伯樂(lè )就是你自己閱讀答案

時(shí)間：2023-06-16 15:11:29 閱讀答案我要投稿

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伯樂(lè )就是你自己閱讀答案

　　從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，我們會(huì )經(jīng)常接觸并使用閱讀答案，閱讀答案可以有效幫助我們鞏固所學(xué)知識。那么問(wèn)題來(lái)了，一份好的閱讀答案是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的伯樂(lè )就是你自己閱讀答案，希望能夠幫助到大家。

伯樂(lè )就是你自己閱讀答案

伯樂(lè )就是你自己閱讀答案1

　　①慧眼識珠者為人景仰，知人善任者功德無(wú)量。然而茫茫人海之中，這樣的“伯樂(lè )”卻往往往可遇而不可求。韓愈說(shuō)：“世有伯樂(lè )，然后有千里馬。”我卻要說(shuō)：“千里馬，你要做自己的伯樂(lè )！”

　　②美國著(zhù)名心理學(xué)專(zhuān)家安東尼·羅賓曾經(jīng)在《喚醒心中的巨人》一書(shū)中指出：“每個(gè)人身上都蘊藏著(zhù)一份特殊的才能。那份才能猶如一位熟睡的巨人，等待著(zhù)我們去喚醒他……上天不會(huì )虧待任何一個(gè)人，他給我們每個(gè)人以無(wú)窮的機會(huì )去充分發(fā)揮自己。”既然如此，我們還等什么，為什么不去做自己的伯樂(lè )呢？

　　③當代著(zhù)名作家賈平凹有一句名言：“人貴能自我發(fā)現。”也就是說(shuō)，你要做自己的伯樂(lè )。他本人經(jīng)過(guò)多年的左沖右突，發(fā)現了自己寫(xiě)作方面的才能，尋求到一條通往成功的道路。英國著(zhù)名的勃朗特三姐妹，是在幫助弟弟成才的過(guò)程中發(fā)現了自己的寫(xiě)作才能的，最終他們三人都以自己優(yōu)秀的文學(xué)作品享譽(yù)世界文壇。賈平凹也好，勃朗特三姐妹也罷，他們都獲得了成功，并勇敢地將自己的才能展示給了眾人。他們就是自己的伯樂(lè )！

　　④“毛遂自薦”的`典故想必大家都比較熟悉，毛遂地位卑微，卻果敢得令人欽佩。在趙國被秦軍圍困的關(guān)鍵時(shí)刻，他不顧旁人的鄙夷和恥笑，挺身而出，鼎力自薦。楚國宮殿之上，他憑借三寸不爛之舌，說(shuō)服楚王出兵，救國民于水火之中，留下了“小藺相如”的美稱(chēng)。毛遂之所以能夠名垂千古，正是因為他敢于發(fā)現自我，欣賞自我，敢于做自己的伯樂(lè )。

　　⑤如果你是一匹“千里馬”，千萬(wàn)別把希望寄托在別人身上，當義無(wú)反顧地向毛遂學(xué)習，做自己的伯樂(lè )，發(fā)現自己的才能，然后以百倍的信心和勇氣，把自己 “薦”出去，去一展自己的風(fēng)采，去實(shí)現自己的抱負。萬(wàn)萬(wàn)學(xué)不得那個(gè)才高八斗、計謀超群的姜子牙，他用幾乎一生的時(shí)間來(lái)等待伯樂(lè )發(fā)現自己，要不是在垂老之年偶遇周文王，他的才華險些就被自己的消極等待給埋沒(méi)了。

　　⑥人們常常感嘆命運不公，卻很少發(fā)掘自己的潛質(zhì)；常常羨慕別人的成功，卻往往忽視自己的努力和爭取。那么，讓我們從現在起做自己的伯樂(lè )吧！把我們心中的巨人喚醒，發(fā)現自己、賞識自己，把自己的天賦和潛能發(fā)揚光大，成就自己千里馬的夢(mèng)想。

　　1．本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）

　　答案：人要善于發(fā)掘自己的潛能和天賦。

　　2．第②段引用了美國著(zhù)名心理學(xué)家安東尼·羅賓《喚醒心中的巨人》中的話(huà)，你是如何理解的？

　　答案：每個(gè)人都有自己的長(cháng)處和才能，只要你善于去發(fā)現和發(fā)揮它，就可以再某個(gè)發(fā)面取得成功。

　　3．第④⑤段運用了哪些論證方法？有什么作用？（3分）

　　答案：

　　1、舉例論證，通過(guò)列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。其作用“事實(shí)勝于雄辯”說(shuō)服力強。 ()

