《人生最美是清歡》的讀后感
認真品味一部名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《人生最美是清歡》的讀后感（精選10篇），希望對大家有所幫助。
《人生最美是清歡》的讀后感1
雞湯也有膩口和不膩口的，讀林清玄大概是屬于后者。
他的文字雋永，簡(jiǎn)單，譬如現下手中的這本《人生最美是清歡》，有一股貼近自然的感覺(jué)，稍微帶點(diǎn)雞湯味，但是卻清淡，給你講講道理，然而卻不強人所難。我每日睡前讀幾篇，心倒是跟隨著(zhù)清凈下來(lái)。夜深人靜最適合讀散文，它不像小說(shuō)一般有跌宕起伏的情節翻攪得你興奮莫名，讀完一篇，夠你回味一片刻，自然想著(zhù)想著(zhù)就睡著(zhù)了。第二天再接著(zhù)讀，又有可能品出不一樣的況味。
林清玄的這些小文，寫(xiě)生活，寫(xiě)個(gè)人境遇，人生經(jīng)驗，寫(xiě)別人的故事，但更多的是在寫(xiě)心境。如何面對這個(gè)紛紛擾擾的世界，如何去面對自己的本心，在喧鬧的人群中尋得一味“清歡”。
有一股禪意在里面。
同時(shí)也有一股詩(shī)意。你看很多文章篇名：《溫一壺月光下酒》、《歲月的燈火都睡了》、《吾心似秋月》等等莫不是帶著(zhù)繾綣的詩(shī)意，意境深遠，文字溫柔、自然，在讀了越來(lái)越多的重口味的文字以后，再讀這些充滿(mǎn)詩(shī)意并且清淡的文字的時(shí)候，就像是在喝了一壺烈酒以后偶遇一口甘泉。實(shí)為難得。
我們習慣了快節奏的生活，大部分人想來(lái)是難得靜下心來(lái)讀一本書(shū)品一杯茶了。尋一味“清歡”就更難了。
那么到底什么是清歡？
林清玄解釋說(shuō)是一種“清淡的歡愉”，他不是來(lái)自別處，而是來(lái)自對平靜的、疏淡的、簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛(ài)。大概是我現在的狀態(tài)。辭職以后的這半年時(shí)間里，把身心都放空，偶爾焦躁不安也很快被安撫下去。花很多的時(shí)間與自己對話(huà)，在廚房里忙活，做好吃的慰勞自己。有不少朋友替我著(zhù)急，你怎么還不去工作啊，你這么浪費時(shí)間不覺(jué)得可恥嗎。都淡然處之。就像是之前跟閨蜜聊天的時(shí)候所說(shuō)的，這些年一直沒(méi)有肆意地為自己活過(guò)，想要做什么一直瞻前顧后，總算是有一段時(shí)間可以想吃就吃想睡就睡想去玩就去玩為什么不好好珍惜呢。
上學(xué)的時(shí)候因為家庭條件不好學(xué)費都是借錢(qián)所以一直想著(zhù)要快點(diǎn)長(cháng)大替家里減輕負擔。畢業(yè)以后想著(zhù)要好好工作為家里還賬，賬還得差不多了家里的爛木房子早就不能住了又要把一分一分錢(qián)打回家里建房子。終于房子建好了，雖然還是負債累累，但是心理上卻總算是稍微放松了一點(diǎn)了。吶，再過(guò)一兩年就要結婚生孩子了，只有這一段時(shí)間是任性地給自己放空的時(shí)間。
所以用心對待自己，平常那些被你忽視的小細節甚至都能夠帶給自己感動(dòng)與欣喜了。人生其實(shí)有太多的身不由己，能夠抽離出來(lái)一段時(shí)間好好地對待自己，也算是一種清淡的歡愉吧。
我們活在世上有千百種人生，自己要過(guò)什么樣的人生只有自己知道啊，所以很多旁人給予的忠告、建議也僅僅只能做個(gè)參考，面對岔路的時(shí)候，還是要自己做選擇。
《人生最美是清歡》的讀后感2
我喜歡這本書(shū)幾乎每一個(gè)標題，毫不夸張的說(shuō)，書(shū)中的每一個(gè)標題都符合文青關(guān)于詩(shī)情畫(huà)意的想象。溫一壺月光下酒，以夕陽(yáng)落款，用歲月在蓮上寫(xiě)詩(shī)，不知多少秋聲等等，光是標題就已經(jīng)美的不知所以了。整本書(shū)分為五個(gè)章節，情緒依此遞進(jìn)，從活在當下，體味生活滋味，到表達溫暖的感情，再取溫柔半兩，隨遇而安，最后回歸初心，方得始終。
