中國傳統作文

時(shí)間：2022-03-28 09:21:38 傳統我要投稿

中國傳統作文匯總8篇

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的中國傳統作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

中國傳統作文匯總8篇

中國傳統作文篇1

　　我獨衷熱愛(ài)于皮影戲，不是因為其他的什么原因，而是由于它的樸素風(fēng)氣在我的心中震撼，它具有我們中華民族最傳統藝術(shù)，其豐富的文化內涵著(zhù)實(shí)讓人感嘆。

　　中原人杰地靈，黃河世代從這里流過(guò)，在這里孕育了燦爛的黃河文化，也孕育了智慧勤勞的人民。千百年來(lái)，皮影藝術(shù)盛行于中國城鄉，逐漸在各地形成了許多富有地方特色的流派，成為我國古老的傳統民間藝術(shù)。

如果我們繼續深入的對皮影藝術(shù)的社會(huì )文化含義，即以宗教信仰為線(xiàn)索來(lái)討論其形成及演出的象征作用，以音樂(lè )唱腔、角色行當與戲目劇本來(lái)討論其在中國戲曲史上的地位和影響，或以大眾的民俗生活為基礎來(lái)討論其演出的社會(huì )意義，就會(huì )發(fā)現在中國的皮影藝術(shù)中，蘊含著(zhù)相當豐富的文化內涵。

　　除了歷史價(jià)值外，皮影更具有很高的文化藝術(shù)價(jià)值。首先，皮影戲中的人物、景物的造型與制作，屬于我國的民間美術(shù)范疇，本身就具有很高的欣賞價(jià)值。它的藝術(shù)風(fēng)格，在民族藝苑里也是獨樹(shù)一幟。它為了適應皮影戲的幕影表現形式，采取了抽象與寫(xiě)實(shí)相結合的手法，對人物及場(chǎng)面景物進(jìn)行了大膽的平面化、藝術(shù)化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動(dòng)而形象，夸張而幽默。或純樸而粗獷，或細膩而浪漫。

再加上雕功之流暢，著(zhù)色之艷麗，通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果，著(zhù)實(shí)能使人賞心悅目，愛(ài)不釋手。第二，皮影戲音樂(lè )，是在不同地區分別融匯當地民族器樂(lè )、民間曲調的基礎上發(fā)展起來(lái)的。它的唱腔豐富，韻律優(yōu)美，板式靈活多變，在我國音樂(lè )領(lǐng)域里自成一體。它與其他樂(lè )種也起著(zhù)互相取補、互相促進(jìn)與提高的作用。

　　此外，由于皮影藝術(shù)在我國還處于搶救階段，它現在的價(jià)位還是屬于較低的水平，所以我們應盡力保護好祖國的文化，即使力量是多麼的單薄，只要心中還涌動(dòng)著(zhù)民族的熱血，民族的璀璨藝術(shù)將永遠在人們心中閃爍。

中國傳統作文篇2

　　我喜歡端午節，因為可以看到精彩的賽龍舟；我喜歡元宵節，因為可以吃到鮮美的肉湯圓；我喜歡中秋節，因為可以和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶坐在陽(yáng)臺上一起吃月餅一邊欣賞又大又圓的月亮……但是問(wèn)我究竟最喜歡哪一個(gè)傳統佳節，那還是非元宵節莫屬。

　　今年元宵節，我們全家人一起去豫園猜燈謎。傍晚我們一進(jìn)豫園大門(mén)便看見(jiàn)各個(gè)地方都懸掛著(zhù)各種各樣的花燈，有的像一條張牙舞爪神龍在空中飛舞，有的像一只小兔子在草地歡蹦，還有像一條活蹦亂跳的鯉魚(yú)在水里暢游……真是漂亮極了。

　　走到半路，只見(jiàn)前面的人摩肩接踵，好熱鬧啊！我湊上前去一看，竟然是我最喜歡的猜

　　燈謎！只見(jiàn)一個(gè)中年人搖頭晃腦地讀著(zhù)：“扁扁舌，尖尖嘴，要走路，先飲水。請大家猜一樣學(xué)習用品。”嘿嘿，這可難不倒我，聽(tīng)完謎面，我就知道是鋼筆。可是我剛要說(shuō)出口，就聽(tīng)見(jiàn)“是鋼筆！”回頭一看是一個(gè)二三十歲的青年人搶在我前面說(shuō)出了謎底。看著(zhù)他那猜出燈謎的得意樣，我真是氣不打一處來(lái)，想：有什么了不起，連我這種小孩都猜出的謎語(yǔ)，至于那么興奮嗎？于是不服氣的我，摩拳擦掌地準備回答下一個(gè)燈謎。只見(jiàn)那那位中年人拿出一盞兔子燈，有大聲念道：“有槍不能放，有腿不能走，天天彎著(zhù)腰，總在水里游！”我一聽(tīng)，心里想：哈哈，這個(gè)燈謎可簡(jiǎn)單了！想著(zhù)我就脫口而出：“蝦！”中年人聽(tīng)了笑著(zhù)對我說(shuō)：“小朋友，很厲害呀，回答正確！”我聽(tīng)了心里美滋滋的，比吃了十罐蜂蜜還甜。