　　2、正反對比論證。把正反兩方面的論點(diǎn)和論據加以剖析對照，達到否定錯誤觀(guān)點(diǎn)，樹(shù)立正確論點(diǎn)的目的，論證鮮明有力。

　　4．你認為怎樣才能成為自己的伯樂(lè )？（3分）

　　答案：發(fā)現自己的潛質(zhì)和才能，賞識自己，通過(guò)努力和爭取，把自己的天賦和潛能發(fā)揚光大，成就事業(yè)的成功和人生的理想。

伯樂(lè )就是你自己閱讀答案2

　　伯樂(lè )就是你自己

　　慧眼識珠者為人景仰，知人善任者功德無(wú)量。然而茫茫人海之中，這樣的“伯樂(lè )”卻往往是可遇而不可求。韓愈說(shuō)：“世有伯樂(lè )，然后有千里馬。”我卻要說(shuō)：“千里馬，你要做自己的伯樂(lè )！”

　　美國著(zhù)名心理學(xué)專(zhuān)家安東尼羅賓曾經(jīng)在《喚醒心中的巨人》一書(shū)中指出：“每個(gè)人身上都蘊藏著(zhù)一份特殊的才能。那份才能猶如一位熟睡的巨人，等待著(zhù)我們去喚醒他……上天不會(huì )虧待任何一個(gè)人，他給我們每個(gè)人以無(wú)窮的機會(huì )去充分發(fā)揮自己。”既然如此，我們還等什么，為什么不去做自己的伯樂(lè )呢？

　　當代著(zhù)名作家賈平凹有一句名言：“人貴能自我發(fā)現。”也就是說(shuō)，你要做自己的伯樂(lè )。他本人經(jīng)過(guò)多年的左沖右突，發(fā)現了自己寫(xiě)作方面的才能，尋求到一條通往成功的道路。正是因為他發(fā)現了自己，才勇敢地將自己的才能展示給了眾人，他就是自己的伯樂(lè )！

　　毛遂地位卑微，卻果敢得令人欽佩，在趙國被秦軍圍困的關(guān)健時(shí)刻，他不顧旁人的鄙夷和恥笑，挺身而出，鼎力自薦。楚國宮殿之上，他憑借自己“三寸不爛之舌”，說(shuō)服楚王出兵，救國民于水火之中，留下了“小藺相如”的美稱(chēng)。毛遂之所以能夠名垂千古，正是因為他敢于發(fā)現自我，欣賞自我，敢于做自己的伯樂(lè )。

　　如果你是一匹“千里馬”，千萬(wàn)別把希望寄托在別人身上，當義無(wú)反顧地向毛遂學(xué)習，做自己的伯樂(lè )，發(fā)現自己的才能，然后以百倍的'信心和勇氣，把自己“薦”出去，去一展自己的風(fēng)采，去實(shí)現自己的抱負。萬(wàn)萬(wàn)學(xué)不得那個(gè)才高八斗、計謀超群的姜子牙，他用幾乎一生的時(shí)間來(lái)等待伯樂(lè )發(fā)現自己，要不是在垂老之年偶遇周文王，他的才華險些就被自己的消極等待給埋沒(méi)了。

　　我們常常驚羨別人的成功，卻往往忽視自己的努力；常常嘴嘆命運不公，卻很少發(fā)掘自己的潛質(zhì)。那么，從現在起做自己的伯樂(lè )吧，別讓自己把自己理沒(méi)，努力地去發(fā)現自己的天賦和潛能，并將其發(fā)揚光大。把我們心中的巨人喚醒，讓我們發(fā)現自己、賞識自己，看準正確的人生方向，一步一個(gè)腳印往前走，總有一天，我們會(huì )走進(jìn)自己心中的圣殿。

　　1、（2分）說(shuō)出本文的結構方式。

　　2、（2分）說(shuō)出第④段運用的典故。

　　3、（2分）品讀第⑤段，說(shuō)說(shuō)主要采用了什么論證方法？

　　4、（2分）第⑥段中加點(diǎn)詞能否去掉？為什么？

　　5、（2分）就作者與韓愈的“人才觀(guān)”展開(kāi)辯論，請你將正反兩方的觀(guān)點(diǎn)提煉出來(lái)。

　　概括本文的中心論點(diǎn)

　　“伯樂(lè )就是你自己①慧眼識珠者為人景仰，知人善任者功德無(wú)量。然而茫茫人海之中，這樣的“伯樂(lè )”卻往往是可遇而不可求的。韓愈說(shuō)：“世有伯樂(lè )，然后有千里馬。”我卻要說(shuō)：“千里馬，你要做自己的伯樂(lè )！”②美國著(zhù)名心理學(xué)專(zhuān)家”的分析與解答如下所示：

