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文學(xué)常識與名著(zhù)閱讀試題及答案
選擇題
1.(2016·濟南)下列關(guān)于名著(zhù)的表述，不正確的一項是( B )
A.《三國演義》第九十一回“祭瀘水漢相班師，伐中原武侯上表”中，“武侯”即諸葛亮。
B.《簡(jiǎn)·愛(ài)》中女主人公自尊、獨立性格的形成，是與她童年的幸福生活分不開(kāi)的。
C.《草房子》中杜小康經(jīng)歷了孤獨的放鴨之旅，覺(jué)得自己“長(cháng)大了，堅強了”。
D.《老人與海》通過(guò)塑造圣地亞哥的形象，謳歌了人類(lèi)面對苦難時(shí)堅不可摧的精神力量。
【解析】簡(jiǎn)·愛(ài)的童年是不幸的。
2.(2016·宜昌)請根據字義，將文段后的4個(gè)選項分別填充到恰當的方框內。
古人發(fā)現月有四相，并據此以訂歷法。于是，有了舊歷。舊歷每月初一無(wú)月謂之，十五圓月謂之，初七初八見(jiàn)上弦月謂之，每月最后一天謂之。算來(lái)一個(gè)月分四段，與古猶太人每月四個(gè)星期之制相同。
A.弦B.朔C.晦D.望
3.(2016·十堰)下列說(shuō)法正確的一項是( C )
A.《詩(shī)經(jīng)》是我國最早的一部詩(shī)歌總集，按內容體制分為“賦、比、興”，按表現手法分為“風(fēng)、雅、頌”，二者合稱(chēng)“詩(shī)經(jīng)六義”。
B.《鄒忌諷齊王納諫》出自我國古代重要的歷史著(zhù)作《戰國策》，這部史書(shū)長(cháng)于議論和敘事，魯迅稱(chēng)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
C.唐詩(shī)、宋詞、元曲是我國詩(shī)歌史上的三大高峰。唐有大小李杜，宋有豪放之“蘇辛”，元有四大家。正如趙翼《論詩(shī)》中所言，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年”。
D.為了奪取生辰綱，晁蓋等人進(jìn)行了周密分工，其中阮小二負責賣(mài)酒，白勝扮作販棗子的客商。
4.(2016·黃石)下列有關(guān)文學(xué)常識的表述有誤的一項是( B )
A.《木蘭詩(shī)》是一首長(cháng)篇敘事詩(shī)，記敘了木蘭女扮男裝，代父從軍的故事。
B.《智取生辰綱》選自《水滸》，文中人物楊志是一個(gè)憨厚魯莽、天真任性的人。
C.《得道多助，失道寡助》選自儒家經(jīng)典《孟子》，文中“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的觀(guān)點(diǎn)，反映了孟子“民貴君輕”的政治思想。
D.《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說(shuō)集《羊脂球》，作者通過(guò)菲利普夫婦對其弟弟于勒態(tài)度的前后變化，揭露了當時(shí)社會(huì )人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
【解析】本題考查學(xué)生對文學(xué)常識的掌握情況。對于課本上的課文涉及到的名著(zhù)，尤其是所收錄的名作家的文章、作品，不僅要知道文章的作者、出處、作者的相關(guān)常識，還要對文章(名著(zhù))的內容、主題等有一個(gè)清晰的認識。A.正確;B.有誤，精明，楊志謹慎、警惕、小心，不善帶兵，不善處理關(guān)系。
5.(2016·鄂州)下列有關(guān)文學(xué)常識和名著(zhù)閱讀的表述，有錯誤的一項是( B )
A.《鄉愁》《故鄉》《春》《威尼斯商人》四篇課文，從文學(xué)體裁上來(lái)分類(lèi)，依次屬于詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇。
B.20世紀上半葉法國著(zhù)名的人道主義作家羅曼·羅蘭寫(xiě)作的《名人傳》，敘述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和奧斯特洛夫斯基的充滿(mǎn)苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。
C.我國戲曲劇中人物由生、旦、凈、丑等不同行當來(lái)充任。我國古代的年齡也有特定的稱(chēng)謂：總角和垂髫代指童年，及笄指女子十五歲，弱冠指男子二十歲。
D.吳敬梓筆下的范進(jìn)、魯迅筆下的孔乙己，作為讀書(shū)人，雖然他們最終的命運不同，但這兩個(gè)人物形象都能反映出封建科舉制度對知識分子的毒害。
【解析】B項，先后順序為官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰，官渡之戰指揮官為曹操，赤壁之戰指揮官為劉備和孫權，夷陵之戰指揮官為劉備。
6.(2016·黃岡)下列關(guān)于名著(zhù)知識及文學(xué)常識的表述，有誤的一項是( B )
A.魯迅的《朝花夕拾》不是為少年兒童寫(xiě)的，全書(shū)十篇文章，其中《二十四孝圖》里批判了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的孝道。
B.古代文學(xué)名著(zhù)《三國演義》先后描寫(xiě)了夷陵之戰、赤壁之戰、官渡之戰等重大戰役，這三大戰役的勝方指揮官分別是呂蒙、周瑜、曹操。
C.“一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家”這副對聯(lián)中，提到的“三父子”是蘇洵、蘇軾、蘇轍，“八大家”是韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。
