以精神為話(huà)題的作文800字（精選29篇）
說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，尤其是應用極其廣泛的話(huà)題作文，話(huà)題作文是一種開(kāi)放性的作文形式，要求考生放開(kāi)手腳，盡情地馳騁在想象的空間。那么什么樣的話(huà)題作文才是好的呢？以下是小編為大家收集的以精神為話(huà)題的作文800字（精選29篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
以精神為話(huà)題的作文 篇1
千錘萬(wàn)鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨全不怕，
要留清白在人間。
我喜歡這一首詩(shī)，并不僅僅是因為它讀起來(lái)朗朗上口，更深沉意義是它每時(shí)每刻都在提醒著(zhù)我們大家?jiàn)^發(fā)向上的精神。不信？我就是一個(gè)很好的例子啊！
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
曾經(jīng)，我很討厭學(xué)習，因為它像一座大山壓得我好辛苦，好累。我常常幻想：如果人一出世就上知天文下知地理，那該多好呀！然而，世界上是沒(méi)有這么“美味”的免費午餐。
直到有一天，我看見(jiàn)愛(ài)迪生的一句名言“天才，那就是一分靈感加上九十九分汗水！”，我才明白之前的想法是那么的愚蠢。回想起著(zhù)名的科學(xué)家居里夫人在研究鐳時(shí)，經(jīng)歷了“千千萬(wàn)萬(wàn)”次的失敗，都毫不喪氣，更出乎人意料的是？她竟說(shuō)：“雖然失敗，起碼讓我懂得了那么多的失敗途徑！”
我想，不管在多么艱難的情況下，人就應該要有學(xué)而不厭。勇往直前的精神。此后，我對學(xué)習便是產(chǎn)生濃濃的興趣了。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
記得在一次測驗中，我竟然拿到了全班第1名，真是皇天不負有心人！為此，我興奮極啦！可是，快樂(lè )并不長(cháng)久。我發(fā)現，老師改多我8分了。那么算一算，我不就排到第五名去了？哎……難道好事就遇不上我嗎？
剎那，一只惡魔浮現在我腦子里，它用狠狠的語(yǔ)氣對我說(shuō)：“笨蛋，蠢豬，你不去告訴老師不就行了嗎？那你不就能在第一名穩坐如山了嗎……”我想了想，覺(jué)得似乎有道理。頓時(shí)，一陣清脆的聲音打斷了我的思緒，哦！是我腦子里的天使，它一本正經(jīng)地對我說(shuō)：“嘿！主人主人，不能這樣做，榮譽(yù)算什么？人重要的是內涵，一定要誠實(shí)……”惡魔和天使吵了起來(lái)啦！在矛盾中，我竟然聽(tīng)了惡魔的話(huà)。
此后的幾天，我心里一直毛毛癢癢的，好像干了什么通天壞事一樣，連自己都不能寬恕自己。我知道了，是那“分數”做的怪。最后，我鼓起萬(wàn)分勇氣向老師說(shuō)明一切，呵呵！老師不僅原諒了我，還夸了我呢！
沒(méi)錯，做一個(gè)誠實(shí)孩子真不容易，常常會(huì )有人為一時(shí)的利益撒下謊言。朋友，要知道，有些東西一旦錯過(guò)就不會(huì )回來(lái)，它比利益更珍貴，它，便是誠信精神！我愿排除萬(wàn)難，只求“清白”。
以精神為話(huà)題的作文 篇2
近幾年來(lái)，社會(huì )上的假冒偽劣商品越來(lái)越多了。國家技術(shù)監督局已下了大力去查抄處理，消費者協(xié)會(huì )也為維護消費者權益做了許多工作。但仍有些偽劣商品悄然上市，而且已經(jīng)蔓延到我們的精神食糧——書(shū)刊當中來(lái)了。
書(shū)刊的問(wèn)題主要表現在排版和裝訂質(zhì)量太差上。在排版上最突出的問(wèn)題是錯別字太多。就拿中小學(xué)生的課本來(lái)說(shuō)吧，幾乎每本書(shū)中都有十幾個(gè)到幾十個(gè)錯別字。例如，在歷史書(shū)中把為中國革命犧牲的第一人“陸浩東”錯印成“陳浩東”;在語(yǔ)文書(shū)中，把“泉而茗者，晷而者，紅裝而蹇者”中的“晷”字錯印成“蓑”字。凡此種種，不一而足。中小學(xué)生課本是經(jīng)國家教育主管部門(mén)審訂的，具有很強的規范性和嚴肅性。連這種書(shū)籍都出現了不該有的錯字、別字，就更不用提那些各地非正規書(shū)刊了。在古時(shí)候，由于生產(chǎn)力低下，科學(xué)技術(shù)不發(fā)達，人們只能用手抄書(shū)，出現錯字、別字是在所難免的。如今，科學(xué)技術(shù)發(fā)達了，書(shū)刊中的錯別字卻增加了，這是什么緣故呢?
在裝訂上同樣也存在著(zhù)技術(shù)太差的問(wèn)題。在我們每學(xué)期新發(fā)的課本中，有的書(shū)頁(yè)邊沒(méi)有裁開(kāi)，有的書(shū)扉頁(yè)沒(méi)有訂上，還有的書(shū)頁(yè)次顛倒，翻著(zhù)翻著(zhù)，中間的幾十頁(yè)空斷了，跳開(kāi)幾十頁(yè)后，它們又變魔術(shù)般地出現了，更有的本干脆就是缺。這些都給我們的學(xué)習帶來(lái)許多不便。于其它書(shū)刊，這類(lèi)問(wèn)題更是屢見(jiàn)不鮮。比如，一本由中國科技普及工作組主編的科技畫(huà)廊》軟精裝本書(shū)，在書(shū)的最部分竟出現了重復裝訂的現象。挺好的一本書(shū)競成了“六指”，讓人了只有搖頭。
無(wú)論是在排版還是在裝訂上的問(wèn)題，出版者在職業(yè)道德和敬業(yè)精神上出現的問(wèn)題。“對讀者負責”本應是出版界職業(yè)道德，可是有些人卻把目光盯在了錢(qián)上，在審稿、校稿、印刷、裝訂的各環(huán)節中，只講所謂的“效益”，卻忘記了要講究書(shū)刊的質(zhì)量，忘記了出版者要對讀者負責。
書(shū)籍，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。當前的出版物應該為培養跨世紀人才，為促進(jìn)整個(gè)國民素質(zhì)的提高做出應有的貢獻。“工欲其事，必先利其器。”其器不利，其事安能善耶?歹為了我們的社會(huì )進(jìn)步和民族發(fā)展，書(shū)籍出版應該首先跨過(guò)質(zhì)量這道門(mén)檻。
以精神為話(huà)題的作文 篇3
雖然長(cháng)征的歷史已經(jīng)過(guò)去七十年了，但是那一個(gè)個(gè)長(cháng)征的故事卻仿佛就在眼前。
紅軍長(cháng)征，是在抗日救亡成為全民族最緊迫的任務(wù)、中國面臨民族危亡的情況下發(fā)生的，也是在黨和紅軍面臨生死存亡嚴重危機的情況下發(fā)生的。雖然被一次次圍剿，但是我們的紅軍戰士們并沒(méi)有給他們打倒，于是他們進(jìn)行了長(cháng)征。
長(cháng)征，它不僅是一次戰略轉移，更是一個(gè)對所有人的體能考驗。長(cháng)征的將士們都很勇敢他們過(guò)草地、爬冰山，因為沒(méi)東西吃，途中傷亡了不少的人，當時(shí)他們先吃食物、沒(méi)了再吃牛，牛吃光了再吃皮帶、鞋底之類(lèi)的東西，連一個(gè)小小的、難吃得不得了的馬蹄子,他們都要吃三天,他們幾乎把能吃的都吃了，但是沒(méi)有一個(gè)人要放棄，這是多么偉大的一種精神啊！
長(cháng)征現在已經(jīng)離我們很遙遠了，雖然它是一項被迫的但也是成功的戰略轉移，它是新中國成立的不可缺少的因素。我們現在能坐在這里學(xué)習，是長(cháng)征中多少將士用他們的生命換來(lái)的！
現在紅軍長(cháng)征已經(jīng)結束，但是長(cháng)征的道路并沒(méi)有結束，我們應該學(xué)習長(cháng)征精神，在生活中無(wú)論遇到什么困難都不能輕言放棄，要努力拼搏、堅持到底，最后總會(huì )取得成功的。
生活在和平時(shí)代的我們，不會(huì )再經(jīng)歷那段艱苦的歷史，但是我們也會(huì )遇到許多困難,只要我們用長(cháng)征精神作引領(lǐng)，作榜樣，那么什么困難都難不倒我們。記得有一次，我在家里做奧數的回家作業(yè)，前面一帆風(fēng)順，但到最后一道題時(shí)，我突然卡住了。我就一直坐在桌子前做啊做，想啊想，但是我就是不開(kāi)竅，但我還是強忍著(zhù)心中的怒火，繼續做。可是當我用了一個(gè)多小時(shí)把整整一張草稿紙正反兩面密密麻麻地寫(xiě)滿(mǎn)后卻還是得出了個(gè)錯誤答案后，我再也忍不住了，我大叫，我大聲抱怨出書(shū)的人，恨不得他早點(diǎn)死，我甚至想把家里的鍋子和桌子之類(lèi)的全部從窗口扔出去。但當我靜下來(lái)時(shí)，我想到了紅軍的長(cháng)征和他們那種堅持不懈的精神,最后，我又用了一個(gè)小時(shí)，終于將那道題目給做出來(lái)了。
也許克服困難的過(guò)程是痛苦的，但比起紅軍的那些翻雪山、走草地來(lái)，我這點(diǎn)挫折，這點(diǎn)痛苦又算什么呢？所以我們應該牢記歷史、不忘過(guò)去、努力學(xué)習那些長(cháng)征中的將士吃苦耐勞和勇于拼搏的精神，繼紅軍之后繼續走好開(kāi)創(chuàng )祖國美好的明天的這條長(cháng)征路吧！
以精神為話(huà)題的作文 篇4
隨著(zhù)現代化生活節奏的加快，人們要面對各種各樣的壓力，很多人都患有一定的強迫癥。患了強迫癥會(huì )實(shí)然表現出與正常人不一樣的想法和行為，而且強迫癥發(fā)作時(shí)的癥狀復雜多變，因此有不少人認為強迫癥就是精神病。精神強迫癥真的就是精神病嗎？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題看看專(zhuān)家是怎么說(shuō)的。