看似散漫的散文，細細讀來(lái)，并不只是辭藻的堆砌，而是一次關(guān)于生活的對話(huà)。作者在每一篇文章中都傾注了自己的真情實(shí)意，以自己的切身體驗，從小細節著(zhù)手，以小見(jiàn)大，從再平凡不過(guò)的經(jīng)歷中參透其中的道理，讀來(lái)沒(méi)有絲毫的壓迫感，反而能夠舒緩壓力。
其中，我最?lèi)?ài)的一句話(huà)是“愛(ài)的開(kāi)始是一個(gè)眼色，愛(ài)的結束時(shí)無(wú)盡的蒼穹。”其中有深意，欲辯又還休。讓我印象最為深刻的是紅心番薯這片文章，微涼秋風(fēng)，舊家前河堤的葦芒花遍地蔓生，遮擋住了父親的蹤跡，近了才發(fā)現父親的白發(fā)藏在灰白的葦芒花里，我竟未能看見(jiàn)。經(jīng)歷過(guò)幾年南洋戰爭的父親，在烽火連天的歲月里，紅心番薯就是他日日夜夜的期盼，這樸實(shí)無(wú)華的番薯溫暖了身在異鄉的游子，牽動(dòng)著(zhù)歸家的心。在那一代經(jīng)歷過(guò)戰爭的人心底，有一段番薯的歲月，“那歲月里永遠有槍聲時(shí)起時(shí)落”，在顛沛流離的時(shí)代里，在饑餓的歲月里，紅心番薯都是生活的慰藉。廉價(jià)的番薯不僅記錄著(zhù)過(guò)去的時(shí)光，它從頭到腳都是有用的，番薯花芬芳倔強，淡紅的花朵在每一個(gè)落日余輝里開(kāi)得正好。番薯葉也可以單獨作為蔬菜登上菜場(chǎng)的舞臺。這渺小卑微的紅心番薯映照著(zhù)上一個(gè)年代的沉默與喧鬧，也承載在對父親深深的懷念。這是一篇溫暖的文章，透過(guò)平凡的紅心番薯，寫(xiě)出上一代人的厚重的歷史，也從點(diǎn)滴間透露出溫暖細膩的親情。
《人生最美是清歡》的讀后感3
每個(gè)人都要有個(gè)小千世界，這是我們的精神世界，這是除了眼前茍且的詩(shī)和遠方。這個(gè)小世界，有人能懂，便是難得知己，無(wú)人理解，自己也能樂(lè )得自在。我們靠近人群，日日經(jīng)歷柴米油鹽醬醋茶，我們也和塵世保持距離，偶爾把玩琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花。現世喧囂又殘酷，我們很難做到任何時(shí)候都獨善其身，但是至少，我們可以為自己的小千世界種一片爛漫山花，那里，只有美好和安寧。
每個(gè)人的生命，最終都是孤獨的，看楊絳尤為感觸。曾經(jīng)和睦幸福的一家人，先是送走孩子，接著(zhù)送走丈夫，更多地生命，她都是一個(gè)人度過(guò)的。擁有家庭不是生命的終點(diǎn)，離開(kāi)家人也不是幸福的盡頭。我們一生要經(jīng)歷無(wú)數的相逢和別離，無(wú)論是欣喜與相逢還是悲傷與別離，像寫(xiě)在水上的字，你在念及這種感情的時(shí)候，它已悄悄流走。人生只此一次，我依然懷抱最大的期待，希望命運可以帶給我真愛(ài)，但是我也知道，真愛(ài)到來(lái)之前，我要像希望對方愛(ài)我那樣愛(ài)自己，真愛(ài)降臨的時(shí)候，我要如愛(ài)自己一般愛(ài)對方，直到有一天，我們不得不分離，如果那不是彼此生命的終點(diǎn)，也希望，不會(huì )是彼此幸福的終點(diǎn)。人的靈性的修行，最終只是一個(gè)人的路，我們對生命的體悟，最終只能靠自己完成。
溫柔兩半，任何時(shí)候，都對世界和萬(wàn)物多一份尊重和感恩。如果心能柔軟得聽(tīng)到一滴雨落下的聲音，那對待別人，更能做到寬容和溫柔。隨遇而安，不僅是身處何地，更是身陷何境，都能做到既來(lái)之，則安之，才是平常心。
《人生最美是清歡》的讀后感4
