《把整個(gè)心靈獻給孩子》讀后感
《把整個(gè)心靈獻給孩子》讀后感（精選14篇）
讀完一本書(shū)以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的《把整個(gè)心靈獻給孩子》讀后感（精選14篇），希望對大家有所幫助。
《把整個(gè)心靈獻給孩子》讀后感1
近日，有幸閱讀了蘇霍姆林斯的《把整個(gè)心靈獻給孩子》，深有感觸。整本書(shū)字里行間都充滿(mǎn)了對教育工作以及對孩子的愛(ài)。近日，流行著(zhù)一句話(huà)：“教育者要想著(zhù)兩件事，一是如果我是孩子，二是如果這是我的孩子。”其實(shí)都在告訴我們，對待孩子要耐心、細心，講究方式方法。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“兒童的尊嚴是人類(lèi)靈魂里最敏感的角落，保護兒童的自尊心就是保護兒童前進(jìn)的潛在力量。”每一個(gè)孩子其實(shí)都是一個(gè)“小大人”，都有自己的思想，他們的自尊心、好勝心甚至比我們更強，作為教育者，更要運用專(zhuān)業(yè)知識，走進(jìn)孩子的內心，保護他們的心靈，學(xué)生在感受到愛(ài)的時(shí)候自然會(huì )打開(kāi)心扉。
蘇霍姆林斯基還指出“從來(lái)沒(méi)有孩子不愿意學(xué)習的情況，他愿意學(xué)習只是他不會(huì )，他還沒(méi)有能力集中注意力，沒(méi)有能力強迫自己學(xué)習。”是啊，我的學(xué)生都還是個(gè)孩子，他們的天性是玩，而我們要做的不只是教授知識，更重要的是教會(huì )他們學(xué)習的方法，養成好的學(xué)習習慣。正所謂“授人以魚(yú)不如授人以漁”，正是這個(gè)道理。
愛(ài)學(xué)生，就要成為他們的知心朋友。每一個(gè)孩子都是單純的，只要我們付出了愛(ài)，讓學(xué)生感受到了愛(ài)，他們就會(huì )信任我們。還記得剛進(jìn)班的時(shí)候，學(xué)生們是嚴肅的，后來(lái)，他們逐漸開(kāi)始和我開(kāi)玩笑，講小秘密，說(shuō)心里話(huà)，這都顯示著(zhù)我們成為了朋友。可能最理想的師生關(guān)系就是課堂上是師生，課下是朋友。尤其是語(yǔ)文學(xué)科，我認為需要學(xué)生有開(kāi)放性的思維，敢想敢說(shuō)，嚴肅的課堂似乎不利于這一點(diǎn)，我將不斷摸索，朝著(zhù)理想的師生狀態(tài)努力。
一直都在說(shuō)，教育是一個(gè)良心活，在一個(gè)班級里，每個(gè)學(xué)生都有不同的性格、不同的經(jīng)歷，他們適合不同的教育方法，比如和自尊心強的孩子聊天時(shí)，就要不斷地引導他合理運用自尊心；和內向的孩子聊天時(shí)，要溫柔一點(diǎn)等等。只要用心，只要足夠愛(ài)孩子，總能找到最適合的教育方法。讓孩子在愛(ài)中長(cháng)大，他們的心中也將充滿(mǎn)愛(ài)。
《把整個(gè)心靈獻給孩子》讀后感2
看了《把整個(gè)心靈獻給孩子》，我被蘇霍姆林斯基的細心、耐心、專(zhuān)心和對孩子偉大的愛(ài)而感動(dòng)，對現行教育感到痛心和無(wú)奈——現在，我們的絕大部分老師爭分奪秒地往孩子們的頭腦里堵塞現成的說(shuō)法、結論和論斷，從來(lái)不給孩子機會(huì )去接觸思想源泉和生動(dòng)語(yǔ)言的源泉，捆住了孩子的想象、幻想和創(chuàng )作的翅膀，孩子由一個(gè)活潑、積極、好動(dòng)的人變成一部記憶機器——我們的教育用一堵墻把孩子同周?chē)澜绺綦x開(kāi)來(lái)。而蘇霍姆林斯基為了教孩子認識一個(gè)字母、一個(gè)單詞費盡心機把他們帶到農場(chǎng)、田野地頭、河邊感受大自然的氣息；為了培養孩子的感性和善心，他把孩子帶到森林里上音樂(lè )課，感受森林里蜜蜂的嗡嗡聲、鳥(niǎo)叫聲、流水聲……，試問(wèn)：我們現在有多少老師能夠做到？不用說(shuō)做到，就是想都不會(huì )想，我們現在的幼兒園和學(xué)校，為了防止出現意外，推脫責任，寧可把孩子整天關(guān)在教室里，低年級同學(xué)連在學(xué)校里玩都沒(méi)有機會(huì )，春秋游有的學(xué)校都取消了，更不用說(shuō)帶孩子到大自然里去感受什么。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教學(xué)，這只是教育的這朵花上的一片花瓣而已”、“真正的學(xué)校并不僅僅是兒童獲得知識和技能的場(chǎng)所，那是兒童集體的豐富多彩的精神生活，它以多種多樣的志趣和愛(ài)好把施教者與受教育者聯(lián)系在一起，一個(gè)只是在講課時(shí)隔著(zhù)講臺跟學(xué)生會(huì )面的人是不會(huì )了解兒童心靈的，他不可能成為教育者。”
蘇霍姆林斯基當了校長(cháng)，為了零距離接觸孩子，研究孩子的成長(cháng)情況（包括細節）和各種變化，他直接選擇兼任班主任。所以蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果主要教育者只是教別人怎樣教育而不直接接觸孩子，他就不再是教育者了”。李鎮西老師是蘇霍姆林斯基虔誠的追隨者，這方面和蘇霍姆林斯基何其相似！試問(wèn)我們現在還有多少位校長(cháng)還兼任班主任？當然，這不能全怪校長(cháng)，教育行政部門(mén)推行的教育行政化使校長(cháng)們大多疲于應付各種檢查、達標驗收而疲憊不堪，不用說(shuō)校長(cháng)兼任班主任，很多時(shí)候任課老師們還要犧牲教學(xué)時(shí)間或加班加點(diǎn)來(lái)突擊做資料應付檢查呢。
蘇霍姆林斯基學(xué)校的孩子們，大多來(lái)自戰后殘缺不全的“病態(tài)”家庭，那些孩子各方面的狀況遠比我們今天所面對的孩子們要差得多，但是，這位偉大的教育家用最大的勇氣和決心教育好這些孩子，他說(shuō)：“要成為孩子們真正的教育者，就要把自己的心奉獻給他們”。同時(shí)這位偉大的教育家勸告我們的老師說(shuō)：“對孩子的依戀之情，這是教育修養中起決定作用的一種品質(zhì)”“低年級教師在孩子生活中所起的作用，對孩子來(lái)說(shuō)應當是一個(gè)與生母一般親昵可愛(ài)的人”“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，就是對孩子深沉的愛(ài)，父母親的親昵溫存同睿智的嚴厲和嚴格要求相結合的那種愛(ài)”。
老師們大多數喜歡上課時(shí)孩子“聽(tīng)話(huà)”，在老師的威嚴之下，很多孩子確實(shí)很聽(tīng)話(huà)——老老實(shí)實(shí)坐在那里兩眼瞪著(zhù)黑板，好象在注意聽(tīng)課，其實(shí)一句話(huà)都聽(tīng)不懂，苦不堪言，考試時(shí)孩子分數很低，老師就又罵孩子們說(shuō)“你怎么這么蠢呢”，其實(shí)在蘇霍姆林斯基看來(lái)，這是老師蠢而不是孩子蠢！他說(shuō)：“在未能用兒童的樂(lè )趣吸引住孩子之前，我便無(wú)權談?wù)摻o他施加什么教育影響”。我偶爾會(huì )到大學(xué)里給大學(xué)生上課，基本上是上課結束后學(xué)生仍然不愿意離開(kāi)教室，總纏著(zhù)我問(wèn)東問(wèn)西，和我一同去上課的教授們問(wèn)我：“你從未當過(guò)老師，也沒(méi)有教師資格證，為什么你上課學(xué)生喜歡聽(tīng)，而且總是意尤未盡？”我回答說(shuō)“因為我知道學(xué)生們想聽(tīng)什么、我知道如何抓住學(xué)生的心”——我認為，一個(gè)老師縱然滿(mǎn)腹經(jīng)論，如果沒(méi)有演講能力，上課缺乏感染力，不能捕獲學(xué)生的心，那他就不是合格的老師。另外，老師用心講課，付出了真情，總是可以感動(dòng)人的。
從《把整個(gè)心靈獻給孩子》中我們可以看出，蘇霍姆林斯基為了當好老師，深入研究了心理學(xué)、醫學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科，當然我們的老師大多數也都修了教育心理學(xué)、兒童心理學(xué)等課程，但從我所接觸的大多數老師的情況看，老師們學(xué)的這點(diǎn)所謂心理學(xué)，與蘇霍姆林斯基比起來(lái)相差何止十萬(wàn)八千里！如果真的學(xué)成了，那么我們的一些老師就不可能在教育孩子（特別是犯錯誤的孩子）時(shí)，只會(huì )對孩子吼叫和恐嚇孩子。蘇霍姆林斯基看到孩子們把校園的花朵摘下來(lái)時(shí)，他不是吼叫和恐嚇，而是默不作聲，之后他平靜地對孩子們說(shuō)：“孩子們，你們摘掉了花，現在這塊地方還美嗎？這些光桿好看嗎？現在我們到哪里去看花呀？”輕輕地幾句話(huà)，孩子知錯了，然后他動(dòng)員孩子們動(dòng)手勞動(dòng)種花，孩子們欣然接受，蘇霍姆林斯基就樣達到了教育目的。對這件事，這位偉大的教育家總結道：“情感，形象地講乃是高尚行為的肥沃土壤，……心靈的易感性和同情心都在童年形成”。