在日常生活中，由于強迫癥患者主要表現為思想和行為的異常，這些表現與普通人相比有較大的差別。于是總會(huì )有人問(wèn)，強迫癥是精神病嗎？其實(shí)，精神病是指嚴重的心理障礙，由于丘腦、大腦功能紊亂及病變而發(fā)生的感覺(jué)、記憶、思維、感情、行為等方面表現異常的一種疾病。患者的認識、情感、意志、動(dòng)作行為等心理活動(dòng)均可出現持久的明顯的異常;不能正常的學(xué)習、工作、生活，動(dòng)作行為難以被一般人理解，顯得古怪、與眾不同;在病態(tài)心理的支配下，有自殺或攻擊、傷害他人的動(dòng)作行為;有程度不等的自制力缺陷，患者往往對自己的精神癥狀喪失判斷力，認為自己的心理與行為是正常的，拒絕治療。而強迫癥是一種神經(jīng)癥，腦部功能正常。患者對其強迫想法成年累月地進(jìn)行著(zhù)艱苦的“自查搏斗”，他們力圖克制卻無(wú)法擺脫，對自己反復出現的、明知不對的行為覺(jué)得不能控制，常誤認為或怕別人認為是“精神病”，內心痛苦到了極限。由于強迫癥病人的“自相搏斗”并不能解決問(wèn)題，反而使強迫癥狀愈演愈烈，病人的信心不斷降低。
而強迫癥患者主要的表現是強迫思想和強迫動(dòng)作。強迫癥患者會(huì )反復思考一些想法，如懷疑、回憶、窮思竭慮等。有些強迫癥患者反復做一些沒(méi)有必要的行為，如反復檢查、反復洗手、反復計數以及儀式性動(dòng)作等等。患者自己知道并不是精神病，然而患者由于覺(jué)得自己的思維和行為不正常，往往誤認為患了精神病;在人前竭力掩飾自己的病態(tài)，甚至回避就醫。但是，掩飾和回避只會(huì )拖延問(wèn)題的解決，增加治療和自救的困難。
總之，強迫癥與精神病有著(zhù)本質(zhì)的區別，強迫癥患者在行為上、思想上都是正常的，只是比其他人多了一些疑慮，而精神病則是存在大腦神經(jīng)的病變。
通過(guò)以上介紹相信大家對于強迫癥是精神病嗎？這個(gè)問(wèn)題有了明確的答案，強迫癥并不是精神病，它的表現與精神病有很大的不同，在日常生活中我們不能把強迫癥和精神病混為一談。
以精神為話(huà)題的作文 篇5
獨活是一種藥草，獨活者，性微涼，味辛甘，形細而多節，軟潤而氣息芳香。它不懼嚴寒，生長(cháng)于海拔甚高的高寒山地，如參破天機的仙人般靜靜地隱居于此，不被紅塵的熱鬧所驚擾、動(dòng)搖，高高在上地享受著(zhù)山中的清冷、寂寞。獨活著(zhù)，獨自活著(zhù)，不曾寂寞亦不知寂寞。一株只可長(cháng)一莖，再無(wú)雙生。陶弦景說(shuō)它“一莖之上，不為風(fēng)搖”。一莖之上，得風(fēng)不搖曳，無(wú)風(fēng)偏自動(dòng)，露出滲透到骨子里的超凡脫俗。
獨活是一種氣質(zhì)，一種堅定，清明的氣質(zhì)。愛(ài)它持久不變的香氣。不同于桃李牡丹“風(fēng)吹入簾里，唯有惹衣香”，它的香氣有比大山更有容納天地的力量。日色清明時(shí)，青山被照耀得明媚；暮色濃釅時(shí)，青山消隱于黑暗之中；陰雨滂沱時(shí)，青山妖嬈出浴；大雪紛飛時(shí)，青山松柏亦會(huì )凍凝。而這一切的變化卻無(wú)損于它的本來(lái)面目。風(fēng)雨的洗禮只會(huì )使得它的香氣越發(fā)溫厚，大氣。因為堅定，它變得安然，因為放開(kāi)了自己的執念，它回歸本質(zhì)。歸隱山中，山中的生活肯定不如紅塵熱鬧，可卻是它心中所求，自此，它所擁有的一切，仍是世間之物，卻已到達另一重境界了。
這不禁使我想起了劉禹錫，他的前半段生命都用在了尋求某種類(lèi)似光明的答案。大唐的盛世，給了他大展拳腳的機會(huì )。然而功業(yè)像流星般短暫而璀璨，他的功業(yè)被無(wú)情地埋葬，但卻在墓碑上發(fā)出了芽。十年的顛沛流離更改不了他的執著(zhù)，仰頭大唱“猶有桃花流水上，無(wú)辭竹葉醉尊前。唯待見(jiàn)青天”。從連州回來(lái)的他作了《再游玄都觀(guān)》一詩(shī)，詩(shī)一出袁，劉禹錫被貶和州。仕途的失意沒(méi)有使他沉淪于自身的喜悲。“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”，他用歷史般恢弘的胸懷，寫(xiě)下了千古流傳的詩(shī)篇《陋室銘》。
這個(gè)如獨活般的男子，在經(jīng)歷時(shí)間的洗禮后變得越發(fā)坦蕩從容。他用另一種成熟的姿態(tài)指點(diǎn)著(zhù)江山。用他的文字記錄著(zhù)時(shí)代興衰，在他的文字中浸滿(mǎn)了風(fēng)雨打磨后的內斂和厚重，如獨活的香氣，穿越了時(shí)間長(cháng)河，于往事浮沉中，奏響了一支大唐盛歌。
獨活盡管生如逆旅，明媚的光陰不多，任何偉岸的努力最終都會(huì )坍塌、黯淡，如星滑落天跡。我們應盡力而為，把握分寸，在經(jīng)歷千回百轉的磨難之后，風(fēng)流云散物是人非之際，仍能如獨活般從容淡定，仍能如劉禹錫般笑談一句“前度劉郎今又來(lái)”，這是真正的獨活精神。
以精神為話(huà)題的作文 篇6
巨星隕落，舉國同悲。7月30日，與錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強并稱(chēng)為三錢(qián)的一代大師，中國 近代力學(xué)之父、應用數學(xué)之父的錢(qián)偉長(cháng)溘然長(cháng)逝。豐富而傳奇的人生、深厚而偉大的科學(xué)造詣、愛(ài)國敬業(yè)的品德、創(chuàng )新求實(shí)的理念、崇高而樸素的情操他留給我 們的是無(wú)盡的精神財富。他的離去，是我國科學(xué)界巨大的損失，更是我國科教事業(yè)的巨大損失。
我們緬懷他永遠以祖國為重的精神。錢(qián)先生 一 生曲折，兒時(shí)生活動(dòng)蕩，求學(xué)于戰亂之年，有低潮的落漠，也有被重用的輝煌。但是他一生中的所有重大選擇都以祖國為重：為了祖國，他放棄了自己的文史特長(cháng)， 在物理課只考了5分的情況下，死磨硬泡地上了物理系；為了祖國，他放棄了國外優(yōu)越的生活和如日中天的學(xué)術(shù)事業(yè)，回到祖國教書(shū)育人；為了祖國，他以祖國 的需要當作自己的專(zhuān)業(yè)；為了祖國，他一直執守著(zhù)自己的工作崗位，國家需要我工作到什么時(shí)候，我就工作到什么時(shí)候。
我們緬懷他追 求 創(chuàng )新的精神。錢(qián)先生不僅是著(zhù)名的科學(xué)家，也是著(zhù)名的教育家。教書(shū)育人是他一生的理想，不斷創(chuàng )新是他一生的追求。早在清華大學(xué)任職時(shí)，他就發(fā)文對當時(shí)清華大 學(xué)照搬蘇聯(lián)模式提出異議，與當時(shí)的時(shí)潮格格不入，以至于遭到被批判之災。自執掌上海工業(yè)大學(xué)（后與其他學(xué)校合并成上海大學(xué)）開(kāi)始，他的教育創(chuàng )新實(shí)踐真正開(kāi) 始。他提出破四道墻的口號：拆除學(xué)校與社會(huì )之間的墻，開(kāi)放大學(xué)；拆除教學(xué)與科研之間的墻，反對照本宣科的教書(shū)匠；拆除各學(xué)院與各專(zhuān)業(yè)之間的墻，改變隔 行如隔山；拆除教與學(xué)之間的墻，資深教授走上了基礎課堂。此外，他還在全國高校首推短學(xué)期制、學(xué)分制和導師制，并且精簡(jiǎn)教學(xué)大綱。
我 們緬懷他淡泊名利無(wú)私奉獻的精神。年輕時(shí)，他不為名利，選擇歸國奉獻祖國；年老時(shí)，他老驥伏櫪，為科技和教育事業(yè)續寫(xiě)人生輝煌。他有很多稱(chēng)謂：科學(xué)家、政 協(xié)副主席、大學(xué)校長(cháng)、教授但他最喜歡是錢(qián)校長(cháng)，因為校長(cháng)不是什么官。最重要的是全身心投入。他在上海大學(xué)不拿工資，在上海甚至沒(méi)有自己的住 房，他對自己從來(lái)不考慮，只要事情辦得對國家好就行。
斯人已逝，風(fēng)范永存。我們永遠紀念和緬懷他的精神，并加以學(xué)習和弘揚，為我國的科學(xué)事業(yè)發(fā)展，為創(chuàng )新型國家建設，為中華民族的偉大復興做出自己最大的貢獻。
以精神為話(huà)題的作文 篇7
5月29日，是端午節的第二天，天氣晴空萬(wàn)里。媽媽?zhuān)瑡饗饚е?zhù)我來(lái)到列西觀(guān)看我市百年盛典---梅列列西龍舟邀請賽。
我們懷著(zhù)愉快的心情來(lái)到賽場(chǎng)。只見(jiàn)沙溪河兩岸人山人海，彩旗飄揚。主席臺邊有鎖吶聲，腰鼓聲，鼓號聲，大鼓聲，匯成一片，響徹長(cháng)空。一會(huì )兒，市領(lǐng)導入座，我們全體起立，唱起《中華人民共和國國歌》。接著(zhù)，龍舟邀請賽的代表隊入場(chǎng)，有列東隊，列西隊，莘口隊，城關(guān)長(cháng)安隊，城關(guān)傳柑隊，徐碧隊；隊員們穿著(zhù)有大紅色的，橘紅色的，白色的，深藍色的賽服。用地方方言唱著(zhù)《龍舟歌》：“喜樂(lè )欣喜喜樂(lè )歡，秀才歡喜去求官，求得官來(lái)涼傘開(kāi)，回來(lái)白馬紫金安。”隊員們個(gè)個(gè)精神抖擻，緩緩地劃過(guò)主席臺。
3點(diǎn)鐘，比賽正式開(kāi)始了。看，運動(dòng)員們已停泊在起劃線(xiàn)上整裝待發(fā)。首先是徐碧隊和臺江隊PK。隨著(zhù)一聲槍響，兩條龍舟猶如離弦的箭飛向目標。漸漸地徐碧隊的龍舟超越了臺江隊，但是，臺江隊也不甘示弱，緊緊咬住徐碧隊不放。“加油，加油”兩岸的吶喊聲此伏彼起，連綿不斷。兩條龍舟上的運動(dòng)員使勁全力，拼命地劃著(zhù)。最終，徐碧隊以領(lǐng)先半條船的優(yōu)勢獲得勝利。
比賽在鑼鼓聲中進(jìn)行著(zhù)，終于到了最激動(dòng)人心的時(shí)刻了---我們白沙隊和列東隊進(jìn)行角逐。只見(jiàn)白沙隊龍船上那位老鼓手坐在龍頭有節奏的敲打著(zhù)，20位劃槳手毫不畏懼，奮力拼搏，龍船飛速前進(jìn)。我們拉拉隊個(gè)個(gè)伸長(cháng)脖子，放開(kāi)嗓子吶喊：“白沙隊，加油！白沙隊，加油！”看，他們配合的多默契啊，就連龍舟也特別聽(tīng)他們的指令，行動(dòng)自如。龍舟的身后留下一道道波紋，原來(lái)平靜的水面跳起了芭蕾舞。尾隨在后面得列東隊，有的剛抬漿，有的已下水，一點(diǎn)兒也不整齊。我想，這就是他們輸的原因吧。在一片歡呼聲中，白沙隊領(lǐng)先列東隊足足兩條船獲得了本次比賽的勝利。我們高興地歡呼著(zhù)。
通過(guò)這次激烈的龍舟賽，使我懂得了“人心齊，泰山移。獨角難行，孤腳難移。”的道理。要學(xué)習賽龍舟的精神：奮勇拼搏，積極向上，齊心協(xié)力。只有這樣，我們就一定能成功。
以精神為話(huà)題的作文 篇8
