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省試湘靈鼓瑟閱讀答案

時(shí)間:2023-06-20 12:35:56 閱讀答案 我要投稿
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省試湘靈鼓瑟閱讀答案

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省試湘靈鼓瑟閱讀答案

  省試湘靈鼓瑟

  [唐]錢(qián)起

  善鼓云和瑟②,常聞帝子靈。

  馮夷③空自舞,楚客不堪聽(tīng)。

  苦調凄金石,清音入杳冥。

  蒼梧來(lái)怨慕,白芷動(dòng)芳馨。

  流水傳湘浦,悲風(fēng)過(guò)洞庭。

  曲終人不見(jiàn),江上數峰青。

  【注】:①湘靈鼓瑟:傳說(shuō)舜帝死后葬在蒼梧山,其妃子因哀傷而投湘水自盡,變成了湘水女神。她常常在江邊鼓瑟,用瑟音表達自己的哀思。②云和:地名,出產(chǎn)樂(lè )器。③馮夷:傳說(shuō)中的河神名。

  14.下列對這首詩(shī)的賞析,不恰當的兩項是()()(5分)

  A.“善鼓云和瑟,常聞帝子靈”兩句概括題旨,點(diǎn)出湘靈善于鼓瑟,奏出的樂(lè )曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。

  B.“馮夷空自舞”,寫(xiě)動(dòng)人的瑟聲吸引了河神馮夷,他激動(dòng)地在湘靈面前伴樂(lè )狂舞,來(lái)表現湘靈的哀怨。

  C.本詩(shī)摹寫(xiě)音樂(lè )使用的表現手法與李賀的《李憑箜篌引》相同,都運用了“以聲類(lèi)聲”來(lái)體現音樂(lè )的魅力。

  D.“流水傳湘浦,悲風(fēng)過(guò)洞庭”寫(xiě)湘靈彈奏的樂(lè )曲同白芷的芳香交織匯合,順著(zhù)流水,化作悲風(fēng)飄過(guò)洞庭湖。

  E.全詩(shī)描摹了湘靈鼓瑟所彈奏的苦調清音,這種苦調清音表現了湘靈對愛(ài)情的忠貞和對死在蒼梧的舜帝的哀怨和思慕。

  15.結尾句“曲終人不見(jiàn),江上數峰青”被譽(yù)為神來(lái)之筆,請結合詩(shī)歌,從表達技巧的角度加以分析。(6分)

  參考答案

  14.BC(B馮夷并不理解湘靈的哀怨;C不同,本詩(shī)沒(méi)有“以聲類(lèi)聲”的手法,《李憑箜篌引》有,如《李》中“昆山玉碎鳳凰叫”)

  15.(1)突然轉折,出人意料——在盡情地描寫(xiě)樂(lè )曲的表現力之后,使樂(lè )曲在高潮中嘎然而止,這是一重意外;詩(shī)境從虛幻世界猛然拉回到現實(shí)世界,這是又一重意外。

  (2)呼應開(kāi)頭,首尾圓合——全詩(shī)從湘水女神出現開(kāi)始,以湘水女神消失告終,形成一個(gè)有機的整體。

  (3)以景結情,余音裊裊——曲終人散之后,畫(huà)面上只有一川江水,幾峰青山,留下了思索回味的廣闊空間:或許湘靈的哀怨之情已融入了湘江綿綿不斷的流水,或許湘靈美麗的倩影已化成了江上偶露崢嶸的數峰青山,或許湘靈和大自然熔為一體,年年歲歲給后人講述她那凄艷動(dòng)人的故事,或許湘靈的瑟聲伴著(zhù)湘江流水歌吟,永遠給人們留下神奇美妙的遐想。這一切的一切,都盡在不言之中了。(答對兩點(diǎn)即給滿(mǎn)分)

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  《南鄉子睡起繞回塘》作者為宋朝詩(shī)人李之儀。其古詩(shī)全文如下:睡起繞回塘。不見(jiàn)銜泥燕子忙。前日花梢都綠遍,西墻。猶有輕風(fēng)遞暗香。步懶恰尋床。臥看游絲到地長(cháng)。自恨無(wú)聊訪(fǎng)戴天山道士不遇李白犬吠水聲中,桃花帶露濃。樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿,溪午不聞鐘。野竹分青靄,飛泉掛碧峰。無(wú)人知所去,愁倚兩三松。

  燕公為漢將,武德奉文思。利用經(jīng)戎莽,英圖葉圣詒。塞沙制長(cháng)策,窮石卷?yè)u旗。萬(wàn)里要相賀,三邊又在茲。棱威方逐逐,談笑坐怡怡。寵餞紛郊道,充廚竭御司。嘗醪企行邁,聽(tīng)樂(lè )途中見(jiàn)杏花吳融①一枝紅杏出墻頭,墻外行人正獨愁。長(cháng)得看來(lái)猶有恨,可堪逢處更難留!林空色暝鶯先到,春淺香寒蝶未游。更憶帝鄉千萬(wàn)樹(shù),澹煙籠日暗神州。

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