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元旦的傳說(shuō)與習俗
元旦，即公歷的1月1日，是世界多數國家通稱(chēng)的“新年”。元，謂“始”，凡數之始稱(chēng)為“元”；旦，謂“日”；“元旦”意即“初始之日”。下面和小編一起來(lái)看元旦的傳說(shuō)與習俗，希望有所幫助！
元旦的傳說(shuō)
“元旦”的“元”，指開(kāi)始，是第一的意思，凡數之始稱(chēng)為“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線(xiàn)。“旦”即太陽(yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結合起來(lái)，就引申為新年開(kāi)始的第一天。元旦又稱(chēng)“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。元旦一詞最早始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫(xiě)的《晉書(shū)》上載：“顓帝以孟春正月為元，其時(shí)正朔元旦之春。”即把正月稱(chēng)為元，初一為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩(shī)也云：“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝。”
相傳在遠古時(shí)期，距今已有四千多年了，那時(shí)候還處于堯舜盛世，堯天子在位做了許多對百姓有利的好事，所以大家都非常愛(ài)戴他，不過(guò)因為他的兒子不成器，所以在退位的時(shí)候，他選擇了品德兼備的舜，并對他寄予厚望。
當然舜果然沒(méi)有讓他失望，接連做了許多好事，后來(lái)堯去世了，人民就把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱(chēng)為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。
相傳自此以后，歷代皇朝都會(huì )在正月初一舉行類(lèi)似的祭祀活動(dòng)，就是為了緬懷堯舜二帝，也希望自己的國家越來(lái)越好，風(fēng)調雨順。而民間則會(huì )寫(xiě)門(mén)對掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè )歡慶活動(dòng)。
元旦的習俗
在中國剛剛開(kāi)始慶祝元旦時(shí)，其慶祝的風(fēng)俗習慣當然大都是類(lèi)似于春節，或者說(shuō)是春節的縮小版。雖然沿用了部分傳統的慶祝方式：如燃放炮竹、殺三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人們的心目中并不會(huì )占用多么重要的地位。到了現代，元旦的慶祝習俗就更簡(jiǎn)單了，現在比較普遍的就是由團體組織的活動(dòng)，如元旦聯(lián)歡會(huì )、掛慶祝元旦的標語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等。
保留著(zhù)中國傳統的慶祝方式就在于民間了，尤其是在農村。每到元旦，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過(guò)各方神靈后，就是一家人團圓，聚一餐，共迎新的一年。
各國元旦的習俗
世界上大多數國家把每年1月1日作為元旦，但由于世界各國所處的經(jīng)度不同，時(shí)間也不同，因此，有些國家的“元旦”日期也有不同。
中國
