端午節愛(ài)國情手抄報內容

　　在各領(lǐng)域中，大家都對手抄報很是熟悉吧，借助手抄報可以培養我們動(dòng)手、動(dòng)腦的習慣。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的手抄報才經(jīng)典呢？以下是小編收集整理的端午節愛(ài)國情手抄報內容，希望對大家有所幫助。

　　端午節愛(ài)國情手抄報內容

　　端午節是中國傳統節日

　　端午節又的別稱(chēng)有很多，五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同。雖然名稱(chēng)不一樣，但是各地過(guò)的習俗都是大同小異，不外乎就是吃粽子和賽龍舟。

　　農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節的習俗還是同多于異的。

　　過(guò)端午節，是中國人二千多年來(lái)的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節名，而且各地也有著(zhù)不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國際性的體育賽事。 　　 關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō);紀念伍子胥說(shuō);紀念曹娥說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

　　時(shí)至今日，端午節仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日。

　　端午節問(wèn)候語(yǔ)

　　忙碌的日子讓彼此疏遠，但知心的朋友卻一輩子難忘;人生其實(shí)只有三天：昨天、今天、明天。愿你昨天值得回憶，今天盡情發(fā)揮，明天充滿(mǎn)機會(huì )!預祝各位朋友端午節快樂(lè )!

　　每當一個(gè)節日來(lái)臨，我總是第一個(gè)想起你，不知你是否也和我一樣，遙望著(zhù)遠方，思念自己牽掛的人。端午節到了，讓我為你送上一份祝福!

　　每逢佳節“粽”思你，好友之間“粽”是情，端午節即將臨，“粽”言“粽”語(yǔ)祝福你，愿萬(wàn)事‘粽’順利，生活“粽”快樂(lè )，“粽”之，樣樣“粽”比我好!

　　每逢佳節“粽”思親，遙知兄弟登高處，萬(wàn)水千山“粽”是情。端午節，要吃“粽”，祝你“粽”橫四海，“粽”是走運!端午節快樂(lè )!

　　每逢佳節倍思親，親朋各為生活拼，無(wú)暇一起來(lái)親近，端午佳節又勞心，只要彼此念不停，天涯海角若比鄰，祝愿天下的親朋與好友，端午節快樂(lè )!

　　每一片花瓣，都帶有我真摯的祝福，款款關(guān)懷，綿綿祝福，聲聲問(wèn)候，拜托清風(fēng)傳送，愿鮮花與綠葉結伴，點(diǎn)綴你絢麗的人生，愿你端午節快樂(lè )!

　　每一片綻放的花瓣，都有我真摯的祝福。每一片萌芽的嫩葉，都有我聲聲的問(wèn)候。拜托徐徐清風(fēng)傳送，愿鮮花與綠葉結伴，點(diǎn)綴你多彩的人生，愿端午節快樂(lè )!

　　美酒一杯，溢出來(lái)喜氣，喝進(jìn)去福氣;粽子一個(gè)，飄出來(lái)香氣，吃進(jìn)去和氣;短信一條，收進(jìn)來(lái)人氣，送出去義氣!福氣生運氣，和氣生財氣，祝端午節快樂(lè )!

　　米飯和包子打架，米飯仗著(zhù)人多，見(jiàn)包著(zhù)的就打，豆沙包、蒸餃無(wú)一幸免。粽子被逼無(wú)奈，情急之下把衣服一撕，大叫：看清楚，我是臥底!祝端午節快樂(lè )!

　　米飯和糖包結下仇恨，見(jiàn)到三角形的就打。此日米飯偶遇粽子，大怒：小樣，別以為圖成綠色我就不認識你!粽子把外套一扯大叫：我是臥底!端午節快樂(lè )!

　　端午節的由來(lái)

　　關(guān)于端午節的來(lái)歷，歸納起來(lái)，大致有以下幾種說(shuō)法：紀念屈原，此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，船只行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。看來(lái)，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

　　迎濤神，此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。春秋時(shí)吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。

　　龍的節日，這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是：

　　(一)端午節兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。

　　惡日，在先秦時(shí)代，普遍認為五月是個(gè)毒月，五日是惡日。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁欲、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅邪，認為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多。《史記?孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長(cháng)于戶(hù)齊，將不利其父母。”《風(fēng)俗通》佚文，“俗說(shuō)五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見(jiàn)從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。

　　夏至，持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：(一)權威性的歲時(shí)著(zhù)作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫(xiě)在夏至節中。至于竟渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(lè )活動(dòng)，可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。

