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《雨巷》閱讀理解和解題技巧

時(shí)間:2024-08-22 13:34:03 藹媚 雨巷 我要投稿
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《雨巷》閱讀理解和解題技巧

  《雨巷》是中國詩(shī)人戴望舒1927年創(chuàng )作的一首現代詩(shī)。詩(shī)中描寫(xiě)了主人公“撐著(zhù)油紙傘”,獨自彷徨在悠長(cháng)而又寂寥的雨巷。以下是小編收集整理的《雨巷》閱讀理解和解題技巧,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《雨巷》閱讀理解和解題技巧

  《雨巷》閱讀理解和解題技巧

  《雨巷》在藝術(shù)上一個(gè)重要的特色是運用了象征主義的方法抒情。

  《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天,是中國歷史上一個(gè)最黑暗的時(shí)代,反動(dòng)派對革命者的血腥屠殺,造成了籠罩全國的白色恐怖。原來(lái)熱烈響應了革命的青年,一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人,找不到革命的前途。他們在痛苦中陷于彷徨迷惘,他們在失望中渴求著(zhù)新的希望的出現,在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。《雨巷》就是一部分進(jìn)步青年這種心境的反映。戴望舒寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候只有二十一二歲。1927年3月,還因宣傳革命而被反動(dòng)當局逮捕拘留過(guò)。四·一二政變后,他隱居江蘇松江,在孤寂中嚼味著(zhù)在這個(gè)時(shí)代做中國人的苦惱。(《望舒草·序》)他這時(shí)候所寫(xiě)的《雨巷》等詩(shī)中便自然貯滿(mǎn)了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。這種彷徨感傷的情緒,不能籠統地說(shuō)是純屬個(gè)人的哀嘆,而是現實(shí)的黑暗和理想的幻滅在詩(shī)人心中的投影。《雨巷》則用短小的抒情的吟誦再現了這部分青年心靈深處典型的聲音,在這里我們確實(shí)聽(tīng)不到現實(shí)苦難的描述和反叛黑暗的呼號。這是低沉的傾述,失望的自白。然而從這傾述和自里,我們不是可以分明看到一部分青年人在理想的幻滅后的痛苦和追求的心境嗎?失去美好希望的痛苦在詩(shī)句里流動(dòng)。即使是當時(shí)的青年也并非那么容易受著(zhù)欺騙。人們讀了《雨巷》,并不是要永遠彷徨在雨巷。人們會(huì )憎惡這雨巷,渴望出離這雨巷,走到一個(gè)沒(méi)有陰雨,沒(méi)有愁怨的寬闊光明的地方。

  象征主義是十九世紀末法國詩(shī)歌中崛起的一個(gè)藝術(shù)流派。他們用世界末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現方法上,強調用暗示隱喻等手段表現內心瞬間的感情。這種藝術(shù)流派于五四運動(dòng)退潮時(shí)期傳入中國。第一個(gè)大量利用象征主義方法寫(xiě)詩(shī)的是李金發(fā)。戴望舒早期的創(chuàng )作也明顯地就受了法國象征派的影響。他的創(chuàng )作的一個(gè)重要特點(diǎn),就是注意挖掘詩(shī)歌暗示隱喻的能力,在象征性的形象和意境中抒情。《雨巷》就體現了這種藝術(shù)上的特點(diǎn)。詩(shī)里那撐著(zhù)油紙傘的詩(shī)人,那寂寥悠長(cháng)的雨巷,那像夢(mèng)一般地飄過(guò)有著(zhù)丁香一般憂(yōu)愁地姑娘,并非真實(shí)生活本身地具體寫(xiě)照,而是充滿(mǎn)象征意味地抒情形象。我們不一定能夠具體說(shuō)出這些形象所指的全部?jì)热荩覀兛梢泽w味這些形象所抒發(fā)但朦朧的詩(shī)意。那個(gè)社會(huì )現實(shí)的氣氛,那片寂寞徘徊的心境,那種追求而不可得的希望,在《雨巷》描寫(xiě)的形象里,是既明白又朦朧的,既確定又飄忽地展示在讀者眼前。想象創(chuàng )造了象征,象征擴大了想象。這樣以象征方法抒情的結果,使詩(shī)人的感情心境表現得更加含蓄蘊藉,也給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地,感到詩(shī)的余香和回味。朱自清先生說(shuō):戴望舒氏也取法象征派。他譯過(guò)這一派的詩(shī)。他也注重整齊的音節,但不是鏗鏘而是輕清的;也照一點(diǎn)朦朧的氣氛,但讓人可以看得懂。他是要把捉那幽微的精妙的去處。(《中國新文學(xué)大系· 詩(shī)集·導言》)

