讀張愛(ài)玲金鎖記有感3篇
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的讀張愛(ài)玲金鎖記有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀張愛(ài)玲金鎖記有感1
張愛(ài)玲的文字一向是犀利的，富有穿透力，有殺人不眨眼之嫌。可悲的人總會(huì )寫(xiě)出可悲的文，不但因為張愛(ài)玲命途多舛，還因為那個(gè)年代的社會(huì )有太多可以被揭露的地方，和平的面具下有著(zhù)泛濫的腐敗氣息。
曹七巧就生活在這樣一個(gè)時(shí)代。她出生在一個(gè)以賣(mài)油為生的家庭，父母為了金錢(qián)，把她嫁到了世族姜家。與其說(shuō)嫁，還不如說(shuō)簽了賣(mài)身契，七巧做了姜家的二少奶奶，丈夫是一具沒(méi)有靈魂的肉身，死尸一般成天病在床上。她因為出身低賤而不受姜家待見(jiàn)，被眾人孤立的她如同一只無(wú)腳蟹。
七巧想必是懷念過(guò)去的。少年時(shí)，她坐在油店里當臨時(shí)掌柜，普通客人稱(chēng)一斤半，熟人稱(chēng)一斤四兩;還能在自家小院里，興致勃勃地為蘭花松土;穿著(zhù)水藍的刺繡旗袍上集市買(mǎi)菜，賣(mài)肉的同伴偶爾喚她一聲巧姐兒，她便佯怒著(zhù)，將鉤上鮮肥的肉拍到同伴臉上……
那青襟青袖的年代，再也回不去了啊。
她在姜家，遇見(jiàn)了三少爺季澤。劇情的發(fā)展可想而知，但七巧明白，要在姜家立足，她要有足夠的黃金，兒女情長(cháng)根本不足為道，黃金與白銀如同磁鐵一般，牢牢將她粘住。
丈夫和老太太死后，姜家分家，七巧帶著(zhù)女兒長(cháng)安和兒子長(cháng)白住在一座大院中，季澤來(lái)看望她，跟她敘舊，談著(zhù)談著(zhù)就說(shuō)到了姜家房田的租賣(mài)。聽(tīng)到這些，七巧怒火瞬間沸騰——她覺(jué)得姜季澤不過(guò)是在利用她，為了黃金。曾經(jīng)純真的感情在七巧心里變了質(zhì)，在她心中留下了長(cháng)久的陰影。她逼得兒媳芝壽抑郁而死，又親手掐斷了長(cháng)安與童世舫的姻緣。她見(jiàn)不得別人幸福，不過(guò)是因為，她自己的一生不幸極了而已。
還是容若說(shuō)得好。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
七巧的不幸成就了七巧，姜家的勢利、污濁，不過(guò)是為了后來(lái)的惡毒埋了伏筆。她對金錢(qián)的渴望，是因為她迫切地需要一副架子撐起這一襲華服。七巧對季澤的愛(ài)是需要捧在手心里看的，因為它太脆弱、太難得;七巧對生命的恨是需要刻在墓碑上望的，因為它太毒、太刻骨。
人生無(wú)常。曹七巧孤獨而荒誕的一生，讓她分不清是非真假，被世俗套上了黃金的鎖。她知道她的娘家狠毒了她，她的婆家狠毒了她，她的兒女狠毒了她。她殺了好幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半天命。恨，成了七巧一生難以褪去的烙印。是命運之神握著(zhù)滾燙的木炭，烙在她的靈魂上的。
當初，童世舫初見(jiàn)七巧時(shí)，印象是這樣的——一個(gè)矮而瘦的小老太婆，鷹一般犀利的目光，尖削的下巴，穿著(zhù)素黑的`旗袍盤(pán)扣長(cháng)裙，由兩個(gè)高大的侍女扶著(zhù)，夕陽(yáng)中背光看著(zhù)他(童世舫)，更令人驚駭的是后面的文字：無(wú)緣無(wú)故地，他覺(jué)得這是個(gè)瘋子。
在姜家的漫漫四十載歲月，從豆蔻梢頭到年近花甲，世態(tài)的炎涼把七巧逼到了如今這副摸樣，向人世留下了一個(gè)美麗的，蒼涼的手勢。
再美好、再令人沉醉的，都是過(guò)去的。難道執念夠深了，就可以回到從前，重新看看那豐肥的、紅色的笑?過(guò)去了的不可能追得回來(lái)，生活是未來(lái)式，前面一定還有更好的。
芝壽抑郁而死了，絹姑娘生吞鴉片死了，鳳蕭自縊了……她們，他們，都是被七巧逼死了的人。七巧最后逼死的人，是自己。她脖子上的那把黃金的枷，被歲月越勒越緊，終至萬(wàn)劫不復。
七巧的一生結束了，但結束就是開(kāi)始，堅強地繼續，才是最重要的。
三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒(méi)完——完不了。
