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比薩斜塔下“真實(shí)的謊言”
伽利略拿著(zhù)兩個(gè)重量不一樣的球，來(lái)到比薩斜塔上。塔下面已經(jīng)有很多人在圍觀(guān)。在一片驚呼聲中，他們緊緊地盯著(zhù)伽利略，他手里那兩只球同時(shí)從塔頂下落。“是一起著(zhù)地的。”人們大聲喊起來(lái)。
這個(gè)故事是我上小學(xué)的時(shí)候，在課堂上聽(tīng)老師講的。現在，我知道，這個(gè)伽利略晚年的學(xué)生維安尼在寫(xiě)伽利略傳記中提到的故事，不過(guò)是個(gè)謊言。
《科學(xué)的歷程》為我們打開(kāi)了科學(xué)真實(shí)的歷史過(guò)程。對于這件事，《科學(xué)的歷程》這本書(shū)談到，經(jīng)過(guò)科學(xué)史家的考證表明，沒(méi)有任何理由顯示伽利略做過(guò)這一實(shí)驗，伽利略本人對這個(gè)實(shí)驗也從來(lái)沒(méi)有提起過(guò)。在伽利略之前，倒是有人做過(guò)這樣的實(shí)驗。1856年，荷蘭物理學(xué)家斯臺文使兩個(gè)大小不同、重量比為1比10的鉛球，從30英尺的高度下落，結果兩個(gè)球幾乎同時(shí)落在地面上的木板上。伽利略也許聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)實(shí)驗，可能也親自動(dòng)手做過(guò)，但是，結果可想而知。
事實(shí)是，一位亞里士多德派的物理學(xué)家為了反駁伽利略，倒真的是在1612年在比薩斜塔做了一個(gè)實(shí)驗，結果是相同材料但重量不同的物體并不是同一時(shí)刻到達地面的。伽利略對此有一個(gè)辯護，意思是說(shuō)，重量1比10的兩個(gè)物體下落時(shí)只差很小的距離，可是亞里士多德卻說(shuō)差10倍，為什么忽視亞里士多德派如此重大的失誤，卻盯著(zhù)我小小的誤差不放呢?這個(gè)辯護也可以說(shuō)明，伽利略并沒(méi)有在比薩斜塔上做過(guò)那個(gè)著(zhù)名的判決性實(shí)驗，他要是做了這個(gè)實(shí)驗，那就是自討苦吃。
但是，伽利略的學(xué)生為什么要編造這個(gè)謊言呢?看了該書(shū)的第18章對近代科學(xué)方法論的介紹，我突然有了領(lǐng)悟。真正代表近代科學(xué)方法論精神的，是伽利略和牛頓。伽利略最先倡導并實(shí)踐了“實(shí)驗加教學(xué)”的方法。但是，伽利略的實(shí)驗并不是培根意義上的觀(guān)察實(shí)驗，而是理想化的實(shí)驗。地球上的任何力學(xué)實(shí)驗都不可能避免摩擦力的影響，但要認識基本的力學(xué)規律，必須首先從觀(guān)念上排除摩擦力。只有這種理想化的實(shí)驗才可能與教學(xué)處理配套。
原來(lái)，這個(gè)實(shí)驗不過(guò)是一次頭腦中的“理想實(shí)驗”。就一個(gè)理想實(shí)驗來(lái)說(shuō)，它當然是真實(shí)的。這就是所謂的“真實(shí)的謊言”吧。
“讀史使人明智。”這是該書(shū)作者吳國盛寫(xiě)作這本書(shū)的一個(gè)重要目的。他說(shuō)，科學(xué)故事也許能誘發(fā)孩子對神奇的科學(xué)世界的向往，但是，對正規的理科學(xué)習并沒(méi)有多大的幫助，倒是相反，一些以訛傳訛的傳奇故事，對于深入理解科學(xué)理論是有害的。因此，他要寫(xiě)一部嚴肅的科學(xué)史的普及讀物，這有助于理科教學(xué)，有助于理解科學(xué)的發(fā)展，有助于理解科學(xué)的社會(huì )角色和人文意義。但我覺(jué)得，一旦我們真正地了解了科學(xué)的歷史，意義決非僅此而已。
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