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品讀白居易埇橋詩(shī)歌
唐代大詩(shī)人白居易在符離度過(guò)了青少年時(shí)代，也是他人生記憶最深刻、影響最深遠的時(shí)期。這段漫長(cháng)而又特殊的人生經(jīng)歷注定了白居易和宿州埇橋的不解之緣。在詩(shī)人的內心深處，宿州，埇橋，符離，已經(jīng)成為故鄉的代名詞，成為永遠也無(wú)法割舍的牽掛，永遠也無(wú)法排遣的思念!
這里有他喜愛(ài)的山：“郊居人事少，晝臥對林巒。”盡管透著(zhù)淡淡的哀傷，但那靜靜的山巒畢竟曾給苦悶中的詩(shī)人帶來(lái)難得的慰藉。這里有他喜歡的水：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。”盡管這水中蘊含著(zhù)無(wú)盡的相思之苦，但那清澈的河水畢竟是詩(shī)人深情的凝滯。這里有他喜歡的草：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”盡管這枯黃的野草折射了寒冬的冷酷，但它畢竟曾給詩(shī)人帶來(lái)新的生機與希望。這里有他喜歡的人：“娉婷十五勝天仙，白日姮娥旱地蓮。何處閑教鸚鵡語(yǔ)，碧紗窗下繡床前。”盡管這勝似天仙的湘靈最終未能與白居易走到一起，但那畢竟是詩(shī)人的初戀，曾經(jīng)給身處逆境中的他帶去無(wú)盡的歡樂(lè )!
正是這太多的喜愛(ài)，白居易對宿州，對埇橋，對符離有著(zhù)魂牽夢(mèng)縈的情感，無(wú)論身在何處，他始終難以忘懷這第二故鄉。公元824年，53歲的白居易離開(kāi)杭州去洛陽(yáng)，途經(jīng)宿州，寫(xiě)下了《汴河路有感》：
三十年前路，孤舟重往還。
繞身新眷屬，舉目舊鄉關(guān)。
事去唯留水，人非但見(jiàn)山。
啼襟與愁鬢，此日兩成斑。
鄉路依舊，青山依舊，流水依舊，然而，圍在身邊的多是初見(jiàn)的親屬，昔日的好友已不見(jiàn)蹤影，就連那青梅竹馬的初戀情人湘靈也不知身在何方!“物是人非事事休，無(wú)語(yǔ)淚先流。”詩(shī)人的涕淚早已打濕了衣襟，滿(mǎn)腹的愁苦向誰(shuí)訴說(shuō)?歲月的煎熬唯有染白的雙鬢可以見(jiàn)證!漫長(cháng)的等待，錐心的向往，綿綿的思念，久久的期盼，就在孤舟靠岸的那一瞬，似乎都化作了泡影，消失在睹今思昔的萬(wàn)般愁苦之中。畢竟詩(shī)人已經(jīng)步入人生“知天命”的時(shí)段，畢竟在經(jīng)歷太多的起伏跌宕、輾轉漂泊之后深刻地感受到世事無(wú)常的心酸與無(wú)奈，畢竟珍藏在記憶深處的昔日生活不能再現，就連那甘甜中略帶苦澀的愛(ài)情也蕩然無(wú)存!往事已去，斯人已去，唯有千行熱淚，唯有斑點(diǎn)雙鬢。
此情此景，悲苦與傷感自然成了感情的基調。年過(guò)半百的詩(shī)人難免發(fā)出“事去惟留水，人非但見(jiàn)山”的感慨。符離故園，只有流水依舊;故人不見(jiàn)，只有青山不老。不老的青山，潺潺的流水，似乎在訴說(shuō)著(zhù)生活的波折，歲月的崢嶸，詩(shī)人無(wú)語(yǔ)，只有熱淚千行!
