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我愛(ài)科學(xué)手抄報內容
在學(xué)習和工作的日常里，大家肯定對各類(lèi)手抄報都很熟悉吧，手抄報字行間要整齊，字體不宜太小，忌潦草、錯字。那什么樣的手抄報才是大家都稱(chēng)贊的呢？下面是小編收集整理的我愛(ài)科學(xué)手抄報內容，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我愛(ài)科學(xué)手抄報內容
我愛(ài)科學(xué)作文
我是一個(gè)喜愛(ài)科學(xué)的人，我特別喜歡看別人做實(shí)驗，別人做成功了，我也很高興，別人做失敗了，我也會(huì )傷心，但我上了1個(gè)月一堂科學(xué)課也沒(méi)有上過(guò)心里很難過(guò)，我喜歡不帶表我會(huì )做實(shí)驗但。過(guò)一次事我明白了一個(gè)道理只要有一顆探索的心，和一雙會(huì )發(fā)現的驗經(jīng)不管做什么實(shí)驗都會(huì )成功，想到5年級上學(xué)期的一次實(shí)驗課，那是我最喜歡的也是最難忘的一次。
那是熱火朝天的下午，先在的太陽(yáng)以經(jīng)沒(méi)有中午那么曬人，我們懷著(zhù)激動(dòng)的興情和我們的科學(xué)老師王老師走去實(shí)驗室。王老師講課繪聲繪色，不僅秒語(yǔ)連珠，而且很有幽默感。我們隨著(zhù)網(wǎng)老師來(lái)到了學(xué)校的實(shí)驗室。實(shí)驗室特別大，一共分成兩層，上們占積沒(méi)有樓下大，我們王老是先說(shuō)了一句話(huà)，這次實(shí)樣很難。我們一下只全鬧起來(lái)了，我想大家一定是在想實(shí)驗很難怎么做呀?我們個(gè)個(gè)苦著(zhù)連面對老師，老師又發(fā)話(huà)了：“大家吧水放在杯只里但只要一點(diǎn)點(diǎn)，再用手捂住杯子，然后倒過(guò)來(lái)再松手，但水不能滴出來(lái)。
因為杯只有限，一桌只有3個(gè)，我們忙的熱火朝天，我聽(tīng)到又人喊我的褲只潮了，有人喊杯只破了，(有人喊老師發(fā)火了)我是最后一個(gè)也是積累最豐富的一個(gè)，我懂得了一個(gè)原理，只要把手用勁墾上去，松是要注意手要輕不然水會(huì )漏出來(lái)，我慢慢的倒水以免水放多或放少了，在用手按上去，我在聚經(jīng)會(huì )神的時(shí)候我們班的“嫌人”馬龍走過(guò)來(lái)嚇我一條，但還是成功了，只不過(guò)是放開(kāi)時(shí)還在一滴一滴的滴水，還好滴的慢沒(méi)有圈流光，老師表?yè)P了我，還讓我做了組長(cháng)。
我懂得了只要有心不管什么時(shí)都能做成。
云計算
云計算是繼1980年代大型計算機到客戶(hù)端-服務(wù)器的大轉變之后的又一種巨變。云計算的出現并非偶然，早在上世紀60年代，麥卡錫就提出了把計算能力作為一種像水和電一樣的公用事業(yè)提供給用戶(hù)的理念，這成為云計算思想的起源。在20世紀80年代網(wǎng)格計算、90年代公用計算，21世紀初虛擬化技術(shù)、SOA、SaaS應用的支撐下，云計算作為一種新興的資源使用和交付模式逐漸為學(xué)界和產(chǎn)業(yè)界所認知。中國云發(fā)展創(chuàng )新產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟評價(jià)云計算為“信息時(shí)代商業(yè)模式上的創(chuàng )新”。
繼個(gè)人計算機變革、互聯(lián)網(wǎng)變革之后，云計算被看作第三次IT浪潮，是中國的戰略性新興產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。它將帶來(lái)生活、生產(chǎn)方式和商業(yè)模式的根本性改變，著(zhù)云臺云計算將成為當前全社會(huì )關(guān)注的熱點(diǎn)。
云計算(Cloud Computing)是分布式計算(Distributed Computing)、并行計算(Parallel Computing)、效用計算(Utility Computing)、網(wǎng)絡(luò )存儲(Network Storage Technologies)、虛擬化(Virtualization)、負載均衡(Load Balance)等傳統計算機和網(wǎng)絡(luò )技術(shù)發(fā)展融合的產(chǎn)物。
云計算具有以下幾個(gè)主要特征：
(1)資源配置動(dòng)態(tài)化。根據消費者的需求動(dòng)態(tài)劃分或釋放不同的物理和虛擬資源，當增加一個(gè)需求時(shí)，可通過(guò)增加可用的資源進(jìn)行匹配，實(shí)現資源的快速彈性提供;如果用戶(hù)不再使用這部分資源時(shí)，可釋放這些資源。云計算為客戶(hù)提供的這種能力是無(wú)限的，實(shí)現了IT資源利用的可擴展性。
(2)需求服務(wù)自助化。云計算為客戶(hù)提供自助化的資源服務(wù)，用戶(hù)無(wú)需同提供商交互就可自動(dòng)得到自助的計算資源能力。同時(shí)云系統為客戶(hù)提供一定的應用服務(wù)目錄，客戶(hù)可采用自助方式選擇滿(mǎn)足自身需求的服務(wù)項目和內容。
