益人,益己尤大。

  23、人遺子孫以財,我遺子孫以清白。

  24、惡不在大,心術(shù)一壞,即入禍門(mén)。

  25、平生不作皺眉事,世上應無(wú)切齒人。

  26、貪愛(ài)沉溺是苦海,利欲熾燃是火坑。

  27、人如失去了誠實(shí),也就失去了一切。

  28、家家有本難念經(jīng),唯有開(kāi)心念得通。

  29、常將有日思無(wú)日,莫待無(wú)時(shí)想有時(shí)。

  30、少年易學(xué)老難成,一寸光陰不可輕。

  31、幸名無(wú)德非佳兆。亂世多財是禍根。

  32、欲高門(mén)第須為善,要好兒孫必讀書(shū)。

  33、少年不知勤學(xué)苦,老來(lái)方悔讀書(shū)遲。

  34、成家子,烘如寶,敗家子,錢(qián)如草。

  35、非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠。

  36、常將有日思元日,莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。

  37、才能知恥,即是上進(jìn)。中國傳統文化。

  38、人生最大的秘密和財富是健康,快樂(lè )。

  39、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

  40、生命不能從謊言之中開(kāi)出燦爛的鮮花。

  41、提倡勤儉持家,節約光榮,浪費可恥。

  42、老人有德是最好的風(fēng)水,最高等的風(fēng)水。

  43、誠實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基。

  44、實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn):真信不疑,不要懷疑對方。

  45、凡是不愛(ài)已的人,實(shí)在欠缺做父母的資格。

  46、做不到就不要說(shuō),說(shuō)話(huà)不算數就沒(méi)有尊嚴。

  47、兒童是創(chuàng )造產(chǎn)業(yè)的人,不是繼承遺產(chǎn)的人。

  48、堅持沒(méi)有辦不成的室,勇往直前不畏艱險。

  49、真者,精誠之至也,不精不誠,不能動(dòng)人。

  50、毋以己長(cháng)而形人之短,毋固己拙而忌人之能。

  51、富貴是無(wú)情之物,你看得他重,他害你越大。

  52、孝敬老人,嚴教子孫;尊老愛(ài)幼,親穆存心。

  53、勤儉不是一時(shí)節約,而是一世的堅持與努力。

  54、堅持自己的準則,不盲從,不浮夸,實(shí)實(shí)在在。

  55、以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。

  56、人生內無(wú)賢父兄,外無(wú)嚴師友,而能有成者少矣。

  57、一粥一飯,當思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。

  58、博愛(ài)無(wú)條件:不管人,不束縛對方。給對方自由權。

  59、進(jìn)家門(mén)前丟掉不愉快的情緒,讓家只存放快樂(lè )的記憶。

  60、父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子的第一所學(xué)校。

  61、贍養父母是中華民族的傳統美德,從我做起代代相傳。

  62、有道才有德,無(wú)道便無(wú)德,有德才有福,無(wú)德便無(wú)福。

  63、房氏后裔起名,班輩按一字居中,一字居后,不得紊亂。

  64、不要管閑事,不要過(guò)多牽掛子孫,“兒孫自有兒孫福”。

  65、子女的事不要干涉,放手讓位給后輩來(lái)當家,不擺老資格。

  66、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在樹(shù)根上下功夫。

  67、一家的天福星,以志為根。即以全家安樂(lè )為己任,造福一家。

  68、家里不管誰(shuí)有錯,不管發(fā)生什么災難和是非,都不外揚家丑。

  69、男子漢大丈夫要說(shuō)話(huà)算數,一就是一,二就是二,說(shuō)到做到。

  70、對己能真,對人就能去偽,就像黑夜接著(zhù)白天,影子隨著(zhù)身形。

  71、休存猜忌之心,休聽(tīng)離間之語(yǔ),休作生分之事,休專(zhuān)公共之利。

  72、家,心靈的守護地;家,溫暖的港灣處;唯天下間最美麗的地方!

  73、男人要“剛”。剛不是打人罵人,打人罵人的男人是無(wú)能的男人。

  74、獨立人格、勤儉節約、凡事忍耐、不斷學(xué)習、為人正直、用心做事。

  75、愛(ài)是和諧的緣起,也是和諧的總綱,沒(méi)有愛(ài)不可能建立和諧的家庭。

  76、族內子孫人等,妄作非為,有干名教者,不待鳴官,祠內先行整治。

  77、女人好吃懶做,怨天尤人是一家的掃把星,悍婦和弱婦都不是媳婦。

  78、自己的事自己干,自己的天地自己闖,靠天靠地靠祖宗不如靠自己。

  79、天道酬勤。也許你付出了不一定得到回報,但不付出一定得不到回報。

  80、暴夫則非打即罵,不講道理。不明白自己責任所在,所以才敢胡作非為。

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