　　元宵節的彩燈，多姿漂亮，元宵節的猜燈謎活動(dòng)，讓人回味無(wú)窮！元宵節——我最喜歡的傳統佳節。

中國傳統作文篇3

　　最近我讀了《美德少年叢書(shū)》的事跡，那一則則故事如同冰清玉潔的荷花在我腦海中綻放。其中有一朵最為璀璨、耀眼，那就是小孝星獻髓救母的故事。

　　是啊，我們生在這個(gè)世界、長(cháng)在這個(gè)世界都源于父母，是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長(cháng)。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。

　　有句古語(yǔ)說(shuō)得好：“百善，孝為先。”它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來(lái)就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統。古代埋兒奉母、棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今邵帥獻髓救母的故事更是令我們感動(dòng)萬(wàn)分。不一樣的時(shí)代，演繹著(zhù)相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。

　　其實(shí)，對于我們小孩子來(lái)說(shuō)，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說(shuō)的那樣做一番驚天動(dòng)地、轟轟烈烈的大事情。我們只要在平時(shí)多注意從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。

　　我雖然上三年級，但我從小就很孝敬父母。我堅持每天幫父母做一件家務(wù)，洗碗、疊被子、洗襪子等等；我還堅持向父母說(shuō)一句問(wèn)候的話(huà)、說(shuō)說(shuō)我在學(xué)校的狀況，讓他們對我的學(xué)習放心。當節假日時(shí)，我就和父母打掃衛生、一起鍛煉，為父母捶捶背、洗洗腳。由于我的孝心加上努力學(xué)習，那次感恩征文《我給爸媽洗腳》得了省一等獎呢！在重大節日，如：三八節、母親節、父親節、爸媽過(guò)生日時(shí)，我都會(huì )為他們精心準備一份親手制作的禮物，讓他們開(kāi)心。為了不辜負爸媽對我們的期望，在學(xué)校我聽(tīng)老師的話(huà)，當好老師的小助手，幫助身邊的同學(xué)，學(xué)習成績(jì)遙遙領(lǐng)先。

　　因為我們相信，只要我們對父母真正擁有一顆感恩之心，我們就一定能做得更好。其實(shí)孝敬父母就這么簡(jiǎn)單。如此容易做到的事情，就能讓爸媽欣慰，高興和快樂(lè )。那我們又何了而不為呢？美德作文600字文明禮儀是美德作文誠信即美德作文

中國傳統作文篇4

　　隨著(zhù)社會(huì )生活的發(fā)展，電影，電視和影碟機的普及，流行文化在群眾文化生活中占據絕對主流的地位，中國傳統戲曲藝術(shù)受到極大沖擊，正在一步步走向衰落。過(guò)去地方劇團非常普遍，現在紛紛關(guān)門(mén)或轉向。

　　中國傳統戲曲是去，是留？我對戲曲的了解并不多，我看過(guò)的完整的戲劇只有四部：《穆桂英掛帥》、《西廂記》、《竇娥冤》、《桃花扇》。對于戲劇，我只知道戲中的人物分為生、且、凈、丑。而生、且、凈、丑又有分類(lèi)。天哪，太復雜了，但就是因為復雜，才會(huì )有人喜歡看，復雜多樣就是我們中國傳統戲劇的可貴之處。現在的青少年都趕時(shí)髦，不大愛(ài)看戲劇，大多數老人還是經(jīng)常看的。中國戲劇迄今已有四百多年的歷史。

　　我覺(jué)得，中國傳統戲劇，是留。中國傳統戲劇有著(zhù)悠久的歷史，又復雜多樣，這樣的博大精深的藝術(shù)不看下的話(huà)就太可惜了。各位青少年們，希望你的以后要多看戲，我國的“偉大”藝術(shù)。