還是容若說(shuō)得好。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
讀張愛(ài)玲金鎖記有感2
《金鎖記》寫(xiě)于1943年，小說(shuō)描寫(xiě)了一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。《金鎖記》是張愛(ài)玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評家的贊譽(yù)，傅雷先生譽(yù)之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱(chēng)之為“中國從古以來(lái)最偉大的中篇小說(shuō)”。張愛(ài)玲的這篇小說(shuō)用了許多寫(xiě)作技巧，其中我認為最成功的要屬側面描寫(xiě)。在文章的開(kāi)始，作者并沒(méi)有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個(gè)丫鬟的床頭夜話(huà)將整個(gè)家族的人物關(guān)系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢(mèng)》開(kāi)頭借冷子興之口演說(shuō)寧、榮二府的興衰頗有些相似。
張愛(ài)玲在本書(shū)中在空前深刻的程度上表現了現代社會(huì )兩性心理的`基本意蘊。她在她那創(chuàng )作的年代并無(wú)任何前衛的思想，然而卻令人震驚地拉開(kāi)了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱(chēng)為她小說(shuō)世界中惟一的"英雄"，她擁有著(zhù)"一個(gè)瘋子的審慎和機智"，為了報復曾經(jīng)傷害過(guò)她的社會(huì )，她用最為病態(tài)的方式，"她那平扁而尖利的喉嚨四面割著(zhù)人像剃刀片"，隨心所欲地施展著(zhù)淫威。
作者將現代中國心理分析小說(shuō)推向了極致，細微地鏤刻著(zhù)人物變態(tài)的心理，那利刃一般毒辣的話(huà)語(yǔ)產(chǎn)生了令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果。《金鎖記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說(shuō)的經(jīng)驗，明顯反映了類(lèi)似《紅樓夢(mèng)》之類(lèi)的小說(shuō)手法已被作者用來(lái)表現她所要表現的華洋雜處的現代都市生活。
傅雷在《論張愛(ài)鈴的小說(shuō)》中也指出：“愛(ài)情在一個(gè)人身上得不到滿(mǎn)足，便需要三四個(gè)人的幸福與生命來(lái)抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子手”。曹七巧自己沒(méi)有得到幸福，就變態(tài)地去毀兒女的幸福。沒(méi)有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對這個(gè)家有什么用呢?家本來(lái)是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家里，沒(méi)有一絲的溫暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網(wǎng)，使在這個(gè)家里的人窒息，每一個(gè)家人都是她宣泄這么多年來(lái)在姜家受的委屈的對象。
轉型中的洪流中，被吞沒(méi)的又何止是一個(gè)曹七巧，雖已成過(guò)去，可我們的身上或多或少都有點(diǎn)曹七巧的影子，也許只是我們不再是以被黃金鎖住，用金鎖劈人的形式表現出來(lái)罷了。
讀張愛(ài)玲金鎖記有感3
