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《愚公移山》閱讀答案精品15篇
無(wú)論是在學(xué)習還是在工作中，許多人都需要跟閱讀答案打交道，閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的、對有關(guān)閱讀題所做的解答。什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們呢？下面是小編為大家整理的《愚公移山》閱讀答案，希望對大家有所幫助。
《愚公移山》閱讀答案1
太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齜，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(cháng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉，子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無(wú)窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
1、仔細觀(guān)察，下面句子中加粗的字與“始一反焉”中“反”的用法不相同的一項是（）
A．甚矣，汝之不惠
B．一厝朔東，一厝雍南
C．困于心，衡于慮
D．一狼洞其中
2、下面句中的“之”與“渤海之尾”中“之”的用法意義相同的一項是（）
A．復投之，后狼止而前狼又至
B．此畜似尚睡，汝呼之醒
C．是炎帝之少女
D．雖我之死，有子存焉
3、解釋下列加粗字的意思。
（1）懲山北之塞_______
（2）雜然相許_______
（3）無(wú)窮匱也_______
（4）河曲智叟亡以應_______
4、翻譯下列句子。
（1）以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
____________________________________
（2）遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。
____________________________________
參考答案：
1、D
2、C
3、（1）苦于（2）贊同（3）窮盡可能（4）通無(wú)，沒(méi)有
4、（1）就憑你余留的歲月和剩下的`力氣，連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土、石頭怎么樣呢？
（2）于是愚公帶領(lǐng)兒孫中能挑擔子的三個(gè)人上了山，鑿石掘土，用箕畚運到渤海邊上。
《愚公移山》閱讀答案2
愚公移山（節選）
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(cháng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
18。解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）
⑴固不可徹（ ▲ ） ⑵子子孫孫無(wú)窮匱也（ ▲ ）
⑶何苦而不平（ ▲ ） ⑷河曲智叟亡以應（ ▲ ）
19。用現代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（3分）
甚矣，汝之不惠！
20。與 “以殘年余力”的“以”字意思相同的'一項是（ ▲ ）。（3分）
A．不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）
B．誠宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德（《出師表》）
C．皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）
D．固國不以山溪之險（《得道者多助，失道者寡助》）
21。從文中畫(huà)線(xiàn)句子看，你認為愚公“愚”嗎？為什么？（3分）
答案：
18．⑴通，變通 ⑵窮盡 ⑶愁 ⑷通“無(wú)” 評分標準：每處1分，第⑷題直接寫(xiě)“無(wú)”，也不扣分，共4分。
19．你太不聰明了！ 評分標準：整體意思答對，關(guān)鍵詞“惠”、“甚”翻譯正確，得3分；“惠”、“甚”翻譯錯誤，每詞扣0。5分。共3分。
20． D 評分標準：共3分。
21．不愚。因為從這個(gè)句子里可以看出愚公具有不怕艱難、堅持不懈的精神，而且具有長(cháng)遠、發(fā)展的目光，盡管憑他個(gè)人能力不能實(shí)現目標，但他堅信只要后代子孫堅持奮斗，總有一天會(huì )移掉大山！評分標準：表明態(tài)度，得1分；不怕艱難、堅持不懈，得1分（只寫(xiě)到了‘堅持不懈”也給1分）；具有長(cháng)遠的目光或“發(fā)展的目光”， 得1分。意近即可。共3分。
《愚公移山》閱讀答案3
太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。[來(lái)源:]
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(cháng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。[來(lái)源:學(xué)+科+網(wǎng)]
