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魚(yú)我所欲也語(yǔ)文閱讀答案

時(shí)間:2024-06-14 20:54:24 魚(yú)我所欲也 我要投稿
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魚(yú)我所欲也語(yǔ)文閱讀答案

  魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也,史,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所被有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟惠而有不為也,是故所敏有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

魚(yú)我所欲也語(yǔ)文閱讀答案

  一簞食,一豆羹,得之刪生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人帶受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

  萬(wàn)鐘則不辯拉史而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉?為官室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身見(jiàn)而不受.夸為官宣之美為之;鄉為身死而冪受,夸為妻要之奉為之;鄉為身死而不受,夸為所識窮乏者得我而為主:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

  (選自《孟子·告子上》)

  9.對下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項是( )

  A.則凡可以辟患者何不為也(辟:同“避”,躲避)

  B.人皆有之,賢者能勿喪耳(喪:?jiǎn)适В?/p>

  C.蹴爾而與之,乞人不屑也(蹴:踐踏)

  D.今為所識窮乏者得我而為之(得:得到)

  10.下列甸子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法與例句相同的一項是( )

  例:如使人之所欲莫甚于生

  A.相與步于中庭 B.苛政猛于虎也

  C.箕畚運于渤海之尾 D.管夷吾舉于士

  11.把文中劃線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(7分)

  (1)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉?

  譯文:

  (2)此之謂失其本心。

  譯文:

  12.根據《魚(yú)我所欲也》的內容填空。(2分)

  孟子認為人之“所欲有甚于生…‘所惡有甚于死”。他通過(guò) 的取舍、簞食豆羹的取舍、 的取舍等方面論證了“義”和“不義”的存在。

  2011年廣西區柳州市中考語(yǔ)文試題

  [參考答案]

  9.D(得:同“德”,動(dòng)詞,感激恩德。)

  10.B(于:比,介詞)

  11.(1)萬(wàn)鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它,這萬(wàn)鐘的俸祿對我有什么益 處呢? (2)這就叫做喪失了本來(lái)的思想。

  12.魚(yú)與熊掌,萬(wàn)鐘(豐厚的俸祿)

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