大師，是有突出成就的、天賦異稟的杰出人才，他們開(kāi)拓領(lǐng)域、致力革新。工匠，則是鑄造產(chǎn)品、資質(zhì)中等的優(yōu)秀人才，他們持之以恒、默默無(wú)聞。世界上不能沒(méi)有大師，世界同樣也少不了工匠。因為，一個(gè)大師開(kāi)辟的道路，需要無(wú)數工匠去平整。
大師情懷，是以才華為基礎的狂放不羈，是以視野為前提的自我革命；工匠精神，是追求完美、一板一眼，心中只有作品，沒(méi)有對名利的妄念。
大師固然無(wú)價(jià)，但工匠精神更值得大多數普通人學(xué)習。
工匠精神易學(xué)，難度容易接受。王羲之四海放浪形骸，魯迅怒懟整個(gè)文壇，那是建立在極高的才華與極強的自信之上，甚至借助了運氣的成分。敢于掙脫世俗束縛，需要巨大的勇氣；而悲憫整個(gè)民族，首先要寬恕你的宿敵；聆聽(tīng)心靈的召喚，還要有召喚才行。這些大師情懷，實(shí)在難學(xué)。而工匠精神，概括起來(lái)只有恒久、完美和單純。與大師相比，工匠只需要剔除隨便、馬虎與浮躁這些小缺點(diǎn)，不必苛求太多。
工匠精神普適，不對人要求太嚴。大師情懷只適用于大師，而加之于普通人身上，就成為狂人。大師畢竟是以天賦為基礎的，在全人類(lèi)中也是極少數。而工匠精神是普適通用的行為準則，大多數人都有條件具備。與人才輩出的猶太民族相比，德國人貌似少了一份才氣與靈氣，但德國至今仍在醫學(xué)、工業(yè)成為典范，離不開(kāi)全國上下的匠人精神。德國人將規則看得神圣，將流水線(xiàn)上的每部產(chǎn)品乃至每個(gè)結構件當做藝術(shù)品看待，愿意并樂(lè )于把自己的一生奉獻給某項工作。人民在充實(shí)中幸福，國家在沉默中富強。平凡的工匠帶來(lái)了非凡的成就。
其實(shí)，工匠精神與大師情懷并非天涯相隔。日本服裝大師三宅一生，每年兩次參加時(shí)裝大會(huì )，二十多年來(lái)從未間斷。他曾這樣評價(jià)自己：（我這一輩子）只是做了一塊布。沒(méi)有自我炒作，沒(méi)有追隨潮流，也沒(méi)有野心勃勃。這位大師級的服裝設計者，卻又這一顆謙卑、專(zhuān)一、精益求精的心。這位大師本就是一個(gè)工匠，水到渠成，厚積薄發(fā)，是工匠精神培育出了一位大師。
腳踏實(shí)地，心平氣和，專(zhuān)心致志，這樣的工匠精神，會(huì )為世界留下無(wú)數精良可靠的作品，會(huì )讓無(wú)數天馬行空的夢(mèng)想落地開(kāi)花。
以精神為話(huà)題的作文 篇9
工匠，早先是指從事手工活動(dòng)的群體。為工匠者，必靜其心，細其意，專(zhuān)于行，略于身外，乃成事業(yè)也。如今，工匠早已不局限于手工業(yè)群體，他們散布于各行各業(yè)，但他們身上，無(wú)不散發(fā)著(zhù)濃厚的“工匠精神”。
工匠精神，是專(zhuān)注，是細心，是認真。更是一種忽略身外事物而把工作求精求秒的精神。正如鉗工高級技師寧展允，手工研磨精度極高，結構復雜的零件，十年如一日，從未出現任何差錯。亦或是十萬(wàn)絲中挑一的四川蜀錦，美輪美奐令人嘆渾然天成。沒(méi)有十幾位匠人共同“發(fā)揚蜀錦文化，傳承中華文明”的精神，蜀錦這般美妙復雜的技藝恐怕早不流傳于世。這一刻，他們不再是身懷絕技的偉大技師，他們只是文化的工匠。
工匠精神是自古傳承的。“蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，左丘失明，厥有國語(yǔ)，孫子鬢腳兵法修列……”縱然他們面對人生種種絕難卻沒(méi)有消沉墜落。他們只是心懷孤憤，傾全部心血于作品。一代宗師，功成名就，而已矣。工匠精神也是中華民族傳統精神之一，是中華民族幾千年來(lái)生生不息，昌盛繁榮的精神根基。守住工匠精神，守住中華民族的優(yōu)秀文化傳統，守住人民的精神紐帶和精神根基，守住一代文明古國！
守住工匠精神，首先要“定平內外之分。”就是無(wú)論身外發(fā)生什么困難阻礙，都不能放棄工匠傳統，堅持，恒久。畢加索生前未名，沒(méi)有金錢(qián)，沒(méi)有愛(ài)情的日子幾乎貫穿了他的一生。窮愁潦倒，極度困難之境，他沒(méi)有放棄作畫(huà)，他以自己作鮮血，盡情揮灑在鍍著(zhù)光輝的畫(huà)布上，他的堅持與努力，如向日葵一般明亮和倔強，終于照亮了歐洲花壇成為至今難以企及的現代派明星。正如他所說(shuō)的“我無(wú)窮的作畫(huà)，是在追求無(wú)窮的美。”他以畫(huà)作，充分展現了典型的堅持的工匠精神。守住工匠精神，其次要靜心，專(zhuān)注做事。絮絮松煙霧，經(jīng)過(guò)靜心的，專(zhuān)注的工匠錘煉研磨，終成一代墨寶。烏亮的是墨汁，更是不朽的工匠精神。
靜下心來(lái)，克服外物喧囂，專(zhuān)注的，仔細的做好工職工作，也可謂“工匠”。當今時(shí)代的喧鬧沉浮之中，太需要如此一種沉靜的“工匠精神”了，做一個(gè)工匠，就如同在繁華紅塵中做一顆最自然質(zhì)樸的大樹(shù)，扎根于地，頂立于天，默然生長(cháng)，把中華民族精神發(fā)揚光大。
以精神為話(huà)題的作文 篇10
《匠心精神》一書(shū)中提到造就匠心精神的三條途徑：守、破、離。我認為，這三條中“守”最重要，只有傾注一生的堅守，才能成就真正的匠心精神。
守，是以理想為基礎的堅守與專(zhuān)注，久久為功而不改初衷，精益求精而臻于至善。既然選擇要去做一件事，就應當有終其一生堅守的決心，用百分之一百的努力去追求百分之九十九點(diǎn)九九的完美。這就是我所理解的匠心精神。
匠心頻頻出現在社會(huì )各行各業(yè)的領(lǐng)域中，足以見(jiàn)出整個(gè)社會(huì )對其的認可重視程度。不錯，如果我們都能將匠心融入實(shí)際的工作生活中，那樣產(chǎn)生的價(jià)值將無(wú)法估量。高效與精湛同存，創(chuàng )新與堅守并行，如此，定能有所成就。
學(xué)習匠心精神，放在首位的就應當是塑造堅守、專(zhuān)注的品格。“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”堅守專(zhuān)注便是九層高臺之累土。如果無(wú)法堅守，怎么有繼續下去的勇氣？如果缺乏專(zhuān)注，又何談追求完美的能力？所以說(shuō)，堅守與專(zhuān)注就如船槳一般，推動(dòng)著(zhù)匠心的大舟平穩前行。
就像今年火爆網(wǎng)絡(luò )的歷史散文家汪衍振，花費二十一年才完成一部“史書(shū)”，有人計算稱(chēng)他平均每天只寫(xiě)不到三百字！如此“龜速”的作者實(shí)屬罕見(jiàn)。但他的“慢”是“慢工出細活”的慢，并非“無(wú)限期拖稿”的“慢”。他曾為了搞明白李鴻章官職的調動(dòng)，連續翻閱了數月的史書(shū)。他說(shuō)：“我也可以像其他作者一樣一天寫(xiě)幾千字幾萬(wàn)字，但歷史是不能哄人的啊。”正是由于汪衍振對于完美的追求，對待歷史的一絲不茍，對待作品品質(zhì)的堅守專(zhuān)注，這樣的匠心精神才使得他的作品深得讀者“專(zhuān)寵”，成為歷史文學(xué)的暢銷(xiāo)書(shū)目。由此觀(guān)之，堅守與專(zhuān)注才是匠心精神不可或缺的部分。
匠心精神的可貴之處就在于其愿意為了追求那幾微米的精致而傾注大量的精力心血，堅持研究，專(zhuān)注完美。這種精神已滲透到我國各行各業(yè)中，就如大國重器中的航天器、潛水器、航母、大飛機……一個(gè)又一個(gè)里程碑式的突破背后哪一項不凝聚著(zhù)匠心精神？這些令人尊敬的科學(xué)家們終其一生都為了發(fā)展祖國的科技事業(yè)而奮斗不息。
擇一事，終一生。學(xué)會(huì )堅守與專(zhuān)注，在追求理想的大道上，發(fā)揚匠心精神。我相信：守住方寸，咫尺匠心。
以精神為話(huà)題的作文 篇11
年輕人，我會(huì )在浙江的山與水之間與你相遇。晨光昏暗的地方，幾千年來(lái)從著(zhù)名城市傳下來(lái)的精神并沒(méi)有被時(shí)間的流水沖走。我們前進(jìn)得越多，我們思想的精髓和創(chuàng )造的奇跡就越能跟上時(shí)代的潮流。
惠風(fēng)自古以來(lái)就在這里。
我在古老魯特琴的酒杯里遇見(jiàn)了你。你的古韻和祖先的思想是深刻的。
自從王羲之和他的同事們在這片山水中感嘆世界的繁榮，并高呼生命隨變化，你就留下了一千年的伏筆。祖先們把他們的哲學(xué)留給后人的寶貴地方是對探索世界真相的無(wú)盡渴望和遐想。
從此，英雄輩出，前代的人們通過(guò)把握濃厚的文化氛圍所帶來(lái)的各種優(yōu)秀精神，將儒家圣人的教誨轉化為實(shí)踐和實(shí)踐的指引，從務(wù)實(shí)而審慎的洞察力到知行合一的觀(guān)點(diǎn)。在這種文化的影響下，浙江一直有自知之明。這些精神給了無(wú)數前輩以動(dòng)力。
微風(fēng)輕撫臉龐。風(fēng)中有古人的思想。他們帶著(zhù)智慧，伴隨著(zhù)浙江人民走過(guò)了幾千年的流浪。
海浪充滿(mǎn)了今天，這里的痕跡。
我在開(kāi)拓和尋求新事物的過(guò)程中遇見(jiàn)了你。你努力奮斗和勇敢地面對新世界的力量。
在新的時(shí)代，浙江從未放慢腳步，而是抓住了發(fā)展的最佳時(shí)機，利用自古以來(lái)經(jīng)濟發(fā)展的大好形勢，勇往直前。
從那以后，像互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳奇人物馬云，像千千，很多成功人士都站在他的立場(chǎng)上，和他一起帶頭，勇敢地把潮流作為自己的口號，向世界證明了浙江精神的強大力量。在發(fā)展的道路上，浙江人民從未放慢腳步。會(huì )有多少種奇跡？奇跡的背后，往往隱藏著(zhù)辛勤工作的汗水。
洶涌的海浪拍打著(zhù)海岸。海浪有這個(gè)世界的雄心。通過(guò)實(shí)踐，我一直陪著(zhù)浙江人走在最前列。
風(fēng)和云都在向前看，夢(mèng)就在這里。
我遇見(jiàn)了你，在火的流逝中，你的活力不斷向上。
所有這些成就都是前人取得的驚人成就。作為浙江的新一代年輕人，我們也將接過(guò)這把火，踏上人生的征程，延續前人的輝煌。