(3)網(wǎng)絡(luò )訪(fǎng)問(wèn)便捷化，客戶(hù)可借助不同的終端設備，通過(guò)標準的應用實(shí)現對網(wǎng)絡(luò )訪(fǎng)問(wèn)的可用能力，使對網(wǎng)絡(luò )的訪(fǎng)問(wèn)無(wú)處不在。
(4)服務(wù)可計量化。在提供云服務(wù)過(guò)程中，針對客戶(hù)不同的服務(wù)類(lèi)型，通過(guò)計量的方法來(lái)自動(dòng)控制和優(yōu)化資源配置。即資源的使用可被監測和控制，是一種即付即用的服務(wù)模式。
(5)資源的虛擬化。借助于虛擬化技術(shù).將分布在不同地區的計算資源進(jìn)行整合.實(shí)現基礎設施資源的共享。
科學(xué)的定義
科學(xué)是一個(gè)建立在可檢驗的解釋和對客觀(guān)事物的形式、組織等進(jìn)行預測的有序的知識系統，是已系統化和公式化了的知識。其對象是客觀(guān)現象，內容是形式化的科學(xué)理論，形式是語(yǔ)言，包括自然語(yǔ)言與數學(xué)語(yǔ)言。
現代科學(xué)通常分為三個(gè)主要分支，自然科學(xué)（例如：生物學(xué)，化學(xué)和物理學(xué)等），研究個(gè)人和社會(huì )的社會(huì )科學(xué)（例如經(jīng)濟學(xué)，心理學(xué)和社會(huì )學(xué)），以及研究抽象概念的形式科學(xué)（例如邏輯，數學(xué)，計算機科學(xué)）。但形式科學(xué)是否真正構成一門(mén)科學(xué)是有分歧的，因為它們不依賴(lài)經(jīng)驗證據。另外，將現有科學(xué)知識用于工程和醫學(xué)等實(shí)際目的的學(xué)科被稱(chēng)為應用科學(xué)。
科學(xué)基于研究，通常在學(xué)術(shù)或研究機構以及政府機構和公司中進(jìn)行。科學(xué)研究的通過(guò)開(kāi)發(fā)商業(yè)產(chǎn)品，軍備，醫療保健產(chǎn)品和進(jìn)行環(huán)境保護來(lái)影響企業(yè)和國家的科學(xué)政策。
起源
科學(xué)的最早的起源可以追溯到古埃及和兩河流域（3500左右到公元前3000）。他們貢獻了數學(xué)，天文學(xué)和醫學(xué)，使希臘進(jìn)入了古典時(shí)代的自然哲學(xué)，從而正式嘗試在物質(zhì)世界的基礎上解釋事件的自然原因。因為羅馬帝國的滅亡，所以在中世紀的早期（400至1000 CE）希臘知識在西歐蕩然無(wú)存。從10世紀到13世紀，希臘作品的復興和西歐和對伊斯蘭的自然哲學(xué)的研究恢復了“自然哲學(xué)”，16世紀開(kāi)始的科學(xué)革命所轉變了科學(xué)研究的方式，這樣的科學(xué)方法很快就起到更大的作用。直到19世紀，許多的機構和專(zhuān)業(yè)的科學(xué)功能初見(jiàn)端倪，在這個(gè)時(shí)代而“自然哲學(xué)”也向“自然科學(xué)”轉變。
早期發(fā)展
主條目：早期文化中的科學(xué)史
在古代近東地區，“科學(xué)”和“自然”這兩個(gè)詞都不是概念理論的一部分。古代的美索不達米亞人利用有關(guān)各種天然化學(xué)物質(zhì)的特性的知識來(lái)制造陶器，彩陶，玻璃，肥皂，金屬，石灰石膏和防水材料；他們還研究動(dòng)物生理學(xué)，解剖學(xué)和行為以達到占卜的目的并為他們的占星術(shù)研究記錄了天文物體的運動(dòng)。美索不達米亞對醫學(xué)濃厚的興趣和最早的醫療處方，出現在蘇美爾人的過(guò)程中第三王朝烏爾。盡管如此，美索不達米亞人似乎對僅出于收集信息的目的而收集有關(guān)自然界的.信息幾乎沒(méi)有興趣并且主要只研究具有明顯實(shí)際應用或與他們的宗教系統有直接關(guān)聯(lián)的科學(xué)學(xué)科。
古典科學(xué)
主要文章：古典科學(xué)史、自然（哲學(xué)）
在古典時(shí)期，沒(méi)有真正的古代類(lèi)似現代科學(xué)家。取而代之的是，受過(guò)良好教育的，通常是上流社會(huì )的，幾乎都是男性的個(gè)體，只要有時(shí)間，就對自然進(jìn)行各種調查。在前蘇格拉底哲學(xué)家發(fā)明或發(fā)現“自然”（古希臘的修辭學(xué)）概念之前，傾向于用相同的詞語(yǔ)來(lái)描述植物的自然“生長(cháng)方式”，以及例如某個(gè)部落崇拜特定神靈的“方式”。由于這個(gè)原因，據稱(chēng)這些人是嚴格意義上的第一批哲學(xué)家，也是第一批清楚區分“自然”和“習俗”的人。自然哲學(xué)的前體自然科學(xué)，從而對其進(jìn)行區分自然與東西是真正為每個(gè)社區的知識，和專(zhuān)業(yè)追求這種知識的名字是理念-第一個(gè)哲學(xué)家的境界-物理學(xué)家。他們主要是投機者或理論家，對天文學(xué)特別感興趣。相反，試圖用自然模仿性質(zhì)（手腕或知識技術(shù)，希臘技藝）是由古典科學(xué)家更適合自己的興趣看到工匠較低的社會(huì )階層。
早期希臘哲學(xué)家中的米利都學(xué)派，這是由創(chuàng )立米利都的泰勒斯，后來(lái)由他的繼任者繼續阿那克西曼德和阿那克西米尼，是第一個(gè)試圖解釋自然現象，而不依靠超自然的。在畢達哥拉斯學(xué)派制定了復數哲學(xué)和顯著(zhù)數學(xué)科學(xué)的發(fā)展做出了貢獻。的原子的理論是由希臘哲學(xué)家留基伯和他的學(xué)生德cri克利特開(kāi)發(fā)。希臘醫生希波克拉底建立了系統醫學(xué)科學(xué)的傳統，被稱(chēng)為“醫學(xué)之父”。
