規則與道德的作文

時(shí)間：2021-09-29 10:12:04 道德我要投稿

關(guān)于規則與道德的作文

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的關(guān)于規則與道德的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于規則與道德的作文

　　關(guān)于規則與道德的作文篇1

　　倫敦奧運會(huì )上羽聯(lián)的新規則讓不少?lài)谊犮@了空子，爭著(zhù)輸球，引來(lái)觀(guān)眾的極度不滿(mǎn)和輿論的一片嘩然。且不提規則的漏洞，代表一個(gè)國家，這些選手為了取勝，不擇手段，不顧禮義廉恥的做法，著(zhù)實(shí)令人寒心。

　　古人云，君子愛(ài)財取之有道，其實(shí)不論是對財，對利還是對名，人人心里都該有條道德底線(xiàn)，該有桿秤，掂清楚孰輕孰重。

　　不可否認，這個(gè)社會(huì )是功利的，是以成敗論英雄的，道德的價(jià)值，人人自知卻太難以評估，不像年收入一樣能被量化，也不像官銜一樣被印上名片，于是不免被淡化、被遺忘，甚至為了爭取有形的名利而被拋棄，于是，為了“勝功”，為了名利，球員可以不顧體育精神故意放水，學(xué)生可以不顧誠信品質(zhì)考試作弊，連更小的孩子，或許也耳濡目染地學(xué)會(huì )在各種活動(dòng)中耍花樣，騙取一顆糖或五角星。這樣一個(gè)人人只求功利而忽視道德底線(xiàn)，拼命抓取那些不光明的成功的社會(huì )。才會(huì )有“要怪只能怪規則，不鉆漏洞就是傻蛋”的利欲熏心的口號。

　　其實(shí)追求功利本身沒(méi)有錯，人人喜歡成功，人人崇拜成功人士，想過(guò)上舒適安逸的生活，人們才會(huì )努力工作，這個(gè)社會(huì )，才能有效率地運轉下去。要做到“神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的境地，怕是只在莊子的逍遙夢(mèng)中才有這等人物，但追求名利的方式不應該扭曲，不應該是一條缺失道德的近道。球員想獲得成功，能不能不鉆規則的空子，而是平時(shí)刻苦練習?學(xué)生想爭個(gè)成績(jì)，能不能不偷偷“借鑒”，而在考前好好復習?很多時(shí)候，原本不是沒(méi)有遵守道德底線(xiàn)，磨礪自己實(shí)力的選擇，而是為一些不正當的成功所蠱惑，沒(méi)有去選擇罷了，不要想“別人也走捷徑”，人心自有道德的天平。

　　鉆空子的球員們被處罰，可見(jiàn)這個(gè)社會(huì )還呼喚道德，至于未來(lái)我們和我們的子孫，會(huì )怎么看待成功，怎么爭得成功，就取決于我們當下的點(diǎn)滴行動(dòng)，君子可以愛(ài)成功，但取之應有道，這是君子與小人的區別所在。

　　關(guān)于規則與道德的作文篇2

　　規則是生活中必不可少的部分，正因有規則，社會(huì )才更加穩定和諧。但萬(wàn)事終不得十全十美，規則與道德人情的沖突不可避免。三百年前哈佛圖書(shū)館遇火藏書(shū)盡毀，學(xué)生歸還違規帶出，已成無(wú)價(jià)孤本的書(shū)卻遭開(kāi)除一事百年來(lái)仍有人為其憤憤不平，我卻認為哈佛的做法更為妥當。

　　叫屈者的不平主要集中在其勇敢面對錯誤，堅守道德卻遭受重罰上。誠然，做出這個(gè)勇敢的選擇并不容易，堅守道德坦白還書(shū)的舉動(dòng)也確實(shí)值得稱(chēng)贊，但這并不能成為開(kāi)脫懲罰的理由。這種觀(guān)點(diǎn)是在主觀(guān)環(huán)境下建立的，太容易受到環(huán)境背景的影響，若是把背景去掉，一個(gè)普通學(xué)生在一個(gè)普通的日子違紀帶書(shū)出館，幾天后還書(shū)認錯，這種行為還會(huì )被這樣多人夸贊嗎？

　　直視錯誤，勇敢認錯，這本就是一種基本的道德品質(zhì)，只是它在特定環(huán)境下顯得彌足珍貴，但它的本質(zhì)仍是最基本的道德操守。若是該學(xué)生選擇了藏書(shū)不還，隱匿事實(shí)，他可能一輩子將受到良心的譴責，還書(shū)只是盡了本分內之事，只能證明學(xué)生道德良好，僅憑這點(diǎn)本分的道德操守以抗衡全校之規，我想是遠遠不及的。

　　再者，家有家規，國有國法，一條合理的一校之規既已確立，就應當履行它的使命。法律規則應當對每一個(gè)人鐵面無(wú)私，才能維護規則的尊嚴與大眾的公平正義。若是今天對該還書(shū)事件網(wǎng)開(kāi)一面，明天又必然出現新的兩難局面來(lái)挑釁規則的執行。借這次還書(shū)而被開(kāi)除一事，損失了一個(gè)敢做敢當的誠實(shí)學(xué)生，承受了無(wú)數申訴唏噓與憤憤不平，卻使哈佛的嚴明紀律在歷史長(cháng)河中熠熠生輝。