中國傳統作文篇5

　　艱苦樸素、勤儉節約是我們中華民族的傳統美德。很小的時(shí)候，媽媽就教育我要愛(ài)惜糧食，教我背誦“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，跟我講糧食的來(lái)之不易。從那時(shí)起，“愛(ài)惜糧食”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養成了節約的好習慣。

　　我今年上三年級，在平時(shí)的生活中，我不挑吃，媽媽燒什么菜，我就吃什么。長(cháng)這么大，“麥當勞”、“肯德基”快餐店，我只進(jìn)過(guò)兩次，還是爸爸、媽媽主動(dòng)帶我去的。以前，看著(zhù)電視廣告上的炸雞腿、漢堡包、冰激凌，確實(shí)十分誘人，我很動(dòng)心；聽(tīng)著(zhù)吃過(guò)的小朋友洋洋自得的介紹，我也挺羨慕的。但是，我沒(méi)有向爸爸媽媽提要求。后來(lái)，爸爸媽媽還是帶我去吃了兩回。我覺(jué)得肯德基的炸雞腿等東西跟小店的味道差不多，可是價(jià)錢(qián)卻貴得嚇人。我想：經(jīng)常吃“麥當勞”、“肯德基”是多大的浪費呀！有些小朋友在長(cháng)輩面前哭著(zhù)鬧著(zhù)要去，真是不應該。聽(tīng)老師說(shuō)：“炸薯條一類(lèi)的快餐吃多了對身體不好。許多人把他們稱(chēng)為垃圾食品。”我認為，少吃這些快餐既有利于身體健康，又做到了勤儉節約，多好哇！

　　我不挑吃也不挑穿。爸爸媽媽帶我到商場(chǎng)買(mǎi)衣服。我不讓爸爸、媽媽給我買(mǎi)貴的，不挑剔顏色、款式，能穿就行。姐姐穿過(guò)的衣服，只要合適，我會(huì )很開(kāi)心地穿著(zhù)，雖然有人常常逗我：“你爸爸、媽媽都是老師，還穿這樣的衣服，真把你爸爸媽媽的臉都給丟了。”可我卻說(shuō)：“衣服只要干干凈凈，穿得暖暖和和就行。”大人們直夸我是個(gè)小精靈。

　　今后，我將堅持勤儉節約，繼續爭取做個(gè)不虛榮、不攀比、不浪費的小主人。

中國傳統作文篇6

　　節日就像一只蝴蝶在空中飛舞，就像一只嬌鶯在唱歌，節日里充滿(mǎn)了歡笑和快樂(lè )。除夕和春節就是我們中國的傳統節日了。

　　除夕的時(shí)候，我和我的家人準備迎接春節的到來(lái)。春節的時(shí)候，我們我是一邊看春節聯(lián)歡晚會(huì )，一邊包餃子。在春節聯(lián)歡晚會(huì )上有我喜歡的演員：趙本山，范偉，小沈陽(yáng)，丫蛋.快到半夜時(shí)，我們就下樓去放鞭炮。鐘響敲響時(shí)，就代表新的一年開(kāi)始了。我們一起吃了餃子。在剩下的日子來(lái)我們去串們去了。就在我在別人家玩的高興時(shí)，我我突然想出了一個(gè)問(wèn)題：什么是年?爸爸告訴我：““年”是一種野獸。每到臘月的在最后一天，便出來(lái)驚食吃人，威脅人的生命安全。人們發(fā)現這種野獸有“三怕”——怕聲，怕光，怕紅顏色。為了驅趕它，人們用紅顏色是的桃木做成牌子掛在門(mén)口，稱(chēng)為“桃符”。還有人燃燒砍伐來(lái)的青竹子，發(fā)出噼噼啪啪的聲音和光“年”見(jiàn)了桃符，聽(tīng)到爆竹響，嚇得趕快逃跑，這樣大家就安然無(wú)恙

　　春節我過(guò)得真開(kāi)心呀！

　　這是我家過(guò)的中國傳統節日——春節。你們家過(guò)的中國節日是什么，又是怎樣過(guò)的呢？

中國傳統作文篇7

　　人們在漫漫生活路途中，與狂風(fēng)暴雨，火山地震等自然災害較量得十分疲憊，兩相廝磨，勢均力敵，因此產(chǎn)生了激勵、莊嚴、驚心動(dòng)魄的悲劇美。由于這種美顯示了人類(lèi)嚴峻的生存環(huán)境，考驗了人類(lèi)終極性的生命力，因而顯得格外動(dòng)人心魄。也許正是這個(gè)原因歐洲啟蒙主義的夏爾丹與格瑞茲等大師們呼喚危崖、怒海、莽林，呼喚與之相對應的生命狀態(tài)，產(chǎn)生了一種松快愉悅的美。而在漫長(cháng)的繪畫(huà)發(fā)展歷史上，中國畫(huà)自然也是大匠如林、佳作疊出，有說(shuō)不完、道不盡的藝術(shù)創(chuàng )造，但是，要說(shuō)到藝術(shù)家個(gè)體生命的強悍呈現，筆墨丹青對人格內喻的直接外化，就不得不把目光投向朱耷、原濟，齊白石等人了。