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
17.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。（2分)
①雖我之死 ▲ ②一厝朔東 ▲
18.下列句中加點(diǎn)的`詞與例句中加點(diǎn)的詞意義、用法相同的一項是 ( ▲ )。 （2分）
例句：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？
A．河曲智叟亡以應 B．或以為死，或以為亡
C．以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也 D．何以戰？
19.用現代漢語(yǔ)解釋文中畫(huà)線(xiàn)的句子。（2分)
子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
_______________________ ▲ _____________________________
20.有人說(shuō)，愚公不愚，智叟不智。對于這一點(diǎn)，你是怎么理解的？請簡(jiǎn)要談?wù)勀愕挠^(guān)點(diǎn)及理由。（2分)
_______________________ ▲ _____________________________
參考答案：
17. （2分)①即使 ②通“措”，放置。 18. （2分） D 19. （2分)子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì )再增高加大，愁什么挖不平呢？ 20. （2分)能結合原文分析，言之成理即可。
《愚公移山》閱讀答案4
（二）閱讀下列詩(shī)文，完成第6—9題（12分）
【甲】行路難（其一）
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
【乙】愚公移山（節選）
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(cháng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
6.甲詩(shī)的作者是_________（人名），乙文選自《_________》。（2分）
7.用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（3分）
甚矣，汝之不惠！_____________________________________
8.下列對甲乙詩(shī)文理解有誤的一項是（）。（3分）
A.上述詩(shī)文都寫(xiě)到了在人生前行的道路上所面臨的各種不同困難。
B.面對困難，甲詩(shī)作者和愚公都有一個(gè)思想情感發(fā)展變化的過(guò)程。
C.甲詩(shī)中的“停、投、拔、顧”等動(dòng)作，是詩(shī)人內心苦悶的表現。
D.乙文中的“長(cháng)息”表明愚公為智叟所表現的.頑固思想感到悲哀
9.甲詩(shī)中的“____________”和乙文中的“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，都告訴我們___________________的道理。（4分）
答案：
（二）（12分）
6.（2分）李白《列子》（《列子·湯問(wèn)》
7.（3分）你太不聰明了！（惠倒裝）
8.（3分）B
9.（2+2分）長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海不論有多大困難，只要堅持不懈、努力奮斗，就一定能取得成功。（行動(dòng)態(tài)度1分，結果1分）
《愚公移山》閱讀答案5
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。[來(lái)源:]
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(cháng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
問(wèn)題：
1.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。（2分)
①雖我之死 ▲ ②一厝朔東 ▲
2.下列句中加點(diǎn)的詞與例句中加點(diǎn)的'詞意義、用法相同的一項是 ( ▲ )。 （2分）
例句：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？
A．河曲智叟亡以應 B．或以為死，或以為亡
C．以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也 D．何以戰？
3.用現代漢語(yǔ)解釋文中畫(huà)線(xiàn)的句子。（2分)
子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
4.有人說(shuō)，愚公不愚，智叟不智。對于這一點(diǎn)，你是怎么理解的？請簡(jiǎn)要談?wù)勀愕挠^(guān)點(diǎn)及理由。（2分)
參考答案：
1. （2分)①即使 ②通“措”，放置。
2. （2分） D
3. （2分)子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì )再增高加大，愁什么挖不平呢？