如今許多家長(cháng)對孩子確實(shí)十分好，好到不講原則，什么都依孩子的，只差沒(méi)把自己的心掏出來(lái)給他，所以——在家里孩子是小皇帝，打個(gè)噴嚏全家人都著(zhù)急圍著(zhù)孩子團團轉，上個(gè)醫院全家人陪著(zhù)上滿(mǎn)醫院跑；在學(xué)校里如果自己的孩子和別的孩子打打鬧鬧吃了點(diǎn)小虧，他立即找學(xué)校算帳；班級勞動(dòng)怕孩子累著(zhù)，幫助孩子裝病請假……這樣培養出來(lái)的孩子，一定是一個(gè)缺乏憐憫、對別人沒(méi)有同情心、冷漠無(wú)情、自私自利的人，最后對家長(cháng)都不會(huì )尊重，何談對社會(huì )負責任？在談到培養孩子的道德時(shí)，蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“一個(gè)人的道德面貌如何，歸根結底要看在他的童年時(shí)期是從哪些來(lái)取得快樂(lè )的，如果他的快樂(lè )在于無(wú)思無(wú)慮、坐享其成，如果孩子不知什么是憂(yōu)傷、委屈和痛苦，他就會(huì )成長(cháng)為利己主義者，對別人的事不聞不問(wèn)。非常重要的是，讓我們培養的人懂得最大的快樂(lè )——出于對人的關(guān)懷而感受到的激動(dòng)人心的快樂(lè )。”
《把整個(gè)心靈獻給孩子》讀后感3
讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻給孩子》，我體會(huì )到了作為一名教師的光榮，因為孩子像是一塊塊未經(jīng)雕琢的璞玉，自然而美好，教師的工作就是結合孩子們自身的特點(diǎn)，將他們雕琢成一件件藝術(shù)品，同時(shí)，教師又是一個(gè)對人的素質(zhì)要求很高的職業(yè)，沒(méi)有學(xué)識、品德、智慧等一把把“刻刀”在手，是不能完成藝術(shù)品的創(chuàng )作的。但蘇霍姆林斯基做的很好。究其原因，我覺(jué)得以下幾點(diǎn)十分重要。
一、他擁有正確的教育理念。當其他的孩子被勒令坐在教室里聽(tīng)老師講解枯燥無(wú)味的知識時(shí)，他卻帶孩子們去野外玩耍，在黃昏時(shí)分看著(zhù)夕陽(yáng)和云彩編者自己的故事，以此來(lái)激發(fā)孩子們的想象力，他讓孩子們自己動(dòng)手建造城堡，去看望生病的老爺爺……在這些過(guò)程中，他逐步地啟發(fā)孩子們去發(fā)現生活中的問(wèn)題，感受大自然的美好。他的理念是：不要讓學(xué)習成為孩子們的精神負擔，在與自然的接觸中感受到快樂(lè )，讓他們保持對周?chē)澜绲呐d趣，成為世界的探索者。其實(shí)，教育是為了讓人更好地生活，而作為教育活動(dòng)指導原則的教育理念在在實(shí)現教育目的的過(guò)程中起著(zhù)重要作用，只有指導原則是正確的，才能根據教育過(guò)程中的條件確定教育活動(dòng)的方式，最終達成理想的教育目的，產(chǎn)生好的教育結果。
二、他是一位生活的智者，是生活中美的發(fā)現者。教師對學(xué)生的影響不僅僅通過(guò)課堂上教授的知識體現出來(lái)，更多的是體現在潛默異化的生活影響上面。他帶孩子們去大自然中旅行，是因為作為教師的他自己感受到了自然之美，并通過(guò)旅行發(fā)現的方式向學(xué)生傳達這種美的體驗，如果他自己對此沒(méi)有深切的感受，大自然的一草一木沒(méi)有在他的心中產(chǎn)生過(guò)激動(dòng)、興奮、美好的情感，那么，即使把孩子們帶進(jìn)森林和田野，他也無(wú)法引導孩子們去發(fā)現大自然的美麗。他說(shuō)過(guò)，自然是孩子們語(yǔ)言、情感發(fā)展的源頭。我想，只有自己對生活中的美時(shí)有發(fā)現、時(shí)有體悟，孩子們語(yǔ)言、情感的源頭才能有“源頭活水”。
三、他擁有對學(xué)生、對教育的愛(ài)心和熱情。若沒(méi)有這顆愛(ài)心，他不會(huì )細心關(guān)注每個(gè)孩子的精神狀態(tài)，不會(huì )對他們的家庭情況了如指掌，不會(huì )熟知他們的每一點(diǎn)進(jìn)步……若沒(méi)有這份熱情，他不會(huì )費勁周折地去進(jìn)行教育改革實(shí)驗，不會(huì )花那么長(cháng)的時(shí)間對孩子進(jìn)行跟蹤調查以便取得真實(shí)可靠的第一手資料……正如他自己說(shuō)的“誠然，這顆心也有過(guò)疲倦的時(shí)刻。而每當它精疲力竭時(shí)，孩子們啊，我就回到你們身旁來(lái)。你們的歡聲笑語(yǔ)就給我的心田注入新的力量……”我想每個(gè)老師都會(huì )經(jīng)歷職業(yè)倦怠期，每當自己感覺(jué)精疲力竭時(shí)不妨看看這段文字，它會(huì )給自己莫大的鼓舞！
把整個(gè)心靈獻給孩子，把畢生的愛(ài)傾注到自己所愛(ài)的事業(yè)中去，教師不僅是最光榮的人，而且是最幸福的人！
《把整個(gè)心靈獻給孩子》讀后感4
近日，有幸拜讀了蘇霍姆林斯的《教育三部曲》之《把整個(gè)心靈獻給孩子》，深有感觸。蘇霍姆林斯基在字里行間流露出他對教育實(shí)踐的愛(ài)，包括他對教育事業(yè)的愛(ài)、對孩子的愛(ài)以及對孩子實(shí)施愛(ài)的教育，他說(shuō)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”。他把整個(gè)心靈獻給孩子，用力用心用愛(ài)呵護每一個(gè)孩子的成長(cháng)，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)詮釋“愛(ài)生如子”的真諦，這著(zhù)實(shí)令人佩服。 蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“兒童的尊嚴是人類(lèi)靈魂里最敏感的角落，保護兒童的自尊心就是保護兒童前進(jìn)的潛在力量。”學(xué)生有自己的思想和感情，有自己的行為方式和獨立人格，甚至有自己的秘密。如果他能受到尊重，便能懂得自尊，也會(huì )懂得怎樣去尊重別人。你不信任他，不尊重他，他同樣不信任你，不尊重你。 蘇霍姆林斯基指出“從來(lái)沒(méi)有孩子不愿意學(xué)習的情況，他愿意學(xué)習只是他不會(huì )，他還沒(méi)有能力集中注意力，沒(méi)有能力強迫自己學(xué)習。”反思我的教學(xué)，我真的不了解我的學(xué)生。忘記了他們只是孩子，而學(xué)習不能是單純輕松的游戲而是一種勞動(dòng)。對于兒童來(lái)講，掌握知識這是最終的目的，他不能像成人那樣有選擇的進(jìn)行學(xué)習和計劃學(xué)習。
當孩子失去了對學(xué)習的愿望，也就是我們常說(shuō)的厭學(xué)情緒產(chǎn)生了，那任你用什么辦法也不可能使孩子坐下來(lái)念書(shū)了。不了解學(xué)生，就沒(méi)有辦法給予學(xué)習的快樂(lè )、激發(fā)他們的自豪感。 愛(ài)學(xué)生，就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師不僅要成為一個(gè)教導者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂(lè )和憂(yōu)愁；要忘記自己是個(gè)教師，而這時(shí)，孩子才會(huì )把一切都告訴他。”對于這一點(diǎn)，我想談?wù)勎业淖龇ǎ荷险n時(shí)，我向學(xué)生露出親切的笑臉，投去友善的目光，進(jìn)行交談式的教學(xué)；下課時(shí)，我留在教室和學(xué)生們談心，說(shuō)笑話(huà)……很快地，我和學(xué)生之間建立民主、平等、朋友式的師生關(guān)系，形成友好、愉快、輕松、和諧的心理氣氛。這時(shí)，他們會(huì )把我當知心朋友，敞開(kāi)心扉，讓我走進(jìn)他們的內心世界，并求得我的幫助和指導。一個(gè)好教師應當主動(dòng)與學(xué)生做知心朋友，傾聽(tīng)他們的心聲，幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題，包括內心世界的苦惱與憂(yōu)愁，這樣，教師才會(huì )更全面、更深刻地了解學(xué)生。 “沒(méi)有愛(ài)的教育，是失敗的教育，是蒼白無(wú)力的教育。”這句至理名言道出了教育的真諦。作為一名教育工作者，在工作中要用愛(ài)心去感染每一位學(xué)生，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛(ài)之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子，讓學(xué)生在愛(ài)的環(huán)境中成長(cháng)為一個(gè)懂得付出愛(ài)、懂得感恩的人！
