描寫(xiě)創(chuàng )新的作文3篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編幫大家整理的描寫(xiě)創(chuàng )新的作文，歡迎大家分享。
描寫(xiě)創(chuàng )新的作文1
我曾經(jīng)試圖去模仿自己所羨慕的所有的人，甚至想拋棄自己的性格、特長(cháng)完全成為別人。我錯了，我的模仿行動(dòng)都失敗了。我徹底絕望了，當時(shí)我覺(jué)得自己一無(wú)是處。我什么也沒(méi)有了，失去了自己獨有的個(gè)性、風(fēng)度、性格、魅力、思想，失去了這些的結果是什么，有什么收獲嗎？沒(méi)有，我承受的是更可怕的代價(jià)，我浪費了自己的時(shí)間、精力，我比以前變的更糟。我希望我的失敗能給大家一些啟示，請大家不要在犯這些低級錯誤了。最近看了20xx年陜西卷的高考作文題，我忽然發(fā)現自己也曾經(jīng)是高考作文中的那只烏鴉。
我介紹我的經(jīng)歷，不是完全否定模仿別人的效果。我只是認為某些模仿不僅不會(huì )為我們帶來(lái)積極作用，而且有時(shí)還會(huì )埋沒(méi)我們其他方面沒(méi)有被發(fā)現的優(yōu)勢。高考作文中的這只烏鴉！我很希望你是我的朋友，剛開(kāi)始看到你的經(jīng)歷，對你確實(shí)有一些嘲笑和遺憾，可后來(lái)仔細一想，你的執著(zhù)的確很令我佩服，我不得不在眾說(shuō)紛紜中悄悄的向你伸一伸大拇指。
如若你不嫌棄我這個(gè)剛認識的朋友，恕我直言，你和高空雄鷹的差距太大，你和雄鷹的能力并不在一個(gè)檔次上。烏鴉和老鷹一樣搏擊長(cháng)空，這才是天方夜譚。由于羨慕，我們試著(zhù)徹底的改變自己以趕上別人，結果卻都是付出了成倍代價(jià)卻徒勞無(wú)功。
邯鄲學(xué)步，學(xué)習別人走路，可結果呢？自己爬著(zhù)回去的。這就是盲目崇拜偶像的代價(jià)。因羨慕別人而徹徹底底的否定自己值得嗎？我覺(jué)得一點(diǎn)都不值得。偶像只能起模范帶頭的作用。我們在學(xué)習的同時(shí)應該認真、仔細的衡量自己的能力，在學(xué)習別人的同時(shí)注意自己的個(gè)性。我們應該從自身的優(yōu)勢出發(fā)，發(fā)展自己。不是嗎？我想誰(shuí)都不愿意做那個(gè)烏鴉？在童話(huà)中烏鴉這個(gè)形象不是被騙，就是盲目的學(xué)習他人而最終死去。這烏鴉怎么一點(diǎn)個(gè)人的思想、主見(jiàn)也沒(méi)有，我看它是另類(lèi)的變色龍一點(diǎn)也沒(méi)有錯。我們是世界上獨一無(wú)二的個(gè)體，我們應該為自己而活，應該走自己的路，從自己的優(yōu)點(diǎn)出發(fā)創(chuàng )新，而不是重走別人的`成功路。
烏鴉用自己的生命向我們詮釋了盲目模仿他人的代價(jià)，希望人們能夠徹底的醒悟，我們可以繼承烏鴉執著(zhù)的精神，但是不能沿襲它的盲目。我們應該認真總結經(jīng)驗教訓，不要讓烏鴉的悲劇重演，讓我們擺正位置，確定目標，發(fā)展自己。
描寫(xiě)創(chuàng )新的作文2
中國人,怕是最崇尚古代文化了.對悠久燦爛的歷史文明的取舍,確是個(gè)值得探討的問(wèn)題.清朝書(shū)法家翁方綱和劉墉,一個(gè)對古人書(shū)法刻意求似,一個(gè)卻博采眾長(cháng),自成一體.翁問(wèn)劉:“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問(wèn)翁:“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆.
人們總是喜歡以古為師,但只有在“師古”的基礎上,求不同,求發(fā)展,才會(huì )有獨特的風(fēng)格,才會(huì )有更大的進(jìn)步.翁方綱師古而形似神似,固然值得稱(chēng)道;但劉墉師古而不泥古,在古人字體的神韻中,加入自己的風(fēng)格,則尤為可貴.因為只有這樣,書(shū)法才會(huì )發(fā)展,才有前途.事實(shí)上,翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽(yáng)洵融各家筆意而成的.
因此,世上沒(méi)有靠描摹而成的風(fēng)格,沒(méi)有因刻意求似而成的大作.
