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問(wèn)菊閱讀答案
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問(wèn)菊
欲訊秋情眾莫知,喃喃負手叩東籬。
孤標傲世偕誰(shuí)隱,一樣花開(kāi)為底遲?
圃露庭霜何寂寞,鴻歸蛩病可相思?
休言舉世無(wú)談?wù)撸庹Z(yǔ)何妨片語(yǔ)時(shí)。
(選自《紅樓夢(mèng)》第38回)
1.下列對這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項是()
A.首聯(lián)扣住“問(wèn)”字,交代問(wèn)菊緣由:眾人皆不知秋天的訊息,詩(shī)人只好向菊花詢(xún)問(wèn)。
B.頷聯(lián)兩句分別扣住菊花的文化品格和自然特性發(fā)問(wèn),雖是問(wèn)句,答案已包含在問(wèn)題中。
C.頸聯(lián)用擬入的修辭,賦予菊花以人的情感,生動(dòng)形象地描繪出菊花生長(cháng)的清新環(huán)境。
D.尾聯(lián)意為不要說(shuō)沒(méi)有可交談的人,如果花能懂人語(yǔ)且能說(shuō)話(huà),何妨就讓我們來(lái)聊一會(huì )兒呢。
2.在《紅樓夢(mèng)》第38回的螃蟹宴上,海紫社成員創(chuàng )作了十二首菊花詩(shī),這首《問(wèn)菊》的作者是哪位成員(請寫(xiě)出其姓名和號)?詩(shī)中表露了作者怎樣的情懷?
3.下列對這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項是(3分)
A.首聯(lián)詩(shī)人緊扣“問(wèn)”字,既因“秋情眾莫知”而問(wèn),亦因唯有菊可認作知己而問(wèn)。
B.頷聯(lián)緊承上聯(lián),借問(wèn)菊花“花開(kāi)為底遲”,贊美了菊花不趨時(shí)不從眾的品性。
C.頸聯(lián)描寫(xiě)菊花的生長(cháng)環(huán)境,園圃露水冷清,庭院寒霜凝降,清新孤寂。
D.全詩(shī)圍繞“問(wèn)”字,一問(wèn)再問(wèn),詩(shī)人把菊花作為知己知音,向它提出了郁積于心的許多問(wèn)題,問(wèn)菊就是問(wèn)自己。
4.《紅樓夢(mèng)》中人物的詩(shī)作往往暗含其性情與命運。請結合原著(zhù),簡(jiǎn)要分析本詩(shī)表現了林黛玉怎樣的性格特點(diǎn)。(6分)
5.這首詩(shī)名為“問(wèn)菊”,有人卻評價(jià)它“與其說(shuō)是有趣的訊問(wèn),莫如說(shuō)是憤懣的控拆”。那么林黛玉到底為什么而憤懣呢?請結合全詩(shī),簡(jiǎn)要說(shuō)明。
答案
1.C。“菊花生長(cháng)的清新環(huán)境”錯,頷聯(lián)描寫(xiě)園圃露水冷清,庭院寒霜凝降,可知菊花生長(cháng)的環(huán)境是清冷、孤寂的。
2.第一問(wèn):林黛玉,“瀟湘妃子”。第二問(wèn):清高孤傲;寂寞失意;渴望知音。
3.C
【解析】菊花的生長(cháng)環(huán)境是“清冷孤寂”,不是“清新”。
4.①清高孤傲。頷聯(lián)描寫(xiě)菊花輕俗傲世,花開(kāi)獨遲,道出了林黛玉清高孤傲、目下無(wú)塵的品格性情。
②孤獨愁苦。頸聯(lián)“圃露庭霜何寂寞”描寫(xiě)菊花的生長(cháng)環(huán)境惡劣,暗寓林黛玉身居賈府,處境艱難,孤獨愁苦。
③渴望知音。尾聯(lián)詩(shī)人視秋菊為知己并與之談心,表現了林黛玉不為世俗所理解、欣賞,渴望知音。
5.①詩(shī)人憤懣于菊花不甘茍合流俗,卻不知與誰(shuí)共隱。
②詩(shī)人憤懣人海茫茫、知音難求,不為世俗所理解、欣賞。
③詩(shī)人憤懣自己生活的賈府人際環(huán)境惡劣、嚴酷。
相關(guān)擴展
譯文
想要打問(wèn)秋天的消息卻沒(méi)有人知曉,我只好背著(zhù)手輕聲地詢(xún)問(wèn)東籬:
你的品格如此孤高傲世,又有誰(shuí)能夠和你一同隱居,同樣都是花而你為什么又開(kāi)放得這么晚?
