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踏青的手抄報內容
在日復一日的學(xué)習、工作生活中，大家都對手抄報很是熟悉吧，手抄報是一種群眾性的宣傳工具，它就相當于縮小的黑板報。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的手抄報嗎？下面是小編收集整理的踏青的手抄報內容，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
踏青的手抄報內容1
一、采摘野菜時(shí)要注意：
首先，不要采摘垃圾堆、溝渠、路邊的野菜。并不是所有野菜都是綠色食品，路邊的野菜容易受到汽車(chē)尾氣等污染，產(chǎn)生有害物質(zhì)，不利于身體健康；另外，郊外化工廠(chǎng)等處附近所生野菜也容易受化學(xué)污染；廢水邊的野菜也常含有毒素，均不宜食用。最好到開(kāi)闊的郊外或山林里采挖。
其次，采摘野菜要做到“不知不食”。必須事先做好功課，了解要采摘野菜的色、形，為了安全起見(jiàn)，不認識的野菜不要亂采，以免誤食了有毒的野菜。
二、春游時(shí)要注意：
1、注意換季保暖
春季“乍暖還寒”之時(shí)，天氣變化無(wú)常，時(shí)冷時(shí)熱，時(shí)風(fēng)時(shí)雨。因此，最好提前取得旅游目的.地的氣候資料，出行時(shí)的穿著(zhù)以輕便暖和為宜，隨身要帶保暖外套。
2、時(shí)刻注意防曬
春季萬(wàn)里無(wú)云的天氣，紫外線(xiàn)較強，春光中的紫外線(xiàn)沒(méi)有我們想像中那么溫柔，它會(huì )潛入人體直接暴露的肌膚。發(fā)熱，千萬(wàn)別用冷水洗面，應該讓皮膚休息一會(huì )兒再用溫水洗。
3、防止昆蟲(chóng)叮咬
春天是萬(wàn)物復蘇的季節，也是各種昆蟲(chóng)滋生的季節。如果你不慎被昆蟲(chóng)叮咬，切莫置之不理，更不可搔抓，而應立即涂擦蝎子等叮傷后應冷敷處理。
4、注意風(fēng)向走勢
春游如在外野炊野餐燒烤，要注意風(fēng)向，不要隨便丟棄火種，做到人走火滅，余火熄滅，以免引起火災。
5、預防過(guò)敏
春天百花爭艷，要注意預防花粉過(guò)敏。首先要找準過(guò)敏原，最好先到醫院進(jìn)行檢查，查出自己的過(guò)敏原，如果沒(méi)有進(jìn)行過(guò)徹底的脫敏治療，春游地點(diǎn)應盡量回避有花之處。
出游前可事先口服抗過(guò)敏藥物，戶(hù)外活動(dòng)時(shí)不要近距離“拈花惹草”，不要在草地上睡覺(jué)，不要用口唇、鼻子及面部直接與花朵或樹(shù)葉接觸，以免過(guò)敏現象發(fā)生。
6、擊退春困煩惱
“春困”是常有的感受，因此要避免過(guò)度勞累，春游時(shí)要量力而行，不要登高山走遠路。冬季人們室內活動(dòng)較多，身體各器官的功能都處在一個(gè)較低的水平。因此，春季鍛煉首先要把握適度的原則，以恢復人體機能為主要目的，不能盲目追求運動(dòng)量。
7、注意飲食安全
旅途中應盡量做到規律飲食，切忌暴飲暴食，以免引起腸胃不適。旅途中要預防腸道傳染病，游客盡量飲用熟食，趁熱食用，清淡為宜。生水、生冷食品、鹵味食品最好少吃或不吃。常用藥品最好隨身攜帶。如腸胃用藥、暈車(chē)藥等。
踏青的手抄報內容2
清明節又叫踏青節、掃墓節、聰明節,是我國傳統節日。在傳統習俗中，每到三、四月，人們最重視的就是清明節。清明節年期在每年為農歷三月上旬，公歷四月五日前后。是一個(gè)屬于追遠懷思的華人傳統節日。每到清明，就有許多風(fēng)俗活動(dòng)，包括了祭掃墳墓、踏青、插柳等。
“清明”二字，古書(shū)上解釋說(shuō)：“萬(wàn)物至此皆潔齊而清明矣”;其它書(shū)中也有“桐始華，虹始見(jiàn)，萍始生”，“清明風(fēng)居東南維，主風(fēng)吹萬(wàn)物”。清明象征著(zhù)我國黃河流域，萬(wàn)木凋零的寒冬過(guò)去了，風(fēng)和日麗的春天到來(lái)了。這時(shí)，萬(wàn)物沉睡的嚴冬過(guò)去，萬(wàn)象更新的春天來(lái)到。到處是春光明媚，草木萌動(dòng)的清明景象。勞動(dòng)人民依據節氣來(lái)安排莊稼活計。二十四節氣中就有“清明忙種麥，谷雨種大田”之說(shuō)。