關(guān)于歲月。書(shū)中有一段提到“我怎么突然就到了四十歲呢”，正應了我此時(shí)的心情，時(shí)常為此黯然傷感。“生命的成長(cháng)雖然有階段性，每天卻都是相連的，去日、今日與來(lái)日，是在喝茶、吃飯、睡覺(jué)之間流逝的，在流逝的時(shí)候并不特別警覺(jué)，但是每一個(gè)五年、十年就仿佛河流特別湍急，不免有所醒覺(jué)”，細細揣摩，隨著(zhù)年歲的增大，越來(lái)越如此。對于我們該如何面對流逝的歲月，面對未來(lái)的日子，書(shū)中提到“由于流逝的歲月，似我非我;未來(lái)的日子，也似我非我，只有善待每一個(gè)今朝，珍惜每一個(gè)因緣，并且深化、轉化、凈化自己的生命”。“在因緣的變換中，都能無(wú)畏，做不受惑的人”。善待今朝，凈化生命，也許是我們與歲月握手言和的最好方式吧。
關(guān)于成長(cháng)。我們每一個(gè)人都在歲月中成長(cháng)、經(jīng)歷、變老。書(shū)中提到“正視每一個(gè)眼前的生活歷程，努力地活在當下，對這一階段的人生與情感用心珍惜。由于對眼前、對當下的珍惜用心，才能不怨恨過(guò)去，不懷憂(yōu)未來(lái)。才能在每一個(gè)過(guò)程當中努力承擔，以最大的心意來(lái)生活。”“在人生的歷程，我不著(zhù)急，我不著(zhù)急看見(jiàn)每一回的結局，我只要在每一個(gè)過(guò)程，慢慢慢慢地長(cháng)大。”而“生命的一切成長(cháng)，都需要時(shí)間”。這就需要我們認真體會(huì )生命的每一次成長(cháng)，坦然經(jīng)歷人生的每一個(gè)階段，不驕不躁，不忙不慌。
關(guān)于生活。書(shū)中提到“我們把生活分成兩部分，一部分是重要的生活，一部分是緊急的生活，會(huì )發(fā)現很多人都在緊急地生活，隨波逐流，而不是重要的生活。什么是重要的生活?陪愛(ài)人散步，躺在草地上看星星，一個(gè)小孩有沒(méi)有幽默感，懂不懂得愛(ài)和寬容，這些是重要的。而每天著(zhù)急上班、學(xué)習、考試，是緊急的”。我們的生活中充斥著(zhù)更多的是緊急的生活，而不是重要的生活。想想經(jīng)常為孩子少考幾分而焦慮，為很多的小事而憂(yōu)愁，著(zhù)實(shí)沒(méi)有必要，要將更多的時(shí)間和空間留給重要的生活。
關(guān)于幸福。幸福也是我們經(jīng)常探討的一個(gè)話(huà)題。“生命的幸福原來(lái)不在于人的環(huán)境、人的地位、人所能享受的物質(zhì)，而在于人的心靈如何與生活對應”，“在生命里，人人都是有笑有淚，在生活中，人人都有幸福與憂(yōu)惱，這是人間世界真實(shí)的相貌”，“我們幸福的感受不全然是世界給予的，而是來(lái)自我們對外在或內在的價(jià)值判斷。我們幸福與否，正是由自我的價(jià)值觀(guān)來(lái)決定的”。書(shū)中提到，幸福的`開(kāi)關(guān)有兩個(gè)，一個(gè)是直觀(guān)，保持“快樂(lè )無(wú)憂(yōu)”的心境;一個(gè)是心靈的品味，仔細體會(huì )生活環(huán)節的真義。我們的心要寬廣堅持，我們的情要細膩溫柔，我們的愛(ài)要深刻美好，要讓自己一直保有喜悅自由的生命姿勢，只有這樣才能幸福，才夠幸運。
關(guān)于快樂(lè )。書(shū)中提到，想要快樂(lè )，第一是要喜愛(ài)自己;其次，要去除“憎恨”“批評”“內疚”“恐懼”四種壞習慣;第三要專(zhuān)注，也就是活在當下;第四步要放松，因為放松，我們就能放下，也能以游戲一樣坦然的心來(lái)看人生。讓開(kāi)心成為一種習慣。“人的一生，總有學(xué)不完的知識，總有領(lǐng)悟不透的真理，總有一些有意或者無(wú)意的煩心事闖到心里來(lái)。總之，人生之夢(mèng)，順少逆多，一輩子不容易，千萬(wàn)不要總是跟別人過(guò)不去，更不要跟自己過(guò)不去。”人生不如意十之八九，常思一二，不想八九，與過(guò)去和解，與自己和解。