《把整個(gè)心靈獻給孩子》讀后感5
一個(gè)偶然的機會(huì )我有幸遇見(jiàn)了《把整個(gè)心靈獻給孩子》這本具有深遠意義的書(shū)，涓涓文字如溪流浸潤著(zhù)我的心靈，點(diǎn)點(diǎn)溫暖如春風(fēng)吹散我的迷惘。我被蘇霍姆林斯基這位偉大的教育家所折服，對于孩子，他有著(zhù)那樣純粹的感情，那樣執著(zhù)的愛(ài)。
唯愿時(shí)光清淺，將你溫柔以待。熱愛(ài)一份職業(yè)，贈予一注溫情。我是一名教師，在最美好的年華我選擇走向三尺講臺去實(shí)現我教書(shū)育人的夢(mèng)想，成長(cháng)的道路上我樂(lè )此不疲地收獲著(zhù)我用愛(ài)澆灌的勝利果實(shí)，通過(guò)對《把整個(gè)心靈獻給孩子》的品讀和揣摩，我收獲良多。
教育源于不斷的思索，更需愛(ài)的播種。教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。用愛(ài)感召學(xué)生，走進(jìn)孩子的內心，了解他們的心聲，真正成為學(xué)生的良師益友。用溫暖和愛(ài)讓每個(gè)孩子都擁有燦爛陽(yáng)光的童年，用愛(ài)培養出來(lái)的孩子，才會(huì )有感恩之心，才會(huì )有積極的心態(tài)和健全的人格。面對不諳世事的孩子們，老師要用博大的胸襟去包容孩子的淘氣，去理解他們的迷惘，更要用愛(ài)和溫暖讓每位學(xué)生都能在知識的海洋里找到幸福的源泉，感受生活的美好饋贈。把整顆心獻給孩子是一種育人的境界，是身為人師的沉淀。師者所以傳道授業(yè)解惑，但更多的時(shí)候教師不僅僅是傳遞知識，還應該以一種彎下腰的姿態(tài)來(lái)傾聽(tīng)孩子內心的聲音。讓每一粒種子都能在適宜的土壤里發(fā)芽成長(cháng)，結出累累碩果。這不是正是我價(jià)值的體現嗎？
用寬容的胸懷去接納孩子的個(gè)體差異，尊重孩子的每一次成長(cháng)。我快樂(lè )我幸福，作為一名教師，我用包容和慈愛(ài)讓我的學(xué)生相信自己是美好的幸福的。感恩遇見(jiàn)，感恩讓我成為一名老師！
我愿意悉心為孩子插上夢(mèng)想的翅膀，讓他們飛出天際尋找最美的未來(lái)；我愿意傾情為孩子帶來(lái)童年最快樂(lè )的時(shí)光，讓他們憧憬陽(yáng)光綻放燦爛的光芒；我愿意執著(zhù)三尺講臺用有限的時(shí)光書(shū)寫(xiě)生命的華麗樂(lè )章，讓青春不悔，初心不忘！陽(yáng)光下，拾起一枚枚漂亮的貝殼，妝點(diǎn)我綺麗充實(shí)的人生。將整個(gè)心靈獻給孩子，做一個(gè)有溫度的教師是我畢生最大的幸福！
《把整個(gè)心靈獻給孩子》讀后感6
在這個(gè)特殊的假期里，我讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻給孩子》，這本書(shū)講述的是作者在五年里跟班里三十一名學(xué)生朝夕相處的平凡歲月，內容是一年小學(xué)預備班和四年小學(xué)班的日常教育和教學(xué)工作，初讀時(shí)并沒(méi)有什么特別的感受，在讀完后結合平時(shí)自己的教育體驗及與孩子們相處時(shí)的感受，體會(huì )到了作者熱愛(ài)教育工作，熱愛(ài)兒童的心，和教育工作帶來(lái)的無(wú)窮的創(chuàng )造力和生命力。
尤其讀完全書(shū)后，更是從字里行間充分感受到作者流露出來(lái)對于教育事業(yè)的熱愛(ài)，對孩子們的愛(ài)，以及如何去用愛(ài)教育孩子，讓孩子擁有愛(ài)心并懂得如何去愛(ài)別人。我最深的感悟是：作者將自己比喻成了手握“刻刀”的雕刻師，將一名名學(xué)生比喻成了未經(jīng)雕琢的璞玉，全書(shū)都在分享他是怎樣將“璞玉”雕刻成了一件件工藝品。這是一本能撫慰我們心靈的書(shū)，給我們的教學(xué)和生活帶來(lái)啟發(fā)，用平凡而質(zhì)樸的語(yǔ)言和故事，詮釋教育的真諦。
在這本書(shū)中我學(xué)到了以下兩點(diǎn)：
一、要擁有正確的教育理念，身為教師，我們不光要明白學(xué)生們不只應在教室里聽(tīng)老師講解枯燥無(wú)味的知識時(shí)，也可以帶領(lǐng)學(xué)生去野外玩耍從而體會(huì )大自然的美好。興趣是最好的老師，瑞士著(zhù)名教育家皮亞杰也說(shuō)：“所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣”能成為蘇霍姆林斯基學(xué)校的學(xué)生是幸福的，因為那些孩子不需要為分數而心不甘情不愿的學(xué)習著(zhù)，他們沒(méi)有繁重的學(xué)習任務(wù)所壓著(zhù)，沒(méi)有失去童年所該有的天真、快樂(lè )。他們的學(xué)校在藍天底下，在大梨樹(shù)下，在葡萄園里，在牧草場(chǎng)上。蘇霍姆林斯基帶領(lǐng)著(zhù)孩子們在新鮮的空氣中進(jìn)行力所能及的勞動(dòng)。假日，他組織孩子們遠足、野營(yíng)。書(shū)中描述的瓜園度假的歡樂(lè )情景讓我心馳神往。孩子們在蘇霍姆林斯基所營(yíng)造的“藍天下的學(xué)校”、“幻想之角”、“童話(huà)故事會(huì )”、“健康樂(lè )園”在愉快地游玩著(zhù)勞動(dòng)著(zhù)學(xué)習著(zhù)，在蘇霍姆林斯基的引導下不知不覺(jué)地由欣賞大自然中玩耍中變?yōu)橛^(guān)察大自然、去思考去學(xué)習，收獲著(zhù)知識也收獲了健康的身體和和諧的心理。蘇霍姆林斯基如一位獨具匠心的園丁，帶領(lǐng)著(zhù)孩子們走進(jìn)了教育的“世外桃源”，和諧而健康地成長(cháng)，快樂(lè )而歡欣鼓舞地學(xué)習。我在心馳神往這樣的“世外桃源”的同時(shí)也感到自己也有一種使命，那就是以這位大師為榜樣，盡心盡力為我的孩子們營(yíng)造這樣一個(gè)“世外桃源”，把他們從分數的“拷鏈”，繁重而枯燥無(wú)味的題海中解放出來(lái)，給他們一個(gè)和諧、自然而富有生命力的學(xué)習環(huán)境。
二、教師應該擁有對教育的愛(ài)心和熱情。我們要始終記得正是出于我們對于教育的熱愛(ài)才會(huì )引導我們走向教師這個(gè)行業(yè)。在這本書(shū)中蘇霍姆林斯基所寫(xiě)的教育實(shí)踐字里行間流露出他的愛(ài)，這包括他對教育事業(yè)的愛(ài)、對孩子的愛(ài)以及對孩子實(shí)施愛(ài)的教育，讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。他說(shuō)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”作者深?lèi)?ài)著(zhù)這些孩子，他親昵地稱(chēng)他們?yōu)椤靶〖一铩⑿」怼保J為教師首要的職責就是“愛(ài)孩子”。因為愛(ài)，他期望每一個(gè)孩子都有著(zhù)健康的體魄；因為愛(ài)，他也竭盡全力去幫助孩子們學(xué)會(huì )學(xué)習。愛(ài)孩子，應該說(shuō)是作為教師的最基本的條件，但如果是始終如一的愛(ài)，堅持不懈的愛(ài)，面向全體的愛(ài)，也是不容易做到的。愛(ài)孩子，很重要的一點(diǎn)是愛(ài)得要純粹。不是施舍，不攙雜功利。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè )，而孩子們的快樂(lè )，對于我就是最大的幸福。”
《把整個(gè)心靈獻給孩子》讀后感7
前段期間，我讀了前蘇聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《把整個(gè)心靈獻給孩子》，使我的思想受到深深的洗禮。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、教育機智和靈活性所打動(dòng)，深深地被大師的理論所折服，被大師的教育實(shí)踐所吸引。大師書(shū)中字里行間充盈著(zhù)的、流露溢出的是愛(ài)。包括他對教育事業(yè)的愛(ài)，對孩子的愛(ài)以及對孩子實(shí)施愛(ài)的教育，讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。