　　分析：論點(diǎn)通常在標題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結）的表達主要觀(guān)點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標題，再看文首文尾，如果有有具體的語(yǔ)句，就根據文意概括。本文的論點(diǎn)，可概括文題抓住最后一段的內容從“展示自己”“鼓勵自己”這個(gè)角度概括。

　　試題分析：首先要了解議論文有哪些論證方法及它們的特征，論證方法除了舉例論證外，在講道理方面還有比喻證論、引用證論、類(lèi)比論證以及正反論證等。根據具體內容判斷。論證方法的作用聯(lián)系全文的中心論點(diǎn)和本論證方法所在文段中的分論點(diǎn)來(lái)說(shuō)明論證方法的作用，即說(shuō)明了什么問(wèn)題，論證了什么觀(guān)點(diǎn)。根據不同的論證方法用評價(jià)語(yǔ)，如“有力地證明”“形象生動(dòng)地說(shuō)明”等。本段如有引用名言，有舉例，其說(shuō)明的作用即是證明本段最后一句話(huà)。

　　考點(diǎn)：分析常見(jiàn)的論證方法及其作用。能力層級為分析綜合C。

　　伯樂(lè )就是你自己閱讀答案：

　　1、（2分）總分式或總分總

　　2、（2分）毛遂自薦

　　3、（2分）對比論證

　　4、（2分）不能，去掉后語(yǔ)氣過(guò)于絕對，加點(diǎn)詞使論證更嚴密，有分寸。

　　5、（2分）參考1：正：千里馬，要做自己的伯樂(lè )；反：世有伯樂(lè )，然后有千里馬

　　參考2：正：發(fā)現并賞識自己就能做千里馬；反：要有伯樂(lè )發(fā)現，才能做千里馬。（表述可以不同，觀(guān)點(diǎn)相對即可）

　　伯樂(lè )就是你自己閱讀問(wèn)題

　　1、簡(jiǎn)要概括本文的中心論點(diǎn)。（2分）

　　2、說(shuō)說(shuō)第④段加點(diǎn)詞“挺身而出”、“鼎力自薦”在文中的作用。（2分）

　　3、第①段韓愈的話(huà)和第⑤段姜子牙的事例有什么聯(lián)系？它們各自作用是什么？（4分）

　　4、簡(jiǎn)要分析②至⑤段的論證過(guò)程。（4分）

　　伯樂(lè )就是你自己閱讀答案

　　1、（2分）我們要善于發(fā)現自己的才能（1分），勇敢展示自己的才能（1分）（如果照抄原文“從現在起喚醒心中的巨人，發(fā)現自己的才能，勇敢展示自己的風(fēng)采”得1分）

　　2、（2分）“挺身而出”、“鼎力自薦”生動(dòng)形象地體現了毛遂的果敢（1分），有力論證文章的中心論點(diǎn)（如答“我們要敢于發(fā)現自我，敢于做自己的伯樂(lè )”也可）。（1分）

　　3、韓愈的話(huà)是反面觀(guān)點(diǎn)，姜子牙是反面事例，相互照應。（2分）作用是用反面觀(guān)點(diǎn)引出正面觀(guān)點(diǎn)，用反面事例與正面事例進(jìn)行對比。（2分）

　　4、要點(diǎn)：第②段引羅賓的話(huà)證明要做自己的伯樂(lè )的觀(guān)點(diǎn)。第③段用賈平凹的話(huà)和事例、第④段用毛遂自薦證明要做自己的伯樂(lè )的觀(guān)點(diǎn)。第⑤段總結前兩段，并舉姜子牙的反例證明要做自己的伯樂(lè )的觀(guān)點(diǎn)。（每段1分，共4分）

伯樂(lè )就是你自己閱讀答案3

　　伯樂(lè )就是你自己

　　趙鎖仙

　　①慧眼識珠者為人景仰，知人善任者功德無(wú)量。然而茫茫人海之中，這樣的“伯樂(lè )”卻往往是可遇而不可求。韓愈說(shuō)：“世有伯樂(lè )，然后有千里馬。”我卻要說(shuō)：“千里馬，你要做自己的伯樂(lè )！”