4. （2分)能結合原文分析，言之成理即可。
《愚公移山》閱讀答案6
【甲】太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
（節選自《愚公移山》）
【乙】南陽(yáng)楊二相公精于拳術(shù)，每至演武場(chǎng)傳授槍棒，觀(guān)者如堵。一日，有賣(mài)蒜叟，咳嗽不絕聲，旁睨而挪揄之。楊大怒，招叟至前，以拳打磚墻，陷入尺許，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墻，不能打人。”楊罵曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自縛于樹(shù)，解衣露腹。楊故取勢于十步外，奮拳擊之。老人寂然無(wú)聲，但見(jiàn)楊雙膝跪地，叩頭曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夾入老人腹中堅不可出。哀求良久，老人鼓腹縱之，已跌出一石橋外矣。老人徐徐負蒜而歸，卒不肯告人姓氏。
（選自《賣(mài)蒜老叟》）
【注】①睨：眼睛斜著(zhù)看。②揶揄：出言嘲笑、諷刺。
（1）解釋畫(huà)線(xiàn)的詞。
①年且九十 且：_______________
②懲山北之塞 懲：_______________
③咳嗽不絕聲 絕：_______________
④卒不肯告人姓氏 卒：_______________
（2）翻譯下面的句子。寒暑易節，始一反焉。
（3）從【甲】【乙】?jì)晌闹校惴謩e學(xué)到了哪些為人處世的道理？
（4）有人說(shuō)：“愚公真的很愚。大山擋了去路，自己去挖山本來(lái)就傻，為什么還叫子子孫孫去吃這個(gè)苦頭呢？繞山開(kāi)路或者干脆搬家不就行了嗎？”對此，你怎么看？
答
（1）①將近,②苦于,③停止,④始終
（2）冬夏換季，才往返一次。
（3）【甲】文：遇到困難，我們要有堅定的信心、明確的目標，并持之以恒地去努力克服。【乙】文：天外有天，人外有人。任何時(shí)候都要謙虛謹慎，戒驕戒躁。
（4）示例：愚公不愚蠢，他挖山體現的是一種鍥而不舍、不放棄、有毅力、有長(cháng)遠打算的'精神，從他不愿繞山開(kāi)路，而愿意去挖山，也能看出愚公不逃避問(wèn)題。
參考譯文：
太行、王屋兩座大山，四周各七百里，高七八百干丈。本來(lái)在冀州的南部、黃陽(yáng)的北邊。北山腳下有個(gè)叫愚公的人，年紀將近九十歲了，面對著(zhù)山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，進(jìn)進(jìn)出出曲折繞遠。于是愚公便召集全家人來(lái)商量說(shuō)：“我和你們盡全力鏟平險峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見(jiàn)。愚公的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力量，連魁父這座小丘都鏟平不了，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說(shuō)：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公于是帶領(lǐng)兒子孫子和能挑擔子的三個(gè)人，鑿石挖土，用箕畚裝土石運到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦只有一個(gè)兒子，剛七八歲，但卻蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。
南陽(yáng)縣有個(gè)叫楊二的，精通拳術(shù)，每當他在演武場(chǎng)傳授槍棒時(shí)，來(lái)圍觀(guān)的人非常多，像一堵墻一樣。有一天，有一個(gè)賣(mài)蒜的老人，不停地咳嗽，斜著(zhù)眼睛看，還出言嘲笑他。楊二大怒，把老人叫過(guò)來(lái)，在他面前用拳頭打磚墻，拳頭陷入磚墻一尺多，然后輕視地對老人說(shuō)：“老頭你能夠像我這樣嗎？”老人說(shuō)：“你（這樣也就）能打墻壁，卻不能打人。”楊二怒罵道：“老家伙你能讓我打上一拳嗎？被打死了不要怨恨我。”老人笑著(zhù)說(shuō)：“我一個(gè)老頭都快要死了，如果我死了能夠成全你的名聲，死了也沒(méi)什么可怨恨的！”老人把自己捆在樹(shù)上，脫掉衣服露出肚皮。楊二在十步外擺好姿勢，舉起拳頭用力向老人打去。老人一點(diǎn)聲音也沒(méi)有發(fā)出，只看到楊二突然跪倒在地，向老人磕著(zhù)頭說(shuō)：“晚輩知道錯了。”
當楊二想拔出拳頭，卻發(fā)現已經(jīng)被夾在老人的肚子里，動(dòng)彈不得。楊二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放開(kāi)楊二，只見(jiàn)楊二已經(jīng)摔得翻過(guò)一座橋了。老人慢慢背著(zhù)他的蒜走了，始終不肯告訴大家他的名字。
《愚公移山》閱讀答案7
[甲]愚公移山
大行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陽(yáng)，可乎？雜然相許。其妻獻疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石
