寓居吳興 閱讀答案

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　　寓居吳興

　　曾幾①

　　相對真成泣楚囚②，遂無(wú)末策到神州。但知繞樹(shù)如飛鵲，不解營(yíng)巢似拙鳩。

　　江北江南猶斷絕，秋風(fēng)秋雨敢淹留？低回又作荊州夢(mèng)③，落日孤云始欲愁。

　　【注】①曾幾：南宋江西詩(shī)派重要詩(shī)人，陸游之師，其詩(shī)對陸游影響甚大。②楚囚：《世說(shuō)新語(yǔ)》載晉室南渡后，士大夫多聚會(huì )新亭相視流淚，王導曾說(shuō)“當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚對泣耶！”③荊州夢(mèng)：指漢末王粲見(jiàn)天下大亂，遂去荊州投奔劉表之事。

　　閱讀題目

　　14. 下列對本詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項是（ ）

　　A. 首聯(lián)中“真成”“遂無(wú)”兩詞語(yǔ)的嵌入，語(yǔ)氣、情感頓然加重，流露出詩(shī)人極大的哀愁與無(wú)奈。

　　B. 頷聯(lián)詩(shī)人以無(wú)枝棲息的烏鵲和“不解營(yíng)巢”的“拙鳩”自喻，表達了詩(shī)人渴求賢主的愿望。

　　C. 頸聯(lián)兩句對仗工穩，在流動(dòng)婉轉中包含著(zhù)沉重的感傷；后一句的反問(wèn)，更顯出情意的深長(cháng)。

　　D. 尾聯(lián)中的末句“落日孤云”語(yǔ)意雙關(guān)，是寫(xiě)景，也是詩(shī)人的自我寫(xiě)照，以此作結，寄慨遙深。

　　15. 《毛詩(shī)序》中有言，“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中，形于言”。這一觀(guān)點(diǎn)在詩(shī)中是如何借所引典故得到印證的？

　　參考答案

　　【答案】

　　14. B

　　15. ①首聯(lián)借用《世說(shuō)新語(yǔ)》中新亭對泣的典故，既表現自己無(wú)力挽回國家傾覆命運的哀怨憤慨，又因己及人，感嘆朝中大臣也都束手無(wú)策。

　　②第三句借用曹操《短歌行》“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依”之語(yǔ)，表達自己顛沛流離、無(wú)處棲托的惆悵不平之情。

　　③第七句借漢末王粲見(jiàn)天下大亂，遂去荊州投奔劉表的典故，表達自己牽掛國事，希望投奔某個(gè)有權勢的人，獲得暫時(shí)安定的夢(mèng)想。

　　【解析】

　　【14題詳解】本題考查學(xué)生對詩(shī)歌的理解和賞析能力。

　　B.“表達了詩(shī)人渴求賢主的愿望”錯誤。頷聯(lián)運用了兩個(gè)比喻，一說(shuō)自己像盤(pán)旋繞枝的烏鵲，寫(xiě)自己顛沛流離，無(wú)處棲托，表示惆悵與不平。一說(shuō)自己像不會(huì )筑巢的鳥(niǎo)兒，用鳩不會(huì )營(yíng)巢的典故，自嘆無(wú)能，沒(méi)法為自己謀個(gè)安樂(lè )窩，對中原淪陷后，由于自己不善逢迎，沒(méi)人援引，從而生活困難表示不滿(mǎn)。

　　【15題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

　　詩(shī)首聯(lián)用《世說(shuō)新語(yǔ)》中過(guò)江諸人的典故，說(shuō)自己今天再也沒(méi)想到會(huì )和當年過(guò)江諸人一樣，作楚囚相對，為國家淪喪而傷心，但對挽救國家命運卻拿不出什么辦法來(lái)。詩(shī)既表現自己對現狀及前景的哀怨憤慨，也因己及人，感嘆朝中大臣也都個(gè)個(gè)束手無(wú)策。詩(shī)用“真成”、“遂無(wú)”加重語(yǔ)氣，流露出極大的無(wú)奈。

　　次聯(lián)由國事的傷感轉到自己的處境，在格調上與前保持一致。本句運用了比喻的手法，說(shuō)自己像盤(pán)旋繞枝的烏鵲，用曹操《短歌行》“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依”句意，寫(xiě)自己顛沛流離，無(wú)處棲托，表示惆悵與不平。

　　尾聯(lián)宕開(kāi)一層。國事如此，家事如此，自己又漂泊落魄如此，詩(shī)人不由得徘徊低迷，心懷郁郁。想要依靠某個(gè)有權勢的人，如王粲投靠劉表一樣，獲得暫時(shí)的安定，也是夢(mèng)想，他放眼遙天，只見(jiàn)到夕陽(yáng)西下，孤云飄浮，不覺(jué)油然而生愁意。“落日孤云”在這里是寫(xiě)景，也是詩(shī)人的自我寫(xiě)照，他感到自己正像黃昏中飄浮的一朵云彩，不知何處是歸宿。這樣一結語(yǔ)意雙關(guān)，余情不盡。

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