從那時(shí)起，我們不僅讓世界看到浙江青年的拼搏精神和激情，更重要的是，讓世界看到對責任的承諾，讓世界看到通過(guò)努力尋求知識和勇敢地站在潮流中的行動(dòng)。我們是新一代夢(mèng)想和希望的承載者，注定充滿(mǎn)無(wú)限可能。
浙江，你和我有著(zhù)相同的脈搏。這里的年輕人，踏著(zhù)飛逝的時(shí)光和奇跡，帶著(zhù)我們祖先的背影和風(fēng)中我們的笑臉。
以精神為話(huà)題的作文 篇12
這里的青少年，在這里旅游。
我會(huì )在美麗的浙江與你相遇。晨曦初露，名人流傳千年的精神，從來(lái)沒(méi)有被時(shí)間的流水沖散過(guò)。我們越前進(jìn)，思想精髓和時(shí)代潮流產(chǎn)生的奇跡就越多。
惠風(fēng)自古以來(lái)就在這里。
我在古琴流里遇見(jiàn)了你，你的古韻和圣賢的思想是深刻的。
既然王羲之和群賢在這山水間感嘆人間幸福，高呼人生隨緣，你就留下了千年伏筆。祖先哲學(xué)聚集的寶地留給了后人對探索世界真理無(wú)盡的渴望和遐想。
自此，英杰輩出，后人把儒家圣人的修養變成了經(jīng)世致用的指南，用濃厚的文化氛圍帶來(lái)的各種優(yōu)秀精神，從務(wù)實(shí)審慎的洞察到知行合一。浙江一直在這種文化的影響下有自知之明。這種精神給了無(wú)數前輩前進(jìn)的動(dòng)力。
風(fēng)吹在你的臉上，風(fēng)中有古人的思想，帶來(lái)智慧，陪伴浙江人走過(guò)千年路。
現在是波浪，這里的痕跡。
我在開(kāi)放求新的過(guò)程中遇見(jiàn)了你，遇見(jiàn)了你努力拼搏勇敢迎接新世界的力量。
新時(shí)期，浙江沒(méi)有放慢腳步，通過(guò)自古以來(lái)形成的經(jīng)濟脈搏，抓住了發(fā)展進(jìn)步的最佳時(shí)機。
從那以后，很多成功人士，比如互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳奇人物馬云，以及在實(shí)踐中拿著(zhù)做事的口號，走在最前沿，勇敢地站在最前沿的千千，都向世界證明了浙江精神的強大動(dòng)力。在發(fā)展的道路上，浙江人從不減速。能發(fā)現多少種奇跡？奇跡的背后，往往隱藏著(zhù)辛勤勞動(dòng)的汗水。
當驚濤拍岸時(shí)，波濤中有當下的憧憬。有了實(shí)踐，浙江人一直走在前列。
期待的情況下，這個(gè)夢(mèng)。
我遇見(jiàn)了一代又一代的你，你的活力和永無(wú)止境的向上運動(dòng)。
這些成就都是前人取得的驚人成就。作為浙江新一代的年輕人，我們也將接過(guò)這新的火種，踏上人生的航次，重溫前輩的輝煌。
從此，我們不僅讓世界看到了浙江年輕人的戰斗精神和激情，也承擔了責任，通過(guò)努力求知，在浪潮中勇往直前。我們是新一代夢(mèng)想和希望的承載者，將充滿(mǎn)無(wú)限可能。
浙江，你和我一脈相連。在這里，少年們度過(guò)了轉瞬即逝的時(shí)光。哪里有奇跡，哪里就有前人的背影，哪里就有風(fēng)中的微笑。
以精神為話(huà)題的作文 篇13
有時(shí)候我會(huì )想，下輩子要當什么，也許有人還想當人，還要投個(gè)好點(diǎn)的人家，也許有人想當一只寵物，可以整天被人寵著(zhù)，而我只想當一只放蕩不羈的麻雀。你們也許覺(jué)得很奇怪，麻雀有什么好？又小又丑又貪婪，壽命短，但是你們也許不知道麻雀是養不活的，因為它生命定義為自由。被關(guān)入牢籠后，一開(kāi)始會(huì )奮不顧身的想要沖破牢籠，可是知道一切都是徒勞后，它便不再活動(dòng)，望著(zhù)在外的世界，不吃不喝，開(kāi)始絕食，直至生命的終結。
今年三月初四萬(wàn)物開(kāi)春，我們全家去萬(wàn)世植物園半日游，當時(shí)我手握著(zhù)半個(gè)饅頭，就有一群麻雀粘著(zhù)我，我知道他們是想得到我手中的食物。我當時(shí)正坐在石凳上，正面就有一棵大樹(shù)，樹(shù)枝上站滿(mǎn)了麻雀，我丟下一塊，它們射劍般的速度飛下來(lái)，然后就開(kāi)始搶食，小一點(diǎn)的食物，會(huì )被麻雀直接吃掉，但大一點(diǎn)的食物會(huì )被它們叼向孤僻的角落，獨自享受，當然也免不了同類(lèi)的搶食。當我將食物投向我腳下的草地時(shí)，那些膽小的麻雀，遠遠的望著(zhù)，只有膽大的幾個(gè)麻雀過(guò)來(lái)，叼起就走，充分的遵循了自然法則，撐死膽大的餓死膽小的，我滿(mǎn)意的笑了。我轉念又想，同樣是動(dòng)物，而這個(gè)城市每個(gè)角落隱藏著(zhù)許多流浪貓，流浪狗，它們很多都是被人了棄的，它們每天都吃垃圾，被人驅趕，風(fēng)吹雨淋沒(méi)個(gè)躲處，只有經(jīng)歷過(guò)它們的痛處，我們才知道生活在這個(gè)世界上是有多么的不容易。而那些萌寵，它們只要在人們面前賣(mài)萌，獻媚，就可獲得他們想要的食物，但它們生病、年老體衰或者主人因為沒(méi)有時(shí)間去照顧他們時(shí)，他們也將進(jìn)入被遺棄的命運，所以靠誰(shuí)都不如靠自己好。
麻雀是靠自己的真本事存活下來(lái)的，哪怕牢籠有準備好的食物，不吃一口直至餓死。他們追求自由，充滿(mǎn)野性，可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自由自在做回自已，當生命終結后便悄悄的，不引人注目的落在叢林中化作肥料滋養樹(shù)木和花朵。它們自由，鮮活的來(lái)過(guò)，又輕輕的不留痕跡走了，與我們人生一樣，我崇尚麻雀個(gè)性，所以我選擇自由，隨性而活的，靠自已打拼的人生，活出自己個(gè)性與精彩。這就是我崇尚的麻雀精神！
以精神為話(huà)題的作文 篇14
我生活在敬愛(ài)的周總理故鄉--淮安。身在淮安的我，心里總有一股濃厚的愛(ài)國情懷。
有一種精神叫做周恩來(lái)精神，什么是周恩來(lái)精神？周恩來(lái)精神是一種令人積極進(jìn)取、催人奮進(jìn)的動(dòng)能，是現代學(xué)生刻苦學(xué)習的榜樣，更是一種團結協(xié)作的力量。
周恩來(lái)的一生是追求真理、崇尚理想、奮斗不止、不斷進(jìn)取的一生。周恩來(lái)年少求真之心極盛，目睹了患難之中的中國，年僅13歲的他就莊重地確立了為中華之崛起而讀書(shū)”的堅定信念。周恩來(lái)為了追求真理，雖然經(jīng)歷了幾番挫折，但毫不氣餒。他東渡日本、遠渡歐洲地區考察，在彷徨中決意另辟新思想”，對一切主義開(kāi)始推敲比較，最終選出了共產(chǎn)主義這個(gè)救中國的良方。從此，對共產(chǎn)主義堅信不疑。從愛(ài)國到傾向革命主義再到信仰為之奮斗，都體現了他對崇尚理想、追求真理的執著(zhù)精神。他將整個(gè)身心都放在共產(chǎn)主義事業(yè)上，憂(yōu)國憂(yōu)民，以人民的疾苦為憂(yōu)，以世界的前途為念，直到生命的最后一刻。
周恩來(lái)一生還酷愛(ài)學(xué)習，且善于學(xué)習，不斷豐富自己，改變自己。首先，他好學(xué)習。周恩來(lái)自幼就酷愛(ài)讀書(shū)，他認為必須廣泛讀書(shū)，才能進(jìn)而改造社會(huì )。因此，他奉天東關(guān)模范學(xué)校學(xué)習時(shí)，總是覺(jué)得學(xué)校安排的課程滿(mǎn)足不了自己的求知欲，于是便利用課余的時(shí)間，到閱覽室和圖書(shū)館博覽群書(shū)。其次是善學(xué)，周恩來(lái)讀書(shū)不僅善于推求比較，還善于向社會(huì )學(xué)習。他在倫敦給他的伯父信中說(shuō)：在倫敦讀書(shū)，非僅入課堂聽(tīng)講而已，市中凡百現象固皆為所研究之課目也。”他博覽群書(shū)利于他向社會(huì )學(xué)習、向實(shí)踐學(xué)習的求知方法。最后就是學(xué)以致用，周恩來(lái)一生活到老學(xué)到老。
周恩來(lái)襟懷博大，善于協(xié)作，力爭大多數人一起奮斗。周恩來(lái)認為知識界的門(mén)戶(hù)之見(jiàn)、派性之爭和文人相輕”現象是舊社會(huì )殘余的產(chǎn)物，新社會(huì )的知識分子應該相互學(xué)習，加強團結，提倡文人相親”、文人相愛(ài)”。他提出：不同學(xué)科的知識分子要加強團結，反對學(xué)科相輕。不同學(xué)派的的知識分子要加強團結，反對學(xué)派相輕。不同時(shí)代和年齡的知識分子要加強團結，反對代際相輕。
周恩來(lái)精神是中華民族優(yōu)秀的文化精神和崇尚的共產(chǎn)主義精神的完美結合，是引領(lǐng)中國人民走向光明，走向幸福，走向中國新時(shí)代的民族精神。我們新一代的的學(xué)生，更應該贊揚并弘揚周恩來(lái)精神！
以精神為話(huà)題的作文 篇15
還記得當時(shí)那轟動(dòng)全國的五四運動(dòng)，無(wú)數青年先進(jìn)知識分子，憑借著(zhù)一腔愛(ài)國的熱血，不畏艱難，振奮起人民的斗爭精神，讓人民覺(jué)醒。“五四”風(fēng)雷激蕩百年，喚起我輩青年的五四精神。
五四精神，是謂敢于捐軀，勇于犧牲。
李大釗曾言：“人生的目的，在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展必須犧牲生命的時(shí)候。因為平凡的發(fā)展，有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(cháng)生命的音響光華。”字里行間，無(wú)不流露出勇于犧牲的精神品質(zhì)。
現在的青年一代也不乏這樣勇于犧牲的勇士，中國的維和部隊中，有多少年輕人懷著(zhù)愛(ài)國之情與守護和平的信念踏上可能一去不復返的道路，他們敢于捐軀，獻身為國家的精神，令我們每個(gè)人敬佩與感動(dòng)。
五四精神，是謂敢為人先，勇于探索。
要敢于做“第一個(gè)吃螃蟹的人”，沒(méi)有勇氣，何談未來(lái)？毛澤東曾言：“天下者我們的天下，國家者我們的國家，社會(huì )者我們的社會(huì )。我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)？我們不干，誰(shuí)干？”青年一代就應是這樣一種敢為人先，敢作敢為的氣概。