梵高,正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情,結合著(zhù)他古典繪畫(huà)的功底,才做出了萬(wàn)世流芳的《向日葵》;畢加索,憑著(zhù)自己敏銳的感知,才步出傳統油畫(huà)的道路,而成為不朽的印象派大師.當音樂(lè )學(xué)府的老教授們面對電聲樂(lè )器,大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候,理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂(lè )器結合,才有了如此深邃宜人的《星空》.古文化,是歷史沉淀出的精華,是一個(gè)學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養和基礎;而創(chuàng )新,不泥于古的精神,則是他們的靈魂.曾聽(tīng)說(shuō),有偽造名畫(huà)的畫(huà)師,他們的作品可以假亂真,令人難辨真偽,技藝也該是叫人嘆服的了.但他們不是大師,因為,那作品是“人家的”.創(chuàng )新的重要性,也可見(jiàn)一斑了.
藝術(shù)上是這樣,在生活、社會(huì )各個(gè)方面,又何嘗不是如此呢?
萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的,歷史車(chē)輪不斷向前,正是因為有了吸收和舍棄,才有了新事物.
工業(yè)大革命時(shí),人們不局限于僅用手工勞作,才去發(fā)明機器;人們不局限于僅在地上行走,才去研制飛機;人們不局限于僅用煤作能源,才去探索電力的奧秘……如今,人類(lèi)已可以遨游太空,而無(wú)數科學(xué)家卻仍在努力地探索著(zhù),在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規律,讓人類(lèi)社會(huì )不斷向前.我們不能沒(méi)有歷史,但也不能忘記,那僅僅是古人的業(yè)績(jì).君不見(jiàn)“青,取之于藍,而青于藍”?只有師古而不泥古,推陳出新,才有存在和發(fā)展的可能.
我們學(xué)生在學(xué)習生活中,也要“不拘一格”,敢于質(zhì)疑,敢于放開(kāi)思路,敢于創(chuàng )新.一味拘泥于書(shū)本和公式,只會(huì )變得頭腦僵化,不適應日新月異變化的大世界.
描寫(xiě)創(chuàng )新的作文3
我們的社會(huì )需要創(chuàng )新，我們最討厭的就是一成不變，循規蹈矩，被各種各樣的牢籠所束縛了。我們尊重以前留下來(lái)的各種規則，但是不代表我們就要一成不變地去附和，固執地墨守著(zhù)成規，真的是一件值得稱(chēng)贊的好事嗎？
早在戰國時(shí)期，商鞅就提出“重農抑商”政策，這有利于當時(shí)建立和維護封建專(zhuān)制國家，因而，這條規則被歷代君王沿用。可是這條規則到了后來(lái)，給中國帶來(lái)了什么？由于重農抑商，抑制了中國資本主義萌芽的發(fā)展，讓社會(huì )遲遲不能向前推進(jìn)，中國始終是一個(gè)農業(yè)國。昔日的“天朝上國”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國甩在了身后。
這就是一個(gè)一昧遵守不合時(shí)宜的陳規，不思創(chuàng )新改革所帶來(lái)的慘痛教訓。
而愚昧的封建士大夫們，非但沒(méi)有吸取經(jīng)驗教訓，反而固執地力保清王朝，堅受著(zhù)他們從小就學(xué)習的“忠君思想”，頑固地阻撓新階級地發(fā)展。他們所推崇的清政府，一次次的與西方列強簽定喪權辱國的條約，一次次地將大片領(lǐng)土拱手相讓。現在想起，不僅僅要憤慨腐敗的統治者，更要唾棄那些愚忠地維護著(zhù)清統治的頑固分子。
切身經(jīng)歷，應該讓我們認識到，不要盲目地追隨規則。相反，敢于突破規則，勇于創(chuàng )新獲得成功的例子比比皆是。
二戰時(shí)期，美國的蒙格利特將軍，別出心裁的將對手的照片擺放在自己的辦公桌上，別人對他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說(shuō)：“我擺放敵人的照片，時(shí)常把自己想象成是敵人，想象如果我是他，下一步會(huì )怎樣做。”正是由于蒙格利特將軍非常規地換位思考，讓他取得了許多次戰役的漂亮勝利。
我常思考，如果蒙格利特將軍按照一般規則，只思考自己應該怎么樣做，他還能取得如此輝煌的戰績(jì)嗎？答案也就不那么肯定了吧。
我們所熟悉的數學(xué)運算法則，都是從右到左，從低位數算到高位數，沒(méi)有質(zhì)疑。可史豐收卻不這樣想，他偏偏要將常規反著(zhù)運用。經(jīng)過(guò)無(wú)數次研究驗證，他最終創(chuàng )造了著(zhù)名的史豐收速算法。
像這樣的例子還有很多，比如：將原用高溫處理的金屬，改用冷水處理，可以延長(cháng)其使用壽命；將原本發(fā)射上天的火箭，改造為鉆井火箭，減小施工難度……通過(guò)這樣多的成功事例，我們可以看到，勇于向傳統規則挑戰，打破陳規，會(huì )取得進(jìn)步發(fā)展。
成功需要勇于創(chuàng )新，古代很多偉人都在為我們做著(zhù)榜樣，所以說(shuō)，探索創(chuàng )新，敢于打破常規才是走向成功的必經(jīng)之路啊！
【描寫(xiě)創(chuàng )新的作文3篇】相關(guān)文章：