　　②美國著(zhù)名心理學(xué)專(zhuān)家安東尼?羅賓曾經(jīng)在《喚醒心中的巨人》一書(shū)中指出：“每個(gè)人身上都蘊藏著(zhù)一份特殊的才能。那份才能猶如一位熟睡的巨人，等待著(zhù)我們去喚醒他……上天不會(huì )虧待任何一個(gè)人，他給我們每個(gè)人以無(wú)窮的機會(huì )去充分發(fā)揮自己。”既然如此，我們還等什么，為什么不去做自己的伯樂(lè )呢？

　　③當代著(zhù)名作家賈平凹有一句名言：“人貴能自我發(fā)現。”也就是說(shuō)，你要做自己的伯樂(lè )。他本人經(jīng)過(guò)多年的左沖右突，發(fā)現了自己寫(xiě)作方面的才能，尋求到一條通往成功的道路。正是因為他發(fā)現了自己，才勇敢地將自己的才能展示給了眾人，他就是自己的伯樂(lè )！

　　④毛遂地位卑微，卻果敢得令人欽佩，在趙國被秦軍圍困的關(guān)健時(shí)刻，他不顧旁人的鄙夷和恥笑，挺身而出，鼎力自薦。楚國宮殿之上，他憑借自己“三寸不爛之舌”，說(shuō)服楚王出兵，救國民于水火之中，留下了“小藺相如”的美稱(chēng)。毛遂之所以能夠名垂千古，正是因為他敢于發(fā)現自我，欣賞自我，敢于做自己的伯樂(lè )。

　　⑤如果你是一匹“千里馬”，千萬(wàn)別把希望寄托在別人身上，當義無(wú)反顧地向毛遂學(xué)習，做自己的伯樂(lè )，發(fā)現自己的才能，然后以百倍的信心和勇氣，把自己“薦”出去，去一展自己的風(fēng)采，去實(shí)現自己的抱負。萬(wàn)萬(wàn)學(xué)不得那個(gè)才高八斗、計謀超群的姜子牙，他用幾乎一生的時(shí)間來(lái)等待伯樂(lè )發(fā)現自己，要不是在垂老之年偶遇周文王，他的才華險些就被自己的'消極等待給埋沒(méi)了。

　　⑥我們常常驚羨別人的成功，卻往往忽視自己的努力；常常感嘆命運不公，卻很少發(fā)掘自己的潛質(zhì)。那么，從現在起做自己的伯樂(lè )吧，別讓自己把自己理沒(méi)，努力地去發(fā)現自己的天賦和潛能，并將其發(fā)揚光大。把我們心中的巨人喚醒，讓我們發(fā)現自己、賞識自己，看準正確的人生方向，一步一個(gè)腳印往前走，總有一天，我們會(huì )走進(jìn)自己心中的圣殿。（有刪改）

　　20. 第②段引用美國著(zhù)名心理學(xué)專(zhuān)家安東尼?羅賓《喚醒心中的巨人》中的話(huà)的用意是什么？（2分）

　　21. 本文的論點(diǎn)“做自己的伯樂(lè )”的含義是什么？（2分）

　　22. 第③④⑤段是怎樣證明論點(diǎn)的？（4分）

　　參考答案：

　　20．答案示例（共2分）：

　　是為了說(shuō)明每個(gè)人身上都有一份特殊的才能，從而證明“做自己的伯樂(lè )”是非常必要的。

　　21．答案示例（共2分）：

　　發(fā)現自己的才能，然后以百倍的信心和勇氣，把自己“薦”出去，一展風(fēng)采實(shí)現抱負（或：發(fā)現自己的天賦和潛能并將其發(fā)揚光大）。

　　22.答案示例（共4分。每個(gè)要點(diǎn)1分，表達1分）：

　　第③段先引用賈平凹的名言，并由此引出他的事例證明論點(diǎn)；第④段則以盡人皆知的毛遂自薦成功的事例進(jìn)一步證明論點(diǎn)；第⑤段在總結前兩段的基礎上，再以一生等待伯樂(lè )發(fā)現的姜子牙作為反面事例，告誡人們做自己的伯樂(lè )的重要性。

伯樂(lè )就是你自己閱讀答案4

　　①慧眼識珠者為人景仰，知人善任者功德無(wú)量。然而茫茫人海之中，這樣的“伯樂(lè )”卻往往是可遇而不可求的。韓愈說(shuō)：“世有伯樂(lè )，然后有千里馬。”我卻要說(shuō)：“千里馬，你要做自己的伯樂(lè )!”