蘇霍姆林斯基，一個(gè)偉大的教育家，一個(gè)把整個(gè)心靈都獻給孩子的人，對于他的教育故事，一則印象最深的故事就是：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個(gè)4歲的女孩摘下了校園的花房里新開(kāi)的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問(wèn)：“孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的？能告訴我嗎？”小女孩說(shuō)：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現在摘下來(lái)送給她看，看過(guò)后我就把花送回來(lái)。”蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，他帶著(zhù)小女孩，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說(shuō)：“這一朵是獎給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養育了你這樣好的孩子。”
這個(gè)故事是意味深長(cháng)的。對于蘇霍姆林斯基來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比人更重要的了。他談?wù)摰闹行氖冀K是人，人的思想、人的智力、人的情感。蘇霍姆林斯基的著(zhù)作，沒(méi)有生硬的說(shuō)教，沒(méi)有繁瑣的理論，只有溫和的話(huà)語(yǔ)和天才的思想，豐富著(zhù)我們的心靈，如同聆聽(tīng)一位長(cháng)者的諄諄教誨。只有那些始終不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子的人才能成為真正的教師。
從這本書(shū)中，我還感悟到教師要尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在影響學(xué)生的內心世界時(shí)，不應挫傷他們心頭中最敏感的一個(gè)角落——人的自尊心。”自尊心是人們希望別人肯定和重視以及自我肯定的一種積極情感，是不斷追求、積極向上的動(dòng)力，是生活的精神支柱，有了自尊心，孩子才能自愛(ài)、自嚴、自重；做了錯事才能自責，才能自我評價(jià)和自我監督，自我控制及自我教育。所以在今后的教學(xué)生涯中，在處理孩子之間發(fā)生的矛盾時(shí)，首先把孩子個(gè)體的尊嚴放第一位。
感謝書(shū)本給我知識與力量，讓我感悟到了很多道理。作為一名普通的教育工作者，我要以蘇霍姆林斯基為榜樣，努力學(xué)習他的教育思想，傳承和踐行他的教育思想，學(xué)習他為孩子健康成長(cháng)，為教育事業(yè)發(fā)展而忘我工作，鞠躬盡瘁的無(wú)私奉獻精神。在今后的教學(xué)中，我會(huì )努力去愛(ài)我所教的所有的孩子，并讓這種愛(ài)在我所教的學(xué)生身上得到延續。我想，這就是愛(ài)的價(jià)值；這就是愛(ài)的奉獻！
《把整個(gè)心靈獻給孩子》讀后感8
級段長(cháng)給我送來(lái)了一本書(shū)，書(shū)名叫做《把整個(gè)心靈獻給孩子》書(shū)名非常的`吸引人。在工作間隙，我讀了大約有三分之一，因為與工作非常密切相關(guān)，所以在讀的過(guò)程中常常會(huì )引起我的思考。
作者是蘇聯(lián)的蘇霍姆林斯基，他是一位蘇聯(lián)當代非常有影響的教育家，他從擔任一所農村學(xué)校的校長(cháng)后，二十三年間沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這所學(xué)校。他根據多年的經(jīng)驗，認為孩子在正式進(jìn)入一年級以前，應該有一個(gè)適應新生活的過(guò)渡時(shí)期。于是招收了六歲的孩童成立一個(gè)小學(xué)預備班。也就是我們現在所說(shuō)的學(xué)前班。當時(shí)，由于蘇聯(lián)當時(shí)剛經(jīng)歷過(guò)戰爭，使得戰后的環(huán)境很?chē)谰：芏嗪⒆拥募彝キh(huán)境都比較特殊。很多都沒(méi)有父親甚至父母雙亡。在這種情況下他充分地了解了每一個(gè)孩子的家庭，并且在開(kāi)課之前召開(kāi)了一次“快樂(lè )學(xué)校”家長(cháng)會(huì )。
在家長(cháng)會(huì )上，他這樣說(shuō)：“今天來(lái)到學(xué)校的是六歲的幼兒，12年后，他們將長(cháng)成大人，成為未來(lái)的父親和母親，學(xué)校人員將盡一切力量，使他們成為熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)家鄉和勞動(dòng)人民的愛(ài)國主義者，成為誠實(shí)，正直，勤勞，善良和熱情的人，使他們既富于同情心，又對邪惡和虛偽毫不妥協(xié)，使他們面臨困難時(shí)勇敢頑強。使他們謙虛樸實(shí)，品德優(yōu)美，身體健康，體質(zhì)強壯，孩子們應當成為頭腦清醒，心地善良，雙手靈巧，情操高尚的人。”
讀完這一段后，我掩卷沉思，久久不能平靜，教育的初心就是想讓每一個(gè)孩子都能成長(cháng)為這樣的人，所以教師這個(gè)職業(yè)確實(shí)是千斤重擔，我們不能忘記自己的初心，不能辜負社會(huì )的責任，不能不去照顧孩子的感受，也不能忽略家長(cháng)的期望。有位教育家曾說(shuō)：“為人師者，學(xué)生的快樂(lè )，就是老師的快樂(lè )。”
可是，看到孩子們課間活動(dòng)時(shí)兩個(gè)人在走廊里打鬧，課上不聽(tīng)講在下面做小動(dòng)作的時(shí)候，他們是真的很快樂(lè )，但是作為老師快樂(lè )嗎？一點(diǎn)都不，甚至十分的生氣。于是我想到一句話(huà)，“父母之愛(ài)子，則為之計深遠”。我們做老師的雖然比不得父母，但是心和父母是一樣的，希望他們能優(yōu)秀，能成長(cháng)，能面對生活中的一地雞毛，能坦然地迎接風(fēng)浪，所以。我們做不到，看到孩子的這種快樂(lè )，能跟著(zhù)一起快樂(lè )。
誠然，每個(gè)孩子都有自己的快樂(lè )，每個(gè)孩子都有一個(gè)陽(yáng)光燦爛的早晨，有著(zhù)無(wú)盡的生活前程。所以，怎樣才能讓孩子在小學(xué)期間不要失掉幼兒之樂(lè )，相反，要讓他們在這個(gè)學(xué)校中不斷享受到新的快樂(lè )，使學(xué)習新知不再那么枯燥乏味，但是也不能把上學(xué)變成表面熱鬧，實(shí)際空虛的玩樂(lè )，而應該是每一天，都讓他們充實(shí)自己的智慧，完善自己的情感，磨練自己的意志。
我又想到了我所教的班級，五四班。這是一個(gè)男生人數多于女生并且特別活潑的班級，61個(gè)孩子，作為初當班主任的我，每次進(jìn)到教室，都能感受到孩子們這個(gè)年齡段非同一般的“熱情”，孩子們紀律性差，聽(tīng)課不專(zhuān)注。我就想：怎么才能讓他們提高聽(tīng)課的效率呢？我想到了“五題法”，就是這節課，我們只講五道題，看誰(shuí)能堅持聽(tīng)完。每當小組展講完一道題時(shí)，我就鼓勵他們：特別棒！你已經(jīng)完成了這堂課的五分之一哦，并且及時(shí)鼓勵聽(tīng)課認真的小組或者個(gè)人，并予以加分的獎勵，漸漸的，孩子們的聽(tīng)課效率有了很大的改觀(guān)，很多孩子原先面對課堂時(shí)都有一種未知的心理，覺(jué)得時(shí)間長(cháng)而且難熬，再加上這個(gè)年齡段的孩子專(zhuān)注一件事情的時(shí)間最多只有20分鐘，但是“五題法”以后，孩子們對這節課已經(jīng)了然于胸，知道內容就是五道題，聽(tīng)完三道想聽(tīng)第四道，聽(tīng)完第四道，更想堅持聽(tīng)完第五道，下課鈴聲一響，覺(jué)得自己完成了本節課的內容，心里坦蕩蕩的。小孩子，有時(shí)候和大人一樣，完成了任務(wù)就會(huì )如釋重負，一旦完不成，又覺(jué)得自己沒(méi)有能力完成，就會(huì )很容易自我放棄。