我國天眼設計師南仁東，敢于接下全球未造過(guò)的天眼工程，用畢生心血打造出舉世驚嘆的天眼，推進(jìn)了我國在太空領(lǐng)域的進(jìn)一步探索。“蛟龍”潛艇首席設計師林聰也是如此，勇于接下艱巨任務(wù)，創(chuàng )造奇跡。青年一代，當學(xué)習先賢的優(yōu)良品德。不斷發(fā)展自己，成為國之人才。
五四精神，是謂無(wú)私奉獻，堅守信仰。
“生前的利害不足縈其心，生后的賞罰也不在其念。”這是羅家倫給的一句名言，信仰，是超越個(gè)人的禍福觀(guān)念的。愛(ài)國的王繼光戰士與他的妻子獨守孤島三十余年，面對艱苦的環(huán)境從不抱怨，每天將國旗升起，向世界宣告這是中國的領(lǐng)土，不為名利，只因愛(ài)國。我們雖不常聞他們的事跡，卻始終不能忘記他們的付出。
百年之后，斯人去，然話(huà)語(yǔ)猶在，縈耳邊。五四運動(dòng)雖然已經(jīng)結束，但五四精神依舊長(cháng)存，依舊時(shí)時(shí)激勵我們。身為新一代的青年，我們當時(shí)時(shí)牢記五四精神與先賢的教誨，用自己的行動(dòng)來(lái)標明自己的愛(ài)國之心，傳承五四精神，敢為人先，勇于探索，堅守信仰，無(wú)私奉獻，以?shī)^斗與拼搏充氣自己的多彩青春。
以精神為話(huà)題的作文 篇16
趕考精神，實(shí)則是可拆成趕與考二字的。趕，既是時(shí)間緊迫，又是追趕他國腳印；考則是泱泱中華在決策上、發(fā)展中，在經(jīng)濟與實(shí)地戰場(chǎng)中，交出的完美答卷。
何為趕？古代書(shū)生進(jìn)京趕考，一路步履匆匆，賽風(fēng)霜、競雨雪，是因時(shí)間有限，更是因心情迫切。近代中國又何嘗不是如此？有人說(shuō)，近代史便是一部屈辱史、血淚史。中國一步步實(shí)現近代化進(jìn)程，既是趕時(shí)間，與時(shí)間、與歷史洪流賽跑，又是追趕他國，真正實(shí)現自強。不只是技術(shù)、制度在時(shí)間緊迫下的追趕，我們的心情要更為迫切。五四運動(dòng)，無(wú)數青年、工人，怒吼出外爭主權，以無(wú)比急切的心情渴望國家獨立、民族自由；新中國成立時(shí)，萬(wàn)千民眾飽含熱淚所唱出的《義勇軍進(jìn)行曲》，則是中華民族從此站起來(lái)了之迫切愿望實(shí)現后，內心最深沉的震動(dòng)。這兩份趕，是物質(zhì)的趕與精神的趕之結合，是在四萬(wàn)萬(wàn)中國人趕的熱血下，在趕的時(shí)間里，共譜的華美中華樂(lè )章！
何為考？考，便是要交一份答卷，不過(guò)這份答卷是由所有中國人共同寫(xiě)就的，有的筆觸平淡而有的墨跡輝煌，共同組成這一張密密麻麻的試卷，在全球的見(jiàn)證和時(shí)間的檢驗下，判出最后的成績(jì)。一路走來(lái)，中國早已交出了不少答卷。大唐的開(kāi)放包容，兩宋的富庶發(fā)達，是百姓共同寫(xiě)就。那答卷上的字跡，是書(shū)生落在書(shū)旁的小注，是鐵馬將軍揚起的戰戟，是紡織機上垂下的一縷細絲，是稻田里沉甸甸的麥穗。時(shí)至今日，這份答卷由誰(shuí)寫(xiě)就？是我們的十四億同胞。核物理之父于敏，鞠躬盡瘁三十載，答卷上的筆跡，是他繪出的一張張演算紙；筆跡也是雜交水稻之父袁隆平，一彎就是六年的脊梁；筆跡還是國慶七十周年閱兵式上，那綠軍裝中一張張黝黑而鮮活的軍人面孔；筆跡更是奮斗在每一個(gè)崗位上的普通人，每天最樸實(shí)的生活軌跡。萬(wàn)千雙手，書(shū)寫(xiě)出最標準最完美的中國答卷，承載著(zhù)泱泱華夏揚帆遠航。
何為趕考精神？答曰：趕，考。是人民迫切之心境，是群眾奮斗之身影。趕的時(shí)間，趕的心情，澆鑄出堅實(shí)的成果；考的奮斗，考的精神，書(shū)寫(xiě)出輝煌的篇章！
以精神為話(huà)題的作文 篇17
中華民族，自古就是自強不息、堅強不屈的偉大民族。從古到今踴現出一批批的英雄少年，他們?yōu)榱死硐耄瑸榱酥腥A民族的崛起而奮發(fā)向上，為了中華民族生死存亡毅然前行，他們血氣方剛，他們年少輕狂，可是，他們勇敢，他們執著(zhù)，他們肩負起振興民族的使命。他們的生命因其精神的高尚而變得不朽，他們是民族的驕傲。
自從看過(guò)《恰同學(xué)少年》之后，我內心久久難以平靜，是振奮？還是感動(dòng)？我感受到一種強烈的中華少年精神，毛澤東、蔡和森、蕭子升、楊開(kāi)慧、向警予等一批優(yōu)秀的風(fēng)華正茂的青年，在湖南第一師范五年半的讀書(shū)生活中，雖身處軍閥混戰的多事之秋，卻是“兩耳且聽(tīng)窗外事，一心用活圣賢書(shū)”。他們心懷國家，放眼天下，時(shí)時(shí)關(guān)心著(zhù)時(shí)局的變化，心系國家的安危。他們反對袁世凱簽訂21條與復辟稱(chēng)帝的賣(mài)國行徑。他們組建學(xué)生軍，帶領(lǐng)學(xué)生們保衛長(cháng)沙的果敢機智，“以國家之興亡為己任，從現在做起。”毛澤東在這里樹(shù)立起了理想，蔡和森等人在這里找到了志同道合的伙伴。在這里我看到他們豪氣沖天的挑燈夜讀，我看到了他們白衣勝雪，英姿颯爽；在這里看到他們暢游湘江，橘子洲頭的豪邁，在這里我看到他們辦夜校，徒步游湖南，為改造社會(huì )和中國未來(lái)而探索奮斗的遠大胸襟。
正如梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊f(shuō)》：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”少年的朝氣蓬勃，少年強烈的進(jìn)取精神，是國家的未來(lái)和希望。
今日的中國日新月異的變化著(zhù)，我們的祖國已從任人宰割到繁榮富強，呈現出一派生機勃勃，欣欣向榮的景象。作為一名二十一世紀的中學(xué)生，首先要有國之少年的責任與理想，要有國之少年的“精、氣、神”，磨練意志不放棄，勤勉學(xué)習善求知，強健體魄常堅持，“為中華崛起而讀書(shū)”，為祖國強盛而讀書(shū)，為人民幸福而讀書(shū)！
今日之中國經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以立足于世界民族之林，但中國未來(lái)的路更長(cháng)，需要一代一代將接力棒傳下去，今日我們是胸懷理想，秉承先輩們的精神執著(zhù)前進(jìn)，那么，今日的茁壯幼苗，必成明日的參天大樹(shù)。
恰同學(xué)年少，傳先輩精神，創(chuàng )時(shí)代新篇！
以精神為話(huà)題的作文 篇18
“共享”是近幾年出來(lái)的新名詞。“共享”即共同分享，表現的是一種和諧友善的氛圍，一種利人利己的精神。
在上海以前的石庫門(mén)和老北京的弄堂胡同不正是如此？因為設施的簡(jiǎn)陋，家家共用一個(gè)廚房，共用一個(gè)浴室，不也是共享的精神嗎？雖然對于21世紀所強調的個(gè)人隱私來(lái)說(shuō)做得尤為欠缺。但這充滿(mǎn)人間煙火味的生活卻拉近人們彼此的距離。貼近生活，拉近距離不也是共享精神嗎？相較于現在的鄰里矛盾口角和家家緊鎖的大門(mén)，它們之間只是少了點(diǎn)共享精神罷了。
對于上面我所陳述的共享精神來(lái)說(shuō)，只是單薄而利益化的狹義“共享精神”。若是真要拋開(kāi)這樣，成為一個(gè)人格高尚純潔的人來(lái)說(shuō)，共享精神不一定要是共同分享，也可以是單方面的付出和得到回報之間的關(guān)聯(lián)。也許這么說(shuō)會(huì )讓人覺(jué)得一個(gè)初二的女學(xué)生是在故作深沉，回讓人覺(jué)得是胡言亂語(yǔ)違背了“共享”此詞的含義，但我的確這么認為。
舉個(gè)例子：汶川大地震中傾斜斷裂的樓板下的相濡以沫。兩個(gè)女護士和一個(gè)初生嬰兒就被困在這種黑暗的地方，沒(méi)有水源也沒(méi)有食物。眼瞅著(zhù)嬰兒因為大哭而漸漸缺水瀕臨死亡，兩個(gè)女護士面對和他們毫無(wú)血緣關(guān)系嬰兒，竟然不惜用自己的口水喂給他，延續他的生命。結果當然是三個(gè)人全都獲救。共享的水源，共享的生命。
作為當代一個(gè)貪生怕死的普通人來(lái)說(shuō)，這樣高尚的醫品其是我踮腳仰視所能看到摸到的？她們受到無(wú)數的贊揚，說(shuō)她們無(wú)私奉獻，充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)，但這又豈不是被共享精神這樣廣義的詞匯所包含？
“共享時(shí)代”并不是一個(gè)看得見(jiàn)清楚界限的時(shí)代。若偏要說(shuō)是21世紀是共享時(shí)代未免太過(guò)牽強，因為只共享精神已經(jīng)隨著(zhù)人性的貪婪而經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟營(yíng)銷(xiāo)化了，遠不及過(guò)去。再者，共享時(shí)代也許從幾億年前就是了。我們共享著(zhù)一個(gè)地球，共享者一個(gè)祖先，又共享者地球上所有的資源……這數不勝數的例子，也許會(huì )把您逗笑，搖頭嘆道又胡說(shuō)瞎扯，但仔細地想一下，卻又道不出有哪兒不對勁？
共享時(shí)代的概念，清諒我無(wú)法茍同。但共享精神，將是我乃至人類(lèi)將來(lái)所要探索的未知的、勒與人性的一種神秘精神。
以精神為話(huà)題的作文 篇19
每當我看見(jiàn)鮮艷的五星紅旗在陽(yáng)光的照耀下冉冉升起時(shí)，心里那種無(wú)比自豪的感覺(jué)就會(huì )油然而生。回首往事，最讓我感嘆的還是那令人難以置信的長(cháng)征。
長(cháng)征歷時(shí)兩年，行程兩萬(wàn)五千里，到如今，已經(jīng)有七十一年的歷史了。紅軍在漫長(cháng)的征程中，以不屈不撓的精神，抵擋敵人的進(jìn)攻，他們在一波波的槍林彈雨中走完了漫漫征程。紅軍們拋頭顱灑熱血，為的就是我們現在的幸福生活，為了我國的科技發(fā)展，紅軍做出了巨大的奉獻。他們這種堅持不懈、百折不撓的精神，值得我們學(xué)習。
在《開(kāi)學(xué)第一課》當中，主持人邀請到幾位年近百歲的老人，他們親身經(jīng)歷了漫漫長(cháng)征途，繪聲繪色地講述了當年的長(cháng)征故事。在那艱苦卓絕的環(huán)境下，紅軍克服重重困難，以頑強的精神過(guò)草地、躍沼澤、翻山嶺、爬雪山……，一步一血淚地完成了這歷史的壯舉。兩奪金沙江，強渡大渡河，飛奪瀘定橋；被紅軍們稱(chēng)為“千里眼”和“順風(fēng)耳”的通訊員，在被敵人包圍時(shí)，吞吃密碼本，悍不畏死地保護國家機密……。不知死了多少人，終于勝利到達陜北革命根據地，開(kāi)創(chuàng )了中國革命的新天地！