何為清歡。文中提到，“清歡”可以說(shuō)是“清淡的歡愉”，這種清淡的歡愉不是來(lái)自于別處，正是來(lái)自對平靜的、舒淡的、簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛(ài)。想想“清歡”應該不完全等同于快樂(lè )吧，應該是來(lái)自于心底的愉悅，不講求物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味。書(shū)中提到，第一流人物應該是在清歡里也能體會(huì )人間有味的人物，是在塵世間也能找到清歡滋味的人物。現如今我們的確離“清歡”越來(lái)越遠了，應該少一些感官的刺激，多一些心靈的品味，用心去看這個(gè)世界。
書(shū)中類(lèi)似的文字和感悟還有很多。歷經(jīng)歲月的洗禮，再讀林清玄先生的文字，越來(lái)越感覺(jué)到人生是一場(chǎng)修行，生命是一次歷練。隨著(zhù)歲月的流逝，守住心中最美好的東西;隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，讓心靈一同成長(cháng)，以清靜心看世界，以歡喜心過(guò)生活。
《人生最美是清歡》的讀后感5
“清歡”，是在一天快結束時(shí)，花八分鐘思考人生;是在夜晚時(shí)“舉杯邀明月，對影成三人”;是由一束馬蹄蘭來(lái)告別友人。“清歡”是一種態(tài)度，對待生活的態(tài)度。
書(shū)中有一篇文章叫《以夕陽(yáng)落款》，這篇兩分鐘就能看完的文章卻讓我深受感觸。文中有一句話(huà)“如果在黃昏時(shí)刻，禁止論說(shuō)，只準聽(tīng)音樂(lè )喝茶，看夕陽(yáng)沉思，將是對這個(gè)城市的人最嚴重的懲罰吧。”這句話(huà)使我陷入了沉思，是啊，我們生活的節奏太快了，快到留不出哪怕一分鐘來(lái)思考，無(wú)人能傍晚時(shí)靜下心欣賞落日的美景，許多人麻木地讓自己泡在工作和學(xué)習里，這樣的生活，該是多么無(wú)趣。文中把夕陽(yáng)比作落款的印章，把生活比喻為一幅水墨畫(huà)，只有盡心去創(chuàng )作的水墨畫(huà)，才會(huì )不留遺憾。
書(shū)再往后翻，翻到了又一篇我十分喜愛(ài)的作品——《紅心番薯》。文章寫(xiě)的是作者父親南洋夢(mèng)里的鄉思，以及作者對時(shí)間流逝的感嘆、對生命的驚訝。
番薯在幼時(shí)的作者眼里象征著(zhù)臺灣，而芋頭則代表了大陸。文中，幼年的作者不禁感嘆著(zhù)兩種植物的相似。其實(shí)，相似的何止是形狀，水土、人情都是差不多的。我想，作者對這件往事之所以如此印象深刻，絕不是因為跟別的小孩兒吵了一架，而是作者父親在油燈下，將大陸和臺灣連起來(lái)的那一根線(xiàn)，以及父親眼中掩不住的鄉愁。
作者住在高樓里，感嘆著(zhù)番薯頑強的生命，作者所住的地方與我們一樣，是無(wú)土的存在。在作者父親眼中，人就該腳下是土地，頭頂是天空，“腳踏實(shí)地”才是正常的。《馬來(lái)的雨》的作者胡繩梁也感嘆“現代文明有時(shí)離大自然是遠了些的。”不是所有人都能擁有帶土地的房子，但親近自然卻是很容易做到的。即使身處“容不下綠色的地方”也應該牢記自然，對腳下每一寸土地都保持尊重。文章以番薯來(lái)代表堅強、沉默、忠心的品質(zhì)，同時(shí)文末最后一句“上一代人的狂歌和低吟都埋在那小小的花盆中，只有靜夜的敏感才聽(tīng)得見(jiàn)。”又一次向我們敘述何為“清歡”。
“清歡”是細膩的情感，是善于觀(guān)察的眼睛，是真誠地對待生活，更是在濃墨重彩的人生之畫(huà)作中留出屬于自己的空白。
《人生最美是清歡》的讀后感6