蘇格拉底在早期哲學(xué)科學(xué)史上的一個(gè)轉折點(diǎn)是蘇格拉底將哲學(xué)應用于人類(lèi)事務(wù)研究的例子，包括人類(lèi)本性，政治共同體的本質(zhì)以及人類(lèi)知識本身。柏拉圖對話(huà)記錄的蘇格拉底式方法是消除假設的一種辯證方法：通過(guò)不斷地識別和消除那些導致矛盾的假設，可以找到更好的假設。這是對蘇菲派強調修辭學(xué)的一種反應。蘇格拉底式方法搜索可塑造信念的一般，普遍持有的真理，并對其進(jìn)行審查，以確定它們與其他信念的一致性。蘇格拉底批評老式的物理學(xué)研究過(guò)于投機，缺乏自我批評。用他的道歉之詞來(lái)說(shuō)，蘇格拉底后來(lái)被指控腐敗雅典的青年，因為他“不相信國家所信仰的神靈，而相信其他新的精神生命”。蘇格拉底駁回了這些主張，但被判處死刑。
亞里士多德后來(lái)創(chuàng )建了系統的目的論哲學(xué)程序：運動(dòng)和變化被描述為根據事物的類(lèi)型來(lái)實(shí)現事物中已經(jīng)存在的潛力。在他的物理學(xué)中，太陽(yáng)圍繞地球旋轉，許多事物都將它作為人類(lèi)的本性之一。每個(gè)事物都有一個(gè)正式的原因，一個(gè)最終的原因，并在一個(gè)不動(dòng)的推動(dòng)者的宇宙秩序中發(fā)揮作用。蘇格拉底主義者還堅持認為，應使用哲學(xué)來(lái)考慮人類(lèi)最佳生活方式的實(shí)際問(wèn)題（亞里斯多德的研究分為倫理學(xué)和政治哲學(xué)）。）。亞里士多德堅持認為，人“以某種方式得出定罪，并且確定性地依據的第一項原則是確定的”時(shí)，科學(xué)地知道一件事。
希臘天文學(xué)家薩摩斯島的阿里斯塔克斯（Aristarchus，公元前310-230年）率先提出了以太陽(yáng)為中心的宇宙模型，其中以太陽(yáng)為中心，所有行星都圍繞它運行。Aristarchus的模型被廣泛拒絕，因為它被認為違反了物理定律。本發(fā)明人及數學(xué)家錫拉丘茲的阿基米德作出了重大貢獻的開(kāi)始演算和有時(shí)被記為它的發(fā)明者，雖然他的原演算缺少幾個(gè)限定的特征。普林尼是一位羅馬作家和博物學(xué)家，他撰寫(xiě)了一部開(kāi)創(chuàng )性的百科全書(shū)《自然史》，涉及歷史，地理，醫學(xué)，天文學(xué)，地球科學(xué)，植物學(xué)和動(dòng)物學(xué)。古代的其他科學(xué)家或原型科學(xué)家有Theophrastus，Euclid，Herophilos，Hipparchus，Ptolemy和Galen。
科學(xué)名言
1、科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，真理的長(cháng)河中有無(wú)數礁石險灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。——華羅庚
2、科學(xué)的唯一目的，在于減輕人類(lèi)生存的艱辛。作者：布萊希特
3、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì )約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。
4、在科學(xué)里，嘲笑腐儒，也就類(lèi)似宗——烏納穆諾
5、科學(xué)尊重事實(shí)，服從真理，而不會(huì )屈服于任何壓力。——童第周
6、科學(xué)如同大海，要求奮不顧身的拼搏。——蘭道
7、科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍的規律和結論。——達爾文
8、科學(xué)決不是一種自私自利的享樂(lè )。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應該拿自己的學(xué)識為人類(lèi)服務(wù)。——馬克思
9、應當熱愛(ài)科學(xué)，因為人類(lèi)沒(méi)有什么力量是比科學(xué)更強大、更所向無(wú)敵的了。——高爾基
10、沒(méi)有疑問(wèn)，哲學(xué)與科學(xué)在許多方面是互相促進(jìn)的。——羅蒙諾索夫
11、我們需要真理，僅僅需要真理。千萬(wàn)不可設法逢迎朋友，遷就師長(cháng)，不得罪任何人。縱然在這條路上，你可能找到寧靜平安，但是絕不會(huì )得到任何根本的好處。作者:奧勃魯切夫
12、我們在享受著(zhù)他人的發(fā)明給我們帶來(lái)的巨大益處，我們也必須樂(lè )于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù)。——富蘭克林
13、大凡實(shí)際接觸過(guò)科學(xué)研究的人都知道，不肯超越事實(shí)的人很少會(huì )有成就。——赫胥黎
14、科學(xué)家不創(chuàng )造任何東西，而是揭示自然界中現成的隱藏著(zhù)的真實(shí)，藝術(shù)家創(chuàng )造真實(shí)的類(lèi)似物。——岡察洛夫
15、關(guān)于科學(xué)的名言名句，句子雖短，哲理深遠。讓我們一起分享吧！
16、科學(xué)家的成要是全人類(lèi)的財產(chǎn)，而科學(xué)是最無(wú)私的領(lǐng)域。——高爾基
