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讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè )事閱讀答案
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讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè )事閱讀答案1
我十分欽佩楊絳先生關(guān)于讀書(shū)的觀(guān)點(diǎn):讀書(shū)好比串門(mén)兒隱身的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見(jiàn),也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén),翻過(guò)幾頁(yè)就登堂入室;而且可以經(jīng)常去,時(shí)刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別或者另請高明,和他對質(zhì)。
把讀書(shū)看成了拜師訪(fǎng)友,是那種沒(méi)有任何功利的讀書(shū),優(yōu)雅而閑適。如果我們真的能夠像楊絳那樣去看待讀書(shū),把讀書(shū)當做是去拜訪(fǎng)高人名流,那讀書(shū)就純粹是一件風(fēng)雅樂(lè )事了。
但是中國的傳統文化里,讀書(shū)卻沒(méi)有這份風(fēng)雅的。讀書(shū)是為了尋找黃金屋、千鐘粟和顏如玉的,因而就要頭懸梁、錐刺股。這里,讀書(shū)是為了入仕搏名的,讀書(shū)的快樂(lè )當然就蕩然無(wú)存了,反而讓人生出幾分膽怯和畏懼。今天我們中的.許多人,多是借讀書(shū)之名,取利祿之實(shí),讀書(shū)不過(guò)是一種裝潢而已。
林語(yǔ)堂認為讀書(shū)的主旨在于擺脫俗氣。黃山谷說(shuō)不讀書(shū)便語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎。說(shuō)的有些過(guò)頭了。淳樸的鄉村農夫目不識丁,并未見(jiàn)其面目可憎,但是說(shuō)讀書(shū)擺脫俗氣,使人優(yōu)雅,倒是確切的。
讀書(shū)的目的有很多,但是有一點(diǎn)是共同的,讀書(shū)會(huì )使人生充實(shí),讀書(shū)會(huì )讓我們了解我們不知道的過(guò)去的世界,也能夠讓我們了解我們無(wú)法到達的遙遠的地方。譬如我們都知道歷史中很多的故事,熟悉幾千年前的著(zhù)名人物,我們還知道冰封的南極和非洲的撒哈拉大沙漠,這些毫無(wú)疑問(wèn)都因為我們讀書(shū)的緣故。因此說(shuō),讀書(shū)會(huì )豐富我們的學(xué)識,讀書(shū)會(huì )使我們的認識深刻,讀書(shū)還會(huì )使我們的視野開(kāi)闊。
讀書(shū)是有功用的,這毫無(wú)疑問(wèn)。當然,如果能夠達到像楊絳先生那樣猶如串門(mén)訪(fǎng)友的達觀(guān),則是一種極高的境界了。
1.本文的中心論點(diǎn)是什么?
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2.第③段舉古人的例子證明了什么道理?
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3.第①段中加粗的隱身的含義是什么?
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4.為什么說(shuō)讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè )事?