在復雜的世界里，做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，以清凈的心看世界，以歡喜的心過(guò)生活，不浮不躁，不慌不忙，淡定從容地過(guò)好這一生。于旖旎繁華、面目可疑的塵間世俗，詩(shī)意的棲居似乎已是奢侈的夢(mèng)想。林清玄這簡(jiǎn)短的幾行文字，讓浮躁的心慢慢地靜下來(lái)，沉下去。一本書(shū)、一則詩(shī)文可為現代人抵達超塵脫俗的人生意境提供一種可能的途徑。
“清歡”是什么呢?它是來(lái)自對平靜的、疏淡的、簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛(ài)。在如今這個(gè)加速前進(jìn)的時(shí)代，大多數人的心都是浮躁和急功近利的，“清歡”之人愈來(lái)愈少。看著(zhù)那些為追名逐利拼命奔波，卻錯過(guò)身邊太多美好幸福的人，不免為之嘆惋。“清歡”之所以好，是因為它對生活的無(wú)求，是它不講求物質(zhì)的條件，只講求心靈的品味。不管何人，不論何地，要保持快樂(lè )的心情對待生活，對待工作，這樣即使再平淡的生活和工作，它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都會(huì )是美好的。
讀著(zhù)讀著(zhù)，我不由得想到了自己，想到了和我一樣堅守在農村三尺講臺上的人民教師。作為一名農村教師，唯有“清歡”之心才能更好地工作，才能經(jīng)得起偏遠，耐得住孤寂，守得住快樂(lè )。堅守在農村的我們有歡樂(lè )，有困苦，有所思，有所想。生活的好與壞并非和富貴有關(guān)，而是你用何種心態(tài)去體會(huì )你所擁有的生活;你快樂(lè )與否，在于你是否守得住自己內心的小小天地，能否洗滌心靈，不浮不躁。在工作和生活中遇到疑惑困頓時(shí)，遵從內心找到平衡點(diǎn)，這個(gè)極為重要。
人生就是一次旅程，不是向外奔走才是旅行，靜靜地思考也是旅行，旅途中有所得必有所失，唯隨愿取舍。
每天都睡去，是旅程的一個(gè)終點(diǎn)。每天都醒來(lái)，是旅程的一個(gè)起點(diǎn)。以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活， 以平常心體情味，以柔軟心除掛礙， 淡定從容地過(guò)好每一天。
《人生最美是清歡》的讀后感7
這是我最?lèi)?ài)的一本書(shū)，當媽媽得知我準備讀這本書(shū)時(shí)，語(yǔ)重心長(cháng)地叮囑我，要細細品讀，慢慢理解。很不幸的是，當我讀到書(shū)的第二節《小千世界》時(shí)，突然聽(tīng)到新聞里說(shuō)作者林清玄老先生去世了，那一刻我有點(diǎn)悲傷，又有點(diǎn)害怕，怕我讀不懂這本書(shū)。
書(shū)中寫(xiě)道：林老先生在路上撿到一粒貝殼，由此想到周?chē)陆ǖ暮芏喔邩谴髲B，破壞了環(huán)境本有的自然之美，由此想到記憶中那塊美麗的水晶，卻被雕成了猛獸獵食的場(chǎng)景，由此想到這粒貝殼的由來(lái)，它是怎么從海洋到了陸地，由此想到了世間的變遷與無(wú)常。
書(shū)中寫(xiě)道：林老先生在果園打工，他是如何勞作，如何和果農溝通，看果農如何修剪枯敗的果樹(shù)枝條，看春天的果樹(shù)如何發(fā)芽，由此想到人面臨困境時(shí)，該如何平復自己的心態(tài)，丟去那些無(wú)謂的想法，重新站起來(lái)，所以他說(shuō)：“跨過(guò)去，春天不遠了，我永遠不要失去發(fā)芽的心情。”
書(shū)中還寫(xiě)道：幸福對年少時(shí)的林先生來(lái)說(shuō)，就是痛快的，飽飽的，肆無(wú)忌憚的喝汽水，幸福對賣(mài)醬菜的老人來(lái)說(shuō)，就是賣(mài)出醬菜，對一個(gè)大公司的經(jīng)理來(lái)說(shuō)，幸福就是這輩子再也不吃番薯稀飯，由此想到，每個(gè)人都有每個(gè)人不同的幸福，幸福都是自己心里對比出來(lái)的。
