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《痛苦也是一種精神財富》議論文閱讀附答案
在學(xué)習、工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。相信很多朋友都對寫(xiě)論文感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的《痛苦也是一種精神財富》議論文閱讀附答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
①弗洛伊德有句名言：追求快樂(lè )是人的天性。不過(guò)全然沒(méi)有痛苦的人生，似乎還沒(méi)有出現過(guò)。不同職業(yè)，不同年齡，不同性別，只要是人，都會(huì )有痛苦。
②怎樣對待痛苦？我說(shuō)，應把痛苦視作一種精神財富。這難道是阿Q式的自我安慰？不是。
③古人孟子有言：哀莫大于心死。其實(shí)，真正“心死”、無(wú)所期冀的人，如同行尸，是體味不到痛苦的。而沒(méi)有痛苦的。而沒(méi)有痛苦，或許正是人生的最大的悲哀。痛苦，作為一種感情體驗與反應，是人類(lèi)特有的精神生活，它伴隨著(zhù)幸福的追求而生，又為幸福的獲得鋪墊著(zhù)通衢。有過(guò)事業(yè)挫折的人，倍覺(jué)成功喜悅；經(jīng)過(guò)情場(chǎng)失意的人，愈感愛(ài)情之可貴。這里用得上尼采的一句話(huà)：“一切痛苦之中都孕育著(zhù)快樂(lè )。”沒(méi)有痛苦的臺階，快樂(lè )，尤其是使人激動(dòng)不已的快樂(lè )，或許永遠是天國之物。要不然，中國女排在獲得三連冠、四連冠、五連冠時(shí)，又怎么會(huì )以淚告慰“江東父老”呢？
④痛苦之中不僅孕育著(zhù)快樂(lè )，而且孕育著(zhù)創(chuàng )造。我國有句古語(yǔ)“蚌病成珠”。價(jià)值昂貴的珍珠，恰是牡蠣體內病痛的產(chǎn)物。德國詩(shī)人海涅曾經(jīng)發(fā)問(wèn)：詩(shī)之于人是否如同珠子之于牡蠣？法國作家福樓拜則用更明確的語(yǔ)言發(fā)揮了類(lèi)似的見(jiàn)解。他說(shuō)：珠子是牡蠣生病所結成，作者的文筆卻是更深沉的痛苦的流露。失戀的痛苦曾催生了歌德的千古力作《少年維特之煩惱》，更使瑪麗·居里告別故鄉，遠走他國，憤發(fā)攻讀，矢志成才。沒(méi)有當初世俗觀(guān)念對瑪麗純真愛(ài)情的夭折，或許就沒(méi)有后來(lái)的居里夫人了。我國歷史上，文王拘而演《》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；不韋適蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦《說(shuō)難》，《孤憤》，也是一樣的證明。
⑤人的脫胎而問(wèn)世伴隨著(zhù)母體的痛苦。痛苦誕生了一個(gè)新生命。人的成熟則離不開(kāi)自身這樣那樣的痛苦經(jīng)歷。曲折，加速著(zhù)人的意志的成熟；挫折，培育著(zhù)人的性格的成熟；坎坷，錘煉著(zhù)人格的成熟。喜劇家莫里哀這樣評價(jià)失戀的痛苦，說(shuō)它“是一位偉大的導師，教會(huì )我們怎樣做人”。其實(shí)豈止是失戀？人生歷程中的一切痛苦，難道不都應該扮演同樣的角色？
⑥痛苦可以分解，可以變通，可以戰勝，但這一切的前提，是我們必須具有戰勝痛苦的信心，勇氣和毅力。“摧傷雖多意越厲，直與天地爭春回。”把痛苦看做是一種精神財富，痛苦帶給我們的必將是成功和快樂(lè )。
⒈第①段引用弗洛伊德的名言作用是什么？
⒉本文的中心論點(diǎn)是：
⒊第④段首句在結構上的作用是 ，在內容上的作用是
⒋本文采用的論據主要有：，⒌第⑥段給全文作結論的句子是
⒍本文的論證結構的特點(diǎn)是：
答案：⒈引出中心論點(diǎn)
⒉痛苦也是一種精…查看…精神財富，痛苦帶給我們的必將是成功和快樂(lè )
⒍逐層深入（或縱式，或遞進(jìn)式）
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