17、科學(xué)研究的進(jìn)展及其日益擴充的領(lǐng)域將喚起我們的希望。——諾貝爾
18、真正的思想家、科學(xué)家既是為人類(lèi)服務(wù)的，同時(shí)也是為真理服務(wù)的。——費爾巴哈
19、科學(xué)家的天職叫我們應當繼續奮斗，徹底揭示自然界的奧秘，掌握這些奧秘以便能在將來(lái)造福人類(lèi)。——居里夫人
20、人民需要科學(xué)，不發(fā)展科學(xué)的國家，必將淪為殖民地。——約里奧居里
21、只有順從自然，才能駕馭自然。——培根
22、科學(xué)的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。——杜威(美國)
23、知識的問(wèn)題是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和驕傲，決定的需要的倒是其反面——誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。——毛澤東
24、人的天職在勇于探索真理。——哥白尼
25、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。作者:培根
26、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。——鄧小平
27、科學(xué)好比一棵大樹(shù)，一個(gè)人怎么也抱不住。——非洲諺語(yǔ)
28、科學(xué)尊重事實(shí)，不能胡亂編造理由來(lái)附會(huì )一部學(xué)說(shuō)。——李四光(中國)
29、我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類(lèi)造福。——愛(ài)迪生
30、科學(xué)的大膽的活動(dòng)是沒(méi)有止境的，也不應該有止境。——高爾基
31、醫生和科學(xué)家是最好的兩個(gè)職業(yè)。——霍金
32、我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來(lái)貢獻給生育我、栽培我的祖國和人民。——巴甫洛夫
33、科學(xué)上的許多重大突破，都是從一點(diǎn)點(diǎn)細微的成績(jì)積累起來(lái)的。——佚名
34、科學(xué)是永無(wú)止境的，它是一個(gè)永恒之謎。——愛(ài)因斯坦
35、追求科學(xué)需要特殊的勇敢。——伽利略
36、科學(xué)的敵人，不比朋友少。——土耳其諺語(yǔ)
37、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和作用是無(wú)窮無(wú)盡的，科學(xué)是了不起的事情。——鄧小平
38、自然科學(xué)是人們爭取自由的一種武器。
39、科學(xué)的進(jìn)步取決于科學(xué)家的勞動(dòng)和他們的發(fā)明的價(jià)值。——巴斯德
40、尖端科技同飛躍。文人積習消除卻。下筆費躊躕。床頭多異書(shū)。
41、科學(xué)技術(shù)史表明，過(guò)多的知識信息有時(shí)反倒會(huì )妨礙和限制創(chuàng )新。——朗加明
42、科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，不可能靠運氣來(lái)創(chuàng )造發(fā)明，對一個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)不了解，就是碰上機會(huì )也是枉然。入寶山而空手回，原因在此。——華羅庚
43、任何科學(xué)上的雛形，都有它雙重的形象：胚胎時(shí)的丑惡，萌芽時(shí)的美麗。——雨果
44、科學(xué)的種子，是為了人民的收獲而生長(cháng)的。——門(mén)捷列夫
45、為了照亮地球深處，在黑暗之中看到蘊藏豐富的礦產(chǎn)資源，科學(xué)之燈是必須的。——門(mén)捷羅夫
46、中國制造和中國創(chuàng )造，兩者本身并非涇渭分明。聯(lián)想并不是按照先中國制造，再中國創(chuàng )造，而是兩者結合發(fā)展的。科學(xué)院出身的聯(lián)想對技術(shù)很感興趣，但只有不斷學(xué)習市場(chǎng)、積累資金，才能有更進(jìn)一步的可能，比如技術(shù)創(chuàng )造。聯(lián)想貿工技路徑完全符合實(shí)際。作者：柳傳志
47、科學(xué)的歷史，從某種意義上說(shuō)，就是錯覺(jué)和失敗的歷史，是偉大的頑愚者以笨拙和低效能進(jìn)行工作的歷史。——寺男寅彥
48、一個(gè)科學(xué)家應該考慮到后世的評論，不必考慮當時(shí)的辱罵或稱(chēng)贊。——巴斯德
49、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
50、一個(gè)科學(xué)家要正直，要堅持科學(xué)態(tài)度和實(shí)事求是的信條。——蔡旭
51、真正的科學(xué)家應當是個(gè)幻想家，誰(shuí)不是幻想家，誰(shuí)就只能把自己稱(chēng)為實(shí)踐家。——巴爾扎克
52、科學(xué)地探求真理，要求我們的理智永遠不要狂熱地堅持某種假設。——莫洛亞
53、科學(xué)的使命，是要造福社會(huì )，而不是造福個(gè)人。——陶行知
