語(yǔ)文文學(xué)常識復習

　　王維與盛唐山水田園詩(shī)

　　王維不光是一個(gè)文學(xué)、書(shū)畫(huà)、音樂(lè )的通才，還是一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng )作的奇才，他各體皆工，尤工五律和五七言絕句，號為“詩(shī)佛”。王維是山水田園詩(shī)派的代表。山水田園詩(shī)奠定了王維在唐詩(shī)史上大師地位。

　　李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色

　　在盛唐詩(shī)人中，李白詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性非常鮮明；甚至，在整個(gè)中國詩(shī)歌史上他的詩(shī)歌的藝術(shù)特色也是絕無(wú)僅有的。他上承屈原，將中國詩(shī)歌的浪漫精神推向了頂峰。

　　李白對后世的影響，主要體現在兩個(gè)方面

　　1、人格力量和個(gè)性魅力的影響。李白的自信自負、傲視富貴的個(gè)性自由精神，是在傳統政體下，儒家思想熏陶出來(lái)的知識分子仰慕不已，借以慰藉的一方心靈土壤。

　　2、飄逸的風(fēng)俗的影響。他詩(shī)歌飄逸風(fēng)格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，后代詩(shī)人仰慕不已，蘇軾、陸游等大家，都受其影響。

　　杜甫的詩(shī)被后人稱(chēng)為詩(shī)史，詩(shī)史的涵義有兩個(gè)方面

　　（1）有史的認識價(jià)值。常被人提到的重要歷史事件，在杜甫詩(shī)中均有反映。如兩京收復，杜甫有《收京三首》、《喜聞官軍已臨賊境二十韻》；九節度兵敗鄴城，為補充兵力而沿途征兵，杜甫寫(xiě)了《三吏》、《三別》。杜甫之詩(shī)，就象是一部安史之亂的歷史。而且杜甫有些詩(shī)所反映的史實(shí)，未見(jiàn)于史料記載，還可以補史之缺遺。如杜甫《三絕句》里提及的渝州、開(kāi)州殺刺史一事，未見(jiàn)史料記載。而且，杜甫之詩(shī)也是他自身的一部歷史。我們通過(guò)杜甫之詩(shī)，可以了解到杜甫一生的行蹤歷程。

　　（2）形象的歷史生活畫(huà)面。只提供史的事實(shí)，這是史書(shū)所做的事情。杜甫的詩(shī)不僅提供了史的事實(shí)，而且為我們描述了更為廣闊，更為具體生動(dòng)的歷史生活畫(huà)面。

　　柳宗元，著(zhù)名散文家，亦是著(zhù)名詩(shī)人

　　他對儒、道、佛思想均有吸收，具有唯物思想和較為進(jìn)步的歷史觀(guān)。柳詩(shī)現存160余首，大部分為遭貶后的悲憤和對山水景物的欣賞寄托之作。

　　晚唐詩(shī)壇，李商隱與杜牧并稱(chēng)，號“小李杜”

　　杜牧的寫(xiě)景抒情之作，描摹自然之美，以抒發(fā)俊爽之情。如《山行》、《清明》這些詩(shī)突出了詩(shī)人對自然之美的熱愛(ài)，以及為之陶醉的風(fēng)情。

　　李商隱的詩(shī)其藝術(shù)風(fēng)格深情綿邈、綺麗精工

　　（1）工于比興，情致纏綿。善于運用比興、象征等手法，刻劃入微，傳達纏綿的情感。

　　（2）巧于用典，意蘊含蓄朦朧。詩(shī)人往往用神話(huà)、典故，以及比興、象征等手法，構成豐富多彩的藝術(shù)形象，意蘊含蓄，耐人咀嚼。非邏輯的、跳躍的意象組合；朦朧情思與朦朧境界的創(chuàng )造；把詩(shī)境虛化。這樣的非寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)表現手法，不僅極大地擴大了詩(shī)的容量，且亦留給讀者以更大的聯(lián)想空間。就藝術(shù)表現手法的創(chuàng )新而言，在中國詩(shī)史上是空前的。