　　道德的發(fā)展與規則實(shí)質(zhì)上并不沖突，規則正是基于道德制定的，遵守規則，亦是堅守道德。哈佛該學(xué)生正是打破規則在先，從而也違反了公共道德，將珍貴的公有物圈入自己的領(lǐng)地。遇火還書(shū)只是一個(gè)機緣巧合。試想，倘若沒(méi)有這場(chǎng)大火，學(xué)生的行為是不是本身就已面臨開(kāi)除的結局了呢？大火只能作為道德的檢測天秤，而審判權始終掌握在規則手里。通過(guò)這次事件，既使該學(xué)生深刻地吸取教訓，又樹(shù)立起了哈佛規則的威嚴，哈佛的做法，可謂明智之深矣。

　　無(wú)可非議的哈佛小事，更是關(guān)乎人人的規則大事。避免規則與道德的不和諧首先要求循規蹈矩。堅守人生的規則，以助力培養高尚的道德。

　　關(guān)于規則與道德的`作文篇3

　　什么是規則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節的校規？應該不是這些。當一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒(méi)有哪條規則要求你必須把他扶起來(lái)，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個(gè)規則：要幫助比你弱小的人。心中這種規則多了，道德也就隨之形成了。

　　規則與道德是相輔相成的。

　　沒(méi)有道德，規則是無(wú)法支撐一個(gè)社會(huì )正常運轉的，規則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無(wú)縫”。若沒(méi)有道德的支撐，規則是很容易被人鉆空子的。你說(shuō)不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長(cháng)椅上好了；你說(shuō)不許“亂涂亂畫(huà)”，那我就“認認真真”地給你畫(huà)上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫(huà)那么簡(jiǎn)單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。

　　沒(méi)有規則的社會(huì )更是要方寸大亂。不是所有人都能像范仲淹那樣“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶(hù)”卻怎么聽(tīng)怎么像一個(gè)美麗的神話(huà)傳說(shuō)。當道德不足以約束人們的行為時(shí)，規則將會(huì )適時(shí)地補上這個(gè)漏洞。“各人自?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜”聽(tīng)上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門(mén)前的雪掃干凈了再說(shuō)，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線(xiàn)——規則劃出來(lái)的。

　　理想的社會(huì )應是規則與道德并存的。規則約束著(zhù)人們，使其不至滑出道德的底線(xiàn)；同時(shí)，道德也填補了規則的漏洞，使其更加完美。一個(gè)人被外在的規則和內在的道德約束著(zhù)，才能成為一個(gè)真正的人；一個(gè)社會(huì )的規則與道德相輔相成，這個(gè)社會(huì )才能充滿(mǎn)希望。道德是通向美好未來(lái)的路，而規則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿(mǎn)理想的大道。我們將道德埋在心底，將規則挽在手上，勇敢地面對未來(lái)。

　　關(guān)于規則與道德的作文篇4

　　規則，是我們生活當中必不可少的。孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不以規矩，不成方圓。”同樣的，道德修養也是我們生活中極其重要的。因為劉向也有過(guò)一句話(huà)：“財不如義重，勢不如德尊。”可人有的認為守規則與道德修養無(wú)關(guān)，道德修養與規則無(wú)關(guān)。可我認為規則與道德修養是相鋪而成的。

　　現實(shí)生活中，有過(guò)這么一則新聞，一位男子闖紅燈給救護車(chē)讓路而被罰款。網(wǎng)上人們知道紛紛議論，認為男子做的對，不應該受到處罰，可有的人卻認為男子應該收到處罰，覺(jué)得這就是規則，不遵守規則就應該受到處罰。最后在人們的爭議下，決定取消對男子的懲罰。

　　所以，規則與道德修養是相互并存的，如果規則不按客觀(guān)情況制定，就不會(huì )達到理想的效果，畢竟規定是為了讓人們更好生活。

　　在我的個(gè)人的經(jīng)歷當中，也曾看過(guò)類(lèi)似的一幕，讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車(chē)回家，剛好也是下班的高峰期，車(chē)上的人很多，擠的似乎沒(méi)有一點(diǎn)兒縫隙，忽然前方傳來(lái)一陣爭吵聲，我往里一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘，只見(jiàn)那老奶奶手叉著(zhù)腰，臉上兇狠狠的指著(zhù)位置上臉色蒼白，手摸著(zhù)肚子的年輕的姑娘說(shuō)了些不好聽(tīng)的話(huà)。聽(tīng)了一陣才知道，原來(lái)是小姑娘坐了應該給老人的位置，老奶奶認為小姑娘沒(méi)有道德修養沒(méi)有做到尊老愛(ài)幼便開(kāi)始與小姑娘爭吵起來(lái)了。車(chē)上的乘客看不下去，便出來(lái)為小姑娘說(shuō)幾句，坐在小姑娘后面年輕的小伙子站起來(lái)想把座位讓給老奶奶，可老奶奶堅持要小姑娘讓座，不愿坐下。周?chē)粷M(mǎn)的聲音更大了，為小姑娘說(shuō)話(huà)的人更多了。在乘客的語(yǔ)言攻擊下，老奶奶承受不住紅著(zhù)臉下車(chē)了。乘客松了口氣，小姑娘感激的微笑。要是乘客們堅持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘說(shuō)話(huà)，后果就會(huì )不一樣。由此可見(jiàn)我們在遵守規則的同時(shí)我們應該也要有道德修養。遵守規則而沒(méi)有道德修養是不合理的。

　　參天的大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根部默默支撐;生活的美好靠的則是規則與道德修養……

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