在講小數除以小數時(shí)，到了做練習的環(huán)節，我看到很多孩子都面露愁容。我一想，也是，誰(shuí)小的時(shí)候沒(méi)被除法折磨過(guò)啊。我淡定的說(shuō)：“今天在大家拿本拿筆的間隙，我給大家講一個(gè)故事，好嗎？”孩子們特別開(kāi)心，連最不集中注意力的王嘉寶，裴文浩都抬起頭，用亮晶晶的眼神期待著(zhù)我的故事。于是我用小熊媽媽讓小熊出去尋找幸福為引子，結合創(chuàng )建文明城市為細節，當小熊回到家看到滿(mǎn)滿(mǎn)一桌子好吃的時(shí)候，小熊感悟到：做一個(gè)高素質(zhì)的熊，能夠幫助那些需要幫助的小動(dòng)物，有一個(gè)愛(ài)著(zhù)自己的媽媽?zhuān)褪亲畲蟮男腋＃《軏寢層脺厝岬难凵窨粗?zhù)小熊，慈愛(ài)的說(shuō)：“對于媽媽來(lái)說(shuō)，最大的幸福就是熊孩子一天不在家啊！”孩子們笑的前仰后合，上氣不接下氣，然后我又接著(zhù)說(shuō)：“由于老師今天講了這個(gè)故事，耽誤了一點(diǎn)時(shí)間，所以，我們這節課只能講三道題了，大家能認真聽(tīng)這三道題嗎？”孩子們齊聲回答：“能！”
結果可想而知，孩子們倍加珍惜這三道題，講題的同學(xué)講的頭頭是道，聽(tīng)題的同學(xué)聽(tīng)的目不轉睛。聽(tīng)完之后，下課鈴聲響起，孩子們臉上露出了快樂(lè )、滿(mǎn)足的笑容。看著(zhù)他們快樂(lè )的樣子，我才真正明白了：“為人師者，學(xué)生的快樂(lè )就是自己的快樂(lè )。”
學(xué)無(wú)止境，教亦無(wú)止境。作為教師，我們更應該不斷學(xué)習，不忘初心，把整個(gè)心靈，獻給孩子。
《把整個(gè)心靈獻給孩子》讀后感9
我閱讀了蘇聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《把整個(gè)心靈獻給孩子》，《把整個(gè)心靈獻給孩子》讀后感。當我第一次讀到蘇霍姆林斯基這段真誠的話(huà)時(shí)--"每個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道，他的主要精力傾注在什么上面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂(lè )和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過(guò)課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。"使我的思想受到了深深的洗禮。一部《把整個(gè)心靈獻給孩子》，深切地反映出了蘇霍姆林斯基在自己的教育實(shí)踐里所流露出的愛(ài)，他對教育事業(yè)的愛(ài)、對孩子的愛(ài)以及對孩子實(shí)施愛(ài)的教育和對教育孩子的熱情，他真正做到如他所說(shuō)："要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！"
生活中什么是最重要的呢?--愛(ài)孩子。蘇霍姆林斯基的愛(ài)崇高偉大，是整個(gè)心靈的付出，是無(wú)私的奉獻與自我犧牲。作為教師的最基本的條件之一是愛(ài)孩子，我們對孩子的愛(ài)應該是始終如一的，堅持不懈的，面向全體的。正如他書(shū)中所言："我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè )，而孩子們的快樂(lè )，對于我就是最大的幸福，讀后感《《把整個(gè)心靈獻給孩子》讀后感》。"只有這樣，把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛(ài)護，走進(jìn)他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂(lè )，和他們一起歡笑，一起憂(yōu)傷，才能贏(yíng)得孩子的心。也才能真正體會(huì )到一個(gè)教師所有的幸福和快樂(lè )。
愛(ài)孩子，就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說(shuō)："教師不僅要成為一個(gè)教導者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂(lè )和憂(yōu)愁；要忘記自己是個(gè)教師，而只有這樣，孩子才會(huì )把一切都告訴他。"讓孩子感受到老師對他們深深的愛(ài)，以此拉近師生間的距離，達到因人施教。
教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說(shuō)："在影響學(xué)生的內心世界時(shí)，不應挫傷他們心頭中最敏感的一個(gè)角落--人的自尊心。"自尊心是人們希望別人肯定和重視以及自我肯定的一種積極情感，是不斷追求、積極向上的動(dòng)力，是生活的精神支柱，有了自尊心，孩子才能自愛(ài)、自嚴、自重；做了錯事才能自責，才能自我評價(jià)和自我監督，自我控制及自我教育。
感謝書(shū)本給我知識與力量，讓我感悟到了很多道理。作為一名普通的小學(xué)教師，我要以蘇霍姆林斯基為榜樣，努力學(xué)習他的教育思想，傳承和踐行他的教育思想；學(xué)習他恪守實(shí)踐其教育信念的沉著(zhù)堅定性；學(xué)習他為孩子健康成長(cháng)，為教育事業(yè)發(fā)展而忘我工作，鞠躬盡瘁的無(wú)私奉獻精神。從現在起我要像蘇霍姆林斯基那樣，把整個(gè)心靈真正意義上投入到這自身工作中，扎扎實(shí)實(shí)地，專(zhuān)注認真的做好每一項本職工作，努力成為蘇霍姆林斯基式的好教師。
《把整個(gè)心靈獻給孩子》讀后感10
蘇霍姆林斯基在字里行間流露出他對教育實(shí)踐的愛(ài)，包括他對教育事業(yè)的愛(ài)、對孩子的愛(ài)以及對孩子實(shí)施愛(ài)的教育，他說(shuō)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”
愛(ài)是人類(lèi)復雜情感中高尚的結晶。父母對孩子的愛(ài)，有著(zhù)本能之愛(ài)的情感成份，往往較多地滲透著(zhù)長(cháng)輩對下一代的保護、支配的情緒色彩，甚至摻雜無(wú)原則的將就和溺愛(ài)。師愛(ài)則具有完全不同于父母之愛(ài)的特征。師愛(ài)的本質(zhì)，是教師對學(xué)生的主動(dòng)給予，是奉獻，它表現為教師對學(xué)生的關(guān)心、尊重、負責和理解，教師首先應該是一個(gè)有愛(ài)心的人，我們的教育本質(zhì)上實(shí)在就是愛(ài)的教育。蘇霍姆林斯基在書(shū)的前言部分寫(xiě)到：“我生活中什么是最重要的呢？我可以盡不猶豫地回答說(shuō)：愛(ài)孩子。”熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師高尚道德情操的體現，其對孩子們深沉的愛(ài)，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴厲與嚴格要求相結合的那種愛(ài)。該書(shū)中浸透著(zhù)蘇霍姆林斯基對孩子們的愛(ài)，正如他在書(shū)中所說(shuō)：“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè )，而孩子們的快樂(lè )，對于我是最大的幸福。”只有像蘇霍姆林斯基那樣把孩子放到心靈的深處，和孩子們共同活動(dòng)，在活動(dòng)中與孩子們進(jìn)行活躍的、自然的、不中斷的交往，才能成為孩子的知心的朋友，到達教育活動(dòng)的至高境界。
愛(ài)孩子首先要接觸孩子。蘇霍姆林斯基以為“教師不僅要成為一個(gè)教導者，而且要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂(lè )和憂(yōu)愁，要忘記自己是個(gè)教師。”看到這里，我不由得想到我畢業(yè)實(shí)習時(shí)一些事：我們開(kāi)始以為擁有豐富的知識就能當好教師，結果卻不是那樣，哪怕你滿(mǎn)腹經(jīng)綸，口若懸河，課堂上照樣會(huì )有人充耳不聞。我們當時(shí)在想是不是教學(xué)方法有題目，隨后的教學(xué)中自己更加注重教學(xué)方法多樣化，教學(xué)魅力確實(shí)提升了，但仍有人對你熟視無(wú)睹。我們當時(shí)挺困惑、挺委屈。后來(lái)與老教師交談后我們才知道題目的所在，原因是我們在剛開(kāi)始的時(shí)候沒(méi)有主動(dòng)參與到孩子中往，與他們的交流不夠。以后的日子里我們放下身份，懷著(zhù)童心主動(dòng)往找孩子們，主動(dòng)與他們交流，與他們“打成一片”，作為孩子的知心朋友與他們一起學(xué)習，一起做游戲，最后師天生為了好朋友，建立了深厚的感情，時(shí)間固然很短，但我們對孩子付出了真心、付出了愛(ài)，同時(shí)也得到了孩子們的愛(ài)和尊重。