何？北山愚公長(cháng)息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
[乙]蜀之鄙有二僧
蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：吾欲之南海②，何如？富者曰：子何恃而往？曰：吾一瓶③一缽④足矣。富者曰：吾數年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往！越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧⑤不如蜀鄙之僧哉！
[注釋]①鄙：邊境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海縣東的海上。③瓶：水瓶。④缽；和尚用來(lái)盛飯食的器皿。⑤顧：難道，反而。
1．解釋下列句子中加粗的詞的'意思。
①箕畚運于渤海之尾箕 畚：______________
②汝之不惠 惠：______________
③帝感其誠 感：______________
④越明年 越：______________
2．下列句子中加粗詞的意義和用法相同的一項是（ ）
A．懼其不已也／其真無(wú)馬邪
B．而山不加增／水落而石出者
C．以告富者／先帝不以臣卑鄙
D．吾欲之南誨／輟耕之壟上
3．翻譯下面句子。
自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
____________________________________________________
4．對[甲]文內容理解不正確的一項是（ ）
A．愚公之妻獻疑，智叟笑而止之，這可看出兩人都堅決反對愚公移山。
B．京城氏之子跳往助之，可見(jiàn)愚公移山受到眾人擁護。
C．文章運用了對比和襯托的寫(xiě)作手法來(lái)突出人物形象。
D．文章通過(guò)愚公移山的故事，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。
5．甲乙兩文告訴我們一個(gè)共同的道理是什么？?jì)晌牡慕Y尾形式有什么不同？
____________________________________________________
參考答案：
1．①用箕畚 ②通慧，聰明 ③被感動(dòng) ④到、及
2．D
3．從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。
4．A
5．①人要立志，并付諸行動(dòng)。②甲文以神話(huà)結尾，乙文以議論結尾。
《愚公移山》閱讀答案8
讀下面文言文，完成問(wèn)題。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
1．對下列加粗字的解釋?zhuān)徽_的一項是（）
A．聚室而謀曰室：家人
B．指通豫南 指：指向
C．吾與汝畢力平險 險：險峻的大山
D．雜然相許許：贊同
2．下列各句中，加粗字的意思或用法相同的一項是（）
A．年且九十且焉置土石
B．以君之力以天下之美為盡在己
C．遂率子孫荷擔者三夫 桓侯遂死
D．跳往助之醫之好治不病以為功
3．下列各句中，對選文理解有誤的一項是（）
A．選段寫(xiě)愚公決定移山，得到全家的支持，并排除疑難，立即行動(dòng)
B．選段可分兩層，第一層到“隱土之北”，是故事情節的開(kāi)端，第二層寫(xiě)移山的情景，是故事情節的發(fā)展。
C．選段圍繞愚公移山主要有三種態(tài)度，依次是贊同、獻疑、支持
D．愚公移山“遂率子孫荷擔者三夫”鄰人孀妻有遺男，共五人，且老的老，少的`少，且運輸工具落后，移山根本不可能成功。
4．將第二大題語(yǔ)段中劃線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
①懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰。
譯：____________________________
②遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。
譯：____________________________
參考答案：
1．B
2．C
3．D
4．①苦于山北交通的阻塞，出門(mén)回家都要繞行，（愚公）就召集全家人商量說(shuō)。
②于是（愚公）率領(lǐng)子孫中能挑擔的幾個(gè)人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運到渤海的邊上去。（意對即可）
《愚公移山》閱讀答案9
閱讀《愚公移山》，完成問(wèn)題。
太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？雜然相許。其妻獻疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長(cháng)息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南、漢之陰，無(wú)隴斷焉。
1．下列加粗詞語(yǔ)解釋有誤的一項是（ ）
A．北山愚公者，年且九十（且：將近）
B．懲山北之塞，出入之迂也（懲：苦于）
C．冀之南、漢之陰（陰：〈漢水的〉北岸）
D．河曲智叟亡以應（亡：通無(wú)）