　　究竟以一個(gè)什么樣的思維方式，給了中國繪畫(huà)史提供那么多炫目的驚奇？究竟是一些什么樣的朽木、衰草，賦予了大師們作品里的傳神與孤傲？中國歷史上有過(guò)一些很出色的人物畫(huà)家如顧愷之、閻立本、張澤端等，他們的作品或線(xiàn)條勻停緊挺，或神貌逼真鮮明。但總的說(shuō)來(lái)，被他們所畫(huà)的人物與他們自身的生命激情未必有直接的血脈關(guān)聯(lián)。他們強調傳神，但主要也是傳神地描繪著(zhù)一些著(zhù)名人物或重要場(chǎng)面，藝術(shù)家本人的'靈魂歷程并不能酣暢地傳達出來(lái)。在這種情況下，倒是花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)畫(huà)更有可能比較曲折地展示畫(huà)家的內心世界。

　　明確延續著(zhù)這種在中國繪畫(huà)史上強烈拓展意識的，應該是齊白石。齊白石在繪畫(huà)藝術(shù)上受陳師曾影響甚大，他同時(shí)吸取吳昌碩之長(cháng)。他在紙幅上拼接一些枯枝、殘葉、怪石來(lái)張羅出一個(gè)地老天荒般的殘山剩水，讓一些孤獨的鳥(niǎo)、活潑的蝦擺脫娟秀的美學(xué)范疇，讓它們幻化為一幅幅生命本體靈動(dòng)的色彩和線(xiàn)條。齊白石畫(huà)蝦，頭部用濃淡墨相生的辦法，表現蝦的頭胸分量更重，透明感更強。蝦的眼睛用濃墨橫點(diǎn)突出很長(cháng)，顯得更生動(dòng)。蝦的短須上，兩條長(cháng)臂鉗顯得挺拔有力，軟中帶硬，節與節之間表現了筆斷而意在的意境，從整個(gè)姿勢看又隱含著(zhù)一種極度的敏感，它們會(huì )靈動(dòng)，會(huì )游弋，成功地表現“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的美學(xué)意境。

　　昨日，受朋友之托請我堂姐夫道宇為其新居作副中堂畫(huà)，畫(huà)的主題即為青蝦，姐夫道宇是書(shū)畫(huà)大家，作上一幅畫(huà)不會(huì )太困難，更何況我們關(guān)系很融洽。但是唯一讓我感到為難的是讓我為此畫(huà)作賦，我思忖良久，實(shí)在無(wú)法發(fā)現中國畫(huà)的青蝦與傳統文化詞賦究竟有哪些共通的精神氛圍和意境世界，覆蓋那么寬廣，境界那樣深奧，真好讓人為難。

　　頭腦漸漸由精細歸于樸拙，覺(jué)得中國畫(huà)的青蝦與傳統文化詞賦卻有一個(gè)共同點(diǎn)；他們都是由世界上很獨特的毛筆文化衍生的魂魄。詩(shī)詞與書(shū)畫(huà)連帶著(zhù)它們背后的整個(gè)華夏文明，使得中國文人變得大度豁達。詩(shī)詞的語(yǔ)言?xún)?yōu)勢與國畫(huà)的心理拓展互為表里幻化為秀麗無(wú)比的交響樂(lè )章。這里連魚(yú)蝦都能歌舞，花草也可鋪展成圖，掛著(zhù)千年不枯的吟笑和嬌嗔。不管畫(huà)的是什么內容，一看就讓你在心底驚呼，這才是人，這才是生命。人世間最有吸引力的文化莫過(guò)于此。

