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全球化時(shí)代中國設(shè)計(jì)的發(fā)展趨向閱讀及答案參考

時(shí)間:2021-06-11 12:13:09 閱讀答案 我要投稿

全球化時(shí)代中國設(shè)計(jì)的發(fā)展趨向閱讀及答案參考

  全球化時(shí)代中國設(shè)計(jì)的發(fā)展趨向

 全球化時(shí)代中國設(shè)計(jì)的發(fā)展趨向閱讀及答案參考

  王麗文

  全球化是一個(gè)既讓人歡迎又讓人不安的現(xiàn)象。全球化對設(shè)計(jì)的影響主要體現(xiàn)在跨文化設(shè)計(jì)理念和本土化設(shè)計(jì)理念上。

  跨文化設(shè)計(jì)理念

  這是全球化趨勢在設(shè)計(jì)中最直接的體現(xiàn)。在全球文化大交融的今天。每一個(gè)設(shè)計(jì)師都在文化中工作。我們所擁有的文化的共同點(diǎn),就是全球設(shè)計(jì)語言的一部分,而那些地域特征又使之產(chǎn)生差異。因此,設(shè)計(jì)師應(yīng)該深入了解不同的文化,盡可能地去尋找一種認(rèn)知和尊重它的方式,處理好全球文化與本土文化的辯證關(guān)系,使各個(gè)民族的、地區(qū)的、地方的文化能夠繼續(xù)為全球文明做出貢獻(xiàn),而全球文明又反過來推動(dòng)民族、地區(qū)和地方文化的更新和發(fā)展。

  貝聿銘先生就是一個(gè)跨文化的設(shè)計(jì)大師:香山建筑的美輪美奐,造就了氣勢磅礴的燕山上的江南水鄉(xiāng)風(fēng)采;盧浮宮前水晶玻璃的金字塔,造就了浪漫之都的古樸神秘。從中國傳統(tǒng)的對稱,北歐的率真,乃至印第安文化、瑪雅文化都可以在他的作品里找到蹤跡,甚至可以在一件作品里完美凝聚。

  但是全球化也不是一味的模仿,在現(xiàn)實(shí)生活中我們常?梢钥吹揭恍┕室庹瞻、拼湊外來文化的設(shè)計(jì)。以無錫為例,在這個(gè)城市的具有中國特色的富有歷史價(jià)值的文化遺產(chǎn)附近,市政府建了一條歐風(fēng)街,顯得不倫不類。巴黎要跟紐約競爭,會(huì)把自己的.老房子老街拆了去建和紐約一樣的高樓大廈嗎?人們不遠(yuǎn)萬里來看北京城,是為了來看北京的超現(xiàn)代高樓或者法國人設(shè)計(jì)的模仿巴黎香榭麗舍的王府井嗎?可見跨文化設(shè)計(jì)最主要是把握好全球文化與本土文化的辯證關(guān)系,了解和保持文化中的個(gè)性,才不至于在設(shè)計(jì)中生拉硬扯,而是在保有自身特色同時(shí),融會(huì)不同的文化,創(chuàng)造出更新、更有活力的交融文化。

  本土化設(shè)計(jì)理念

  這種理念是民族精神在設(shè)計(jì)中的體現(xiàn),是對霸權(quán)主義的對抗,強(qiáng)調(diào)彰顯自身的特色。日本設(shè)計(jì)是這方面的佼佼者,在遵循本國風(fēng)格的同時(shí),又取得了國際地位。他們的很多設(shè)計(jì)作品中有一種靜、虛、空靈的境界,讓人能更深地感受到一種東方式的抽象。中國設(shè)計(jì)這些年來雖然取得了一些進(jìn)展,但成效卻難盡人意。通過“一仿二改三創(chuàng)造”制作出的“新產(chǎn)品”,多流露出歐美設(shè)計(jì)的痕跡或日本設(shè)計(jì)的風(fēng)格,卻唯獨(dú)看不到本民族文化的蹤跡,這種設(shè)計(jì)上表現(xiàn)出來的蒼白,引起了許多設(shè)計(jì)師的深思。因而在這樣一個(gè)高度現(xiàn)代化、信息化的社會(huì)里,在全球化大潮迅猛襲來的時(shí)代中,中國的設(shè)計(jì)出現(xiàn)了“傳統(tǒng)化”和“本土化”的回歸,這是中國設(shè)計(jì)師對自身文化的一種責(zé)任感、一種反思,甚至可以說是一種憂慮。

  其實(shí),中國人對自身的文化是有著很深的認(rèn)同感的,近幾年出現(xiàn)的漢服熱,中國結(jié)的盛行,就說明了這一點(diǎn)。因此許多設(shè)計(jì)師開始對設(shè)計(jì)的本土化展開探索,一些成功的設(shè)計(jì)師,在設(shè)計(jì)中添加了許多中國元素,如古錢幣、水墨畫、儒家文化,他們很懂得如何將中國文化加入一些現(xiàn)代元素呈現(xiàn)出來,表面上看是一些符號、形式,但更透徹的是從這些符號、形式當(dāng)中折射出的五千年的中國文化精神。但可惜的是,如今的中國設(shè)計(jì)師可能過多地強(qiáng)調(diào)了形式技巧方面,只熱衷于對“傳統(tǒng)”的借用和表現(xiàn),出現(xiàn)了諸如帶著瓜皮帽的北京西客站,以及全國各地那些拆舊建新的仿古民居、仿古建筑等等,這都只是一些徒具外殼、沒有靈魂的設(shè)計(jì)。

  總之,在全球化的浪潮下,世界正變得越益統(tǒng)一,但不是越益整合。世界越來越成為一個(gè)單一的系統(tǒng),但仍充斥著各種沖突。任何趨勢都不是單向的,而是雙向的。在不可逆轉(zhuǎn)的全球化過程中,每個(gè)民族,每個(gè)國家,甚至個(gè)人,都應(yīng)該更加珍惜自己的個(gè)性,融入并不等于失去自我,失去自己的身份和獨(dú)特性。                                 (選文有刪改)

  16.作者認(rèn)為,對待全球化應(yīng)該持怎樣的態(tài)度?為什么要持這樣的態(tài)度?(4分)

  17.全球化時(shí)代,中國設(shè)計(jì)應(yīng)該如何發(fā)展?(4分)

  參考答案:中小學(xué)作文答案網(wǎng)整理

  16.(4分)

 。1)對待全球化應(yīng)該持的態(tài)度是:每個(gè)民族、國家、個(gè)人,都應(yīng)該更加珍惜自己的個(gè)性,融入全球化但不失去自我。(2分)(2)原因是:①在全球化的浪潮下,世界正變得越益統(tǒng)一,但不是越益整合;②世界越來越成為一個(gè)單一的系統(tǒng),但仍充斥著各種沖突。(2分)

  17.(4分)

 、僖环矫,要具有跨文化設(shè)計(jì)理念,把握好全球文化與本土文化的辯證關(guān)系,在保有自身特色同時(shí),科學(xué)借鑒外來文化(融會(huì)不同文化),但不能一味模仿;(2分)

  ②另一方面, 回歸“傳統(tǒng)化”和“本土化”風(fēng)格,(要捍衛(wèi)本土化設(shè)計(jì)理念,要體現(xiàn)本民族文化的蹤跡,彰顯自身的特色),但不能僅僅拘泥于形式技巧方面。(2分)

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