　　(二)端午節風(fēng)俗中的一些內容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。

　　(三)《歲時(shí)風(fēng)物華紀麗》對端午節的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱(chēng)為天中節。由此端午節的最早起源當系夏至。眾說(shuō)紛紜，而以紀念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。

　　浙江紹興人，幼年擅長(cháng)詩(shī)、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱(chēng)。28歲時(shí)參加革命，影響極大，在預謀起義時(shí)為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年五月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩(shī)，哀悼她的忠勇事跡，于是，與詩(shī)人節合并來(lái)紀念她，而詩(shī)人節又是因紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而定為端午節。

　　端午節歌頌思念屈原弘揚愛(ài)國精神詩(shī)歌

　　一天又一天

　　不知不覺(jué)的又是端午節

　　不知不覺(jué)的又是懷念屈原的日子

　　采一把艾香抱一包粽子

　　艾香濃濃的勾起我對你的愛(ài)

　　粽子鼓鼓囊囊的包裹著(zhù)

　　我對你深深的情

　　遠去的是一個(gè)節日

　　留下的是記憶的愛(ài)

　　一年又一年

　　不變的是一個(gè)端午節

　　不變的是我對你的思念

　　五千年的歷史隨著(zhù)我的思念遠去

　　遠去的不是歷史

　　而是一個(gè)民族魂

　　一種不屈不撓民族精神

　　端午節想你

　　我把一首詩(shī)歌鳴唱

　　我把一個(gè)故事傳誦

　　有水的地方就有古樂(lè )龍舟

　　有人地方就有醉人的艾香

　　就有甜蜜的粽子

　　你一口我一口

　　甜了我飽了你遠離了他

　　屈子頌

　　掬一捧汨羅水，

　　她甘甜清涼，

　　溢滿(mǎn)粽香。

　　生生不息的龍子龍孫，

　　聚攏在端午時(shí)光，

　　祭奠不朽的屈子，

　　到處是凝淚的'面龐。

　　手捧滾燙的角粽，

　　包進(jìn)去的是一腔悲壯!

　　掬一捧汨羅水，

　　她醇如瓊漿;

　　柔似雄黃，

　　那是詩(shī)人屈子留下的華美篇章。

　　剛直不阿的屈子，

　　憂(yōu)國憂(yōu)民的屈子，

　　你的眼里充滿(mǎn)了悲傷，

　　你的《離騷》演奏出唯美絕唱;

　　你的《天問(wèn)》和《橘頌》，

　　你的《九歌》與《九章》，

　　都是文學(xué)史上非凡的標榜!

　　奔流不息的汨羅江，

　　在中華大地上蕩氣回腸，

　　深吟淺唱的汨羅江，

　　你接納了數不清的角粽，

　　你承載了道不盡的畫(huà)舫，

　　不知道，

　　你能否讓屈子的心，

　　不再哀傷?

　　拿起筆吧，

　　讓屈子的情感穿越時(shí)空，

　　引領(lǐng)我們奔向希望，

　　在詩(shī)人的節日里，

　　盡情張顯詩(shī)的力量!

　　我們節日端午節征文

　　從古到今，世界上每個(gè)國家都有許多美好的節日，外國朋友有他們自己的節日，而我們中國人也有中國特定的節日。

　　端午節有許許多多動(dòng)人的故事，今天我把這些故事講給大家聽(tīng)。

　　說(shuō)起端午節，每一個(gè)中國人都再熟悉不過(guò)了。因為這是我國的一個(gè)傳統節日。大家都知道端午節的習俗就是吃粽子，賽龍舟。但是，過(guò)端午節為什么要做這些事情呢？

　　通過(guò)了解，我終于找到了適合的答案，原來(lái)過(guò)端午節是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。屈原是戰國時(shí)期楚國的一位忠臣，他主張富國強兵抗擊秦國，但遭到奸臣陷害，被革職流放。后來(lái)自己的國家被秦國占領(lǐng)，屈原悲憤欲絕，于農歷五月初五這一天投江而死。當地的老百姓聽(tīng)說(shuō)后，劃著(zhù)大大小小的船只趕來(lái)搭救。為了不讓水里的魚(yú)蝦咬食屈原的尸體，人們把糯米包在葦葉里，用線(xiàn)捆好，做成粽子投入水中。此后，每年的農歷五月初五，人們都用賽龍舟、吃粽子等方式來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

　　相信大家聽(tīng)這個(gè)故事以后會(huì )抱著(zhù)不一樣的心情去吃粽子，過(guò)端午節吧！

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