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“黃帝內經(jīng)”閱讀答案

時(shí)間:2024-03-03 11:51:56 閱讀答案 我要投稿
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“黃帝內經(jīng)”閱讀答案

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“黃帝內經(jīng)”閱讀答案

  《黃帝內經(jīng)》是我國春秋時(shí)期的養生醫學(xué)經(jīng)典,充滿(mǎn)了健康的智慧,也是中國傳統文化的重要組成部分。

  《黃帝內經(jīng)》認為,天人是相通的,自然環(huán)境和氣候的變化會(huì )影響人的健康,自然中的六氣——風(fēng)、寒、暑、濕,燥,火是導致疾病的外在原因。這同道家的“天地與我并生,萬(wàn)物與我為一”的思想是一致的。

  《黃帝內經(jīng)>認為,人的情緒’喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚是導致疾病的內在原因,所以它不僅重視身體的鍛煉,也非常重視精神的修煉。中國道家文化講究?jì)蓚(gè)東西:性與命,性就是精神的生命,就是我們常說(shuō)的‘心靈;命就是肉體的生命,也就是我們的身體。所謂的修身養性,就是調整自己的心靈與身體,以求達到身心合一的境界。

  《黃帝內經(jīng)》認為,陰陽(yáng)平衡的人才是健康人,養生的目的就是求得身心的陰陽(yáng)平衡。這一健康理念深受道家思想影響,老子認為:“萬(wàn)物負陰而抱陽(yáng),沖氣以為和。”就是說(shuō)天地萬(wàn)物都有陰陽(yáng),要達到和諧狀態(tài),必須陰陽(yáng)調和。陰陽(yáng)平衡是萬(wàn)物的理想狀態(tài),也是生命的健康狀態(tài)。

  《黃帝內經(jīng)》提出了著(zhù)名的三大養生原則:“故智者之養生也,必順四時(shí)而適寒暑,和喜恕而安居處,節陰陽(yáng)而調剛柔,如是則避邪不至,長(cháng)生火視。”意思是人體養生應該根據四季氣候的變化,隨時(shí)調整自己的生活起居;情緒的穩定與內心的平和是養生的關(guān)鍵,人體陰陽(yáng)的平衡是健康的保障。只有身心平衡、恬淡虛無(wú)、起居有節的生活方式,才能使人遠離疾病、健康長(cháng)壽。

  近年來(lái),殘酷的現實(shí)已經(jīng)讓人們逐漸意識到,醫學(xué)并不是萬(wàn)能的,人類(lèi)真正能治愈的疾病并不多,特別是許多慢性病,一旦形成就很難治愈。如果我們能更早地重視養生,將重點(diǎn)放在預防上,相信今天世界上的高血壓、心臟病、癌癥、糖尿病等疾病的發(fā)病率會(huì )低得多。

  1996年,世界衛生組織提出,‘‘21世紀的醫學(xué),不能繼續以疾病為主要研究領(lǐng)域,而應該以人類(lèi)健康為主要研究方向。”這似乎標志著(zhù)現代醫學(xué)在觀(guān)念上的根本轉變 由以治療為主的醫學(xué)模式轉向Jl預防為主的醫學(xué)模式。

  讓人震驚的是,《黃帝內經(jīng)>在兩千年前就提出了以預防為主的思想,指出:“圣人不治已病治未病,不治已亂治耒亂,……夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎?”意思是好的醫生,善于治療未成彤的病,如果等到疾病已成,再去用藥物治療,就好像是口渴了以后再去打水井,那不是太晚了嗎?

  從某種意義上說(shuō),“治未病”是《黃帝內經(jīng)》最重要的治療原則。《黃帝內經(jīng)》認為養生比治療更重要,這一健康理念無(wú)論在當時(shí)還是在現在,都應該是非常超前的了。

  現代人由于過(guò)度征服自然,導致了生戀失衡、環(huán)境污染,已經(jīng)危及人類(lèi)安全,現在人們已經(jīng)意識到,必須與自然界和諧共生,才能保障自身的安全。同樣,現代醫學(xué)由于過(guò)度征服疾病,導致了醫源性疾病的泛濫,許多人沒(méi)有死于疾病,卻死于醫藥的傷害,人們已經(jīng)開(kāi)始意識到,只有自然健康的生活方式才能創(chuàng )造真正的健康。從這個(gè)意義上說(shuō),天人合一既是最古老的也是最現代的生命自然觀(guān)。

  (摘編自《中醫健康養生》,有刪改)

  1.下列關(guān)于原文內容的理解和分析,正確的一項是(3分)

  A.源于道家的思想,《黃帝內經(jīng)》認為自然中的六氣是導致疾病的外在原因。

  B.《黃帝內經(jīng)》不僅重視身體的鍛煉,也非常重視精神的修煉。道家文化也講究修身養性。

  C.情緒的穩定與內心的平和是養生的關(guān)鍵。做到這一點(diǎn)就能遠離疾病,健康長(cháng)壽。

  D.現代醫學(xué)在觀(guān)念上已發(fā)生根本轉變,由以治療為主的醫學(xué)模式,轉向以預防為主的醫學(xué)模式。

  2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分)

  A.文章結合道家文化的相關(guān)內容,具體分析了《黃帝內經(jīng)》的天人合一、身心臺一、陰陽(yáng)平衡和以預防為主的思想。

  B.文章引用1996年世界衛生組織提出的論斷,目的是高度評價(jià)《黃帝內經(jīng)》“治未病”理念的先進(jìn)性和超前性。

  C.文章從反面指出過(guò)度征服疾病不利于健康,從正面論述只有自然健康的生活方式才能創(chuàng )造真正的健康。

  D.文章先闡述《黃帝內經(jīng)》的養生醫學(xué)理念,后反思當今的醫學(xué)現狀,使我們認識到該書(shū)的思想在今天仍有價(jià)值和意義。

  3.根據原文內容,下列說(shuō)法不正確的一項是(3分)

  A.所謂的修身養性,就是調整自己的心靈與身體,以求達到身心合一的境界。如果思想和身體用得太過(guò),就會(huì )妨礙修身。

  B.《黃帝內經(jīng)》體現的以預防為主的健康理念與現代世界衛生組織的健康理念不謀而合。

  C.醫學(xué)并不是萬(wàn)能的,人類(lèi)真正能治愈的疾病并不多,特別是許多慢性病,如高血壓、心臟病、癌癥、糖尿病等疾病就無(wú)法治愈。

  D.好的醫生是善于治療未成彤的病的醫生;健康的養生方式是“順四時(shí)而適寒暑,和喜怒而安居處,節陰陽(yáng)而調剛柔”。

  答

  1.B(A項《黃帝內經(jīng)》中對自然六氣的認識與道家思想一致,而非源流關(guān)系。C項堅持三大養生原則,才可能遠離疾病,健康長(cháng)壽。D項原文為推測而非事實(shí)。)

  2.A(《黃帝內經(jīng)》中以預防為主的思想與道家文化無(wú)關(guān)。)

  3. C(與原文不符。原文是“許多慢性疾病很難治愈,高血壓、心臟病、癌癥等的發(fā)病率會(huì )低得多”。)

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