2．下列句中加粗詞語(yǔ)的意義或用法相同的一項是（ ）
A．指通豫南，達于漢陰 每假借于藏書(shū)之家（《送東陽(yáng)馬生序》）
B．而山不加增 而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也（《醉翁亭記》）
C．雖我之死，有子存焉 而城居者未之知也（《滿(mǎn)井游記》）
D．以殘年余力 不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）
3．用現代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
（1）遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。
______________________________________________
（2）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
______________________________________________
4．下列對選文理解有誤的一項是（ ）
A．文章贊揚了以愚公為代表的我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負，批判了智叟那種不求進(jìn)取，知難而退，故步自封的消極思想。
B．作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對比外，還用遺男相助、山神求告、天帝感動(dòng)等情節來(lái)襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿(mǎn)、高大。
C．智叟從靜止的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，認為人在自然面前是無(wú)能為力的，所以反對移山；而愚公從發(fā)展的.觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，認為自然是可以被征服的，所以堅持移山。
D．文章結尾借助神的力量來(lái)實(shí)現愚公的宏偉抱負，雖然增強了藝術(shù)效果，但也宣傳了生死輪回、因果報應等封建迷信思想，這是應該批判的。
5．閱讀下面的小詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。
過(guò)松源晨炊漆公店
（宋.楊萬(wàn)里）
莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡；
正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。
這首詩(shī)和《愚公移山》都以山為喻，蘊含了對困難的認識和態(tài)度。試結合詩(shī)、文寓意，說(shuō)說(shuō)應該怎樣認識和對待人生道路上的困難。
答：______________________________________________
參考答案：
1．C
2．B
3．（1）于是（愚公）率領(lǐng)兒孫中能挑擔子的三個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖泥土，用箕畚（將土石）運到渤海邊上。
（2）憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，還能把太行、王屋（兩座大山）怎么樣呢？再說(shuō)，把泥土石塊放到哪里去呢？
4．A
5．人生之路是不平坦的，必然會(huì )遇到一個(gè)又一個(gè)困難，我們要做好面對和克服各種困難的思想準備，并堅信再大的困難都是可以戰勝的。
《愚公移山》閱讀答案10
中考真題演練《愚公移山》
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(cháng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
1.愚公認為兩座山可以移走的理由，錯誤的一項是( )
A.有不可動(dòng)搖的決心。 B.有無(wú)窮無(wú)盡的子孫。
C.這兩座山不會(huì )再增高。 D.有操蛇之神的幫助。
2.用科學(xué)的'眼光看，愚公移走兩座大山是不必要的，而且結果由天帝派神搬走了兩座大山也是不可能的。作者之所以這樣寫(xiě)，其目的是：( )
A.宣揚封建迷信思想，夸大神的作用。
B.反映我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。
C.宣傳人定勝天，不必用科學(xué)，只須用苦力的思想。
D.批判不求進(jìn)取、知難而退、不識時(shí)務(wù)的消極思想。
3.對下面句子理解錯誤的一句是( )
A.曾不若孀妻弱子：連孤兒寡婦都比不上。B.雖我之死：雖然我死了。
C.無(wú)隴斷焉：沒(méi)有山岡高地阻隔了。D.懼其不已也：害怕他不停地干下去。
4.智叟阻止愚公移山的理由是：(用原文填寫(xiě)。)
5.說(shuō)明愚公駁倒智叟的一句是：
6.結尾說(shuō)上帝被愚公的“誠”感動(dòng)了，這個(gè)“誠”指的是什么
【中考真題演練】參考答案1.D 2.B 3.B 4.以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?