今天，我們重溫悲慘壯烈、史無(wú)前例的長(cháng)征歷史，并不是號召大家再次用腳步去丈量那漫長(cháng)的征途，而是要我們用心靈去感受、去領(lǐng)悟、去傳承、去發(fā)揚在槍林彈雨，雪山草地之間打不爛，拖不垮的硬骨頭精神，進(jìn)而培育我們?yōu)檎衽d中華而勤奮學(xué)習的新時(shí)代長(cháng)征精神。
今天，我們進(jìn)行的社會(huì )主義現代化建設，是新的長(cháng)征。作為21世紀的小學(xué)生，走在新的長(cháng)征路上，我們應用心去感受、去領(lǐng)悟當年紅軍長(cháng)征的精神，要把長(cháng)征的精神當作學(xué)習的動(dòng)力，在困難面前不退縮，敢于翻越學(xué)習中的一座座山，一條條河，勇往直前，永登高峰。做任何事情都要有始有終，不要虎頭蛇尾、半途而廢，只有堅持不懈、努力進(jìn)取才能獲得成功。你看，長(cháng)征的路途雖然遙遠、艱苦，但是紅軍不是頑強地堅持下來(lái)了嗎？我們只有繼承和發(fā)揚這份長(cháng)征精神，在學(xué)習上、在生活上，克服困難、銳意進(jìn)取、自強不息，才能使祖國更加強盛，才能無(wú)愧于革命先烈！
“紅軍不怕遠征難，萬(wàn)水千山只等閑，五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸……”長(cháng)征精神永垂不朽，長(cháng)征事業(yè)永不止步。
以精神為話(huà)題的作文 篇20
海倫凱勒，出生于19世紀。出生不到兩年，因為患上了疾病而失去了寶貴的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)。在這黑暗而又寂寞的世界里，她自暴自棄，已經(jīng)要絕望了。然而，就在這時(shí)，把海倫凱勒從絕望拉出來(lái)的人出現了——安妮莎莉文老師。
莎莉文老師與海倫凱勒很投緣，她們認識沒(méi)有幾天就相處融洽，而且海倫凱勒還從沙莉文老師那里學(xué)會(huì )了認字。一天，老師在海倫凱勒的手心寫(xiě)了“water”水這個(gè)詞，可是海倫凱勒總是把“杯”和“水”混為一談。到后來(lái)，她變得不耐煩了，把老師給她的新洋娃娃摔壞了。但莎莉文老師并沒(méi)有對海倫失去信心，她帶著(zhù)海倫凱勒走到噴水池邊，叫海倫凱勒把小手放在噴水孔下，讓清涼的泉水濺溢在海倫凱勒的手心。接著(zhù)，莎莉文老師又在海倫凱勒的手心寫(xiě)下“water”水這個(gè)詞，從此海倫凱勒就牢牢記住了這個(gè)單詞，再也不會(huì )搞不清楚了。后來(lái)，海倫回憶：“不知怎的，語(yǔ)言的秘密突然被揭開(kāi)了，我終于知道水，就是流過(guò)我手心的一種物質(zhì)。”
后來(lái)，海倫把自己的學(xué)習分成四個(gè)步驟：
1、每天用三個(gè)小時(shí)自學(xué)。
2、用兩個(gè)小時(shí)默記所學(xué)的知識。
3、再用一個(gè)小時(shí)將自己所學(xué)的知識默寫(xiě)下來(lái)。
4、剩下的時(shí)間她運用學(xué)過(guò)的知識練習寫(xiě)作。
在學(xué)習與記憶的過(guò)程中，她只有一個(gè)信念：一定要把自己所學(xué)習的知識記下來(lái)，使自己成為一個(gè)有用的人。她每天堅持學(xué)習10個(gè)小時(shí)以上，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的刻苦學(xué)習，還有不屈不撓的信心，使她掌握了大量的知識，能熟練地背誦大量的詩(shī)詞和名著(zhù)的精彩片段。到后來(lái)，一本20萬(wàn)字的書(shū)，她用9個(gè)小時(shí)就能讀完，并能記憶下來(lái)，說(shuō)出每章每節的大概意思，還能把書(shū)中精彩的句、段、章節和自己對文章的獨到見(jiàn)解在2小時(shí)之內寫(xiě)出來(lái)。海倫的記憶力已經(jīng)大大超過(guò)了普通人的正常水平。
海倫凱勒常說(shuō)：只要朝著(zhù)陽(yáng)光，便會(huì )看不見(jiàn)陰影；有時(shí)我想,要是人們把活著(zhù)的每一天都看做是生命的最后一天該有多好啊!這，就可能顯現出生命的價(jià)值；世界上最好和最美的東西有時(shí)看不到也摸不到，因為它們只能被心靈感受到 ……我體會(huì )到了海倫的頑強。海倫雖然殘疾，但是她最終克服了重重困難，成為了生活的強者，這是多么的了不得！讓我們共同努力，去學(xué)習，去創(chuàng )新，去打敗挫折，去學(xué)習海倫凱勒那頑強的意志！
以精神為話(huà)題的作文 篇21
眾所周知，我們國家是一個(gè)制造業(yè)大國，工人數量眾多，但是能被稱(chēng)為工匠的卻屈指可數。從表面看起來(lái)，工人與工匠之間只有一字之差，但兩者卻有天壤之別。當前，一些貼有“中國制造”的商品在國外成為了粗制濫造的代名詞，只能在地攤上去銷(xiāo)售。就是因為缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢？
“工匠精神”是一種熱愛(ài)工作的職業(yè)精神。與普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂(lè )。這也是很少有工匠會(huì )去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧與寂寞，數十年如一日地追求著(zhù)職業(yè)技能的極致化，靠著(zhù)傳承與鉆研，憑著(zhù)專(zhuān)注與堅守，去締造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。中國航天科技集團一院火箭總裝廠(chǎng)高級技師高鳳林，他是發(fā)動(dòng)機焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請他，甚至有人開(kāi)出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動(dòng)，都一一拒絕。理由很簡(jiǎn)單，用高鳳林的話(huà)說(shuō)，就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動(dòng)機把衛星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢(qián)買(mǎi)不到。
“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱(chēng)之為工匠，其手藝自然得到社會(huì )公認。但是工匠對于自己制造的產(chǎn)品，卻永遠不會(huì )滿(mǎn)足。在他們的心目中，制作出來(lái)的產(chǎn)品應該沒(méi)有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森費時(shí)40余年，先后造了五臺航海鐘，最后一個(gè)鐘，創(chuàng )造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經(jīng)度定位問(wèn)題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比X光那般精準，令人嘆服。而這沒(méi)有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無(wú)法做到的。
因此，“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”應該成為“中國制造”的內在支撐，這樣才能讓我們國家制造的產(chǎn)品釋放出更加奪目的光彩。
以精神為話(huà)題的作文 篇22
梅花，是最無(wú)私的花。它甘于寂寞，淡泊名利。梅花也有被凜冽寒風(fēng)吹得東倒西歪、左搖右晃的時(shí)候，每當這時(shí)，它總是默默承受著(zhù)，從來(lái)沒(méi)有喊過(guò)冤，從來(lái)沒(méi)有叫過(guò)屈。它不因錯過(guò)美麗春天而懊惱；不因沒(méi)有蝴蝶伴舞而沮喪；不因缺少同伴而失落。不學(xué)嬌弱桃花逐流水，不比輕浮柳絮漫天飛，只是無(wú)怨無(wú)悔的綻放于人間，努力的裝點(diǎn)著(zhù)銀白的世界。梅花把春天留給了別人，而將這難以忍受的巨寒留給了自己。——題記
“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來(lái)報。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”是啊，不論風(fēng)欺雪壓，冰天雪地，地動(dòng)天寒，梅花都在頑強地生長(cháng)。
在百花凋謝之時(shí)，唯有梅花還傲雪怒放，它那冰枝嫩綠，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人，使人們常常會(huì )想起這樣的詩(shī)句；“萬(wàn)花敢向雪中出，一樹(shù)獨天天下春。”
那晶瑩透亮，帶著(zhù)清香遠溢的花瓣是多么精致，多么美麗，多么秀美。恐怕只有畫(huà)家才能畫(huà)下這么美的花來(lái)！有的紅如火焰，有的艷如朝霞，有的白如珍珠……你看，那朵朵玉潔冰清的梅花開(kāi)滿(mǎn)枝頭，花朵上還掛著(zhù)一團團潔白無(wú)瑕的小雪球；你瞧，有的花中還隱約出現一只只小蜜蜂在辛勤地工作；你聽(tīng)，有多少人在贊嘆它的“墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)，遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”