元旦原是農歷正月初一，在古代是紀念舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門(mén)對掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè )歡慶活動(dòng)。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議決定中國紀念采用西歷，從此公歷的1月1日就變?yōu)橹袊脑袊鞘澜缟系?2個(gè)開(kāi)始新年的國家。
朝鮮
和我們中國一樣，在新年也有貼窗花、桃符的習俗。朝鮮人在新年時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)貼對聯(lián)和年畫(huà)。有的人家在門(mén)上貼上壽星或仙女的畫(huà)像，祈求上天保佑，驅走鬼魅，賜給幸福。元旦黎明，人們把一些鈔票塞進(jìn)了除夕預先扎好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪惡，迎接吉祥福星。黃昏，人們又將全家人一年中脫落的頭發(fā)燒掉，祝愿家人四季平安。新春佳節，朝鮮的婦女穿戴一新。元旦日少女們頭戴一種麻制的帽子，稱(chēng)為“福巾”，身穿帶花紋的五色彩衣，進(jìn)行蕩秋千比賽。她們以一處樹(shù)花為目標，看誰(shuí)先踢到或咬到為勝。也有在高處掛上銅鈴的，以先碰響者為冠軍。新年期間，朝鮮人除了享以美酒佳肴外，還必須要做一種用糯米加上松子、栗子粉、棗泥和蜂蜜等，蒸煮成與我國的八寶飯相類(lèi)似的甜飯食用，以預示家里人丁興旺日子過(guò)得象蜜一樣甜。
西方元旦：公元前46年，古羅馬凱撒把這一天定為西歷新年的開(kāi)始，為了祝福雙面神“Janus”，這位羅馬神話(huà)中的門(mén)神，“Janus”后來(lái)也演化為英文一月“January”這個(gè)詞。
英國：元旦前一天，家家戶(hù)戶(hù)都必須做到瓶中有酒，櫥中有肉。英國人認為，如果沒(méi)有余下的酒肉，來(lái)年便會(huì )貧窮。除此之外，英國還流行新年“打井水”的風(fēng)俗，人們都爭取第一個(gè)去打水，認為第一個(gè)打水的人為幸福之人，打來(lái)的水是吉祥之水。
比利時(shí)：在比利時(shí)，元旦的早上，農村中的第一件事便是向畜拜年。人們走到牛、馬、羊、狗、貓等動(dòng)物身邊，煞有介事地向這些生靈通明：“新年快樂(lè )！”
德國：德國人在元旦期間，家家戶(hù)戶(hù)都要擺上一棵樅樹(shù)和橫樹(shù)，樹(shù)葉間系滿(mǎn)絹花，表示繁花似錦，春滿(mǎn)人間。他們在除夕午夜新年光臨前一刻，爬到椅子上，鐘聲一響，他們就跳下椅子，并將一重物拋向椅背后，以示甩去禍患，跳入新年。在德國的農村還流傳著(zhù)一種“爬樹(shù)比賽”的過(guò)新年風(fēng)俗，以示步步高升。
法國：以酒來(lái)慶祝新年，人們從除夕起開(kāi)始狂歡痛飲，直到1月3日才終止。法國人認為元旦這一天的天氣預示著(zhù)新的一年的年景。元旦清晨他們就上街看風(fēng)向來(lái)占卜：刮南風(fēng)，預兆風(fēng)調雨順，這一年會(huì )是平安而炎熱；刮西風(fēng)，有一個(gè)捕魚(yú)和擠奶的豐收年；刮東風(fēng)，水果將高產(chǎn)；刮北風(fēng)，則是歉收年。
意大利：意大利的除夕是一個(gè)狂歡之夜，當夜幕開(kāi)始降臨，成千上萬(wàn)的人們涌向街頭，點(diǎn)燃爆竹和焰火，甚至鳴放真槍實(shí)彈。男男女女翩翩起舞，直至午夜。家家戶(hù)戶(hù)收拾舊物，將屋子里一些可打碎的東西，摔個(gè)粉碎，舊盆子、瓶瓶罐罐統統扔到門(mén)外，表示去掉厄運和煩惱，這是他們辭舊歲迎新年的傳統方式。
瑞士：瑞士人有元旦健身的習慣，他們有的成群結隊去爬山，站在山頂面對冰天雪地，大聲歌唱美好的生活；有的在山林中沿著(zhù)長(cháng)長(cháng)的雪道滑雪，仿佛在尋找幸福之路；有的舉行踩高蹺比賽，男女老幼齊上陣，互祝身體健康。他們以健身來(lái)迎接新一年的到來(lái)。
羅馬尼亞：元旦前夜，人們在廣場(chǎng)上豎起高大的圣誕樹(shù)，搭起舞臺。市民們一邊燒著(zhù)焰火，一邊載歌載舞。農村人拉著(zhù)木犁，上面裝飾著(zhù)各種彩花，慶祝新年。
