圣誕節手抄報內容資料

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2016圣誕節手抄報內容資料

　　一年一度的圣誕節即將來(lái)臨，同學(xué)們要做手抄報了，那資料收集得怎么樣了?下面是圣誕節手抄報內容資料，希望你能喜歡。

　　圣誕節手抄報內容資料

　　圣誕節介紹

　　圣誕節不少孩子以為是圣誕老公公誕生的日子。其實(shí)圣誕節是來(lái)自基督教習俗，是慶祝榮耀尊貴的上帝為了愛(ài)世人，便將他的獨生子耶穌基督道成肉身來(lái)到世間，成為人的樣式，與人一同承擔苦難、救贖世人。圣誕節就是慶祝圣子耶穌基督的誕生。而在西方慶祝圣誕節不是只有圣誕節夜以及圣誕節當天，早在圣誕節前的四個(gè)星期日，便已經(jīng)開(kāi)始每周日慶祝耶穌誕生的習俗，這一段時(shí)間稱(chēng)為“將臨期”。

　　在將臨節期，教會(huì )的布置全都以藍紫色為主。圣壇的桌巾、講臺的臺帷、牧師袍的肩帶都是紫色。并且圣壇中央通常會(huì )放置一個(gè)用長(cháng)青樹(shù)的葉子作的花環(huán)，中間有五枝紫色的`長(cháng)燭，每個(gè)星期日，便多點(diǎn)上一枝蠟燭。到最后的圣誕夜里的“普世同慶”點(diǎn)上中間的最后一枝蠟燭。燭光象征著(zhù)在許多年前的圣嬰孩耶穌其第一聲啼哭里，為這世上帶來(lái)了光明。

　　而圣誕老人其實(shí)是西元第三世紀的尼可萊斯主教。他曾冒死解救被處殛刑的政治犯、也揭發(fā)過(guò)貪婪官吏屯糧，使百姓渡過(guò)饑荒。在宗教被迫害時(shí)，被捕入獄，身上滿(mǎn)是鞭痕、鉗傷與烙印，仍堅持其信仰。而后半生留在米拉，設立孤兒院、照顧病患、貧民。尼可萊斯生平事跡中，最膾炙人口的是他慷慨助人的行徑和對孩童的愛(ài)心，這些事跡后來(lái)被兒童文學(xué)家，予以豐富的想像而成為我們現在所知圣誕老人故事。

　　圣誕節最重要的意義是講“饒恕”與“和好”，而非等待圣誕禮物。在這寧靜的夜晚，想一想有沒(méi)有人得罪你，你還沒(méi)原諒他、饒恕他呢?

　　圣誕節的來(lái)歷的三種說(shuō)法

　　1、紀念耶穌出生

　　當馬利亞快要臨盆的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報戶(hù)籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達伯利恒時(shí)，天色已昏，無(wú)奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶穌要出生了。于是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節，年年望彌撒，紀念耶穌的出世。

　　2、羅馬教會(huì )設立

　　4世紀初，1月6日是羅馬帝國東部各教會(huì )紀念耶穌降生和受洗的雙重節日、稱(chēng)為“主顯節”(Epiphany)，亦稱(chēng)“顯現節”，即上帝通過(guò)耶穌向世人顯示自己。當時(shí)只有那路拉冷的教會(huì )例外，那里只紀念耶穌的誕生而不紀念耶穌的受洗。后歷史學(xué)家在羅馬基督徒習用的日歷中發(fā)現公元 354年12月25日頁(yè)內記錄著(zhù)：“基督降生在猶大的伯利恒。”經(jīng)研究，一般認為12月25日伴為圣誕節可能開(kāi)始于公元336年的羅馬教會(huì )，約在公元 375年傳到小亞細亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，那路撒冷的教會(huì )接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì )則仍然堅持1月6日主顯節是耶穌的誕辰。

　　12月25日本是波斯太陽(yáng)神(即光明之神)密特拉(Mithra)的誕辰，是一個(gè)異教徒節日，同時(shí)太陽(yáng)神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書(shū)的冬至節，崇拜太陽(yáng)神的異教徒把這一天當作春天的希望，萬(wàn)物復蘇的開(kāi)始。基于此原因，羅馬教會(huì )選擇這一天作為圣誕節。這是教會(huì )初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習慣基督教化的措施之一。后來(lái)，雖然大多數教會(huì )都接受12月25日為圣誕節，但又固各地教會(huì )使用的'歷書(shū)不同，具體日期不能統一，于是就把12 月24日到第二年的1月6日定為圣誕節節期(Christmas Tide)，各地教會(huì )可以根據當地具體情況在這段節期之內慶祝圣誕節。自從12月25日被大多數教會(huì )公認為圣誕節后，原來(lái)1月6日的主顯節就只紀念耶穌受洗了，但天主教會(huì )又把1月6日定為“三王來(lái)朝節”，以紀念耶穌生時(shí)東方三王(即三位博士)來(lái)朝拜的故事。隨著(zhù)基督教的廣泛傳播，圣誕節已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個(gè)重要節日。

　　3、圣誕老人

　　在公元四世紀的時(shí)候，尼古拉斯出生在小亞細亞巴大拉城，家庭富有，父母親是非常熱心的天主教友，不幸他的父母早逝。尼古拉斯長(cháng)大以后，便把豐富的財產(chǎn)，全部捐送給貧苦可憐的人，自己則出家修道，獻身教會(huì )，終生為社會(huì )服務(wù)。尼古拉斯后來(lái)作了神父，而且還升為主教。他一生當中，做了很多慈善的工作，他最喜歡在暗中幫助窮人，圣誕老人是他后來(lái)的別號，這個(gè)名字是出自他暗中送錢(qián)，幫助三個(gè)女孩子的故事。