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參考答案:
1.讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè )事。
2.從反面證明了中國的傳統文化里,讀書(shū)沒(méi)有風(fēng)雅。
3.隱身表面上是指把自己隱藏起來(lái),不讓別人看見(jiàn);這里指讀書(shū)時(shí)不需考慮作者或書(shū)中人物的感受,自己可以隨意翻閱。
4.因為讀書(shū)可以不帶任何功利目的,只當是拜訪(fǎng)高人名流。這種拜師訪(fǎng)友會(huì )使人感到優(yōu)雅而閑適。所以說(shuō)讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè )事。
讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè )事閱讀答案2
讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè )事
魯先圣
①我十分欽佩楊絳先生關(guān)于讀書(shū)的觀(guān)點(diǎn):讀書(shū)好比串門(mén)兒——隱身的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見(jiàn),也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén),翻過(guò)幾頁(yè)就登堂入室;而且可以經(jīng)常去,時(shí)刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別或者另請高明,和他對質(zhì)。
②把讀書(shū)看成了拜師訪(fǎng)友,是那種沒(méi)有任何功利的讀書(shū),優(yōu)雅而閑適。如果我們真的能夠像楊絳那樣去看待讀書(shū),把讀書(shū)當做是去拜訪(fǎng)高人名流,那讀書(shū)就純粹是一件風(fēng)雅樂(lè )事了。
③但是中國的傳統文化里,讀書(shū)卻沒(méi)有這份風(fēng)雅的。讀書(shū)是為了尋找黃金屋、千鐘粟和顏如玉的,因而就要頭懸梁、錐刺股。這里,讀書(shū)是為了入仕博名的,讀書(shū)的快樂(lè )當然就蕩然無(wú)存了,反而讓人生出幾分膽怯和畏懼。今天我們中的許多人,多是借讀書(shū)之名,取利祿之實(shí),讀書(shū)不過(guò)是一種裝潢而已。
④林語(yǔ)堂認為讀書(shū)的主旨在于擺脫俗氣。黃山谷說(shuō)不讀書(shū)便語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎。說(shuō)的有些過(guò)頭了。淳樸的鄉村農夫目不識丁,并未見(jiàn)其面目可憎,但是說(shuō)讀書(shū)擺脫俗氣,使人優(yōu)雅,倒是確切的。
⑤讀書(shū)的目的有很多,但是有一點(diǎn)是共同的,讀書(shū)會(huì )使人生充實(shí),讀書(shū)會(huì )讓我們了解我們不知道的過(guò)去的世界,也能夠讓我們了解我們無(wú)法到達的遙遠的地方。譬如我們都知道歷史中很多的故事,熟悉幾千年前的著(zhù)名人物,我們還知道冰封的南極和非洲的撒哈拉大沙漠,這些毫無(wú)疑問(wèn)都因為我們讀書(shū)的緣故。因此說(shuō),讀書(shū)會(huì )豐富我們的學(xué)識,讀書(shū)會(huì )使我們的認識深刻,讀書(shū)還會(huì )使我們的視野開(kāi)闊。
⑥讀書(shū)是有功用的,這毫無(wú)疑問(wèn)。當然,如果能夠達到像楊絳先生那樣猶如串門(mén)訪(fǎng)友的達觀(guān),則是一種極高的境界了。 (選自《語(yǔ)文報》,有刪改)
1.請說(shuō)出第①段“讀書(shū)好比串門(mén)兒——隱身的'串門(mén)兒”這句話(huà)中“隱身”的含義。(3分)
2.請分別說(shuō)出林語(yǔ)堂和黃山谷對待讀書(shū)的觀(guān)點(diǎn),作者對他們的觀(guān)點(diǎn)持什么態(tài)度?(3分)
3.請結合②③段分析文章是怎樣證明“讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè )事”這一觀(guān)點(diǎn)的。(4分)
答案:
1.“隱身”表面上是指把自己隱藏起來(lái),不讓別人看見(jiàn);這里指讀書(shū)時(shí)不需考慮作者或書(shū)中人物的感受,自己可以隨意翻閱。(表面意1分,深層意2分。)
2.林語(yǔ)堂的觀(guān)點(diǎn)是:讀書(shū)的主旨在于擺脫俗氣。黃山谷的觀(guān)點(diǎn)是:不讀書(shū)便語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎。作者同意林語(yǔ)堂的觀(guān)點(diǎn),認為黃山谷的觀(guān)點(diǎn)有點(diǎn)過(guò)頭。(二人觀(guān)點(diǎn)各1分,作者態(tài)度1分。如作者態(tài)度只說(shuō)一個(gè)方面不給分。)