54、感謝上帝沒(méi)有把我造成一個(gè)靈巧的工匠。我的那些最重要的發(fā)現是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。——戴維
55、只要一門(mén)科學(xué)分支能提出大量的問(wèn)題，它就充滿(mǎn)著(zhù)生命力，而問(wèn)題缺乏則預示著(zhù)獨立發(fā)展的終止或衰亡。作者：Hilbert
56、科學(xué)的真正的、合法的目標說(shuō)來(lái)不外是這樣：把新的發(fā)現和新的力量惠贈給人類(lèi)生活。——培根
57、成功來(lái)自勤奮，只要你真正勤奮努力，就一定會(huì )得到理想的碩果。古今中外，有多少科學(xué)有發(fā)明家醫學(xué)家憑著(zhù)自己的勤奮，取得巨大的成就。
58、真理可能在少數人一邊。——柏拉圖
59、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽(tīng)一個(gè)科學(xué)家對你說(shuō)些什么，而要仔細看他在做什么。——愛(ài)因斯坦
60、如果學(xué)習只在于模仿，那么我們就不會(huì )有科學(xué)，也不會(huì )有技術(shù)。——高爾基
61、科學(xué)還不只在智慧訓練上是最好的，在首選訓練上也是一樣。——斯賓塞
62、科學(xué)的宗旨就是提供宇宙的真正寫(xiě)真。——列寧
63、科學(xué)和民主，它們取消了人和自然的差異，也取消了人和人的差異。——王安憶
64、我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)就是對科學(xué)的熱愛(ài)，堅持長(cháng)期探索。——達爾文
65、科學(xué)的自負比起無(wú)知的自負來(lái)還只能算是謙虛。——斯賓塞
66、我們所經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。作者：愛(ài)因斯坦
67、真理的大海，讓未發(fā)現的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。——牛頓
68、科學(xué)的探討與研究，其本身就含有至美，其本身給人的愉快就是報酬；所以我在我的工作里面尋得了快樂(lè )。——居里夫人
69、科學(xué)成就是由一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，惟有長(cháng)期的積聚才能由點(diǎn)滴匯成大海。——華羅庚
70、科學(xué)的進(jìn)展是十分緩慢的，需要爬行才能從一點(diǎn)到達另一點(diǎn)。——丁尼生
71、科學(xué)經(jīng)歷的是一條非常曲折、非常艱難的道路。——錢(qián)三強
72、我要把人生變成科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現實(shí)。——居里夫人
73、比起任何特殊的科學(xué)理論來(lái)，對人類(lèi)的價(jià)值觀(guān)影響更大的恐怕還是科學(xué)的方法。——梅森
74、科學(xué)所以叫科學(xué)，正是因為它不承認偶像，不怕推翻過(guò)時(shí)的舊事物，很仔細地傾聽(tīng)實(shí)踐和經(jīng)驗的呼聲。——斯大林
75、科學(xué)是使人精神變得勇敢的最好途徑。作者:布魯諾
76、科學(xué)的未來(lái)只能屬于勤奮而謙虛的年輕一代！——巴甫洛夫
77、科學(xué)的名言1到10的是：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎
78、科學(xué)的基礎是健康的身體。——居里夫人
79、在任何科學(xué)上的雛形，都有它雙重的形象：胚胎時(shí)的丑惡，萌芽時(shí)的美麗。——雨果
80、科學(xué)的偉大進(jìn)步，來(lái)源于嶄新與大膽的想像力。——杜威
81、科學(xué)賜于人類(lèi)最大的禮物是什么呢？是使人類(lèi)相信真理的力量。——康普頓
82、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類(lèi)生活。——培根
83、我平生從來(lái)沒(méi)有做出過(guò)一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴格試驗的結果。——愛(ài)迪生
84、科學(xué)沒(méi)有國境，但科學(xué)家有祖國。——巴斯德
85、在科學(xué)上，每一條道路都應該走一走，發(fā)現一條走不通的道路，就是對科學(xué)的一大貢獻。……那種證明“此路不通”的吃力不討好的工作，就讓我來(lái)做吧!——愛(ài)因斯坦
86、科學(xué)家的成果是全人類(lèi)的財產(chǎn)，而科學(xué)是最無(wú)私的領(lǐng)域。——高爾基
87、科學(xué)發(fā)展的終點(diǎn)是哲學(xué)，哲學(xué)發(fā)展的終點(diǎn)是宗教。——楊振寧
88、我堅持奮戰五十余年，致力于科學(xué)的發(fā)展。用一個(gè)詞可以道出我最艱辛的工作特點(diǎn)，這個(gè)詞就是“失敗”。——湯姆遜
89、正像新生的嬰兒一樣，科學(xué)的真理必將在斗爭中不斷發(fā)展，廣泛傳播，無(wú)往而不勝。——富蘭克林
90、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。——托爾斯泰