  總結:《雨巷》朦朧而不晦澀,低沉而不頹唐,深情而不輕佻,確實(shí)把握了象征派詩(shī)歌藝術(shù)的幽微精妙大去處。

  《雨巷》簡(jiǎn)介

  《雨巷》是中國詩(shī)人戴望舒1927年創(chuàng )作的一首現代詩(shī)。詩(shī)中描寫(xiě)了主人公“撐著(zhù)油紙傘”,獨自彷徨在悠長(cháng)而又寂寥的雨巷。他懷著(zhù)一種縹緲的希望,希望逢著(zhù)“一個(gè)丁香一樣地結著(zhù)愁怨的姑娘”,這個(gè)姑娘有著(zhù)丁香一樣的顏色與芬芳,而她的內心卻結著(zhù)憂(yōu)愁、哀怨。他逢著(zhù)了這樣的姑娘,然而轉瞬即逝,“像夢(mèng)中飄過(guò)”,她的顏色、芬芳、“太息般的眼光”以及“丁香般的惆悵”統統消散在“雨的哀曲里”。他依舊“撐著(zhù)油紙傘”,獨自彷徨在悠長(cháng)而又寂寥的雨巷,依舊懷著(zhù)希望,希望飄過(guò)“一個(gè)丁香一樣地結著(zhù)愁怨的姑娘”。

  《雨巷》中,詩(shī)人用象征性的意象及意象群來(lái)營(yíng)建抒情空間,傳達內心情感,并且融會(huì )了中國古代詩(shī)歌,尤其是晚唐五代纖弱婉約詩(shī)詞的藝術(shù)營(yíng)養。不僅如此,這首詩(shī)在藝術(shù)上的成功之處還在于它的和諧的音律美。

  《雨巷》

  戴望舒

  撐著(zhù)油紙傘,獨自

  彷徨在悠長(cháng)、悠長(cháng)

  又寂寥的雨巷

  我希望逢著(zhù)

  一個(gè)丁香一樣地

  結著(zhù)愁怨的姑娘

  她是有

  丁香一樣的顏色

  丁香一樣的芬芳

  丁香一樣的憂(yōu)愁

  在雨中哀怨

  哀怨又彷徨

  她彷徨在這寂寥的雨巷

  撐著(zhù)油紙傘

  像我一樣

  像我一樣地

  默默彳亍著(zhù)

  寒漠、凄清,又惆悵

  她默默地走近

  走近,又投出

  太息一般的眼光

  她飄過(guò)

  像夢(mèng)一般地

  像夢(mèng)一般地凄婉迷茫

  像夢(mèng)中飄過(guò)

  一枝丁香地

  我身旁飄過(guò)這女郎

  她靜默地遠了、遠了

  到了頹圮的籬墻

  走盡這雨巷

  在雨的哀曲里

  消了她的顏色

  散了她的芬芳

  消散了,甚至她的

  太息般的眼光

  丁香般的惆悵

  撐著(zhù)油紙傘,獨自

  彷徨在悠長(cháng)、悠長(cháng)

  又寂寥的雨巷

  我希望飄過(guò)

  一個(gè)丁香一樣地

  結著(zhù)愁怨的姑娘

  鑒賞

  戴望舒的詩(shī)深蘊中國古典詩(shī)詞中婉約、清麗詩(shī)風(fēng)的韻致,但又受到法國象征詩(shī)歌派的影響,因而他的早期詩(shī)作總體上表現出一種孤獨、抑郁和消沉的特點(diǎn)。