D.中國古代科舉考試中，鄉試、會(huì )試、殿試考中者分別稱(chēng)作“舉人”“貢士”“進(jìn)士”。殿試是皇帝主持的考試，前三名分別稱(chēng)作“狀元”“榜眼”“探花”。
7.(2016·隨州)下列對聯(lián)對應的作家、作品，全部正確的一項是( C )
(1)盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士，青蓮文苑第一家。
(2)四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè )到心頭。
(3)寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。
(4)踏《莽原》，刈《野草》，《熱風(fēng)》《奔流》，一生《吶喊》;痛《毀滅》，嘆《而已》，《十月》《噩耗》，萬(wàn)眾《彷徨》。
A.(1)杜甫 (2)《岳陽(yáng)樓記》 (3)《西游記》 (4)魯迅
B.(1)李白 (2)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 (3)《聊齋志異》 (4)老舍
C.(1)李白 (2)《岳陽(yáng)樓記》 (3)《聊齋志異》
(4)魯迅
D.(1)杜甫 (2)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 (3)《西游記》
(4)老舍
8.(2016·雅安)下列表述有誤的一項是( B )
A.“銘”，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
B.《詩(shī)經(jīng)》也稱(chēng)“詩(shī)三百”，是我國最早的一部詩(shī)歌總集，分為“賦”“比”“興”三個(gè)部分。
C.《丑小鴨》和《皇帝的新裝》是丹麥作家安徒生的童話(huà)作品;《列夫·托爾斯泰》《偉大的悲劇》是奧地利作家茨威格的傳記作品。
D.周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》贊美了蓮“出淤泥而不染”的高潔品格;蘇軾則在《水調歌頭》(明月幾時(shí)有)里表達了“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的美好愿望。
【解析】將“賦”、“比”、“興”改為“風(fēng)”、“雅”、“頌”。
9.(2016·咸寧)下列有關(guān)文學(xué)常識和名著(zhù)閱讀的表述，錯誤的一項是( A )
A.《禮記》是儒家經(jīng)典著(zhù)作，是秦漢以來(lái)各種禮儀論著(zhù)的選集。相傳為西漢戴圣編撰。
B.朱自清，中國現代散文家、詩(shī)人、學(xué)者。《春》《背影》均是他的作品。
C.《水滸》是一部以北宋末年宋江起義為題材的白話(huà)小說(shuō)，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，講述了眾多英雄人物的精彩故事，如武松醉打蔣門(mén)神、魯提轄拳打鎮關(guān)西等。
D.《伊索寓言》中不少故事借動(dòng)物形象嘲諷人類(lèi)缺點(diǎn)。如《螞蟻和蟬》諷刺好逸惡勞的人，《蚯蚓和狐貍》嘲諷吹牛皮說(shuō)大話(huà)的人。
10.(2016·哈爾濱)名著(zhù)中的人物和情節對應不正確的一項是( B )
A.林沖——誤入白虎堂(《水滸傳》)
B.周瑜——舌戰群儒(《三國演義》)
C.華子良——白公館裝瘋(《紅巖》)
D.孫悟空——大鬧天宮(《西游記》)
11.(2016·海南)下列關(guān)于文學(xué)作品的表述有誤的一項是( C )
A.《西游記》中“三打白骨精”、“真假美猴王”、“三借芭蕉扇”等故事家喻戶(hù)曉。
B.《童年》《在人間》《我的大學(xué)》都是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng )作的自傳體小說(shuō)。
C.“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”是魯迅《社戲》中的一句名言。
D.《變色龍》刻畫(huà)了奧楚蔑洛夫這個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵、趨炎附勢、媚上欺下的忠實(shí)走狗形象。
12.(2016·西寧)下列各項內容的表述有誤的一項是( A )
A.羅曼·羅蘭是20世紀上半葉法國著(zhù)名的人道主義作家。他認為當時(shí)的歐洲是一個(gè)需要偉人的社會(huì )，為此他寫(xiě)作了《名人傳》。我們在初中階段還學(xué)過(guò)其他法國作家的作品，如都德的《最后一課》、莫泊桑的《我的叔叔于勒》、茨威格的《列夫·托爾斯泰》等。
B.《水滸》作為中國第一部歌頌農民起義的長(cháng)篇章回體小說(shuō)，生動(dòng)地描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程。課文《智取生辰綱》就選自《水滸》。
C.《荷葉 母親》的作者冰心，是我國現代散文家、小說(shuō)家。《金色花》的作者泰戈爾，是印度文學(xué)家，1913年獲諾貝爾獎。這兩首散文詩(shī)都借助具體的形象歌頌了母親。冰心的《繁星》《春水》是受泰戈爾《飛鳥(niǎo)集》的影響而寫(xiě)成的。
D.“說(shuō)”是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現象抒發(fā)作者的感想，寫(xiě)法不拘一格，行文崇尚自由活潑，篇幅一般不長(cháng)。如唐代文學(xué)家、“唐宋八大家”之一的韓愈的《馬說(shuō)》、北宋哲學(xué)家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
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