保加利亞：元旦用餐時(shí)，誰(shuí)打噴嚏誰(shuí)準會(huì )給全家人帶來(lái)幸福，家主將第一只羊、牛或馬駒許給他，以祝愿他給全家人帶來(lái)幸福。
希臘：元旦時(shí)，家家都要做一個(gè)大蛋糕，里面放一枚銀幣。主人將蛋糕切若干塊，分給家人或來(lái)訪(fǎng)的親朋好友。誰(shuí)吃到帶有銀幣的那塊蛋糕，誰(shuí)就成了新年最幸運的人，大家都向他祝賀。
西班牙：西班牙人在元旦前夕，所有家庭成員都團聚在一起，以音樂(lè )和游戲相慶賀。午夜來(lái)臨，十二點(diǎn)的鐘聲剛開(kāi)始敲第一響，大家便爭著(zhù)吃葡萄。如果能按鐘聲吃下12顆，便象征著(zhù)新年的每個(gè)月都一切如意。
丹麥：丹麥人在元旦前夜，家家戶(hù)戶(hù)都要將平時(shí)打碎的杯盤(pán)碎片收集起來(lái)，待夜深人靜時(shí)偷偷地送至朋友家的門(mén)前。元旦的早晨，如果誰(shuí)家門(mén)前堆放的碎片越多，則說(shuō)明他家的朋友越多，新年一定很幸運。
我國民間元旦的風(fēng)俗有哪些
1.吃餃子
元旦的時(shí)候北方地區都會(huì )有吃餃子的風(fēng)俗習慣。因為元旦是新舊年的更新，也叫做交子之年，而餃子又和交子是諧音，所以到了元旦的時(shí)候，大家都會(huì )吃餃子，是希望有一個(gè)非常好的兆頭，能夠在新的一年里吉祥如意。
2.吃湯圓
每年1月1日的元旦節是大家團聚在一起的日子，所以為了慶祝這一天的來(lái)臨，于是老一輩人一早就會(huì )煮上一碗熱騰騰的湯圓給小輩們吃，希望吃了之后能夠迎接新年的到來(lái)，同時(shí)也是希望吃了之后，日子能夠幸福，團圓，甜蜜。
3.吃年糕
年糕是有年年高，蒸蒸日上的寓意，所以在元旦的時(shí)候吃年糕也是寓意著(zhù)新的一年，能夠像年糕一樣，生活和事業(yè)都能像蒸蒸日上，取上一個(gè)好兆頭。所以在南方地區有元旦的時(shí)候吃年糕的習俗。
新中國成立后的元旦習俗
新中國成立后，中國人民政治協(xié)商第一屆全體會(huì )議決議我國采用公元紀年法，元旦就是陽(yáng)歷新年。元旦放假三天（今年放假改革，只放一天），元旦就成了我國重要的節日組成。元旦的喜悅一直延續到農歷春節。團圓、祭祖、吃餃子，賞花燈，成為每個(gè)中國百姓，每個(gè)家庭度過(guò)新年的習慣。
一、跨年晚會(huì )
元旦夜晚，各大城市會(huì )舉辦盛大的跨年晚會(huì )。這個(gè)活動(dòng)充滿(mǎn)了歡笑、歌舞、煙花等狂歡元素，代表了一年的結束和新年的開(kāi)始。人們在晚會(huì )上放飛自我，迎接新年的到來(lái)。這種狂歡的慶典，展示了中國人熱情、豁達、樂(lè )觀(guān)的精神風(fēng)貌。
二、新年祈福
元旦是新的一年的開(kāi)始，人們會(huì )在這一天祈福。前往寺廟、教堂或其他宗教場(chǎng)所，祈求新的一年平安、幸福、順利。這反映了中國傳統文化中的信仰和對美好生活的向往。
三、拜祭祖先
一些家庭會(huì )在元旦這一天前往祖墳或祖堂，拜祭祖先。這是對祖先的尊敬和傳統家族文化的延續，也是表達對先輩們的感激之情。
四、聚餐聚會(huì )
中國人喜歡在節日聚餐，元旦也不例外。家人團聚、親朋好友歡聚一堂，共同分享美食，拉近彼此的感情。這代表了中國傳統文化中家庭、友誼、和諧的價(jià)值觀(guān)。
五、登高望遠
元旦時(shí)節，一些人會(huì )選擇登高遠眺，以展望新的一年的美好前景。這是中國傳統文化中的“迎春登高”活動(dòng)，寓意著(zhù)迎接新的一年，迎接新的希望、新的夢(mèng)想。
六、文化演出
一些城市會(huì )在元旦舉辦文藝演出、文化展覽等，展示各種藝術(shù)形式，傳承和弘揚中國傳統文化。這代表了中國文化的自信和傳統的傳承。
七、健身運動(dòng)
元旦時(shí)節，一些人選擇參加體育比賽、健身活動(dòng)。這體現了中國傳統文化中健康、向上、積極向善的價(jià)值觀(guān)。