  這首詩(shī)寫(xiě)得既實(shí)又虛,朦朧恍惚。“我”似乎有著(zhù)滿(mǎn)腹的心事,無(wú)限的煩憂(yōu),但又不愿明說(shuō),或者是說(shuō)不出來(lái)。“我”似乎在期待什么、追求什么,而期待和追求的目標又顯得那樣遙遠而渺茫。“她”出現了,這或許是在幻覺(jué)中,或者是真的,但“她”的出現是那樣地快,逝去也那樣地快,一剎那間擦肩而過(guò),消失在前方,“像夢(mèng)一般的凄婉迷茫”。“我”只有自怨自艾,自悲自嘆。詩(shī)中的“姑娘”,我們可以認為是實(shí)指,是詩(shī)人心中期待已久的美麗、高潔而憂(yōu)郁的姑娘。但我們也可以把這位“姑娘”當做詩(shī)人心中朦朧的理想和追求,代表了詩(shī)人陷入人生苦悶時(shí),對未來(lái)渺茫的憧憬。

  詩(shī)的開(kāi)頭一節“撐著(zhù)油紙傘,獨自彷徨在悠長(cháng)、悠長(cháng)、又寂寥的雨巷,我希望逢著(zhù)一個(gè)丁香一樣地,結著(zhù)愁怨的

  姑娘。”寫(xiě)的是梅雨季節江南小巷中的一個(gè)場(chǎng)景。細雨蒙蒙中,“我”懷著(zhù)一種落寞、惆悵的情緒和一絲微茫的希望,撐著(zhù)油紙傘在悠長(cháng)寂寞的小巷中踽踽獨行,“希望逢著(zhù)/一個(gè)丁香一樣的/結著(zhù)著(zhù)愁怨的姑娘”。詩(shī)開(kāi)頭點(diǎn)明了詩(shī)的主旨是抒寫(xiě)詩(shī)人追尋的“希望”。被蒙蒙細雨籠罩的“雨巷”“悠長(cháng)、悠長(cháng)”,沒(méi)有盡頭,暗示希望的迷蒙渺茫。“獨自”、“寂寥”暗示了詩(shī)人知音難覓,孤獨彷徨。希望是什么?希望是那個(gè)“丁香一樣的結著(zhù)愁怨的姑娘”。那么,這“姑娘”是誰(shuí)?詩(shī)人心目中的“姑娘”結著(zhù)什么樣的愁怨?這是寫(xiě)詩(shī)人對人生理想的追求嗎?這是寫(xiě)詩(shī)人對愛(ài)情的渴盼嗎?也許都是,也許都不是。那么,就讓我們循著(zhù)詩(shī)人在雨巷行進(jìn)的足跡,躲在一旁,悄悄地窺視吧。

  第二節“她是有丁香一樣的顏色,丁香一樣的芬芳,丁香一樣的憂(yōu)愁,在雨中哀怨,哀怨又彷徨;”詩(shī)人反復地拿丁香來(lái)比喻姑娘。丁香,是我國古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象。我國古詩(shī)里有好些吟詠丁香的名句:“丁香空結雨中愁”,“丁香體柔弱,亂結枝欲墜”,“芭蕉不展丁香結,同向春風(fēng)各自愁”,等等。丁香開(kāi)花在仲春時(shí)節,詩(shī)人們對著(zhù)丁香往往傷春,說(shuō)丁香是愁品。丁香花白色或紫色,顏色都不輕佻,常常贏(yíng)得潔身自好的詩(shī)人的青睞。總之,丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。詩(shī)人筆下的丁香一樣的姑娘,容貌像丁香一樣姣好美麗,品格像丁香一樣高雅圣潔,心緒也像丁香一樣憂(yōu)愁惆悵。她愁什么?莫非是憂(yōu)愁那負心的夫君,莫非是想望如意的郎君,也許是,也許都不是,她的愁就象她的容貌,就像她的心靈,高雅而圣潔,美麗而動(dòng)人。

