張愛(ài)玲金鎖記簡(jiǎn)介

　　引導語(yǔ)：張愛(ài)玲的《金鎖記》寫(xiě)于1943年，小說(shuō)描寫(xiě)了一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。下文是簡(jiǎn)介資料，歡迎大家閱讀了解。

　　簡(jiǎn)介

　　《金鎖記》寫(xiě)于1943年，刊《雜志》第12卷第2至3期，收入1944年上海雜志社出版的《傳奇》。小說(shuō)寫(xiě)了一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。她做過(guò)殘疾人的妻子，欲愛(ài)而不能愛(ài)，幾乎像瘋子一樣在姜家過(guò)了30年。在財欲與情欲的壓迫下，她的性格終于被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛(ài)情。“30年來(lái)她戴著(zhù)黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命。”由于其故事經(jīng)典，曾被改編成戲曲、話(huà)劇、電視劇等廣為流傳。

　　《金鎖記》寫(xiě)于1943年，小說(shuō)描寫(xiě)了一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過(guò)殘疾人的妻子，欲愛(ài)而不能愛(ài)，幾乎像瘋子一樣在姜家過(guò)了30年。在財欲與情欲的壓迫下，她的性格終于被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛(ài)情。“30年來(lái)她戴著(zhù)黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命。”

　　張愛(ài)玲在本書(shū)中在空前深刻的程度上表現了現代社會(huì )兩性心理的基本意蘊。她在她那創(chuàng )作的年代并無(wú)任何前衛的思想，然而卻令人震驚地拉開(kāi)了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱(chēng)為她小說(shuō)世界中惟一的“英雄”，她擁有著(zhù)“一個(gè)瘋子的審慎和機智”，為了報復曾經(jīng)傷害過(guò)她的社會(huì )，她用最為病態(tài)的方式，“她那平扁而尖利的喉嚨四面割著(zhù)人像剃刀片”，隨心所欲地施展著(zhù)淫威。

　　作者將現代中國心理分析小說(shuō)推向了極致，細微地鏤刻著(zhù)人物變態(tài)的心理，那利刃一般毒辣的話(huà)語(yǔ)產(chǎn)生了令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果。《金鎖記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說(shuō)的經(jīng)驗，明顯反映了類(lèi)似《紅樓夢(mèng)》之類(lèi)的小說(shuō)手法已被作者用來(lái)表現她所要表現的華洋雜處的現代都市生活。

　　悲劇性

　　一個(gè)人的世界隨著(zhù)生命的謝幕而結束，可是現實(shí)的生活仍在繼續，月亮照樣升起，照耀著(zhù)死亡再也無(wú)法感知的一切。從此，月亮在張愛(ài)玲的藝術(shù)世界中不斷出現，君臨其中蕓蕓眾生。今天我們打開(kāi)《張愛(ài)玲文集》，驚喜于其中竟流淌著(zhù)一條動(dòng)人的月亮河。縱觀(guān)文集，月亮這一意象發(fā)展的頂峰當推《金鎖記》。這篇小說(shuō)里，月亮統領(lǐng)全部的其余意象，顯示了故事的悲劇性和悲劇的深刻性。

　　七巧，這個(gè)與月亮有關(guān)的人在故事的一開(kāi)始就注定了是一出悲劇，她嫁到了富貴人家，可是處處因自己的出身受到歧視;她結婚五年了，有了一對弱小的兒女，可是從未享受過(guò)婚姻的幸福;她自以為是地愛(ài)上了丈夫的弟弟--三少爺姜季澤，可是平日走馬章臺的三少爺對她卻嚴叔嫂之防。張愛(ài)玲的小說(shuō)里全是些不徹底的人物，只“除了《金鎖記》里的曹七巧”(《自己的文章》，張愛(ài)玲)。人活著(zhù)，必須有各種欲望的支撐，對七巧而言，所有的欲望都不如金錢(qián)重要，確切地說(shuō)她只有惟一的金錢(qián)欲。愛(ài)情和金錢(qián)相比，是可以舍棄不要的，人生的其余內容也是如此。當所有的欲望都遭到了破產(chǎn)，只剩下黃金的枷鎖時(shí)，七巧就成了一出徹底的悲劇。

　　10年之后，七巧的丈夫和婆婆都死了。苦難熬出了頭，她分到了家產(chǎn)，搬出姜府自立門(mén)戶(hù)。過(guò)去冷淡七巧的姜季澤現在上門(mén)來(lái)向她傾訴愛(ài)情，精明的七巧在心旌搖蕩之余發(fā)現所謂的愛(ài)情是假的，大怒之余把季澤趕出了家門(mén)。愛(ài)情的幻影消失了，淌著(zhù)眼淚的七巧奔到窗前：“玻璃窗的上角隱隱約約反映出弄堂里一個(gè)巡警的縮小的影子，晃著(zhù)膀子踱過(guò)去。一輛黃包車(chē)靜靜地在巡警身上輾過(guò)。小孩把袍子掖在褲腰里，一路踢著(zhù)球，奔出玻璃的緣。綠色的郵差騎著(zhù)自行車(chē)，復印在巡警身上，一溜煙掠過(guò)。都是些鬼，多年前的鬼，多年后的沒(méi)投胎的鬼……什么是真的，什么是假的?”