雪白，淡紅鮮艷的花朵，在大雪紛飛的冬天呈現。那時(shí)，百花枯萎，但這樣美麗的梅花依然在綻放。她是多么堅強啊！迎著(zhù)寒風(fēng)，冒著(zhù)冰雪，向著(zhù)困難，堅貞不屈。梅花就是這樣的品格，它從來(lái)不與百花爭奪陽(yáng)光明媚的春天，也從來(lái)不炫耀自己，她只是昂首挺胸，開(kāi)放在白雪皚皚的山峰和大地。她有著(zhù)一副傲骨，也從不驕傲自大，梅花是堅強偉大的！
梅花斗雪吐艷，凌寒留香，鐵骨冰心，高風(fēng)亮節的形象，鼓勵著(zhù)人們自強不息。堅忍不拔地去迎接春的到來(lái)。
充滿(mǎn)著(zhù)歡樂(lè )與斗爭的人們，永遠帶著(zhù)歡樂(lè )，迎接雷霆與陽(yáng)光。是啊，這梅花不就是我們的消防戰士嗎？他們無(wú)論嚴寒酷暑，無(wú)論刮風(fēng)下雨，無(wú)論天寒地凍，他們都堅守在自己的工作崗位上，勇往直前無(wú)所畏懼。
啊！梅花，我贊頌你！贊頌你那不屈不撓的精神！我更贊美你那樣的人！
四季在流動(dòng)，冬天來(lái)了，又走了，也許明年它會(huì )更美。
以精神為話(huà)題的作文 篇23
2008年，舉世矚目的奧運會(huì )將在北京舉行。奧運會(huì )意味著(zhù)什么？意味著(zhù)運動(dòng)、競技、金牌！但最重要的還是它所蘊含的“拼搏、開(kāi)拓、進(jìn)取；團結、和平、友誼”等奧運精神！弘揚奧運精神，是我們參與奧運、關(guān)注奧運的意義所在。奧運健兒是弘揚奧運精神的核心人物。我國擁有許多奧運傳奇人物，如“跳水皇后”郭晶晶、“乒壇女皇”鄧亞萍、“飛人”劉翔、“移動(dòng)長(cháng)城”姚明、“難度王”田亮……在奧運會(huì )的競技場(chǎng)上，他們挑戰困難，浴血拼搏，奮力進(jìn)取，最終取得了優(yōu)異的成績(jì)。在落敗的時(shí)候，他們不但沒(méi)有泄氣，反而迎難而上；當他們取得勝利的戰果時(shí)，沒(méi)有沾沾自喜，而是想著(zhù)復興祖國的偉大使命。他們都是中國的驕傲！他們所體現的頑強不屈的奧運精神，永遠值得我們學(xué)習！
奧運精神也在普通人身上體現出來(lái)。最讓我難忘的是一位殘疾人的奧運精神。記得有一次放學(xué)，當我路過(guò)運動(dòng)場(chǎng)時(shí)，發(fā)現一條橫幅掛在宣傳欄上，上面寫(xiě)著(zhù)“參與奧運，支持奧運，弘揚奧運精神”十四個(gè)剛勁有力的大字。原來(lái)是一位殘疾人為了支持奧運，弘揚奧運精神，駕駛著(zhù)殘疾人摩托車(chē)到全國各地，以派發(fā)宣傳單、征集簽名的方式宣傳奧運。我被這位殘疾人的行為深深地感動(dòng)了。當現場(chǎng)的一位女記者問(wèn)我有什么感想、打算如何弘揚奧運精神時(shí)，我告訴她我覺(jué)得這位殘疾人很偉大，他那金子一般的心，閃爍著(zhù)對奧運熱愛(ài)！我作為一個(gè)肢體健全的小學(xué)生，更應該以自己的方式弘揚奧運精神。說(shuō)到必須做到，我要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)弘揚奧運精神。每到周末，我都和爸爸比試乒乓球、羽毛球。有時(shí)我和爸爸打個(gè)平手，有時(shí)打個(gè)“你死我活”。當我輸的時(shí)候，當我累得快要趴下的時(shí)候，我總會(huì )想到那些運動(dòng)員和那位殘疾人，想到他們的頑強和拼搏，心中的`奧運之火就會(huì )熊熊燃起，鼓舞我，激勵我，我就會(huì )堅持下去。日復一日，月復一月，我已成為了一名乒乓球、羽毛球好手。我希望以后成為一名乒乓球或羽毛球運動(dòng)員，參加奧運會(huì )，為自己爭光，為父母爭光，為祖國爭光，繼續弘揚奧運精神！
今天，奧運精神已經(jīng)成為全人類(lèi)的寶貴精神財富。在奧運精神的鼓舞下，我將會(huì )不斷開(kāi)拓進(jìn)取，人民將會(huì )更加團結奮進(jìn)，祖國將會(huì )更加繁榮昌盛！
以精神為話(huà)題的作文 篇24
匠心，乃是精雕細琢，憑靠自己的雙手打造出一番屬于自己的天地；匠心，乃是兢兢業(yè)業(yè)，靠自己為社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值；匠心，又是一雙巧妙的手，繪出一片美景。大自然的鬼斧神工，造就了這絢爛的世界，是溢于言表卻無(wú)法用筆下的話(huà)評論的。
森林，是大自然畫(huà)中的主角。萬(wàn)縷陽(yáng)光透過(guò)濃枝密葉間的空隙在地面上投下些許陰影，依稀聽(tīng)見(jiàn)蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫，漫步于疏影之間，纖弱的花兒們靜靜散落在茂盛不衰的草叢里，為這幅畫(huà)增添一縷“油墨清香”。拔地而起的清瘦翠竹，遮掩住一片世外桃源，輕輕撥開(kāi)叢密的雜草，為之一震——若隱若現的魚(yú)兒在水中穿梭來(lái)往，濺起層層漣漪，幾株正值盛世的的清純脫俗的荷花在碧荷的陪襯下顯得格外粉黛，隨著(zhù)風(fēng)的撫摸微微搖晃，上面的幾滴悠然露珠在這花瓣的襁褓里昏昏欲睡，誰(shuí)不為之所動(dòng)？誰(shuí)又不為之癡迷？隔岸模糊的柳林綠影仿佛一堵黛色長(cháng)墻，果是深藏不露，與世隔絕，不在乎一切雜言碎語(yǔ)，只堅守本心……這是大自然的精雕細琢……
神秘的長(cháng)空，是大自然畫(huà)中的點(diǎn)綴。靜看著(zhù)藍天，便靜靜沉寂于這行云流水的世界，來(lái)去匆匆的鳥(niǎo)兒在天空上劃過(guò)一條美麗的弧線(xiàn)，只留下飄搖而落的鳥(niǎo)羽。待到群星涌上這暗淡長(cháng)空，使之流光異彩之時(shí)，便是最美之時(shí)。你可見(jiàn)那閃爍的星們搭建起了一座長(cháng)橋？你可見(jiàn)那凝聚著(zhù)靈秀之氣的月獨自散發(fā)著(zhù)清輝，為這靜謐的森林，又籠罩上了一層薄紗，如流水般瀉了一地？這是大自然的鬼斧神工，敢問(wèn)誰(shuí)不愿沉醉其中？
雨中的森林與長(cháng)空相互依偎，竟讓人心生感傷，不禁潸然淚下。那花針般的牛毛細雨滴在洗的锃亮的樹(shù)葉上，再斜落入碧潭，擊碎了鏡面，打落幾片嬌羞的荷花花瓣，殘花在雨中顯得格外動(dòng)人，想讓人細聲呵護一般。雨過(guò)天晴，久違的彩虹在殘存的裊裊雨霧中升起，赤橙黃綠青藍紫，為這畫(huà)罩上一層七彩波輝，又升華了這無(wú)比細致的匠心。荷花更是惹人憐愛(ài)；柳林更是使人自失。
大自然的匠心，最為細膩。精雕細琢出一派派美景，用纖纖手指繪出如此美妙絕倫的驚世之畫(huà)。又有誰(shuí)能夠不為大自然的“獨具匠心”所甘拜下風(fēng)？
以精神為話(huà)題的作文 篇25
四川，是除卻風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊青海省之外，唯一有長(cháng)江黃河兩條母親河所共同哺育的省區。也正是這份殊榮，黃河奔騰萬(wàn)里，長(cháng)江大浪滔天，一起攜卷著(zhù)中華民族五千年經(jīng)久不衰的精神，讓不老的神化在這片土地上再次上演。
“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅”。那是一座依山而建傍水而居雖然不出名但風(fēng)光旖旎的巴蜀小鎮，是一場(chǎng)地震讓它和13億中華兒女的心連在了一起。汶川、北川、青川、都江堰、茂縣……這一個(gè)個(gè)熟悉的名字無(wú)不成了人們的軟肋，靈魂深處最敏感的地方，最催人淚下的地方。聽(tīng)，是誰(shuí)在那嘆息，嘆那花一般但已失去的年紀，誰(shuí)還來(lái)訴說(shuō)那陰陽(yáng)相隔的孤寂，誰(shuí)還記得那些孩子在大山上大喊自己對未來(lái)的夢(mèng)想，又有誰(shuí)能忘記白發(fā)人送黑發(fā)人的凄涼。悲歡離合總無(wú)情，面對殘酷的自然，縱使我豪情萬(wàn)丈，留下的也只有滿(mǎn)紙的悲愴！
“生死契闊與子成說(shuō)，執子之手與子攜老”說(shuō)好了你要與我攜手到老的，你忘了嗎？記得當年君未成名我未嫁，我與君共成生死契約，說(shuō)好了要從青絲結發(fā)到白首暮年，一起感受子孫滿(mǎn)堂的天倫之樂(lè )，體悟夕照山前的人間情晚，一起守在老屋前你坐躺椅我搖扇……為什么丟下我孑然一人留在這蒼莽的人世間？你違背了你的承諾，但我不怪你，你是為了孩子而光榮殉職的，我以你為傲。我愿踏著(zhù)你走過(guò)的步子了卻你為完成的心愿，記住來(lái)世我們繼續為伴，執子之手，與子攜老。
“上邪！我欲與君相知，長(cháng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”這不僅僅是一個(gè)女子對愛(ài)海枯石爛的追求，更多的是中華這個(gè)古老的民族對永恒的追求，一種不離不棄的精神。戰士們在浴血奮戰，醫護人員在堅持不懈，志愿者們從四面八方而來(lái)。肉體上的慘敗并不代表靈魂上的猥瑣，中華民族經(jīng)過(guò)了這場(chǎng)災難變得更團結，更頑強了！
“待重頭，收拾舊山河，朝天闕”相信只有等到風(fēng)住塵香花已盡便可看到風(fēng)清月朗，花好月圓，也相信驕傲的中國人將用自己的青春與熱血鑄成愛(ài)的城墻去抵御可怕的天災。天若有情天亦老，上天也必將被這群了不起的中國人所感動(dòng)，相信明天會(huì )更好！
四川加油！中國加油！
以精神為話(huà)題的作文 篇26
在翻騰的人浪中，運動(dòng)會(huì )已經(jīng)接近尾聲，此時(shí)的我沒(méi)有了觀(guān)眾的愉悅，興奮......枯燥無(wú)味的學(xué)習生活又將開(kāi)始。這三天我們努力過(guò)，拼搏過(guò)，奮斗過(guò)，說(shuō)句實(shí)話(huà)，也不是為了公款吃喝，而是想贏(yíng)得頭籌，臉上有光。沉思過(guò)后，恍然大悟，運動(dòng)會(huì )不是為了讓體尖生炫耀一番，而是讓我們學(xué)習那種拼搏、奮斗的不朽精神！
800米、1500米賽道上，運動(dòng)健兒們的身影仍在躍動(dòng)，他們在跑道上揮灑汗水，激情四射，那是一種堅持不懈，永不言敗的精神。觀(guān)眾席上，學(xué)霸們的埋頭苦讀，即便沒(méi)有參加比賽，他們也發(fā)揮著(zhù)自己的特長(cháng)，一篇篇新聞稿件文采飛揚，我想這也是一種傳承著(zhù)瀘高優(yōu)良學(xué)風(fēng)的學(xué)霸精神，但讓我最感動(dòng)的，還是那些在跑道上摔倒了又爬起來(lái)的同學(xué)，為了班集體的榮譽(yù)，絕不輕言放棄！