　　②“毛遂自薦”的典故相比大家都比較熟悉，毛遂地位卑微，卻果敢得令人欽佩。在趙國被秦軍圍困的關(guān)健時(shí)刻，他不顧旁人的鄙夷和恥笑，挺身而出，鼎力自薦。楚國宮殿之上，他憑借自己“三寸不爛之舌”，說(shuō)服楚王出兵，救國民于水火之中，留下了“小藺相如”的美稱(chēng)。毛遂之所以能夠名垂千古，正是因為他敢于發(fā)現自我，敢于做自己的伯樂(lè )。

　　③如果你是一匹“千里馬”，當義無(wú)反顧地向毛遂學(xué)習，做自己的伯樂(lè )，發(fā)現自己的才能，然后以百倍的信心和勇氣，把自己“薦”出去，去一展自己的風(fēng)采，去實(shí)現自己的抱負。

　　④我們常常驚羨別人的成功，卻往往忽視自己的努力；常常感嘆命運不公，卻很少發(fā)掘自己的潛質(zhì)。那么，從現在起喚醒心中的巨人，發(fā)現自己的才能，勇敢展示自己的風(fēng)采，看準正確的`人生方向，一步一個(gè)腳印往前走，總有一天，我們會(huì )走進(jìn)自己心中的圣殿。

　　（選文有刪改）

　　小題1:說(shuō)說(shuō)本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）

　　小題2:本文第②自然段主要運用了什么論證方法？有什么作用？（2分）

　　參考答案：

　　小題1:（2分）我們要善于發(fā)現自己的才能，勇敢展示自己的風(fēng)采。

　　小題2:(2分)舉例論證（1分）,具體地證明了人要敢于自我發(fā)現，敢于表現自己的才能。

　　小題1:

　　試題分析：概括中心論點(diǎn)是考試常見(jiàn)的題型。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標題、開(kāi)頭、結尾，有時(shí)也可以根據文章的內容用自己的語(yǔ)言來(lái)概括。本文的中心論點(diǎn)就是從文章的結尾部分來(lái)概括的。

　　小題2:

　　試題分析：議論文的論證方法以及作用是議論文常考的題型。解答此類(lèi)題型，必須要結合文段的內容的來(lái)分析論證方法，然后根據文章的中心論點(diǎn)或者文段的分論點(diǎn)來(lái)分析作用即可。

伯樂(lè )就是你自己閱讀答案5

　　閱讀文段，回答問(wèn)題。

　　伯樂(lè )就是你自己

　　②美國著(zhù)名心理學(xué)專(zhuān)家安東尼o羅賓曾經(jīng)在《喚醒心中的巨人》一書(shū)中指出：“每個(gè)人身上都蘊藏著(zhù)一份特殊的才能。那份才能猶如一位熟睡的巨人，等待著(zhù)我們去喚醒他……上天不會(huì )虧待任何一個(gè)人，他給我們每個(gè)人以無(wú)窮的機會(huì )去充分發(fā)揮自己。”既然如此，我們還等什么，為什么不去做自己的伯樂(lè )呢？

　　⑤如果你是一匹“千里馬”，千萬(wàn)別把希望寄托在別人身上，當義無(wú)反顧地向毛遂學(xué)習，做自己的伯樂(lè )，發(fā)現自己的才能，然后以百倍的信心和勇氣，把自己“薦”出去，去一展自己的風(fēng)采，去實(shí)現自己的抱負。萬(wàn)萬(wàn)學(xué)不得那個(gè)才高八斗、計謀超群的姜子牙，他用幾乎一生的時(shí)間來(lái)等待伯樂(lè )發(fā)現自己，要不是在垂老之年偶遇周文王，他的才華險些就被自己的消極等待給埋沒(méi)了。

　　⑥我們常常驚羨別人的成功，卻往往忽視自己的努力；常常嘴嘆命運不公，卻很少發(fā)掘自己的.潛質(zhì)。那么，從現在起做自己的伯樂(lè )吧，別讓自己把自己理沒(méi)，努力地去發(fā)現自己的天賦和潛能，并將其發(fā)揚光大。把我們心中的巨人喚醒，讓我們發(fā)現自己、賞識自己，看準正確的人生方向，一步一個(gè)腳印往前走，總有一天，我們會(huì )走進(jìn)自己心中的圣殿。（作者：趙鎖仙，有刪改）

　　1．說(shuō)出本文的結構方式。

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　　2．說(shuō)出第④段運用的典故。

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　　3．品讀第⑤段，說(shuō)說(shuō)主要采用了什么論證方法？

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　　4．第⑥段中加粗詞能否去掉？為什么？

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　　5．就作者與韓愈的“人才觀(guān)”展開(kāi)辯論，請你將正反兩方的觀(guān)點(diǎn)提煉出來(lái)。

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　　參考答案：

　　1．總分式或總分總