　　一出徹底的悲劇造就了一個(gè)徹底瘋狂的人。七巧戳穿季澤的感情騙局時(shí)，她還有強烈的情感，她還能大怒。下半部中的七巧完全成了一個(gè)瘋子，她壓抑自己正當的情感，最終喪失人的情感變成了非人。七巧戴著(zhù)黃金的枷，她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命。歲月從她可以直推到腋下的手鐲里徐徐地溜走了，她的生命早已是一個(gè)徒具形式的空殼。一個(gè)出身寒微的女子，違背己愿地投身到上流社會(huì )的禮儀與罪惡中去，最后卻成為上流社會(huì )最腐化的典型人物。七巧是一出悲劇，她又一手導演了幾起悲劇，這形成了主題級的反諷。七巧的死解放了被她控制、被她奴役的兒女，而死去的芝壽和絹兒只能永遠地死去了，長(cháng)安和長(cháng)白也已給她折磨得不像人，并且失去了一生中最美好的一段時(shí)光。七巧死了，長(cháng)安和長(cháng)白獲得了新生，30年前的故事似乎結束了。敘事者又回到了說(shuō)書(shū)人的位置上，將讀者從故事的時(shí)空帶回現實(shí)的時(shí)空：“30年前的月亮早已沉了下去，30年前的人也死了，然而30年前的故事還沒(méi)完——完不了。”

　　月亮的意象在小說(shuō)的結尾重又出現，有始有終，成為貫穿全篇的主題意象，強調了悲劇的深刻性和一貫性、徹底性。小說(shuō)情節的關(guān)鍵時(shí)刻、人物命運的重要關(guān)頭，月亮的意象都會(huì )出現，與人物同喜同悲，這絕非是作者的無(wú)意之筆，而是她的刻意營(yíng)造。《金鎖記》“是中國從古以來(lái)最偉大的中篇小說(shuō)”(《中國現代小說(shuō)史》)，也是從古以來(lái)最深刻的一出悲劇。悲劇是人的悲劇，尤其是女人的悲劇。

　　悲劇的延續性貫穿小說(shuō)的全篇，并且一而再，再而三地被暗示。七巧、長(cháng)安、芝壽都是悲劇，各自的悲劇有其來(lái)龍去脈，劇情不盡相同，悲哀和怨憤都是一樣的，而悲劇又是延續不止的。女性的悲劇，人生的悲劇，從若干個(gè)30年前排演到若干個(gè)30年后。張愛(ài)玲的世界誕生在半個(gè)世紀前，可是百年千年后，推開(kāi)我們最新文明的窗子，張愛(ài)玲的月亮仍將照耀著(zhù)我們。

　　話(huà)劇/《金鎖記》

　　海上文藝界的兩位傳奇女性———王安憶、黃蜀芹聯(lián)手打造大型話(huà)劇《金鎖記》

　　王安憶式詩(shī)意”乍現

　　“舞臺是三維的，我蠻喜歡那種在空間里的活動(dòng)狀態(tài)。”王安議曾經(jīng)這樣形容自己心目中的戲劇。在《金鎖記》中，她第一次也是全身心表達了自己的戲劇領(lǐng)悟與理念。

　　故事的最后，在全劇看似沒(méi)有希望的時(shí)候，王安憶在曹七巧的房間外，安排了一陣陣朗朗的讀書(shū)聲———以“孩子”這一新力量、新生命的象征，打破劇中沉悶、晦暗的現實(shí)生活。話(huà)劇中心有關(guān)人士告訴記者，結尾處的這浪漫一筆，讓人想起了《日出》最后“陳白露”死去時(shí)，窗外響起的熱火朝天的工地打樁聲……作者在表達對社會(huì )時(shí)代批判的同時(shí)，也把希望留給了讀者。

　　像這樣充滿(mǎn)詩(shī)意的細節，在整出話(huà)劇中無(wú)處不在。王安憶曾經(jīng)表示，之所以選擇《金鎖記》，是因為這是張愛(ài)玲寫(xiě)得最好的一部小說(shuō)，作品很世俗，有許多讓她喜歡的細節，讓她有沖動(dòng)加進(jìn)許多自己的東西。因此，如果說(shuō)張愛(ài)玲的原著(zhù)是一個(gè)現實(shí)世俗的“底”，那么，王安憶的劇本則在這底色之上加入了空靈與溫柔，處處流露出作家本人文字風(fēng)格的細膩。

　　再出一個(gè)“上海制造”

　　話(huà)劇中心負責人認為，不管是張愛(ài)玲，還是王安憶，她們筆下對“人性”的描摹，都成為今天話(huà)劇《金鎖記》中最出彩的部分，也是“上海戲”之所以能夠一直引人入勝的原因：“無(wú)論是小說(shuō)還是戲劇，歸根到底都是‘人學(xué)’。而上海人‘做人’的學(xué)問(wèn)，則一向很有嚼頭。上海弄堂里的男男女女，在劇中竟能如此栩栩如生。讓人不得不說(shuō)，一個(gè)故事把人寫(xiě)活了，生活就給寫(xiě)活了!”

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