我們班上也有這樣一位同學(xué)，在跑400米的時(shí)候摔倒了，但是他立刻爬了起來(lái)，奮力追了上去，我想大家都知道是誰(shuí)？對于這件事我心懷愧疚，沒(méi)有了解真實(shí)情況就給他胡亂地報名參加，還義正言辭地說(shuō)體育委員改帶頭參賽。我相信他一定不會(huì )讓我們失望，果然，她奮力拼搏、全力以赴，無(wú)論成功與否，他都是我們班的英雄，沒(méi)有過(guò)多贊美的言語(yǔ)，沒(méi)有華麗的頌歌，一個(gè)肯定的眼神，一句真誠的加油，一次為英雄歸來(lái)的喝彩，便能在他心中架起一道彩虹！
還有一位同學(xué)，令我欽佩，也是我們班其他男生學(xué)習的榜樣，他無(wú)論做什么事情都積極參與，相信自己，超越自己。軍訓時(shí)候的嚴肅認真，似乎是一個(gè)高冷的動(dòng)物，但是這次運動(dòng)會(huì )，他是第一個(gè)主動(dòng)報名參賽的，他小小的身軀里透露出一種不可抗拒的認真勁，你有實(shí)力，卻不愿意為班集體出一份力量，三番五次地推脫，這不是深藏不露，這是懦弱！即使你實(shí)力不是最強的，但是愿意為班集體出一份力，這不是逞能，這是勇敢，在學(xué)習中一絲不茍，在活動(dòng)中積極參與，這是學(xué)霸精神與運動(dòng)精神的完美結合，在他身上，這是他身上的閃光點(diǎn)，也是精神世界不朽的存在！
或許這短短的三年轉瞬即逝，但是三年的高中生活必將造就一個(gè)又一個(gè)不朽的神話(huà)！雖已經(jīng)是深秋時(shí)節，心中這顆種子早已生根發(fā)芽，為那些值得我們學(xué)習和傳承的不朽精神！
努力去奮斗、拼搏！給自己一個(gè)燦爛輝煌的未來(lái)！
以精神為話(huà)題的作文 篇27
蕓蕓眾生，世間萬(wàn)物，一切皆有優(yōu)劣，難以改變。然弱者能與強者共處于地球之上，弱者還能戰勝強者，只因其不只依個(gè)人，而居于群體。這樣弱者也能成功，即使它只是一顆無(wú)名的——草。
春雨淅淅瀝瀝地下。我吮吸著(zhù)甘露，頂頂濕潤疏松的泥土，從土壤中探出個(gè)頭來(lái)，卻只看見(jiàn)褐紅的土地布列在我的周?chē)�有我后面挺著(zhù)的一株高莖，莖上綴著(zhù)幾朵紅花。它一定會(huì )受人贊嘆，而我只會(huì )不為人所知。我垂著(zhù)頭，想鉆回泥土里去。
夜，雨還在下。
陽(yáng)光點(diǎn)點(diǎn)照在我卑微的身上，我擺擺頭，忽然看見(jiàn)一只大手伸來(lái)，我趕緊垂下頭，害怕被扯去。
“多事的紅花，打破了綠的寂靜。”
我再窺視四周，那高莖早已不知在何處，而映入眼簾的是眾多的同伴，我們一起織起一張翠綠的地毯，蓋著(zhù)褐紅的土地。原來(lái)矮小的我們也能如此美麗。我高興地看著(zhù)身旁爬過(guò)的——螞蟻。
我是黑色騎土，每日在土地上馳騁。我不是觀(guān)賞風(fēng)光，而是尋找維持生命的獵物。
我擺動(dòng)著(zhù)觸須，靈敏的嗅覺(jué)告訴我前方不遠就有今日的收獲。我加快了腳步，發(fā)現前方有著(zhù)一個(gè)巨大的綠色軀體。它的龐大不是我所能征服的。
我趕緊原路返回洞穴。我不是逃兵，只是偵察員。我招集了大量的同伴，趕到我們的目的地。它已經(jīng)開(kāi)始緩慢蠕動(dòng)，準備逃離。我們一起使出絕技——麻醉針，幾下就讓它不能動(dòng)彈。然后我們扛著(zhù)它，向著(zhù)洞穴走去。
勝利的風(fēng)，吹著(zhù)大地。我望著(zhù)遠方耕耘的身影——人。
我們不是強者，進(jìn)化又使我們失去了上樹(shù)躲避的能力。我們每日都躲避著(zhù)猛虎野獸的攻擊，為的只是在世上生存下去。
歷經(jīng)艱險，我們終于懂得單一的我們只會(huì )失敗。
我們一起住在山洞中，一起捕獵，采集果子。我們又學(xué)會(huì )了用火來(lái)嚇唬野獸。面對襲來(lái)的猛虎，我們站在一起，手持尖尖的硬木。一同保衛著(zhù)家園和自己。終于一起戰勝了昔日的霸王。
只要我們在一起，我們不再畏懼。
螳臂安能擋車(chē)，蚍蜉豈能撼大樹(shù)？
高山不可摧，是因為它有眾多的石塊。大海不可量，是因為它有無(wú)數的水滴。
只憑個(gè)人的勇猛只會(huì )淪為莽者，團隊才能鑄造真正的勝者。
困難，我們以笑面對，因為我們團結在一起。
以精神為話(huà)題的作文 篇28
提到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個(gè)日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對飲食的最高標準，不是法餐、意菜或某個(gè)菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現出了匠人精神的另一個(gè)特點(diǎn)，就是力求在單一領(lǐng)域做到完美。在日本，人們甚至可以說(shuō)出細分到某一種茶點(diǎn)的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會(huì )氣象又能使許多傳統技藝在匠人手中流傳至今，可以說(shuō)，工匠精神代表著(zhù)傳承。
不只是日本，其實(shí)工匠精神存在于世界的每個(gè)角落。瑞士的制表師能不借助電腦與機械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復雜的機械表芯。每當我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星相、音樂(lè )、報時(shí)等功能之下，我們能聽(tīng)到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺上創(chuàng )造的奇跡。同樣的工匠還有許多，法國的高級皮具師，德國的跑車(chē)發(fā)動(dòng)機調效師，捷克的水晶工藝師，他們在世界上的不同角落，用自己的雙手與技藝，創(chuàng )造出一件又一件完美的藝術(shù)品。可以說(shuō)，在現代社會(huì )，工匠精神是高檔、完美的代名詞。
那么在中國呢？中國的工匠精神在哪里？我們可以在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng )造出來(lái)，保留至今，當我們對著(zhù)這些文物驚嘆古時(shí)匠人精神的偉大時(shí)，又會(huì )不會(huì )疑問(wèn)：“我們現代的工匠精神在哪里呢？”當中國變?yōu)槭澜绻S(chǎng)，當機器替代了燈下工人的雙手，當人們開(kāi)始對千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已，又有幾個(gè)人會(huì )想到保護我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢？也許我們可以從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的未來(lái)中找到一點(diǎn)光亮。工匠精神是冰冷的機器所代替不了的，當工匠精神被大眾所重視，當手工的藝術(shù)與流水線(xiàn)上的產(chǎn)品區別開(kāi)來(lái)，當工匠精神帶上本應屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚光大。
以精神為話(huà)題的作文 篇29
我以仰視的姿態(tài)看屏幕上的狼走來(lái)。
以高樓的白影作背景，體態(tài)健碩的他齒間似乎還有獵物的肉屑，猩紅色的血跡，給人一強烈的視覺(jué)沖擊。
我并不厭惡狼。相反，我對食物鏈終端強大如斯的動(dòng)物，有種近乎偏執的崇拜。
就像現在屏幕上顯示的，狼群窮追不舍著(zhù)獵物，富有美感的肌肉不斷重復由松弛到緊繃，再由緊繃到松弛的過(guò)程。一個(gè)目標掉了隊，沖刺、撕咬、咀嚼，片刻之間只剩累累白骨。弱肉強食，自然界亙古不變的真理。這一幕再次驗證了達爾文“優(yōu)勝劣淘”的觀(guān)點(diǎn)。狼的食物當然包括人們飼養的家禽，于是。人們對于使他們物質(zhì)財富嚴重蒙受損失的狼有了機器主觀(guān)的評價(jià)，“狼心狗肺”、“白眼狼”、“狼狽為奸”、“狼奔豕突”等詞語(yǔ)涌現。但狼不能為了這點(diǎn)可笑的評價(jià)仁慈。一旦猶豫，就意味著(zhù)饑餓，然后是獵物的反攻，接著(zhù)面臨死亡。這個(gè)世界的所有動(dòng)物，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為適應環(huán)境做著(zhù)殘酷的改變，
讓我們再次把目光投向屏幕，狼群仍在奔跑，四條強健的腿蘊涵著(zhù)不可思議的力量。我很羨慕這種最原始的奔跑形式。曾經(jīng)，我們的祖先也曾是這片沃土上茹毛飲血的競爭者，然后科技的發(fā)展帶來(lái)必然的差異，然而人類(lèi)與自然的隔閡，卻不僅僅在于科技。科技造就了隔閡，隔閡卻不能推動(dòng)科技。人類(lèi)以高昂的代價(jià)換取了優(yōu)異的物質(zhì)生活，同時(shí)變得目空一切。動(dòng)物們不會(huì )思考交談，殊不知，你亦不會(huì )動(dòng)物的語(yǔ)言。在生物里，你與他們是一類(lèi)的，叫做“動(dòng)物”。
我想起昨天的一張圖片。一片濃黑的紫色，一輪慘淡的圓月，一個(gè)陡峭的山丘，一根斜伸的枝椏，一陣清冷的陰風(fēng)，一聲粗獷的嗥叫，一點(diǎn)熒熒的綠光……生死的角逐在此展開(kāi)，生或死的盤(pán)，由許多偶然的因素決定。野獸的一生做著(zhù)這樣驚險的游戲，不得半點(diǎn)休息，即使是睡覺(jué)，也要有幾分清醒，否則，可能是上一秒人生得意，下一秒死于非命。但注意，我說(shuō)的是野獸，至于動(dòng)物園里的禁裔，早已失去銳氣的、憑僅剩的余力掙扎的，都讓人唏噓不已。
狼，在清冷的月光下行走，作戰時(shí)的團結，難掩心的疲乏。
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