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《貧樂(lè )庵記》文言文閱讀

時(shí)間:2021-06-12 12:15:46 文言文 我要投稿

《貧樂(lè )庵記》文言文閱讀

  貧樂(lè )庵記(金)耶律楚材

《貧樂(lè )庵記》文言文閱讀

  ①三休道人稅居于燕城之市,榜其庵日貧樂(lè )。有湛然居士訪(fǎng)而問(wèn)之日:“先生之樂(lè )可得聞口?日:“布衣糲食,任天之真。或鼓琴以自?shī)剩蛴^(guān)書(shū)以自適,詠圣人之道,歸夫子圭旦。于是息交游,絕賓客,萬(wàn)慮泯絕,無(wú)毫發(fā)點(diǎn)翳于胸中。其得失之倚伏,興亡之反覆,初不知也。吾之樂(lè )良以此耳!”日:“先生亦有憂(yōu)乎?”日:“樂(lè )天知命,吾復何憂(yōu)?”

  ⑦居士進(jìn)日:“予聞之,君子之處貧賤富貴也,憂(yōu)樂(lè )相半,未嘗獨憂(yōu)樂(lè )也。夫君子之學(xué)道也,非為己也。吾君堯舜之君,吾民堯舜之民,此其志也。使一夫一婦不被堯舜之澤者,君子恥諸。是故君子之得志也,位足以行道,財足以博施,不亦樂(lè )乎!持盈守謙,慎終如始,若朽索之馭六馬,不亦憂(yōu)乎!其貧賤也,卷而懷之,獨潔一己,無(wú)多財之禍,絕高位之危,此其樂(lè )也。嗟流俗之未化,悲圣道之將頹,舉世寥寥無(wú)知我者,此其憂(yōu)也!先生之樂(lè ),知所謂矣;先生之憂(yōu),不其然乎?”道人瞪目而不答。

  ③居士笑日:“我知之矣。夫子以為處富貴也,當隱諸樂(lè )而形諸憂(yōu);處貧賤也,必隱于憂(yōu)而形諸樂(lè )。何哉?第恐不知我者,以為洋洋于富貴,而戚戚于貧賤也。”道人日:“‘他人查皇上予忖度之。’吾子之謂矣。請以吾子之言以為記。”

  22.可填入第①段方框處的虛詞是( )。(1分)

  A.夫 B.哉 C.歟 D.矣

  23.從句式角度賞析第①段畫(huà)線(xiàn)句。(3分)

  24.第③段中說(shuō)“處貧賤也,必隱于憂(yōu)而形諸樂(lè )”,其原因是__________________。(用自己的話(huà)說(shuō))(2分)

  25.下列對第③段畫(huà)線(xiàn)句理解分析最恰當的一項是( )。(2分)

  A.贊揚了居士安貧樂(lè )道的精神。

  B.抒發(fā)了道人深受啟發(fā)的喜悅。

  C.突出了居士謙虛自抑的`品行。

  D.表明了道人認同居士的觀(guān)點(diǎn)。

  26.第②段說(shuō)理思路清晰,請加以分析。(4分)

  參考答案:

  22.(1分) C

  23.(2分)運用整句,(1分),節奏鮮明(1分),強調了樂(lè )的具體內容,凸顯了三休道人雅致充實(shí)的生活情趣(1分)。

  24.(2分)恐怕不了解我的人(1分)認為我對貧賤感到憂(yōu)傷(1分)。

  25.(2分)D

  26.(4分)首先亮出憂(yōu)樂(lè )相半的觀(guān)點(diǎn)(1分),再指出君子應具有的理想,接著(zhù)分別從得志

  與貧賤兩方面對比闡述憂(yōu)樂(lè )的內涵,最后點(diǎn)明三休道人的憂(yōu)樂(lè )(2分)。總分式說(shuō)理,層次清晰,邏輯分明,增強說(shuō)服力(1分)

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