《金鎖記》是以李鴻章次子李經(jīng)述的家庭為原型的。小說(shuō)寫(xiě)了一個(gè)大的封建家族中一個(gè)只有名份但卻出身低微、沒(méi)有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會(huì )的受害者，同時(shí)也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是因為丈夫是個(gè)天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢(qián)。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環(huán)的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心里喜歡小叔子姜季澤，但季澤卻是只限于和她開(kāi)開(kāi)玩笑。于是本來(lái)要強、潑辣的她就愈發(fā)口無(wú)遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子讓著(zhù)她，是因為向她要東西。十年后成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產(chǎn)，她就把全部心力用在了護住錢(qián)財上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢(qián)，她攆走了有意找她的姜季澤，病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾。“三十年來(lái)她戴著(zhù)黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命。”表面上看，曹七巧是被金錢(qián)迷亂了心性，變成了一個(gè)有著(zhù)“瘋子的審慎和機智”的狠毒、絕情、病態(tài)的人，但其實(shí)是她的人性被所處的環(huán)境逼迫、扭曲的結果，在當時(shí)社會(huì )中具有普遍性，而這種普遍性是與封建社會(huì )的根本相聯(lián)系的。
作為女人（不僅是女人），除了生存必需的物質(zhì)外，男女之愛(ài)是她們的基本需要。但身處沒(méi)落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿(mǎn)足。她生命中有三個(gè)男人：丈夫、小叔子季澤、兒子長(cháng)白。丈夫是個(gè)天生的軟骨病人，在她看來(lái)是“沒(méi)有生命的肉體”，“要是能有點(diǎn)人氣就好了”，她無(wú)法得到愛(ài)欲的滿(mǎn)足，甚至連她自已也弄不明白怎么會(huì )有了兩個(gè)孩子。姜家只不過(guò)是讓她來(lái)侍奉他，她因此最終分到了姜家的財產(chǎn)。季澤是她心中愛(ài)著(zhù)的人，喜歡到了身不由已的地步，但季澤雖然在外面尋花問(wèn)柳，可在家里卻不敢太造次，只限于和她開(kāi)開(kāi)玩笑，他有他的原則。分家后季澤來(lái)找她，向她做了表白，但她卻認為他是來(lái)騙錢(qián)的，不是真情，所以把他攆走了。可以看出她的渴望除了性愛(ài)之外，還有情愛(ài)，但因為猜疑，她放棄了這種機會(huì )。我不認為作者只想表現金錢(qián)的勝利。但此后，她拋棄了這么多所獲得、保護的財產(chǎn)，就成了她生命的唯一依托。從丈夫、季澤得不到愛(ài)，她忍受著(zhù)情欲的煎熬，產(chǎn)生了瘋狂般報復的病態(tài)心理，對所有男女之愛(ài)充滿(mǎn)忌妒，包括兒子長(cháng)白、女兒長(cháng)安。兒子長(cháng)白成了她生命中唯一的男人，她讓已結婚的長(cháng)白整夜陪著(zhù)她通宵聊天，講小夫妻的.性生活，最后逼得兒媳婦自殺身亡。與丈夫結合只是使她獲得了家產(chǎn)，季澤只給了她愛(ài)的煎熬，長(cháng)白則在她的管教下成了一個(gè)浪蕩子，連同女兒長(cháng)安，都成了她病態(tài)心理的犧性品。她生命中的三個(gè)男人都不能給她愛(ài)，作為女人，她的一生是可悲的一生。更要說(shuō)明的是，這個(gè)“黃金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社會(huì )強加在她身上的（作為正常的女人卻因為金錢(qián)原因嫁給了一個(gè)廢人，這種違反人性的作法，在封建社會(huì )是司空見(jiàn)慣的，女人大多是無(wú)法反抗的），最后她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。