91、科學(xué)給人以確實(shí)性，也給人以力量。只依靠實(shí)踐而不依靠科學(xué)的人，就像行船人不用舵與羅盤(pán)一樣。——丹皮爾
92、科學(xué)和藝術(shù)是一枚硬幣的兩面。——李政道
93、沒(méi)有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。——愛(ài)因斯坦
94、既異想天開(kāi)，又實(shí)事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格，讓我們在無(wú)窮的宇宙長(cháng)河中去探索無(wú)窮的真理吧!——郭沫若
95、科學(xué)的界限就像地平線(xiàn)一樣：你越接近它，它挪得越遠。——布萊希特
96、科學(xué)不能或者不愿影響到自己民族以外，是不配稱(chēng)作科學(xué)的。——普朗克
97、對搞科學(xué)的人來(lái)說(shuō)，勤奮就是成功之母。——茅以升
98、知識不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)。——廷德?tīng)?/p>
99、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。——愛(ài)因斯坦
100、科學(xué)始終是不公道的。如果它不提出十個(gè)問(wèn)題，也就永遠不能解決一個(gè)問(wèn)題。——蕭伯納
101、科學(xué)，勞動(dòng)，實(shí)際工作？才能夠使我們病態(tài)的，放蕩的青年清醒過(guò)來(lái)。——岡察洛夫
102、天才跟科學(xué)結合，才能產(chǎn)?最?的效果。——斯賓塞
103、運動(dòng)是一切生命的源泉。——達·芬奇
104、科學(xué)的存在全靠它的新發(fā)現，如果沒(méi)有新發(fā)現，科學(xué)便死了。作者：李四光
105、科學(xué)是沒(méi)有國界的，因為她是屬于全人類(lèi)的財富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國的。——巴斯德
106、科學(xué)是使人精神變得勇敢的最好途徑。——布魯諾
107、搞科學(xué)、做學(xué)問(wèn)，要“不空不松，從嚴以終”，要很?chē)栏竦馗阋惠呑庸ぷ鳌！A羅庚
108、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗事實(shí)中抓住某些可用精密公式來(lái)表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。——愛(ài)因斯坦
109、沒(méi)有一個(gè)人能全面把握真理。——亞里士多德
110、科學(xué)是一種強大的智慧的力量，它致力于破除禁錮著(zhù)我的神秘的桎梏作者：高爾基
111、科學(xué)的領(lǐng)域是廣大的，人類(lèi)的生命卻是很短的。——巴爾扎克
112、在科學(xué)上的助手是自我的頭腦，而不是別的東西。——法布爾(法國)
113、非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng )新，就不是真正的創(chuàng )新。——松下幸之助
114、一切偉大的科學(xué)理論都意味著(zhù)對未知的新征服。——卡爾·波普爾
115、開(kāi)源與節流并重，節流優(yōu)先、治污為本、科學(xué)開(kāi)源，綜合利用。
116、科學(xué)雖沒(méi)有國界，但是學(xué)者卻有他自己的國家。——巴斯德
117、要學(xué)會(huì )做科學(xué)中的粗活。要研究事實(shí)，對比事實(shí)，積聚事實(shí)。——巴甫洛夫
118、我們要提高對于幸福的警惕，當它到來(lái)的時(shí)刻，激情地享受每一分鐘。據科學(xué)家研究，有意注意的結果比無(wú)意要好得多。
119、詩(shī)人的創(chuàng )造，哲學(xué)家的辯證，探險家的技藝這就是組成一個(gè)偉大的科學(xué)家的材料。——季米里亞捷夫
120、我在科學(xué)方面所做出的任何成績(jì)，都只是由于長(cháng)期思索，忍耐和勤奮而獲得的。——達爾文
121、驚奇就是科學(xué)的種子。——愛(ài)迪生
122、神奇的語(yǔ)言是童話(huà)，科學(xué)的預言是事實(shí)。——民諺
123、科學(xué)既是人類(lèi)智慧的最高成果，又是最有希望的物質(zhì)福利的源泉。——貝爾納
124、科學(xué)書(shū)籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來(lái)說(shuō)，二者同樣的有益和必要。——車(chē)爾尼雪夫斯基
125、不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無(wú)法提高。
126、高唐無(wú)復意。夢(mèng)跨雙龍尾。星際快游行。滿(mǎn)身皆落星。
127、科學(xué)所打開(kāi)的世界越來(lái)越遼闊，越來(lái)越奇妙……——伊林
128、科學(xué)給予人類(lèi)最大的禮物是什么？是使人類(lèi)相信真理的力量。——昆布頓
129、當科學(xué)家們被權勢嚇倒，科學(xué)就會(huì )變成一個(gè)軟骨病人。——伽利略(意大利)
130、搞科學(xué)工作需要人的全部生命，八小時(shí)工作制是行不通的。——朱冼