5.河曲智叟亡以應。 6.指愚公移山的決心和實(shí)際行動(dòng)。
《愚公移山》閱讀答案11
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，選于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫、荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(cháng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫更生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感真誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
閱讀題
1．解釋下列加粗的詞語(yǔ)。
（1）懲山北之塞_______
（2）且焉置土石_______
（3）何苦而不平_______
（4）無(wú)隴斷焉_______
2．翻譯句子。
（1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？
__________________________________________
（2）汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。
__________________________________________
3．用原文語(yǔ)句回答填空。
（1）愚公移山的原因是_____________________
（2）愚公移山的目標是_____________________
（3）表明愚公移山的決定得到大家擁護的句子是_____________________
（4）最能體現移山艱辛的是_____________________
（5）表現愚公駁斥智叟勝利的是_____________________
（6）太行、王屋兩座山被移走的原因是____________________________
4．對京城氏之子“跳往助之”這一細節應如何理解？
__________________________________________
5．有人說(shuō)這個(gè)故事的最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來(lái)，愚公還是無(wú)能的，你同意這種說(shuō)法嗎？
__________________________________________
6．下列對選文理解有誤的一項是（ ）
A．文章贊揚了以愚公為代表的我國古代勞動(dòng)人民改造自然的`偉大氣魄和宏偉抱負，批判了智叟那種不求進(jìn)取，知難而退，故步自封的消極思想。
B．作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對比外，還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節來(lái)襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿(mǎn)、高大。
C．智叟從靜止的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，認為人在自然面前是無(wú)能為力的，所以反對移山；而愚公從發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，認為自然是可以被征服的，所以堅持移山。
D．文章結尾借助神的力量來(lái)實(shí)現愚公的宏偉抱負，雖然增強了藝術(shù)效果，但也宣傳了生死輪回、因果報應等封建迷信思想，這是應該批判的。
參考答案
1．（1）戒，這里是。
（2）安放。
（3）愁。
（4）高地
2．（1）憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢?
（2）你的心真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連寡婦孤兒都比不上。
3．（1）懲山北之塞，出入之迂也；
（2）指通豫南，達于漢陰；
（3）雜然相許；
（4）寒暑易節，始一反焉；
（5）河曲智叟亡以應；
（6）帝感其誠。
4．京城氏之子是“遺男”，年紀又很小，他去幫助愚公移山，必然是得到了他的寡母的同意，可見(jiàn)愚公的事業(yè)受到了眾人的擁護。再從“跳往助之”來(lái)看，他是出自真誠，高高興興地去的，更有說(shuō)服力。（意對即可）
5．示例：不同意。愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動(dòng)，文章這樣寫(xiě)，恰恰表現了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。（意對即可）
6．D
《愚公移山》閱讀答案12
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？雜然相許。其妻獻疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
（節選自課文《愚公移山》）
7.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）
（1）懲山北之塞（）（2）雜然相許（）
（3）投諸渤海之尾（）（4）始一反焉（）
8.用現代漢語(yǔ)翻譯文中劃橫線(xiàn)的.句子。（4分）
句子：遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。
翻譯：
9.化浪線(xiàn)的兩句話(huà)表面相似，實(shí)際不同。請簡(jiǎn)析他們的區別。（4分）
答：
7.4分。（1）苦于（2）贊同（3）之于（4）通返，返回
8.4分。于是（愚公）率領(lǐng)兒孫中能挑擔子的三個(gè)人，鑿石挖土，用箕畚運到渤海邊上。
9.4分。愚公之妻的話(huà)在于表示疑慮和擔心（擔心山移不走，且焉置土石）；智叟的話(huà)顯然是鄙視和嘲笑，笑愚公不自量力（連山上的草都動(dòng)不了一根，能把土石什么樣呢？）
《愚公移山》閱讀答案13
太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(cháng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