當我讀完這本書(shū)時(shí)，我是迷糊的，以我的年齡，好多意思我都讀不懂，但書(shū)里的語(yǔ)言清新流暢，幽默自然，把一些小事，一些回憶娓娓道來(lái)，就像春天盛開(kāi)的花朵，枝頭小鳥(niǎo)優(yōu)美的啼叫聲，讓我覺(jué)得生活真的很美好。
我想，這本書(shū)我是要讀好多遍的，年少時(shí)讀一讀，年青時(shí)讀一讀，年老時(shí)再讀一讀，一定都有不一樣的滋味吧。
《人生最美是清歡》的讀后感8
清歡是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的'方式，是一種至高的人生境界。它并非來(lái)自別處，而是來(lái)自我們對平靜、疏淡簡(jiǎn)樸生活的追求和熱愛(ài)。
初讀林清玄的《人生最美是清歡》，是因為他的文藝書(shū)名，“清歡”，究竟是什么呢?帶著(zhù)問(wèn)題，我走進(jìn)林清玄的散文里去尋找答案。
在這個(gè)功利的社會(huì )里，想擁有內心的平靜是很難的。我們想在路邊好好的散步，可是車(chē)水馬龍的聲音呼嘯而過(guò)，我們想好好的吃飯，可是過(guò)多的油膩和調料已成為菜的主要特色，我們想安靜的飲一杯咖啡，可惜有茶有咖啡的地方總是嘈雜的。“清歡”之人愈來(lái)愈少，大多數人都追逐名利拼命奔波，卻錯過(guò)身邊太多美好的風(fēng)景。“清歡”之所以好，是因為它對生活的無(wú)求，是它不講求物質(zhì)的條件，只講求心靈的美味。不管何人，不論何地，要保持快樂(lè )的心情對待工作，對待生活，在平淡的工作和生活中，發(fā)現點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美好。
“清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最簡(jiǎn)單的歡喜，是生命里最有滋味的情境。”寥寥數語(yǔ)，道出了清歡的內涵與生活的真諦。大道至簡(jiǎn)，生活真的應該簡(jiǎn)單些，再簡(jiǎn)單些。在這個(gè)喧囂浮躁的社會(huì )里，守住自己的本心，不為世俗流言所迫，不為物欲橫流所動(dòng)，過(guò)自己想過(guò)的生活，那就是最大的幸福。無(wú)論繁忙還是閑適，無(wú)論順境還是逆境，去審視自己的內心，聆聽(tīng)心底的聲音，那么我們終將獲得最簡(jiǎn)單的歡喜。
《人生最美是清歡》的讀后感9
最初與這本書(shū)結緣是在書(shū)店，正當我面對眾多大家之作無(wú)從選擇時(shí)，它那清新淡雅的封面映入我的眼簾。我迫不及待地買(mǎi)下它，隨意找了個(gè)座位在角落里開(kāi)始讀了起來(lái)。
林清玄用數十載的人生經(jīng)歷和生活智慧給讀者展現了他最深的感悟“人生最美是清歡。”正如林清玄在他文章中所寫(xiě)的“第一流的文學(xué)是生命的化妝，文學(xué)是青少年最好的化妝。”那么讀這本書(shū)塑造了我很更美的靈魂。如果說(shuō)向外奔走，領(lǐng)略風(fēng)格是人們不可或缺的旅行，那么讀《人生最美是清歡》就是我們心靈的旅行。
人生的變數有很多，唯一不變的就是每天都在改變。我們的生活不能永遠順利，但也不會(huì )永遠曲折，只有保持淡定的心情，才能活出“淡然”與“瀟灑”。
曾經(jīng)看過(guò)許多報道，有許多人看不慣哪些隨意揮霍金錢(qián)的人而做出一些損人不利己的行為，這種思想只會(huì )困擾自己，正如林清玄在《一步千金》里寫(xiě)到：“時(shí)間對于每個(gè)人都是公平的。使生命感到充盈的不是欲望的擴張，而是心靈深處的觸動(dòng)，使生命煥發(fā)價(jià)值的，不是擁有多少財富，而是開(kāi)發(fā)了多深的智慧，使人生充滿(mǎn)意義的，不是對某一目標的奔赴，而是每一步都得到心安與落實(shí)。”我們的心在這個(gè)混濁的世界應該像雪一樣清澈透明，在喧鬧中保持適當的沉默。只用留下一顆睿智的頭腦，靜心諦聽(tīng)，這才是人生清歡的真諦。