從中國歷法上來(lái)看，清明本來(lái)指的是中國農歷二十四節氣之一，是氣候轉變的一個(gè)標志。二十四節氣是農歷中季節更替、氣候變化的計算法。我國最早的太陽(yáng)歷以及《國禮·春官》明確記敘了“冬夏致日，春秋致月，以辨四時(shí)之敘”的天文歷的最基本常數。農耕社會(huì )以后，勞動(dòng)人民發(fā)現日、月、年構成了歷法的三要素，2000多年前的秦漢時(shí)期已基本形成了24節氣。24節氣綜合了天文學(xué)和氣象學(xué)等方面的知識，編排了“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的歌謠。其中清明被排在歌謠的第五位。也是農歷歷法中的第五個(gè)節氣。此時(shí)，天氣轉暖，大地回春，萬(wàn)物復蘇，一片生機盎然。《歲時(shí)百問(wèn)》中便寫(xiě)到：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈、故謂之清明。” 清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。可見(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切的關(guān)系。因此，清明最初其實(shí)就是一個(gè)農耕節，也沒(méi)有掃墓的習慣，掃墓這個(gè)習俗形成，與寒食節有關(guān)。寒食節，又稱(chēng)熟食節、禁煙節，冷節。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過(guò)一天或兩天。這個(gè)節日的主要節俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。寒食節是為了紀念春秋時(shí)代晉文公的賢臣介子推。
春秋時(shí)代，晉國宮廷發(fā)生內亂。晉國太子重耳的同父異母兄弟和后母驪姬想除掉他，奪其王位。為了逃避他們的迫害，晉國太子重耳流亡在外，還有忠臣介子推等人。
有一日，他們在大山中迷路，糧斷援絕。介子推于是割下自己大腿的肉，煮成湯，解重耳之饑，重耳十分感動(dòng)。
十九年后，重耳返回晉國，成為一國之君，史稱(chēng)晉文公。當時(shí)，他為褒揚群臣輔佐之功，對他們論功行賞，唯獨忘了介子推。介子推乃品格高尚之人，并不去邀功請賞，而是悄悄回到家鄉，帶著(zhù)母親，隱居綿山。晉文公懊悔之下，派人請介子推出山。介子推執意不出。后來(lái)，晉文公欲燒山逼介子推出來(lái)受賞，結果卻意外燒死了介子推和他的母親。
晉文公十分悲痛，為表悼念之情，下令將二人埋在大柳樹(shù)下，并把綿山改稱(chēng)為“介山”。 同時(shí)規定每年這一天，禁止生火，只吃冷食，紀念介子推。這就是“寒食節”。
當時(shí)，人們紛紛攜帶食品往介子推墳墓上掃墓祭祀，紀念他，于是又形成寒食節掃墓。寒食節和清明節本來(lái)屬于兩個(gè)節日，由于日子相近，到了唐代，這兩個(gè)節日就合二為一了。于是，就出現清明掃墓的習俗。
其實(shí)，寒食節的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹(shù)木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當時(shí)的一件大事。《周禮·秋官·司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國中。”可見(jiàn)當時(shí)是搖著(zhù)木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專(zhuān)管取火的小官。在禁火之時(shí)，人們就準備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后，才與介子推的傳說(shuō)相聯(lián)系，成了寒食節，日期長(cháng)達一個(gè)月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節中了。
關(guān)于清明掃墓，還有一種說(shuō)法。相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰好幾回合后，終于取得天下。他光榮返回故鄉的時(shí)候，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因為連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長(cháng)滿(mǎn)雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無(wú)法辨認碑上的文字。
劉邦非常的難過(guò)，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時(shí)候還是沒(méi)找到他父母的.墳墓。最后劉邦從衣袖里拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說(shuō)：“爹娘在天有靈，現在風(fēng)刮得這么大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個(gè)地方，風(fēng)都吹不動(dòng)，就是爹娘的墳墓。”說(shuō)完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風(fēng)怎么吹都吹不動(dòng)，劉邦跑過(guò)去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。
劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以后，每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。后來(lái)民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，并且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。
據古籍記載，秦漢時(shí)代已經(jīng)出現掃墓的禮俗活動(dòng)。當時(shí)，掃墓儀式非常鄭重，擺放供品、整修墳頭、焚香火、燒冥紙，甚至在墓上載種松柏，表達悼念之情。掃墓那天，除了年長(cháng)的長(cháng)者以外， 家家都是舉家出城掃墓。就連牧童也把牛驅趕下山，唯恐妨礙他人掃墓。 身處異鄉的人們，也會(huì )望鄉遙拜，對祖先進(jìn)行追思。
掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因為驚蟄、春分已過(guò)，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩，有沒(méi)有狐兔穿穴打洞，會(huì )不會(huì )因雨季來(lái)臨而塌陷，所以到墳上一方面清除雜草，整修樹(shù)枝，給墳上添幾锨土;另一方面準備一些祭品，燒幾張紙錢(qián)，給樹(shù)枝上掛些紙條，舉行個(gè)簡(jiǎn)單的祭掃儀式，以表示對死者的懷念。由于掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，基于上述意義，清明節因此成為華人的重要節日。
掃墓活動(dòng)通常是在清明節的前10天或后10天。有些籍貫人士的掃墓活動(dòng)長(cháng)達一個(gè)月。中華民族的祭祖活動(dòng)往往在郊外進(jìn)行，人們把掃墓和郊游結合起來(lái)即陶冶情操，又促進(jìn)了身心的健康。
古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，東風(fēng)日肝聞吹笙”、“三月三日天氣新，長(cháng)安水邊多麗人”，記述的就是唐人踏青盛景。古代每逢這一天，人們聚親約友，扶老攜幼，乘大好春光到郊外踏青，然后圍坐野宴，抵暮而歸。
人們在掃墓和踏青返家的路上，都愿采幾朵野花戴在頭上，順手折幾根柳條插在房前屋后。據說(shuō)這種風(fēng)俗是為了紀念“教民稼穡”的農民祖師——神農氏。后來(lái)逐漸發(fā)展成為紀念和希望長(cháng)壽的愿望。戴柳習俗被淘汰，插柳卻盛行起來(lái)，成為我國人民春季造林的植樹(shù)節。
清明前后還流傳著(zhù)很多傳統的豐富多彩的文體活動(dòng)，如拔河、蕩秋千、放風(fēng)箏、打馬球、斗雞等活動(dòng)。清明節的習俗豐富多彩，歷代的記載十分浩繁。詩(shī)人懷清明之作更是爭艷奪彩，不可勝記。《紅樓夢(mèng)》中的清明活動(dòng)賈府十分重視，把采百草、放風(fēng)箏、蕩秋千作為活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分，充分體現了清明活動(dòng)在民俗中的重要位置。從這些意義上講，清明既是節氣，也是一個(gè)傳統的節日。是寄托哀思的一個(gè)契機。
時(shí)至今日，在烈士陵園緬懷革命先烈已經(jīng)為清明節增添了許多內含，各地青少們成群結隊向烈士陵園獻花致敬，或邀請革命先輩作報告，講革命故事，或組織參觀(guān)、旅行、訪(fǎng)名勝、采標本，豐富了節日內容。另外，在祭炎黃二祖的同時(shí)，悼念自己的先祖，緬懷先烈的豐功偉績(jì)，在今天的清明活動(dòng)中更有十分重要的意義。
追憶親人、寄托哀思，本來(lái)是充滿(mǎn)溫情的事。然而，當街頭焚香、墳邊燒錢(qián)引發(fā)大火影響市容的時(shí)候，清明已經(jīng)變得不再清明。更有甚者，還有別墅、奔馳、小蜜甚至偉哥也成為祭祀用品，讓清明節幾乎變成一場(chǎng)鬧劇。
與此同時(shí)，網(wǎng)上祭祀、家中祭祀、樹(shù)葬、海葬等無(wú)污染無(wú)危害的新祭祀方式也在逐漸盛行。文明已經(jīng)成為趨勢，當生活方式已然改善，曾經(jīng)跟隨我們的陋習也該擯棄了，讓清明真的清明起來(lái)。
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