131、一切推理都必須從觀(guān)察與實(shí)驗得來(lái)。——伽利略
132、謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的；真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì )消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。——狄德羅
133、科學(xué)的永恒性就在于堅持不懈地尋求之中，科學(xué)就其容量而言，是不枯竭的，就其目標而言，是永遠不可企及的。——卡·馮·伯爾
134、科學(xué)是沒(méi)有國界的，因為她是屬于全人類(lèi)的財富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國的。作者：巴斯德
135、科學(xué)需要人的全部生命。——巴甫洛夫
136、幻想是詩(shī)人的翅膀，假設是科學(xué)的天梯。——歌德
137、科學(xué)的惟一目的是減輕人類(lèi)生存的苦難，科學(xué)家應為大多數人著(zhù)想。——伽利略
138、探索真理比占有真理更為可貴。——愛(ài)因斯坦
139、如果我們過(guò)于爽快地承認失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確。——卡爾·波普爾
140、科學(xué)技術(shù)體系本?是?種現代社會(huì )組織，必須以?種現代精神原則作為運動(dòng)動(dòng)?，僅僅依靠增加資?與?員的投?，并不能獲得所期待的科技產(chǎn)?。——何家棟
141、學(xué)習知識要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習方法成為科學(xué)家的。——愛(ài)因斯坦
142、科學(xué)是使人的精神變得勇敢的最好途徑。——布魯諾
143、科學(xué)的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。——杜威
144、科學(xué)給青年以營(yíng)養，給老人以慰藉；她讓幸福的生活錦上添花，她在你不幸的時(shí)刻保護著(zhù)你。——羅蒙諾索夫
145、科學(xué)技術(shù)發(fā)展到今天，已是綜合的、大規模的、集體的事業(yè)。——王方定
146、對全人類(lèi)來(lái)說(shuō)，只有一種共同利益，那就是科學(xué)的進(jìn)步。——圣西門(mén)
147、進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)，我一向比較重視對最終結果的預測。——盧嘉錫
148、科學(xué)也需要創(chuàng )造，需要幻想，有幻想才能打破傳統的束縛，才能發(fā)展科學(xué)。——郭沫若
149、各種科學(xué)發(fā)現往往具有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是勤奮和創(chuàng )新精神。——錢(qián)三強
150、所謂科學(xué)，包括邏輯和數學(xué)在內，都是有關(guān)時(shí)代的函數，所有科學(xué)連同它的理想和成就統統都是如此。——穆?tīng)?/p>
151、科學(xué)不會(huì )舍棄真誠愛(ài)它的人們。——季米里亞捷夫
152、科學(xué)不是為了個(gè)人榮譽(yù)，不是為了私利，而是為人類(lèi)謀幸福。——錢(qián)三強
科學(xué)家的故事
一：金冠之謎
國農王讓金匠替他做了一頂純金的王冠，做好后，國王疑心工匠在金冠中摻了銀子，但這頂金冠確與當初交給金匠的純金一樣重，到底工匠有沒(méi)有搗鬼呢？既想檢驗真假，又不能破壞王冠，這個(gè)問(wèn)題不僅難倒了國王，也使諸大臣們面面相覷。
后來(lái)，國王將它交給了阿基米德。阿基米德冥思苦想出很多方法，但都失敗了。有一天，他去澡堂洗澡，他一邊坐進(jìn)澡盆里，一邊看到水往外溢，同時(shí)感到身體被輕輕拖起。他突然恍然大悟，跳出澡盆，連衣服都顧不得穿就直向王宮奔去，一路大聲喊著(zhù)“我知道了”，“我知道了”
原來(lái)他想到，如果王冠放入水中后，排出的水量不等于同等重量的金子排出的水量，那肯定是摻了別的金屬。這就是有名的浮力定律，既浸在液體中的物體受到向上的浮力，其大小等于物體所排出液體的重量。后來(lái)，該定律就被命名為阿基米德定律。
二：巧算燈泡容積
一天，發(fā)明家愛(ài)迪生把一只燈泡交給他的助手--普林斯頓大學(xué)的數學(xué)系畢業(yè)生阿普頓，要他算出玻璃燈泡的容積。
阿普頓拿著(zhù)燈炮琢磨了好長(cháng)時(shí)間，于是用皮尺在燈泡上左右、上下量了一陣，又在紙上畫(huà)了好多的草圖，寫(xiě)滿(mǎn)了各種尺寸，列了許多道算式，算來(lái)算去還未有個(gè)結果。
愛(ài)迪生見(jiàn)他算得滿(mǎn)頭大汗，就對他說(shuō)："我的上帝：你還是用這個(gè)方法算吧！"他在燈泡里倒滿(mǎn)了水遞給阿普頓說(shuō)："把這些水倒進(jìn)量杯里，看一看它的體積，就是燈泡的容積了．"助手聽(tīng)了頓時(shí)恍然大悟，于是照法很快就算了出來(lái)。
三：迷路的人