元旦作為中國及全球的重要節日，融合了中國傳統文化中的宗教信仰、家庭、友誼、健康、藝術(shù)等多個(gè)方面的價(jià)值。
人們通過(guò)舉行慶祝活動(dòng)、祈福、拜祭祖先、聚餐、登高等方式迎接新年的到來(lái)。這一節日不僅代表了中國人對新年的祝愿，也反映了中國傳統文化中的豐富多彩、和諧共生的生活態(tài)度。
古代元旦習俗
民以食為天，在中國古代，完成了莊稼的收割，勞作一年的人們會(huì )準備豐厚的食物來(lái)迎接春天，即“五谷皆熟為有年”，俗稱(chēng)“年”。在宋代就有燃放鞭炮，逛年會(huì )，吃團圓餐的記載。
北宋呂原明《歲時(shí)雜記》中提到：“元旦，京師人家多食索餅，所謂年馎饦，或此之類(lèi)。”說(shuō)明當時(shí)汴梁百姓會(huì )準備面條之類(lèi)的食物來(lái)過(guò)年。元旦的習俗逐漸形成。
中國古代元旦飲食豐富多彩，在《荊楚歲時(shí)記》中有著(zhù)詳細的描述。
習俗1：椒柏酒
椒柏酒在東漢《四民月令》中已經(jīng)出現。
椒是花椒，古人說(shuō)椒是玉衡星之精，氣味芬香，服之令人身輕耐老；柏是柏樹(shù)葉，古人視為仙藥，可免百病。椒、柏可分別浸制酒，也可一起放入酒中飲用，飲椒柏酒可去病長(cháng)壽。
“正旦辟惡酒，新年長(cháng)命杯。柏葉隨銘至，椒花逐頌來(lái)。”南朝庾信在《正旦蒙賚酒》中如此說(shuō)道，描繪了元旦朝賀受到賞賜椒柏酒的喜悅心情。
而唐代詩(shī)人武平一寫(xiě)出了“愿持柏葉壽，長(cháng)奉萬(wàn)年歡”的詩(shī)句，表達以健康長(cháng)壽之身服務(wù)萬(wàn)年天子的愿望。飲椒柏酒也在民間一直流傳下來(lái)，明代山東歷城、浙江嘉興均有此俗。
習俗2：桃湯
桃湯即取桃之葉、枝、莖三者煮沸而飲，古人以桃為五行之精，能厭伏邪氣。制百鬼，故飲之。
習俗3：屠蘇酒
唐人韓鄂《歲華紀麗·進(jìn)屠蘇》記載：“俗說(shuō)屠蘇乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每歲除夜遺閭里一藥貼，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家飲之，不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名，但日屠蘇而已。”
韓鄂還在他的另一部著(zhù)作《四時(shí)纂要》中披露了這一預防瘟疫的屠蘇酒方：大黃、花椒、桔梗、桂心、防風(fēng)各半兩，白術(shù)、虎杖各一兩，烏頭半分。他說(shuō)將以上八味切細，裝入深紅色的口袋里，年三十的傍晚，把它放在井中。初一早上，拿出來(lái)連口袋浸在酒里。全家從小到大，依次稍許各喝—些，一年沒(méi)有病。
習俗4：膠牙場(chǎng)
隋杜公瞻注釋《荊楚歲時(shí)記》膠牙的含義是“使其牢固不動(dòng)”。實(shí)際上此俗寄托了長(cháng)壽的美好愿望，因為牙齒堅固，能吃能喝，自然身體健康。隋注還說(shuō)“今北人亦如之”，可見(jiàn)此俗的廣泛性。
自居易《歲日家宴戲示弟侄等兼呈張侍御殷判官》有“春盤(pán)先勸膠牙易”之句，反映了唐代元目的食俗。不過(guò)膠牙場(chǎng)在南宋以后作為送灶的供物，慢慢地從元旦食品中消失。
北方的元旦習俗
我國的北方冬季天氣寒冷，晝短夜長(cháng)。從元旦開(kāi)始，農閑的百姓殺豬宰羊，盤(pán)腿坐在土炕上，聊聊家常，不干活，不出門(mén)，直到正月十五才結束。因天氣寒冷，東北元旦飲食主要以?xún)銎贰㈦绮恕y燉為主。像凍餃子、酸菜燉粉條、腌雪里紅等都是元旦必備的食物。
北京小孩子新年要吃冰糖葫蘆，象征著(zhù)新的一年紅紅火火。文俗方面：扭秧歌、踩高蹺，東北二人轉，都會(huì )在廟會(huì )上接連表演。天津剪窗花，貼對聯(lián)，文娛活動(dòng)應接不暇。山東在元旦這一天學(xué)生向孔子神像拈香祭拜，以期待來(lái)年金榜題名。
南方的元旦習俗