  第三節“她彷徨在這寂寥的雨巷,撐著(zhù)油紙傘像我一樣,像我一樣地默默彳亍著(zhù),冷漠,凄清,又惆悵。”這丁香一樣的姑娘,在“我”的長(cháng)久的期待中,終于姍姍走來(lái)了。她 “像我一樣,像我一樣”,讀到這里,我們恍然有所領(lǐng)悟:原來(lái)這丁香姑娘就是“我”,“我”就是這丁香姑娘,我也有姑娘一樣的美麗,也有姑娘一樣的高潔,也有姑娘一樣的憂(yōu)愁。彼心即我心,姑娘就是“我”的心。姑娘是我的心上人?姑娘是我的追求和理想的化身?也許是,也許都不是。我們不必追問(wèn)得那么具體,也不必回答得那么確切。因為詩(shī)畢竟是詩(shī),正如前人所說(shuō):“詩(shī)有可解,不可解,不必解。”尤其是戴望舒早期的詩(shī),大都不是直接對現實(shí)的摹寫(xiě),而往往是一種隱蔽靈魂的宣泄。正如一位詩(shī)家所說(shuō):“一個(gè)人在夢(mèng)里泄露自己的潛意識,在詩(shī)作里泄露隱蔽的靈魂,然而也只是像夢(mèng)一般朦朧的。從這種情境,我們體味到詩(shī)……是在于表現自己與隱藏自己之間。”

  第四節“她靜默地走近、走近,又投出太息一般的眼光,她飄過(guò)像夢(mèng)一般地,像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。”“她默默地走近”,——看來(lái)“心有靈犀一點(diǎn)通”,兩顆心靈已經(jīng)接近、貼近,互相理解了,然而又終于從身邊飄然而過(guò),令“我”失望,她也“投出太息一般的眼光”,兩人的距離又重新拉開(kāi)。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病,不忍相離,又不得不相離,因而同病相憐;然而又正因為病癥相同,不可能互相拯救,只得分手。他們就是這樣既彷徨,又在彷徨中追求著(zhù),追求著(zhù)……“她飄過(guò)/像夢(mèng)一般的,/像夢(mèng)一般的凄婉迷茫。”“我”與姑娘的相遇,是一段真實(shí)的人生際遇,是“我”思之深切而出現的一種幻境,還是這簡(jiǎn)直就是寫(xiě)的一場(chǎng)夢(mèng)?

  第五節“像夢(mèng)中飄過(guò)一枝丁香地,我身旁飄過(guò)這女郎;她靜默地遠了,遠了,到了頹圮的籬墻,走盡這雨巷。”“我”目送著(zhù)丁香姑娘飄然遠去,她走到了雨巷的盡頭,“到了頹圮的籬墻”。“頹圮的籬墻”給人的心靈以巨大的震撼,丁香姑娘那么美,美好的事物理所當然應該生長(cháng)在美好的環(huán)境、圣潔的土壤,但丁香姑娘卻“到了頹圮的籬墻”,這巨大的反差,激起人們多少聯(lián)想!那破落衰敗的籬墻莫非竟是姑娘的歸宿?莫非丁香姑娘處境艱險?莫非丁香姑娘命途多舛,遭受了沉重打擊?這是感傷姑娘的不幸遭際,還是哀嘆自己的生不逢時(shí)?

  第六節 “在雨的哀曲里,消了她的顏色,散了她的芬芳,消散了,甚至她的太息般的眼光,丁香般的惆悵。”這一節從字面看寫(xiě)姑娘的消失,實(shí)際是寫(xiě)美的毀滅,希望的毀滅。在“頹圮的籬墻”里,“消了她的顏色,/散了她的芬芳,/消散了,甚至她的/太息般的眼光,/丁香般的惆悵。”姑娘的一切都“消散”了,美被徹底地毀滅了!詩(shī)人追尋著(zhù)的希望也徹底地毀滅了!這毀滅的希望,是詩(shī)人圣潔的愛(ài)情,還是詩(shī)人高尚的理想?

  第七節“撐著(zhù)油紙傘,獨自彷徨在悠長(cháng)、悠長(cháng)又寂寥的雨巷,我希望飄過(guò)一個(gè)丁香一樣地結著(zhù)愁怨的姑娘。”姑娘消失了,希望毀滅了,但是“我”仍然沒(méi)有放棄追求。詩(shī)的末尾與首節回應,我依然獨自在悠長(cháng)、寂寥的雨巷中彷徨,失望中又期待希望。“逢著(zhù)”改為“飄過(guò)”,讓詩(shī)一般的故事在更加朦朧迷茫的夢(mèng)幻中結尾。

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