　　尼古拉斯死后被尊為圣徒，是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白胡子老頭。每年圣誕節他駕著(zhù)鹿拉的雪橇從北方而來(lái)，由煙囪進(jìn)入各家，把圣誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前。

　　圣誕節的習俗

　　圣誕節一般都要準備下面這些東西：

　　圣誕卡

　　圣誕卡(圣誕卡片)在美國和歐洲很流行，許多家庭隨賀卡帶上年度家庭合照或家庭新聞，新聞一般包括家庭成員在過(guò)去一年的優(yōu)點(diǎn)特長(cháng)等內容。圣誕節這天，指出天下一家世界大同的理想，只有以和平與仁愛(ài)的言行達成。寄贈圣誕卡，除表示慶賀圣誕的喜樂(lè )外，就是向親友祝福，以表懷念之情。尤其對在孤寂中的親友，更是親切的關(guān)懷和安慰。

　　圣誕襪

　　最早以前是一對紅色的大襪子，大小不拘。因為圣誕襪是要用來(lái)裝禮物的，所以是小朋友最喜歡的東西，晚上他們會(huì )將自己的襪子掛在床邊，等待第二天早上收禮。

　　圣誕帽

　　是一頂紅色帽子，據說(shuō)晚上戴上睡覺(jué)除了睡得安穩和有點(diǎn)暖外，第二天你還會(huì )發(fā)現在帽子里多了點(diǎn)心愛(ài)的人送的禮物。

　　圣誕裝飾包括以圣誕裝飾和圣誕燈裝飾的圣誕樹(shù)，戶(hù)內以花環(huán)和常綠植物加以裝飾，特別的冬青和槲寄生是傳統采用的材料。在南北美洲和少數歐洲地區，傳統上戶(hù)外以燈光裝飾，包括用燈火裝飾的雪橇、雪人和其他圣誕形象。冬青和槲寄生是傳統采用的材料。市政當局也會(huì )對圣誕裝飾加以支持，在街道懸掛圣誕標語(yǔ)或者是在廣場(chǎng)放置圣誕樹(shù)。

　　圣誕樹(shù)

　　圣誕樹(shù)(Christmas tree)是圣誕節慶祝中最有名的傳統之一。通常人們在圣誕前后把一棵常綠植物如松樹(shù)弄進(jìn)屋里或者在戶(hù)外，并用圣誕燈和彩色的裝飾物裝飾。并把一個(gè)天使或星星放在樹(shù)的頂上。

　　用燈燭和裝飾品把樅樹(shù)或洋松裝點(diǎn)起來(lái)的常青樹(shù)，作為圣誕節慶祝活動(dòng)的一部分。近代圣誕樹(shù)起源于德國。德國人于每年12月24日，即亞當和夏娃節，在家里布置一株樅樹(shù)(伊甸園之樹(shù))，將薄餅乾掛在上面，象徵圣餅(基督徒贖罪的標記)。近代改用各式小甜餅代替圣餅，還常加上象徵基督的蠟燭。此外，室內還設有圣誕塔，是一木質(zhì)的三角形結構，上有許多小架格放置基督雕像，塔身飾以常青樹(shù)枝葉、蠟燭和一顆星。到16世紀，圣誕塔和伊甸園樹(shù)合并為圣誕樹(shù)。

　　圣誕節櫥窗

　　圣誕櫥窗也是墨爾本一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)，每年的圣誕節來(lái)臨前商店的櫥窗設計人員就會(huì )動(dòng)足腦筋，將這個(gè)圣誕節的主題發(fā)揮得淋漓盡致，而且絕不會(huì )和往年的風(fēng)格重合，這里也是媽媽最愿意帶孩子們來(lái)的地方。圣誕爺爺醇厚的嗓音講述著(zhù)驚心動(dòng)魄的.經(jīng)歷，故事還是那個(gè)故事，但聲、光、電的組合更生動(dòng)有趣。排隊入場(chǎng)是瑪雅櫥窗參觀(guān)中不成文的規定，欄桿外是急匆匆路過(guò)的人流，欄桿內有序參觀(guān)，每個(gè)櫥窗有數分鐘的演繹。每個(gè)櫥窗左下角是滾動(dòng)的屏幕，立體聲喇叭中講述的故事，都能在這里顯示，掃描一下二維碼還能下載。

　　圣誕節環(huán)

　　西方國家圣誕節其間掛在家門(mén)口用的裝飾品，通常用綠色的枝葉或藤條(松毛、松針等)和銀色的金屬及金色的鈴鐺配以紅色的緞帶組成主色調綠、白、黃、紅代表歡樂(lè )喜慶上面寫(xiě)著(zhù)MERRY CHRISMAS或者簡(jiǎn)寫(xiě)為X'mas

　　圣誕節環(huán)最早出現在芬蘭。

　　飲食

　　飲食方面各個(gè)國家有自己的特色，英國一般需要火雞，法國是樹(shù)干蛋糕，丹麥是杏仁布丁，意大利是海鮮，芬蘭是glogi酒，美國玉米粥，非洲則會(huì )煮肉。

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