小說(shuō)沒(méi)有痛訴，沒(méi)有反抗，只給人一種蒼涼的感覺(jué)。也許是因為儒家思想在歷代文人思想中打下的那個(gè)烙印，在中國文學(xué)中，血緣親情成為了一種歌頌不盡的詠嘆調，父慈母愛(ài)，手足情深也成了文字中長(cháng)盛不衰的主題。很少有人懷疑過(guò)它的真實(shí)性。然而，文學(xué)長(cháng)期以來(lái)所建構的美好親情卻在張愛(ài)玲荒涼的筆下轟然倒塌。親子關(guān)系被還原為普通的人與人的關(guān)系，仍然逃脫不了人與人之間的自私、虛偽、冷酷———這是張愛(ài)玲對人性的近乎苛刻的獨特理解。
《金鎖記》中，正值青春年華的曹七巧被一心只想“錢(qián)”的哥哥賣(mài)給官宦家的殘廢公子，曹七巧嫁入姜家后，沒(méi)落的姜家已失去政權帶給他們的榮耀，惟一能記載他們輝煌的只剩下錢(qián)，七巧在姜家獨打天下，深深體會(huì )到金錢(qián)的至關(guān)重要，出身低微的自卑與“正室奶奶”的虛名又從兩個(gè)方面刺激了她的金錢(qián)欲，于是她的人格開(kāi)始扭曲。曹七巧一輩子想的是錢(qián)，念的是錢(qián)，為了錢(qián)，她忍受了在姜家的種種磨難。當一切幻想都只能僅僅集中到“金錢(qián)”上時(shí)，金錢(qián)欲就成為吞食自己的可怕力量。她用一世的犧牲換來(lái)了一筆金錢(qián)，她要完全占有它們，容不得別人的窺視，包括自己的子女。為此，她從中作梗，毀掉了兒子和女兒的婚姻，也毀掉了她們的幸福。在這篇荒涼的小說(shuō)世界里，張愛(ài)玲向我們展示了令人心顫的金錢(qián)利劍斬斷血緣親情的魔力。我們已經(jīng)習慣于理解親情中不摻雜任何成分的純潔性，習慣于理解父母與子女間崇高的犧牲精神，從未想過(guò)這一觀(guān)念的認定是來(lái)自于普遍的現實(shí)還是來(lái)自于人們追求的理想，或者它只存在于現實(shí)中的一部分人之中，進(jìn)而成為人們共同的理想。也許這是因為時(shí)代造就人吧，張愛(ài)玲和她筆下的人物都處于一個(gè)不平靜的時(shí)代與生活之中，舊時(shí)代在崩潰，舊家庭在瓦解，平靜而安定的生活已經(jīng)被打破，經(jīng)濟處于困頓中，至少沒(méi)有了先前的肆意，于是血緣親情才喪失了它應有的純潔性。張愛(ài)玲的小說(shuō)給我們很多人生意義上的深層次思考。
張愛(ài)玲關(guān)注人性，表現人性，《金鎖記》寫(xiě)的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說(shuō)充滿(mǎn)了“人生味”（張愛(ài)玲語(yǔ)）。在張愛(ài)玲看來(lái)，什么是“人生味”呢？她在散文《道路以目》中寫(xiě)道：“有掙扎、有焦愁、有慌亂、有冒險，所以‘人的成份’特別的濃厚。我喜歡它，便是因為‘此中有人，呼之欲出’”，我想這便是她對于“人生味”的解釋吧，就是人生的本來(lái)狀態(tài)，人和社會(huì )的復雜性，“虛偽之中有真實(shí)，浮華之中有樸素”（張愛(ài)玲語(yǔ)，出自《自已的文章》），當然也可以反過(guò)來(lái)理解。比如對七巧拒絕姜季澤求愛(ài)時(shí)描寫(xiě)，就是真偽并存，虛實(shí)共有，使人物更加可信、鮮活。
小說(shuō)的語(yǔ)言簡(jiǎn)練、凝重，比喻新奇，人物對話(huà)上頗有《紅樓夢(mèng)》的風(fēng)格。注重制造典型場(chǎng)景和人物心理刻畫(huà)，借鑒了電影的一些表現手法。小說(shuō)不足的地方我認為在某些地方主觀(guān)性太強，比如對曹七巧主觀(guān)上為什么那么看重錢(qián)，交待得不夠，令讀者推斷起來(lái)就有些牽強。在刻畫(huà)人物時(shí)也有這種缺憾，做不到象《紅樓夢(mèng)》那樣不露痕跡地表現人物的內心和性格。這也許是現代小說(shuō)的特點(diǎn)，但仍然給人有些突兀的感覺(jué)。
【讀張愛(ài)玲金鎖記有感】相關(guān)文章：
金鎖記張愛(ài)玲06-26
張愛(ài)玲 金鎖記10-10
張愛(ài)玲《金鎖記》賞析09-12
張愛(ài)玲作品金鎖記賞析07-02
張愛(ài)玲的小說(shuō)《金鎖記》簡(jiǎn)介07-02
張愛(ài)玲金鎖記讀后感07-27
張愛(ài)玲金鎖記讀后感范文06-02
張愛(ài)玲金鎖記讀后感（精選18篇）09-06