12、選出加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項（）
A、雜然相許潭中魚(yú)可百許頭
B、年且九十先驅日：天子且至
C、汝心之固，固不可徹固國不以山溪之險
D、河曲智叟亡以應今亡亦死，舉大計亦死
13、下面句子中朗讀節奏劃分不正確的一項是（）
A、空谷/傳響，哀轉/久絕B、入/則無(wú)法家拂士，出/則無(wú)敵國外患者
C、逝者/如斯夫，不舍/晝夜D、懲山/北之塞，出入之/迂也
14、用現代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。
以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
15、文章最后一段以神話(huà)故事結尾，有什么作用？
16、曾深情禮贊“三牛精神”：為民服務(wù)、無(wú)私奉獻的孺子牛精神，創(chuàng )新發(fā)展、攻堅克難的拓荒牛精神，艱苦奮斗、吃苦耐勞的老黃牛精神。請結合課文內容，分析愚公具有的“三牛”精神。（任選其中一牛分析即可）
答
12B
13D
14、就憑你殘余的`歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？
15、說(shuō)明了愚公的精神感動(dòng)了天神，對他的行為給予了肯定。
16、結合“懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：‘吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎’”“自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉”的內容，可見(jiàn)愚公并非是為了一己之利才移山的，愚公具有為民服務(wù)、無(wú)私奉獻的孺子牛精神。
《愚公移山》閱讀答案14
太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之，寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(cháng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
6.下列加點(diǎn)詞意思相同的一項是
A. 方七百里 方出神，不覺(jué)呀然一驚
B. 年且九十 且欲與常馬等不可得
C. 雜然相許 高可二黍許
D. 寒暑易節，始一反焉 寡人以五百里之地易安陵
7.下列各項中加點(diǎn)詞意義相同的一項是
A. 以君之力 扶蘇以數諫故
B. 甚矣，汝之不惠 雖我之死
C. 欲窮其林 安陵君其許寡人
D. 河曲智叟笑而止之曰 而山不加增
8.下列對選文理解有誤的一項是
A. 愚公之妻“獻疑”，智叟“笑而止之”，從中看出兩人都堅決反對愚公移山。
B. 京城氏之子“跳往助之”，運用側面描寫(xiě)，表現了愚公移山受到眾人擁護。
C. 文章運用了對比和襯托的寫(xiě)作手法，用智叟來(lái)突出愚公的.形象。
D. 愚公挖山不止，感動(dòng)了天帝，天帝令人搬移了兩座大山，這一富有神話(huà)色彩的結局，包含了對愚公改造自然偉大氣魄和堅強毅力的頌揚。
答案：
6．D 7．B 8．A
《愚公移山》閱讀答案15
大行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陽(yáng)，可乎？雜然相許。其妻獻疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長(cháng)息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
[乙]蜀之鄙有二僧
蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：吾欲之南海②，何如？富者曰：子何恃而往？曰：吾一瓶③一缽④足矣。富者曰：吾數年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往！越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧⑤不如蜀鄙之僧哉！
[注釋]①鄙：邊境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海縣東的海上。③瓶：水瓶。④缽；和尚用來(lái)盛飯食的器皿。⑤顧：難道，反而。
9、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞的意思。（4分）
①箕畚運于渤海之尾
箕畚：
②汝之不惠
惠：
③帝感其誠
感：
④越明年
越：
10、下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是…………………………（）（2分）
A、懼其不已也／其真無(wú)馬邪
B、而山不加增／水落而石出者
C、以告富者／先帝不以臣卑鄙
D、吾欲之南誨／輟耕之壟上
11、翻譯下面句子。（3分）
自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
12、對[甲]文內容理解不正確的一項是………………………………………（）（2分）
A、愚公之妻獻疑，智叟笑而止之，這可看出兩人都堅決反對愚公移山。
B、京城氏之子跳往助之，可見(jiàn)愚公移山受到眾人擁護。
C、文章運用了對比和襯托的寫(xiě)作手法來(lái)突出人物形象。
D、文章通過(guò)愚公移山的故事，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的`偉大氣魄和堅強毅力。
13、甲乙兩文告訴我們一個(gè)共同的道理是什么？?jì)晌牡慕Y尾形式有什么不同？（3分）
[答案]
9、①用箕畚
②通慧，聰明
③被……感動(dòng)
④到、及
10、D（A、人稱(chēng)代詞，他／表反問(wèn)，可譯為難道
B、連詞，表轉折／連詞，表承接
C、把／因為
D、都是去、往的意思。）
11、從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。（漢陰隴斷譯錯一處扣1分，扣完3分為止。）
12、A（愚公之妻只是有疑，而不是堅決反對。）
13、
①人要立志，并付諸行動(dòng)。（1分）
②甲文以神話(huà)結尾，（1分）乙文以議論結尾。（1分）
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