《與孫司封書(shū)》閱讀答案
《與孫司封書(shū)》是宋代文學(xué)家曾鞏的散文作品。曾鞏為政廉潔奉公，勤于政事，關(guān)心民生疾苦，與曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦并稱(chēng)“南豐七曾”。曾鞏文學(xué)成就突出，其文“古雅、平正、沖和”，位列唐宋八大家，世稱(chēng)“南豐先生”。
與孫司封書(shū)
曾鞏
皇佑三年，司戶(hù)孔宗旦策智高必反，以書(shū)告其將陳珙。珙不聽(tīng)，宗旦言不已。珙怒詆之曰:“司戶(hù)狂邪?”皇佑四年，智高出橫山，略其寨人，因其倉庫而大賑之。宗旦又告曰:“事急矣，不可以不戒。”珙又不從。凡宗旦又告曰:“事急矣，不可以不戒。”珙又不從。凡宗旦之于珙，以書(shū)告者七，以口告者多至不可數。度珙終不可得意，即載其家走桂州，曰:“吾有官守不得去，吾親毋為與死此。”既行之二日，智高果反，城中皆應之。宗旦猶力守南門(mén)，為書(shū)召鄰兵，欲拒之。城亡，智高得宗旦，喜，欲用之。宗旦怒曰:“賊!汝今立死，吾豈可污邪!”罵不絕口。智高度終不可下，乃殺之。
當其初，使宗旦言不廢，則邕之禍必不發(fā);發(fā)而吾有以待之，則必無(wú)事。使獨有此一善，固不可不旌，況其死節堂堂如是!而其事未白于天下。比見(jiàn)朝廷所寵贈南兵以來(lái)伏節死難之臣，宗旦乃獨不與。使宗旦初無(wú)一言，但賊至而能死不去，固不可以無(wú)賞。蓋先事以為備，全城而保民者，宜責之陳珙，非宗旦事也。今猥令與陳珙同戮，既遺其言，又負其節。為天下者，賞善而罰惡;為君子者，樂(lè )道人之善，樂(lè )成人之美。豈當如是邪?凡南方之事，卒至于破十余州，覆軍殺將，喪元元之命，竭山海之財者，非其變發(fā)于隱伏，而起于倉卒也。內外上下有職事者，初莫不知，或隱而不言，或忽而不備，茍且偷托，以至于不可御耳。有一人先能言者，又為世所侵蔽，令與罪人同罰，則天下之事，其誰(shuí)復言耶!
聞宗旦非獨以書(shū)告陳珙，當時(shí)為使者于廣西者，宗旦皆歷告之。今彼既不能用，懼重為已累，必不肯復言宗旦嘗告我也。為天下者，使萬(wàn)事已累，天下已安，猶須力開(kāi)言者之路，以防未至之患。況天下之事，其可憂(yōu)者甚眾，而當世之患，莫大于人不能言與不肯言，而甚者或不敢言也。則宗旦之事，豈可不汲汲載之天下視聽(tīng)，顯揚褒大其人，以驚動(dòng)當世耶!
2.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項是:(3分)
A.珙不聽(tīng)，宗旦言不已 已:過(guò)分 B.智高出橫山，略其寨人 略:掠取，掠奪
C.固不可不旌 旌:表彰 D.以防未至之患 患:禍患
3.以下各組句子中，分別表明孔宗旦“知而敢言”和“勇于伏節死難”的一組是:(3分)
A.以書(shū)告其將陳珙 即載其家走桂州 B.司戶(hù)狂邪 宗旦猶力守南門(mén)
C.事急矣，不可以不戒 吾豈可污邪 D.智高果反 乃殺之
4.下列對原文的分析和概括，不正確的一項是:(3分)
A.在儂智高還沒(méi)有造反時(shí)，孔宗旦就已經(jīng)有所察覺(jué)，并且多次向上級官吏陳述自己的主張，認為“不可不戒”;但他的觀(guān)點(diǎn)始終沒(méi)有被接受。
B.儂智高抓住了孔宗旦，想讓他投降;而孔宗旦大義凜然，罵不絕口，最終以身殉國。但這樣一位高風(fēng)亮節之人卻沒(méi)有得到朝廷的褒賞。
C.作者認為，當前最大的禍患是人們不能講話(huà)、不愿講話(huà)、不敢講話(huà)，褒揚宗旦，可能會(huì )讓世人驚訝。
D.本文語(yǔ)調激昂卻又言辭懇切，作者在為孔宗旦訴冤的同時(shí)，陳說(shuō)了天下治亂得失之理，提出了“賞善罰惡”“力開(kāi)言者之路”等觀(guān)點(diǎn)。
5.將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(6分)
(1)司戶(hù)孔宗旦策智高必反，以書(shū)告其將陳珙。(3分)
(2)或隱而不言，或忽而不備，茍且偷托以至于不可御耳。(3分)
《與孫司封書(shū)》閱讀答案