固然當時(shí)解決了教學(xué)實(shí)際中的一個(gè)困難，但在進(jìn)一步的理解分析上自己一直沒(méi)停止思考，讀了《把整個(gè)心靈獻給孩子》，在這個(gè)題目上我感覺(jué)茅塞頓開(kāi)，教學(xué)效果題目是與教學(xué)過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。學(xué)生對你的課不感愛(ài)好，成績(jì)提不上來(lái)，不一定是你教學(xué)水平低，而是我們把教學(xué)看得太單一了。“教學(xué)，并不是機械地把知識從教師那兒傳授到孩子那兒，它首先是人與人之間的關(guān)系。兒童對知識和學(xué)習的態(tài)度，在很大程度上取決于他對教師的態(tài)度。”通俗地說(shuō)就是對于學(xué)生來(lái)說(shuō)喜歡哪個(gè)教師，哪門(mén)作業(yè)就輕易學(xué)得好。而讓學(xué)生喜歡決非易事。情感是相互的，你不愛(ài)學(xué)生，學(xué)生怎會(huì )愛(ài)你？一個(gè)不喜歡教育職業(yè)的教師又怎么會(huì )喜歡學(xué)生。沒(méi)有對教育事業(yè)的熱愛(ài)，就沒(méi)有對每個(gè)孩子那么詳盡的了解，沒(méi)有對孩子的深進(jìn)了解，就無(wú)法走進(jìn)他們的內心。近代教育家夏丏尊說(shuō)得好：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”師愛(ài)是教育的靈魂。教師給予的愛(ài)是學(xué)生學(xué)習的動(dòng)力，是開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙，是通往學(xué)生內心世界的橋梁。我們教學(xué)中很多的題目的癥結就在于沒(méi)有進(jìn)進(jìn)孩子的內心世界。孩子的生活不僅僅只有學(xué)習，他們有煩惱，有憂(yōu)傷，有不解，有委屈......所有這一切影響著(zhù)他們的情緒，不良的情緒又很大程度上制約著(zhù)他們的學(xué)習效果！
《把整個(gè)心靈獻給孩子》讀后感11
前一段時(shí)間，我讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻給孩子》，在這本書(shū)中蘇霍姆林斯基所寫(xiě)的教育實(shí)踐字里行間流露出他的愛(ài)，這包括他對教育事業(yè)的愛(ài)、對孩子的愛(ài)以及對孩子實(shí)施愛(ài)的教育，讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。他說(shuō)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”
是啊！師愛(ài)是人類(lèi)復雜情感中的高尚的結晶。它既有人類(lèi)關(guān)心幼小、愛(ài)護稚弱、促進(jìn)新一代的發(fā)展的自然樸素之情，更有對國家、民族的美好未來(lái)憧憬和負責的精神。而父母對孩子的愛(ài)，有著(zhù)本能之愛(ài)的情感成份。這種愛(ài)往往較多地滲透著(zhù)長(cháng)輩對下一代的保護、支配的情緒色彩，甚至摻雜無(wú)原則的遷就和溺愛(ài)。師愛(ài)則具有完全不同于父母之愛(ài)的特征。教師對學(xué)生的愛(ài)，包含了對學(xué)生中每一成員的關(guān)心、尊重、理解和期待。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師高尚道德情操的體現。師生關(guān)系的和諧性，直接關(guān)系到教育過(guò)程的進(jìn)展和成效。
生活中什么最重要？他回答說(shuō)是愛(ài)孩子。的確，作為一個(gè)教育工作者的最基本條件就是愛(ài)孩子。正如他書(shū)中所說(shuō)：“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè )，而孩子們的快樂(lè )，對于我是最大的幸福。”只有像蘇霍姆林斯基那樣把孩子放到心靈的深處，和孩子們一起共同活動(dòng)，在活動(dòng)中與孩子們進(jìn)行活躍的、自然的、不間斷的交往，要成為孩子的知心的朋友。
愛(ài)孩子就是要接觸孩子。書(shū)中有這樣一句話(huà)“教師不僅要成為一個(gè)教導者，而且要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂(lè )和憂(yōu)愁，要忘記自己是個(gè)教師”從這句話(huà)我不由得想到我畢業(yè)實(shí)習時(shí)發(fā)生的一些事：那次實(shí)習我覺(jué)得孩子們好象和我相處的很好，但他們并不是與我特別的親近，這讓我覺(jué)得有點(diǎn)難過(guò)。在第二天與該班的老師交談后我們才知道問(wèn)題的所在。原因是我在剛開(kāi)始的時(shí)候只是拿著(zhù)紙和筆站在旁邊記著(zhù)一些東西而忽略了與孩子們的交流，沒(méi)有主動(dòng)的參與到孩子中去，沒(méi)有主動(dòng)與孩子們一起玩，一起樂(lè )。老師給我們的建議就是要放下身份，懷著(zhù)童心主動(dòng)去找孩子們，主動(dòng)與他們交流，與他們“打成一片”。隨后的一些天中，我時(shí)刻記著(zhù)自己是作為孩子知心朋友的身份去與他們一起學(xué)習，一起做游戲。最后我們都成為了好朋友，與他們建立了深厚的感情。雖然只是很短的時(shí)間，但我對孩子付出了真心付出了愛(ài)，我也得到了孩子們對我的愛(ài)。深入孩子中間去，愛(ài)所有的孩子成為他們的朋友，與他們一起分享快樂(lè )與憂(yōu)愁是我們做教師最應該做到的。
當一個(gè)學(xué)生受到教師的熱情關(guān)懷和愛(ài)護，獲得良好的情感體驗，就會(huì )逐步學(xué)會(huì )用友好、合作的態(tài)度處理與他人、與集體的關(guān)系、獲得愛(ài)的能力。這正是培養學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀(guān)、人生觀(guān)的基礎。師愛(ài)的本質(zhì)，是教師對學(xué)生的主動(dòng)給予，是奉獻，它表現為教師對學(xué)生的關(guān)心、尊重、負責和理解，而這些品質(zhì)正是我們教育學(xué)生所希望塑造的健康人格的基本內容。教育實(shí)踐證明，師愛(ài)是教師美好心靈的一種表露，是優(yōu)秀品質(zhì)的一種表現，這是學(xué)生最現實(shí)的審美的感受，使他們親切地感受到教師心靈的美好，獲得真、善、美的熏陶，從而激起仿效的欲望。總之，把整個(gè)心靈獻給孩子是一種激勵學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量。
當我們學(xué)會(huì )了尊重孩子，學(xué)會(huì )了平等對待每一個(gè)孩子，懂得用自己的心靈喚醒孩子的心靈，我想教育教學(xué)也就不會(huì )有力不從心和捉襟見(jiàn)肘的尷尬了，一定會(huì )有意想不到的效果。
《把整個(gè)心靈獻給孩子》讀后感12
讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻給孩子》這本教育名著(zhù)，我深深被他的理論折服。被其教育實(shí)踐所吸引。蘇霍姆林斯基用自己的行動(dòng)給廣大教育工作者指明了方向，激勵我們用童心喚醒愛(ài)心，用愛(ài)心滋潤童心。
在這本書(shū)中蘇霍姆林斯基所寫(xiě)的教育實(shí)踐字里行間流露出他的愛(ài)，這包括他對教育事業(yè)的愛(ài)、對孩子的愛(ài)以及對孩子實(shí)施愛(ài)的教育，讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。他說(shuō)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”作者深?lèi)?ài)著(zhù)這些孩子，他親昵地稱(chēng)他們?yōu)椤靶〖一铩⑿」怼保J為教師首要的職責就是“愛(ài)孩子”。因為愛(ài)，他期望每一個(gè)孩子都有著(zhù)健康的體魄；因為愛(ài)，他也竭盡全力去幫助孩子們學(xué)會(huì )學(xué)習。愛(ài)孩子，應該說(shuō)是作為教師的最基本的條件，但如果是始終如一的愛(ài)，堅持不懈的愛(ài)，面向全體的愛(ài)，也是不容易做到的。愛(ài)孩子，很重要的一點(diǎn)是愛(ài)得要純粹。不是施舍，不攙雜功利。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè )，而孩子們的快樂(lè )，對于我就是最大的幸福。”