3.運用了正反對比的論證方法(舉例論證、比喻論證也對)。楊絳的例子是正面的,古人今人的例子是反面的,通過(guò)正反對比,表明自己的觀(guān)點(diǎn)。(論證方法2分,分析2分。)
讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè )事閱讀答案3
①我十分欽佩楊絳先生關(guān)于讀書(shū)的觀(guān)點(diǎn):讀書(shū)好比串門(mén)兒——隱身的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見(jiàn),也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén),翻過(guò)幾頁(yè)就登堂入室;而且可以經(jīng)常去,時(shí)刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別或者另請高明,和他對質(zhì)。
②把讀書(shū)看成了拜師訪(fǎng)友,是那種沒(méi)有任何功利的讀書(shū),優(yōu)雅而閑適。如果我們真的能夠像楊絳那樣去看待讀書(shū),把讀書(shū)當做是去拜訪(fǎng)高人名流,那讀書(shū)就純粹是一件風(fēng)雅樂(lè )事了。
③但是中國的傳統文化里,讀書(shū)卻沒(méi)有這份風(fēng)雅的。讀書(shū)是為了尋找黃金屋、千鐘粟和顏如玉的,因而就要頭懸梁、錐刺股。這里,讀書(shū)是為了入仕博名的,讀書(shū)的快樂(lè )當然就蕩然無(wú)存了,反而讓人生出幾分膽怯和畏懼。今天我們中的許多人,多是借讀書(shū)之名,取利祿之實(shí),讀書(shū)不過(guò)是一種裝潢而已。
④林語(yǔ)堂認為讀書(shū)的主旨在于擺脫俗氣。黃山谷說(shuō)不讀書(shū)便語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎。說(shuō)的有些過(guò)頭了。淳樸的鄉村農夫目不識丁,并未見(jiàn)其面目可憎,但是說(shuō)讀書(shū)擺脫俗氣,使人優(yōu)雅,倒是確切的。
⑤讀書(shū)的目的有很多,但是有一點(diǎn)是共同的,讀書(shū)會(huì )使人生充實(shí),讀書(shū)會(huì )讓我們了解我們不知道的過(guò)去的世界,也能夠讓我們了解我們無(wú)法到達的遙遠的地方。譬如我們都知道歷史中很多的故事,熟悉幾千年前的著(zhù)名人物,我們還知道冰封的南極和非洲的撒哈拉大沙漠,這些毫無(wú)疑問(wèn)都因為我們讀書(shū)的緣故。因此說(shuō),讀書(shū)會(huì )豐富我們的學(xué)識,讀書(shū)會(huì )使我們的認識深刻,讀書(shū)還會(huì )使我們的視野開(kāi)闊。
⑥讀書(shū)是有功用的,這毫無(wú)疑問(wèn)。當然,如果能夠達到像楊絳先生那樣猶如串門(mén)訪(fǎng)友的達觀(guān),則是一種極高的境界了。 (選自《語(yǔ)文報》,有刪改)
《讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè )事》閱讀題目
13.請說(shuō)出第①段“讀書(shū)好比串門(mén)兒——隱身的.串門(mén)兒”這句話(huà)中“隱身”的含義。(3分)
14.請分別說(shuō)出林語(yǔ)堂和黃山谷對待讀書(shū)的觀(guān)點(diǎn),作者對他們的觀(guān)點(diǎn)持什么態(tài)度?(3分)
15.請結合②③段分析文章是怎樣證明“讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè )事”這一觀(guān)點(diǎn)的。(4分)
《讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè )事》閱讀答案
13.“隱身”表面上是指把自己隱藏起來(lái),不讓別人看見(jiàn);這里指讀書(shū)時(shí)不需考慮作者或書(shū)中人物的感受,自己可以隨意翻閱。(表面意1分,深層意2分。)
14.林語(yǔ)堂的觀(guān)點(diǎn)是:讀書(shū)的主旨在于擺脫俗氣。黃山谷的觀(guān)點(diǎn)是:不讀書(shū)便語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎。作者同意林語(yǔ)堂的觀(guān)點(diǎn),認為黃山谷的觀(guān)點(diǎn)有點(diǎn)過(guò)頭。(二人觀(guān)點(diǎn)各1分,作者態(tài)度1分。如作者態(tài)度只說(shuō)一個(gè)方面不給分。)
15.運用了正反對比的論證方法(舉例論證、比喻論證也對)。楊絳的例子是正面的,古人今人的例子是反面的,通過(guò)正反對比,表明自己的觀(guān)點(diǎn)。(論證方法2分,分析2分。)
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