在這次符離之行中，白居易還寫(xiě)下另一首五言律詩(shī)《甬橋舊業(yè)》：
別業(yè)甬城北，拋來(lái)二十春。
改移新徑路，變換舊村鄰。
有稅田疇薄，無(wú)官弟侄貧。
田園何用問(wèn)，強半屬他人。
在內容上，《甬橋舊業(yè)》與《汴河路有感》有相同之處但更多的是不同。比如同是寫(xiě)變化，《汴河路有感》重點(diǎn)寫(xiě)人，而《甬橋舊業(yè)》除了寫(xiě)人(變換就村鄰)還寫(xiě)了物：舊路改新路，就連那些曾經(jīng)耕種的田園也多半易主屬于他人了。這種迥然不同的內容變化，使得詩(shī)意陡轉，詩(shī)的思想內容更為深刻。深刻理解《甬橋舊業(yè)》的思想內容，讀者只需要細細品讀詩(shī)的頸聯(lián)。
頸聯(lián)“有稅田疇薄，無(wú)官弟侄貧。”雖然只有短短十個(gè)字，卻反映了當時(shí)的社會(huì )現實(shí)。這個(gè)時(shí)候，不僅是日漸衰落的唐朝中后期，而且正值唐穆宗李恒統治結束之年。唐穆宗在位期間，耽于宴游，沉于酒色，不以國事為意，親信佞庸，疏遠忠臣，久不視朝，法制無(wú)章。朋黨爭斗，政治腐敗，佞臣專(zhuān)制，互相傾軋。朝廷加征兩稅與榷算，增加百姓負擔，老百姓苦不堪言。故詩(shī)中的“有稅”自然是指沉重的苛捐雜稅，“無(wú)官”即是平民百姓，一個(gè)“貧”字概括了當時(shí)百姓的生活窘迫困苦。如此，也就有了“田園何用問(wèn)，強半屬他人”的結果。
和《汴河路有感》相比，《甬橋舊業(yè)》的抒情意味似乎沒(méi)有那么濃厚，至少沒(méi)有那種直抒胸臆的詞句，然而，仔細品讀，就會(huì )發(fā)現蘊含在《甬橋舊業(yè)》中的濃重情感：既有對離別二十余載的甬橋所產(chǎn)生的思念、向往與失望，又有對今昔巨大變化的詫異、不解與感傷;既有對統治者橫征暴斂的憤懣、怨恨與鄙視，也有對薄田上苦苦度日的貧民百姓的同情、憐憫與關(guān)愛(ài)。盡管詩(shī)中沒(méi)有流淚的字眼，但事實(shí)上詩(shī)人的內心何止是在流淚，簡(jiǎn)直是在泣血!詩(shī)人所關(guān)注和同情的絕非僅僅是無(wú)官的弟侄們，而是像弟侄們一樣艱辛的廣大農民。
作為偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，白居易少年家境貧困，對社會(huì )生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。這奠定了其詩(shī)作的思想基礎，也為其詩(shī)歌創(chuàng )作提供了素材。因此，在他的詩(shī)作中，不乏尖銳揭露當時(shí)政治上的黑暗現象，反映人民痛苦生活的佳作，著(zhù)名的《賣(mài)炭翁》《秦中吟》《新樂(lè )府》等就是典型的例子。據此，人們不難理解年過(guò)半百的詩(shī)人回到久別的甬橋，回到那個(gè)承載著(zhù)童年歡樂(lè )、少年夢(mèng)想和青年追求的地方，睹物思人而表現出來(lái)的傷心和惆悵;不難體會(huì )“啼襟與愁鬢，此日兩成斑”的心酸與悲愁。
光陰荏苒，滄海桑田。變的是路易轍、田易主，變的是友聚散、人幼老，不變的是故鄉深情，不變的是心中思念。無(wú)論過(guò)去多少歲月，無(wú)論身在何處，白居易對曾給他帶來(lái)生活磨難、愛(ài)情甜蜜的甬橋、符離都會(huì )銘記于心，情入于夢(mèng)，他永遠也無(wú)法割舍，永遠也難以忘懷，如同難以割舍和忘懷對他摯愛(ài)的湘靈那份思念一樣。只不過(guò)，面對物是人非的故鄉，他難以用語(yǔ)言表達心中的那份情感，唯有涕淚濕衣罷了。都說(shuō)：“男人有淚不輕彈，只緣未到傷心處。”如果沒(méi)有親身經(jīng)歷，有幾人能夠和詩(shī)人感同身受，又有幾人能夠讀懂詩(shī)人那晶瑩的淚光?(王榮寬)
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