蘇霍姆林斯基在書(shū)中告誡教師們：“請記住：成功的歡樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意，無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的。”教師的愛(ài)心是成功教育的原動(dòng)力。師愛(ài)是教師發(fā)自?xún)刃牡膶W(xué)生關(guān)心、愛(ài)護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責的美好情感，我們上課時(shí)，向學(xué)生露出的親切笑臉，投去的友善目光，；下課時(shí)，我們留在教室和學(xué)生們談心，說(shuō)笑話(huà)……都是師愛(ài)的表現。當學(xué)生感悟到這種師愛(ài)后，便會(huì )激發(fā)出積極向上的熱情，從而達到良好的教育效果。教師有了愛(ài)，才會(huì )用伯樂(lè )的眼光去發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，對自己的教育對象充滿(mǎn)信心和愛(ài)心，才會(huì )有追求卓越的精神和創(chuàng )新的精神。學(xué)生才會(huì )把我們當朋友，敞開(kāi)心扉，讓我們走進(jìn)他們的內心世界。如果我們發(fā)自?xún)刃牡叵驅W(xué)生傾注真情，用真心、善意和語(yǔ)言去打動(dòng)他們、啟發(fā)他們、感化他們、誘導他們，讓他們增強信心和勇氣，讓他們認識到問(wèn)題的根源，奮起直追，最終他們會(huì )成為生活和學(xué)習的強者。
蘇霍姆林斯基曾多次在書(shū)中強調“興趣是最好的老師”。興趣是知識的入門(mén)。瑞士著(zhù)名教育家皮亞杰也說(shuō)：“所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣。”當一個(gè)人對某種事物發(fā)生興趣時(shí)，他就會(huì )入迷地去追求，去探索。學(xué)生一旦對學(xué)習產(chǎn)生興趣，必將成為他學(xué)習的內在動(dòng)力。學(xué)生對學(xué)習有無(wú)興趣，既是反映學(xué)生學(xué)習效率的重要標志，也是衡量教師教學(xué)成敗的重要因素。因此，如何增強課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，使學(xué)生的學(xué)習變被動(dòng)為主動(dòng)，從而提高教學(xué)質(zhì)量，應該成為每個(gè)教師在教學(xué)中不斷追求、探索的重要內容。愛(ài)爾維修如是說(shuō)：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì )成為不平凡的人。”
我們在日常的教育活動(dòng)中，不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無(wú)私的愛(ài)心，它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬(wàn)物的陽(yáng)光雨露，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。作為一名教師，我們當把關(guān)心留給社會(huì )，把熱心留給學(xué)校，把中心留給教育，把真心留給同事，把耐心留給自己，把愛(ài)心留給學(xué)生；讓我們真正做到：把整個(gè)心靈獻給每一個(gè)孩子！
《把整個(gè)心靈獻給孩子》讀后感13
我讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《把整個(gè)心靈獻給孩子》，使我的思想受到深深的感動(dòng)。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、教育機智和靈活性所打動(dòng)。大師書(shū)中字里行間充盈著(zhù)的、流露溢出的是愛(ài)。包括他對教育事業(yè)的愛(ài)，對孩子的愛(ài)以及對孩子實(shí)施愛(ài)的教育，讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。這是一本獻給教師的心靈之書(shū)，這也是一本緩釋教師心理壓力，啟發(fā)教師生活與教學(xué)智慧的書(shū)，它用溫情、智慧和愛(ài)意詮釋了教育的真諦，它用一首首教育詩(shī)篇禮贊教師工作的神圣。
用一個(gè)個(gè)真實(shí)而平凡的故事，撫慰我們的心靈。作為教師的最基本的條件之一是愛(ài)孩子。愛(ài)孩子，就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師不僅要成為一個(gè)教導者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂(lè )和憂(yōu)愁；要忘記自己是個(gè)教師，而只有這樣，孩子才會(huì )把一切都告訴他。”這一點(diǎn)，對于我們教師尤為重要。真教育是心心相印的活動(dòng)，作為教師我們對學(xué)生可以說(shuō)是一種特殊的情感，是一種無(wú)私的愛(ài)。因為每個(gè)學(xué)生最初都是以張空白的試卷。我們每一筆書(shū)寫(xiě)，都是未來(lái)的答案。愛(ài)學(xué)生就是要及時(shí)發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)，進(jìn)行賞識教育，事實(shí)上，當孩子們在犯錯誤的時(shí)候，他們迫切要得到的是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰。
學(xué)生看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛(ài)的時(shí)候。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。更何況我們面對的是一群孩子。身為音樂(lè )教師，我們更應該利用所任學(xué)科的特點(diǎn)，賞識那些后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，賞識那些有缺陷的孩子，幫助他們樹(shù)立自信，讓每個(gè)學(xué)生都能在音樂(lè )所獨有的情感藝術(shù)中得到熏陶。由此可見(jiàn)我們愛(ài)學(xué)生、賞識學(xué)生，其根本目的就在于讓學(xué)生用同樣善良，真誠之心去愛(ài)他們、愛(ài)集體、愛(ài)社會(huì )，從而的達到受教育的目的。
真正的教育離不開(kāi)教師的滴滴雨露，離不開(kāi)教師的心靈！是教師與兒童生命的對話(huà)才使教育發(fā)出高山流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個(gè)未知的世界。他們渴望成功的體驗和快樂(lè )的滿(mǎn)足，他們祈盼教師用智慧的睿語(yǔ)解開(kāi)他們心靈的密碼。是教師的理智之愛(ài)，使兒童的現實(shí)生活充滿(mǎn)意義；是兒童如水的清純，給教師帶來(lái)生命的滿(mǎn)足。真正的教育始終是教師與學(xué)生合奏的樂(lè )章。尊重是一縷精神陽(yáng)光，他可以照亮孩子的心扉，尊重兒童，把整個(gè)心靈獻給孩子，那就是真正的教育。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè )，而孩子們的快樂(lè )，對于我就是最大的幸福。”只有把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛(ài)護，走進(jìn)他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂(lè )，和他們一起歡笑，一起憂(yōu)傷，才能贏(yíng)得孩子的心。教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在影響學(xué)生的內心世界時(shí)，不應挫傷他們心頭中最敏感的一個(gè)角落——人的自尊心。”我想作為一個(gè)教師，要想得到更多孩子們的愛(ài)戴，就應該學(xué)會(huì )尊重、理解、信任孩子，給他們信心，這應該是對所有孩子而言的。對一個(gè)靦腆的孩子、對一個(gè)木訥的孩子、對一個(gè)經(jīng)常是表現平平的孩子，教師往往一句不經(jīng)意的稱(chēng)贊的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)微笑，一個(gè)親切的小動(dòng)作，就會(huì )溫暖孩子的自卑的心，給他們信心，同時(shí)也亮麗了自己在孩子們心中的形象。