“斜雨作小寒，淡煙疏柳媚晴灘，入清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿試春盤(pán)，人間有味是清歡。”如果內心的蝴蝶從未蘇醒，枯葉蝶的一生也只不過(guò)是一片無(wú)言的枯葉，愿每個(gè)人都有一本喜愛(ài)的書(shū)來(lái)喚醒自己沉睡的靈魂。
《人生最美是清歡》的讀后感10
每每讀到林清玄的散文，都會(huì )在不經(jīng)意間被他的文字感動(dòng)。他的散文恬淡自然，蘊含佛理，《人間最美是清歡》這本書(shū)就傳達著(zhù)這位老者的淡泊心態(tài)。
在物質(zhì)化的社會(huì )，每個(gè)人似乎都以金錢(qián)來(lái)衡量任何事物，社會(huì )中充斥著(zhù)金錢(qián)腐朽的氣息，清歡這個(gè)詞似乎也逐漸被掩埋。清歡即清雅恬適之樂(lè )，清歡一詞最早出現在唐·馮贄的《云仙雜記·少延清歡》：“陶淵明得太守送酒，多以舂秫水雜投之，曰：少湮清歡數日。陶淵明這位田園詩(shī)人，過(guò)著(zhù)采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的生活，最是清歡之人。書(shū)中有這樣一句話(huà)：清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最簡(jiǎn)單的歡喜，是生命里最有滋味的情境。”寥寥數語(yǔ)，卻道出了清歡的內涵與生活的真諦。然而我們在生活中常常做的不是減法而是加法，我們總是想要擁有的更多，當我們實(shí)現一個(gè)目標之后，又會(huì )立刻在心中建立下一個(gè)目標，從來(lái)沒(méi)有過(guò)停歇。看似我們得到了自己想要的，其實(shí)不然，在追逐的過(guò)程中我們丟失了的自己的善良、真誠，學(xué)會(huì )了勾心斗角，爾虞我詐，內心早以疲憊不堪，卻還是為了名利苦苦堅持，實(shí)現目標之后，猛然發(fā)現自己以遍體鱗傷。少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個(gè)擁有一雙清澈雙眼的少年已不在；少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個(gè)擁有天真無(wú)邪笑臉的少年已不在;少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個(gè)擁有一顆單純善良內心的少年已不在。我想人應該追求本心，回歸簡(jiǎn)單而又快樂(lè )的生活，生活真的應該簡(jiǎn)單點(diǎn)再簡(jiǎn)單點(diǎn)。在這個(gè)喧囂浮躁的社會(huì )，我們應該守住自己的不信，不被世俗流言所迫，不被功名利祿所動(dòng)。
無(wú)論自己是多么的繁忙，都應該有時(shí)間停下來(lái)，看看自己的內心，低頭看看腳下，而不是一味地抬頭，希望歷盡千帆歸來(lái)你我仍是少年。我喜歡他說(shuō)的，愛(ài)的開(kāi)始是一個(gè)眼色，愛(ài)的最后是無(wú)盡的蒼穹。
我們走過(guò)了許多春夏秋冬、我們走過(guò)了許多冷暖炎涼。仍然能保持單純的初心，一直向往生命的美好。在生命的最深處，我永遠深信：人生最美的境界是清歡！人間最美是清歡，是清歡！清歡不是遙不可及，遵循自己的內心，簡(jiǎn)單點(diǎn)再簡(jiǎn)單點(diǎn)，我相信能夠做到！
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