　　歷史上懷著(zhù)浪漫心態(tài)深入往返于兩種形式文化間的，自然有很多大文豪，如蘇軾的：天寒水落魚(yú)在泥，短鉤畫(huà)水如耕犁。渚蒲拔折藻荇亂，此意豈復遺鰍鯢。偶然信手皆虛擊，本不辭勞幾萬(wàn)一。一魚(yú)中刃百魚(yú)驚，蝦蟹奔忙誤跳擲。漁人養魚(yú)如養雛，插竿冠笠驚鶘鵜。豈知白挺鬧如雨，攪水覓魚(yú)嗟已疏。他對詩(shī)詞文化和書(shū)畫(huà)文化完全不存一絲厚此薄彼的傾向，在他的口中與筆下，兩種文化只有互補性的交融，絕沒(méi)有爭勝式的對峙。于是，疲乏與飄泊不見(jiàn)了，孤寂與荒涼不見(jiàn)了，只是于緊張生活的空閑作上一幅畫(huà)，吟上一首詩(shī)，親撫一下自然，一切是那樣的輕松和闊逸。

　　無(wú)容置疑，中國畫(huà)的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)與那些深厚的詩(shī)意似乎注定要相伴相隨，我至今還無(wú)法適應在中國傳統的山水畫(huà)中加入過(guò)多的現代元素，如汽車(chē)，輪船等，盡管我們對這種文明本身毫無(wú)推拒之意。但家里掛的仍要是一幅描盡山道奇險、步履維艱的蜀山行旅圖或水草豐腴，雙箝鼓動(dòng)的青蝦水墨，倏然記起一首詩(shī)詞，可作朋友居室的中堂畫(huà)詞賦；鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥。樓觀(guān)滄海日，門(mén)對浙江潮。桂子月中落，天香云外飄。們蘿登塔遠，刳木取泉遙。霜落花更發(fā)，冰輕葉未凋。風(fēng)齡尚遐異，搜對滌煩囂。待入天臺路，看君度石橋。

中國傳統作文篇8

　　我的家鄉來(lái)自江西，眾所周知這里最有名的傳統器物還就要數來(lái)自瓷都——景德鎮的瓷器了。凡是用瓷土在窯子里用高溫燒制而成的都是瓷器。

　　中國瓷器更是歷史悠久，從三國時(shí)期到唐宋元明清都有瓷器的存在。三國時(shí)期人們就想到了做基礎的瓷器，比如茶杯、酒杯、碗等等，不過(guò)這都只是普通沒(méi)有花紋的。到了唐朝最頂盛時(shí)期，有了釉色花紋的襯托使它更美了。

　　它外表釉色花紋使它透光性強，晶瑩剔透，也讓我們知道了它的“風(fēng)采”。它以高嶺土為胎，上面玻璃釉經(jīng)過(guò)手工的捏造，再放入一個(gè)不低于1500度以上的窯子燒制而成，不僅美觀(guān)，質(zhì)量也不差，透水率低，輕輕敲打有清清脆脆的聲音。

　　瓷器的用途也不少，由瓷土燒制的瓷器，可以用不同形狀不同用處來(lái)區分。碗能用來(lái)當平常我們的盛飯器皿；壺用來(lái)裝水和喝水，因辦它透水率低，所以用來(lái)做水壺是再適合不過(guò)了；做成工藝品上面造出你喜愛(ài)的釉色圖案和精美的形狀，便可以擺放在家里的某處當作擺設。或做成花瓶形狀，在上面插一朵美麗的鮮花，讓家里的某一處“蓬蓽生輝”。當家里來(lái)客人時(shí)，更可以展示給他看，不失大氣又不缺美觀(guān)，還可以提供新鮮空氣，何樂(lè )不為呢？

　　當然，瓷器也分種類(lèi)。比較突出的兩種就是日用陶瓷和藝術(shù)陶瓷。日用陶瓷就是一些：碗、壺、罐、杯、盤(pán)等等。也就是一些人們日常生活所用的，它可以不是很美觀(guān)，但是一定要實(shí)用。但藝術(shù)陶瓷就和日用陶瓷截然不同了。它漂亮而又美觀(guān)，名家做成的可價(jià)格不菲，有的成千甚至上萬(wàn)。有很多收藏家就“一窩蜂”的投入其中。所以藝術(shù)陶瓷不僅僅只是為了美觀(guān)好看，在收藏家眼中看來(lái)就是“歷史的沉淀”和“古老的藝術(shù)”。

　　目前陶瓷的銷(xiāo)量依然非常火爆，不管是什么家庭狀況的人家里都會(huì )有那兩樣瓷器——日用陶瓷和藝術(shù)陶瓷。現在的瓷器種類(lèi)也越來(lái)越多，也使它在國外廣受流傳和尊敬。

　　瓷器，作為中華文明展示的瑰寶。它現在依然佇立在中國傳統器物的首位。所以我們更要大力加強對它的保護，使傳統文化發(fā)揚廣大。

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