讀《把心靈獻給孩子》，我最大的收獲是我懂得了教育是一件雕刻心靈的工作。我們的對象是一群有著(zhù)靈魂和理想的人，教師的每一句話(huà)，每一次行動(dòng)，每一次喜怒哀樂(lè )，都是在孩子心靈的白板上刻下了重重的一刀，都是在孩子心靈的扉頁(yè)上寫(xiě)下了濃濃的一行，那一刀下去，那一筆下去，寫(xiě)下的是正義還是邪惡，是美德還是丑惡，是真理還是謬誤，不在孩子的心靈是什么，全在于我們教師是什么！唯有美德才能雕刻美德，唯有正義才能書(shū)寫(xiě)正義，唯有真理才能傳播真理，我們自己是什么，才可能塑造什么，換言之，我們希望我們塑造的對象成為什么，你自己必須首先成為什么。世界上不可能有一種完全空洞的塑造，單憑想像就能完成的雕塑那只能唯心主義的幻想，心手合一不僅僅對于雕刻家是這樣，對于教育家更是這樣。所以，教育工作者的首要任務(wù)不在于給孩子傳授多少知識，而恰恰在于豐富自己的靈魂，提高自身的修養，完善自己的知識結構，使自己成為一塊寶石，那樣孩子天天看著(zhù)這塊寶石，捏著(zhù)這塊寶石，聽(tīng)著(zhù)這塊寶石，耳濡目染，他們也就具有了寶石的特質(zhì)。教育的真諦不在于說(shuō)教，而在于熏陶，不在于技術(shù)，而在于心靈。孩子最終能不能夠成為一件藝術(shù)珍品，全在于雕刻家的品質(zhì)。
《把整個(gè)心靈獻給孩子》讀后感14
蘇霍姆林斯基，一個(gè)偉大的蘇聯(lián)教育理論家和實(shí)踐家，熱愛(ài)孩子，建立了“藍天下的學(xué)校”，一所名副其實(shí)的“快樂(lè )學(xué)校”。
在帕夫雷什中學(xué)擔任校長(cháng)期間，為了全方位地了解孩子，探索更適宜當地孩子的教育內容、方法與途徑，蘇霍姆林斯基擔當起一個(gè)班學(xué)生的教育工作，從學(xué)前班到孩子們中學(xué)畢業(yè)，歷時(shí)十年。他為了深入了解每個(gè)孩子各方面的特點(diǎn)，對其進(jìn)行良好的教育，決定讓孩子們提前一年來(lái)到學(xué)校，開(kāi)始他們的“學(xué)前教育”生涯。他所進(jìn)行的這項學(xué)前教育的“快樂(lè )學(xué)校”教育實(shí)驗，為我們積累了豐富的學(xué)前教育的實(shí)踐經(jīng)驗。
讀了《把整個(gè)心靈獻給孩子》，我總結了這個(gè)“快樂(lè )學(xué)校”的教育特點(diǎn)以及深刻印象的“快樂(lè )學(xué)校”教育內涵。
一、了解孩子和他們的家庭
了解孩子、熱愛(ài)孩子是教育孩子的第一步。教育者，首先應了解孩子，要能夠“極其精細地理解和感受兒童的智慧和心靈對世界的認識。”蘇霍姆林斯基認為，要想很好地了解孩子，就要很好地了解家庭。
他憑著(zhù)自己對孩子的熱愛(ài)、敏感的心靈和敏銳的洞察力，不僅在和孩子們的共同生活中直接觀(guān)察、了解每一個(gè)孩子，還通過(guò)了解孩子們的家庭來(lái)獲知每個(gè)孩子的家庭背景、生活狀況、個(gè)性、想法、及這些情形的原因。他在孩子們開(kāi)學(xué)之前的幾周內都已深入了解了每個(gè)孩子的家庭情況。研究和了解家庭的精神生活，在教育孩子的同時(shí)影響和教育家長(cháng)，使學(xué)校和家庭形成合力，達成一致的信念和教育行為，是學(xué)校工作的重要部分。為此，蘇霍姆林斯基還向家長(cháng)開(kāi)設了專(zhuān)門(mén)的“家長(cháng)學(xué)校”。現在，很多學(xué)校和幼兒機構都采用“家長(cháng)學(xué)校”的方式。
二、讀大自然之書(shū)
蘇霍姆林斯基同孩子們一起走進(jìn)大自然，到語(yǔ)言和思維的源頭去“旅行”：讓孩子們么看到美的時(shí)間，并竭力使他們從心底里感受到詞語(yǔ)的樂(lè )音。他認為大自然是一本世界上最美妙的書(shū)，它是豐富多彩現象和無(wú)限美的兒童智慧的源泉。孩子們在沒(méi)打開(kāi)書(shū)本讀第一個(gè)詞之前，應先讀幾頁(yè)大自然的書(shū)。他倡導：“孩子應當生活在美、游戲、童話(huà)、音樂(lè )、圖畫(huà)、幻想、創(chuàng )作的世界里。”讓孩子們到田野、到公園吧，從源泉中汲取思想，那溶有生命活力的水會(huì )使學(xué)生成為智慧的探索者，成為尋求真知、勤于治學(xué)的人，成為詩(shī)人。”當老師教孩子閱讀和書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，就應當讓他置身于這種世界，獲得廣闊的知識和自由的想象。
這樣，孩子們走向自然，探索大自然的神奇和知識，保持一顆好奇、充滿(mǎn)熱情的心，通過(guò)接觸大自然，讓孩子們學(xué)習詞語(yǔ)和語(yǔ)言，將書(shū)本知識轉化為對大自然的探索和學(xué)習，從而牢記知識、領(lǐng)會(huì )知識的快樂(lè )，進(jìn)而愛(ài)上學(xué)習，把學(xué)習當作“一件快樂(lè )的事情”。大自然是健康和智慧的源泉，這也是“快樂(lè )學(xué)校”的內涵之一。
和孩子們一起去觀(guān)察向日葵和開(kāi)花的蕎麥地，讓孩子們通過(guò)觀(guān)察世界，去想象美好地事物，從而牢記這些描述大自然的詞匯。兒童的思維是藝術(shù)的、形象的、飽含情感的。要想讓孩子們變得聰明伶俐，就要讓他享受到觀(guān)察生活的美好和幸福。形象地觀(guān)察世界，力圖用言語(yǔ)來(lái)表達對美的感受，這就是兒童思維的核心。讓孩子感悟到大自然的無(wú)限魅力，對學(xué)習有個(gè)輕松、快樂(lè )的認識，這樣才能對課堂學(xué)習有著(zhù)更多的期待和夢(mèng)想。
蘇霍姆林斯基在學(xué)校里還建有“綠色教室”和“小鳥(niǎo)醫院”。“綠色教室”放有一些小桌子和小凳子，孩子們經(jīng)常在這里游戲、講故事和畫(huà)畫(huà)。這樣，即使不出學(xué)校，孩子們也可以生活在藍天之下，呼吸到新鮮空氣，與自然相親近。設立“小鳥(niǎo)醫院”，照顧受傷的小鳥(niǎo)，培養兒童的愛(ài)護生物和愛(ài)護美，讓孩子從小愛(ài)護生物，愛(ài)護我們生活的大家庭。這些操作性非常強的教育方法都可以為現在的幼兒教育和學(xué)前教育提供借鑒。
三、童話(huà)和故事讓孩子們盡情想象
蘇霍姆林斯基將童話(huà)、幻想看作一把可以打開(kāi)這語(yǔ)言和思想源泉的鑰匙，使兒童從中不僅能發(fā)現美，而且還能發(fā)現真理。對于孩子們來(lái)說(shuō)，童話(huà)和幻想是重要的，它是兒童發(fā)展語(yǔ)言和思維最重要的手段。童話(huà)對于孩子們來(lái)說(shuō)是活生生的語(yǔ)言，具有鮮明的情感色彩，就如“能夠吹燃孩子思想和語(yǔ)言火花的清新微風(fēng)”，可以幫助孩子賦予大自然這幅美麗的圖畫(huà)以生命。因此，童話(huà)、幻想、游戲，是兒童獨特的創(chuàng )作，是通向兒童心靈的正確道路。
蘇霍姆林斯基帶領(lǐng)孩子們置身于大自然中，靜靜地聽(tīng)一聽(tīng)、看一看、聞一聞、并讓孩子們表達出自己對大自然獨特的感悟，把童話(huà)故事講給孩子們聽(tīng)，讓孩子們續編或者改編童話(huà)故事。他在教室里由和兒童一起創(chuàng )建“幻想角”中，讓孩子們發(fā)揮想象力和幻想。一篇篇充滿(mǎn)想像力的童話(huà)故事，一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮明的童話(huà)形象都被孩子們充滿(mǎn)想象力的大腦創(chuàng )造出來(lái)。他為孩子們講述遠方的熱帶國家，將童話(huà)和現實(shí)結合起來(lái)，讓大家了解各地的風(fēng)土人情、千姿百態(tài)的自然現象，這些童話(huà)故事和現實(shí)故事成為孩子們熱切向往的東西，牢牢地吸引住了孩子們的注意力。
“家長(cháng)學(xué)校”、“綠色教室”、“小鳥(niǎo)醫院”、“幻想角”等等一個(gè)個(gè)鮮活的、生動(dòng)的教育故事正在講述，但愿我們能從教育名著(zhù)和經(jīng)典中領(lǐng)會(huì )教育的內涵，將優(yōu)秀的教育理論和方法傳承下去，當然，我們也需要根據現在的實(shí)際情況，對其進(jìn)行合理地利用。
當然，期待更多優(yōu)秀老師、家長(cháng)來(lái)分享自己的教育方法和教育技巧哦。
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