較之于北方元旦習俗之“俗”，南方元旦的習俗則偏向于“雅”。在江浙一帶，元旦時(shí)節把竹竿束于草上，點(diǎn)火燃燒，稱(chēng)為“慶田蠶”。紹興元旦會(huì )用“茶碗茶”待客，有的還要放入橄欖和金桔，稱(chēng)為“捧元寶”。
在福建，閩音“春”與“剩”相同，元旦吃飯時(shí)要在米飯上插上紅紙做的花，俗稱(chēng)“春飯”。春飯是“年年有余”的象征。在廣東，元旦拜年時(shí)，長(cháng)輩會(huì )以紅包或柑橘賞給晚輩，也是吉祥如意，來(lái)年結余的象征。
中國元旦吃什么傳統食物
餃子
出現時(shí)間：明清時(shí)期
綜合簡(jiǎn)介：餃子是由餛飩轉化而來(lái)的，每到元旦佳節，北方人都會(huì )吃餃子。但是元旦節吃餃子的習俗，興盛于明清時(shí)期的北方。
歷史記載：《宛署雜記》說(shuō)，北京郊區的宛平縣元旦拜年“作扁食，奉長(cháng)上為壽”。
年糕
出現時(shí)間：南北朝
綜合簡(jiǎn)介：年糕，又叫粘粘糕，有年年高的寓意。年糕這一食物歷史悠久，但元旦吃年糕盛行于明清時(shí)代，尤以南方流行。主要在江浙的蘇州、嘉定等地方。
歷史記載：明末《帝京景物略》，正月元旦，“夙興盥激，吃棗糕，日年年糕”。
雞蛋
出現時(shí)間：吳晉時(shí)期
綜合簡(jiǎn)介：元旦吃一個(gè)雞蛋的習俗，在吳晉時(shí)期就已經(jīng)有了。據說(shuō)當時(shí)吃雞蛋是為了長(cháng)生，不過(guò)到了梁武帝在位的時(shí)候就沒(méi)有了，其主要原因是因為梁武帝信奉佛教。
歷史記載：正旦，當生吞雞子一枚，謂之練形。
椒柏酒
出現時(shí)間：東漢時(shí)期
綜合簡(jiǎn)介：椒柏酒，是由花椒和柏樹(shù)葉浸跑而成的。據古書(shū)記載，飲椒柏酒可去病長(cháng)壽。而元旦節飲椒柏酒的傳統習俗，主要在山東歷城、浙江嘉興一代。
歷史記載：正旦辟惡酒，新年長(cháng)命杯。柏葉隨銘至，椒花逐頌來(lái)。
湯餅
出現時(shí)間：后魏時(shí)期
綜合簡(jiǎn)介：湯餅在古代指的是小麥面制品用水煮的食品，也就是類(lèi)似我們現在吃的面條。
歷史記載：元旦，京師人家多食索餅，所謂年馎饦，或此之類(lèi)。
名稱(chēng)釋義
元，謂“始”，凡數之始稱(chēng)為“元”；旦，謂“日”；“元旦”意即“初始之日”。“元旦”一詞通常指歷法中的首月首日，歷法規定什么時(shí)候是元月（即正月），元旦就在那個(gè)月的第一天，如陰歷“正月一日”、陽(yáng)歷“1月1日”等。在中國歷史上，“正月一日”有許多稱(chēng)謂，如元旦、元日、元正、元辰、元春、上日、元朔等，但在諸多稱(chēng)謂中還是以稱(chēng)“元旦”最普遍，時(shí)間最長(cháng)久。
慶祝元旦的方式：
1、全中國甚至是全世界都知道，很多國家都把元旦定為法定節日，在元旦這天放假，新中國成立后，也規定元旦為法定節日，放假一天。
2、現在比較普遍的就是由團體組織的活動(dòng)，如元旦聯(lián)歡會(huì )、掛慶祝元旦的標語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等，以前有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現在在電視紀錄片上還能看到，到科技發(fā)展的今天，就演變?yōu)槁?lián)歡晚更是有旅游、聚會(huì )等節目。
3、保留著(zhù)中國傳統的慶祝方式就在于民間了，尤其是在農村。每到元旦，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過(guò)各方神靈后，就是一家人團圓，聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時(shí)還沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
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