有一天明文全球的大科學(xué)家愛(ài)因斯坦回家時(shí)，邊走邊想問(wèn)題，不知不覺(jué)走道了一個(gè)陌生的地方。當地發(fā)現自己迷了路時(shí)，想問(wèn)別人，卻偏偏忘了自己家的住址。幸好他還記得他的辦公室的電話(huà)號碼，就往辦公室打了一個(gè)電話(huà)，他怕秘書(shū)笑話(huà)，就假裝別人詢(xún)問(wèn)：“請問(wèn)，愛(ài)因斯坦的家住在哪里？”秘書(shū)沒(méi)有聽(tīng)出是愛(ài)因斯坦的聲音，就說(shuō)：“對不起，愛(ài)因斯坦博士不愿別人打擾他，他的家庭地址是不能奉告的。”這時(shí)愛(ài)因斯坦不得不說(shuō)：“我就是愛(ài)因斯坦呀。”他的話(huà)使秘書(shū)大吃一驚。
無(wú)獨有偶。法國大文豪巴爾扎克也發(fā)生過(guò)類(lèi)似的事。
巴爾扎克常常外出散步。有一次他怕有人找他，臨出門(mén)時(shí)在大門(mén)上寫(xiě)上了幾個(gè)字：“巴爾扎克先生不在家，請來(lái)訪(fǎng)者下午來(lái)。”
他一邊散步一邊構思小說(shuō)，幾個(gè)小時(shí)后他餓了，就開(kāi)始往家里走，突然發(fā)現大門(mén)上的字，他十分遺憾的嘆了一口氣說(shuō)：“原來(lái)巴爾扎克先生不在家呀。”說(shuō)完他掉頭又往回走，繼續構思他的小說(shuō)。
一個(gè)是大科學(xué)家，一個(gè)是大文學(xué)家，為什么有時(shí)連自己家也不知道呢？其實(shí)仔細分析一下，并不奇怪。從心理學(xué)的角度來(lái)看，當一個(gè)人嫉妒迷戀于某件事時(shí)，在他的腦部神經(jīng)中樞產(chǎn)生了一個(gè)極大的興奮點(diǎn)，其他的一切都暫時(shí)被抑制住了。他此時(shí)已進(jìn)入忘我的境地，除了它所思考的問(wèn)題，世界上的一切都不存在了。他們暫時(shí)忘記自己的家庭住址是完全可能的。他們的這種‘迷戀’狀態(tài)，正是他們的創(chuàng )造精神達到高峰的體現。
四：不近人情的人
如果你家有客人來(lái)訪(fǎng)，你去不請他坐下，讓他干站著(zhù)，那肯定是一種很不禮貌的行為，人家會(huì )說(shuō)你不懂人情。然而世界著(zhù)名的物理學(xué)家和化學(xué)家、兩次諾貝爾獎金獲得者居里夫人就是這樣一個(gè)“不近人情”的人。
居里夫人和她丈夫居里先生為了從事科學(xué)研究，謝絕一起應酬，常常是幾十天關(guān)在屋內不出門(mén)。有時(shí)他們忘了做飯，就吃胡蘿卜充饑。居里夫婦雖然是世界聞名的科學(xué)家，家里卻很窮。有一天，他們收到爸爸的來(lái)信，問(wèn)他們要添置什么家具。
居里先生說(shuō)：“我們只有兩把椅子。客人來(lái)了也沒(méi)有地方坐，再添一把椅子吧。”
居里夫人說(shuō)：“可是他們一坐下來(lái)就不想走啦”。于是兩人商定，為了不留客人占用他們的科研時(shí)間，一把椅子也不添。
你看，這多么不近人情！然而，會(huì )有比他們更不近人情的，客人來(lái)了，連門(mén)也不讓進(jìn)。俄國音樂(lè )家柴可夫斯基在創(chuàng )作時(shí)就是如此。
有一次，柴可夫斯基正在伏案搞創(chuàng )作，門(mén)鈴急促的響了起來(lái)，仆人進(jìn)來(lái)通報：“先生，有一位紳士來(lái)訪(fǎng)。”
柴可夫斯基頭也不太地說(shuō)：“請你告訴他，我正在工作，不想見(jiàn)任何人。”
仆人說(shuō)：“那是一位社會(huì )名流，不見(jiàn)怕有時(shí)您的身份。”
柴可夫斯基埋頭創(chuàng )作，沒(méi)理仆人。但門(mén)鈴仍然響個(gè)不停。柴可夫斯基不得不停下工作，皺著(zhù)眉頭去開(kāi)門(mén)。
門(mén)口果然站著(zhù)一位穿著(zhù)體面的紳士：“請問(wèn)，柴可夫斯基先生在家嗎？”
原來(lái)此人不認識他。柴可夫斯基立即說(shuō)：“不在。”
紳士說(shuō)：“我已經(jīng)多次來(lái)訪(fǎng)，都沒(méi)有遇著(zhù)。您能告訴我，他什么時(shí)候在嗎？”
“很難說(shuō)。”柴可夫斯基冷冷地說(shuō)。客人走了，柴可夫斯基趕緊關(guān)上門(mén)，又埋頭創(chuàng )作了。
居里夫人和柴可夫斯基這樣的人，看起來(lái)的確有點(diǎn)不近人情，但這也正是他們的偉大之處。
六：失蹤的新郎
法國的微生物學(xué)家和化學(xué)家巴斯德熱衷于搞實(shí)驗，在生活上總是顛三倒四，起居失常，人們稱(chēng)它為瘋子。“瘋子”巴斯德結婚那天，家里賓客盈門(mén)。新娘瑪麗小姐在父母的陪同下早早來(lái)到舉行婚禮的教堂。當牧師宣布儀式開(kāi)始后，大家的眼光都閃出個(gè)問(wèn)號，怎么不見(jiàn)新郎的影子呢？
人們四下尋找，都失望而歸。瑪麗小姐受到這樣的冷遇，傷心地哭起來(lái)。最后還是巴斯德的一位好朋友在實(shí)驗室里找到了他。原來(lái)巴斯的正在進(jìn)行一項實(shí)驗，朋友問(wèn)他：“喂，難道你忘了今天是什么日子？”
巴斯德回答道：“絕對沒(méi)有忘，先生。可是我不能中斷我的實(shí)驗，你看，他就要成功了。”這樣，一直到實(shí)驗結束，他才跑者感到結婚大廳，甚至連衣服都沒(méi)來(lái)得及換。瑪麗小姐雖然感到傷心，但他不正是因為愛(ài)慕巴斯德為科學(xué)獻身的精神才決心嫁給他的嗎？所以他原諒了自己的丈夫。
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