2.A(應解釋為“停止”) 3.C(A項，第一句宗旦知智高必反，書(shū)面向上司匯報，說(shuō)明他“知而敢言”;第二句說(shuō)的是他保全親人所采取的權宜之計。B項，第一句是陳珙斥責宗旦的話(huà)，不能直接反映他“知而敢言”;第二句是指在城中皆響應反賊的形勢下獨立支撐，能表現宗旦“勇于伏節死難”。D項，第一句只能間接說(shuō)明孔宗旦“知”，但不能說(shuō)明他“敢言”;第二句是智高所為)
4.C(前一句概括全面正確，但后一句誤解了“驚動(dòng)”的意思，文中“驚動(dòng)世俗，改變風(fēng)氣”，這正是作者寫(xiě)文章為宗旦昭雪平反的真正意圖)
5.(1)司戶(hù)孔宗旦推測到儂智高一定會(huì )造反，就寫(xiě)信向州將陳珙報告。(策:策算;書(shū):信)
(2)他們有的隱瞞不說(shuō)，有的玩忽職守不作準備，茍且偷安，互相推諉，發(fā)展到了無(wú)法抵御的地步。(或:有的;托:推諉;至于:到……的地步)
[參考譯文]
皇祜三年，司戶(hù)孔宗旦策算到儂智高一定會(huì )造反，就寫(xiě)信向州將陳珙報告。陳珙沒(méi)有聽(tīng)從，宗旦勸說(shuō)不止。陳珙怒斥他:“司戶(hù)發(fā)瘋了嗎?”皇祜四年，儂智高越過(guò)了橫山寨，掠取了寨里人，憑借寨中的倉庫賑濟百姓。宗旦又告誡說(shuō):“事情危急了，不能不防御啊!”陳珙又不聽(tīng)從。宗旦對陳珙，書(shū)面告誡共有七次，口頭告誡多得數不清楚。宗旦估計陳珙終究不會(huì )接受自己的意見(jiàn)，就把家人送去桂州避難，說(shuō):“我有官職在身，不能離去，我的親人不必要與我一起死在這里。”他的家人走了二天后，儂智高果然造反，城中將士都響應他。宗旦仍然奮力守住南門(mén)，并寫(xiě)信向鄰近州縣討救兵，想抵擋儂智高。城破，儂智高抓住了宗旦很高興，想任用他。宗旦怒道:“反賊!你現在馬上就要死了，我豈能受此污辱!”罵不住口。儂智高思量終究不能降服他，就殺了他。
當初，假如宗旦的話(huà)不被廢棄，那么邕州的戰禍就一定不會(huì )發(fā)生;發(fā)生了戰禍而我方有所防備，就一定不會(huì )有什么大事。即使只有這一點(diǎn)好處，原已不可不加以表彰，何況他臨死時(shí)氣節如此之崇高!然而他的事跡卻未能大白于天下。最近見(jiàn)到朝廷優(yōu)寵封贈對南方用兵以來(lái)盡節死難的臣子的名單，宗旦卻獨獨不在其中。
即使宗旦當初不講一句話(huà)，僅僅賊兵到來(lái)時(shí)能寧死不離職守，本已不可不給予獎賞。因為在事先作好防備，保全城池與人民，應該是陳珙的責任，而不是宗旦的事情。現在隨意地判定他與陳珙同罪，既忘記了他的忠言，又辜負了他的高節。治理天下的人，本應賞善罰惡;作為君子，則樂(lè )于稱(chēng)道別人的善行，樂(lè )于成全他人的好事。難道應當像現在這樣處置嗎?至于南方的戰爭，最終發(fā)展到了失陷十余州，軍隊覆沒(méi)，將吏被殺，人民喪命，國家耗盡財力的地步，不是因為事發(fā)之前沒(méi)有跡象，禍起突然無(wú)法應付。內外上下的官吏在戰禍將起之時(shí)沒(méi)有不知道的，但他們有的隱瞞不說(shuō)，有的疏忽無(wú)備，茍且偷安，互相推諉，發(fā)展到了無(wú)法抵御的地步。有一個(gè)事先敢說(shuō)的，又被世人欺蒙埋沒(méi)，讓他與罪人受同樣的懲罰，對于天下大事，難道還有誰(shuí)肯說(shuō)呢!
聽(tīng)說(shuō)宗旦不單單寫(xiě)信告誡陳珙，凡是當時(shí)在廣東西路任轉運使的，宗旦都一一告誡過(guò)他們。現在，他們既沒(méi)有聽(tīng)宗旦之言，又害怕連累自己，一定不肯再說(shuō)“宗旦已經(jīng)告誡過(guò)我”了。對于治理天下的人來(lái)說(shuō)，即使萬(wàn)事已經(jīng)整治好了，天下已經(jīng)安定，尚且必須力開(kāi)言路，以防止尚未來(lái)臨的禍患。何況天下的事情，可憂(yōu)慮的還很多，而當前的弊病，沒(méi)有比人們不能說(shuō)話(huà)和不肯說(shuō)話(huà)，有的甚至不敢說(shuō)話(huà)更大的了。這樣看來(lái)，宗旦的事跡，怎么可以不急切地讓天下人看到和聽(tīng)到，表彰贊揚他，來(lái)震動(dòng)當世呢!
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