落滿(mǎn)霜露的庭院和園圃多么寂寞,鴻雁南飛蟋蟀低吟你是否相思。
且不要說(shuō)整個(gè)世間沒(méi)有能夠和你談?wù)摰娜耍闳绻萌说脑?huà)語(yǔ)不妨和我小敘片刻。
創(chuàng )作背景
曹雪芹將《問(wèn)菊》寫(xiě)在了《紅樓夢(mèng)》第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī) 薛蘅蕪諷和螃蟹詠》里。這回描繪賈府表面上處于最鼎盛的時(shí)期。此次活動(dòng),由史湘云和薛寶釵擬定題目,共十二道題目,限定七律,但不限韻,由寶玉、黛玉、寶釵、湘云、探春等五人自由選題。這回作者讓林黛玉選了其中三道詩(shī)題:《詠菊》、《問(wèn)菊》和《菊夢(mèng)》。在黛玉三首詠菊詩(shī)中,寫(xiě)得新穎別致,并最能代表其個(gè)性。按理說(shuō)這一首應被評為詠菊詩(shī)第一,李紈卻把它評為第二。
整體賞析
《問(wèn)菊》,作為小說(shuō)人物詩(shī),是并不弱于《詠菊》的。詩(shī)人把菊花作為知己、知音,于是向它提出了郁積于心的許多問(wèn)題。問(wèn)菊就是問(wèn)自己,答案也都包含在問(wèn)題之中。你那樣標高氣逸,傲然獨立于塵世風(fēng)霜之中,沒(méi)人能和你結伴生活。花朵同樣俊秀,你不在春天和百花一起開(kāi)放、爭妍斗艷,卻到了深秋才開(kāi)放。一種深沉的寂寞感,孤扯感撲面而來(lái)。這就是覺(jué)醒之后的黛玉的心理的深切寫(xiě)照。可以說(shuō),這首詩(shī)倒是更深沉地揭示了詩(shī)人的精神世界的,單就律詩(shī)的格律而言,這首詩(shī)是確有可推敲之處的,有的對仗不夠工穩。這和黛玉的“不以詞害意“詞句究竟還是末事,第一是立意要緊”的詩(shī)學(xué)見(jiàn)解有關(guān)。
在這首詩(shī)中,輕俗傲世,花開(kāi)獨遲,道出了林黛玉清高孤傲、目下無(wú)塵的品格性情。 “圃露庭霜”就是《葬花吟》中說(shuō)的“風(fēng)刀霜劍”。榮府內種種惡濁的現象形成有形無(wú)形的刺激,使這個(gè)孤弱的少女整天陷于痛苦之中。“鴻歸蛩病”映襯出她苦悶彷徨的心情。對黛玉來(lái)說(shuō),舉世可談?wù)咧挥袑氂褚蝗耍欢K于“禮教之大防”,幾乎沒(méi)有痛痛快快地暢敘衷曲的時(shí)候。“孤標傲世偕誰(shuí)隱,一樣花開(kāi)為底遲?”這兩句膾炙人口的名句,與其說(shuō)是有趣的訊問(wèn),莫如說(shuō)是憤懣的控拆。全詩(shī)除首聯(lián)之外,頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)全為問(wèn)句,問(wèn)得巧妙,正如湘云說(shuō):“真把個(gè)菊花問(wèn)的無(wú)言可對。”林黛玉一再向那寄托在東籬之下的菊花發(fā)問(wèn),其實(shí)是暗喻自己寄人籬下,缺少知音。
小說(shuō)中李紈評《詠菊》第一,《問(wèn)菊》第二,《菊夢(mèng)》第三,所以林瀟湘魁奪菊花詩(shī)。其實(shí)這種寫(xiě)法本身就另有微言大義,如果按十二首詩(shī)作的實(shí)際情況,那并非如寶玉所贊同的“極是!極公!”正如后人評點(diǎn)所調侃,寶玉情有所偏,“林妹妹為魁,不是也是,不公也公”。即以黛玉自己的三首詩(shī)而言,應該說(shuō)這首《問(wèn)菊》要比《詠菊》更真情更自然。
首聯(lián)即直切“問(wèn)”字,所謂“訊秋情”即問(wèn)訊菊花的情懷意向。下面一連幾個(gè)問(wèn)句,或切合歷史上所形成的菊花之文化品位,或抓住菊花的自然特性,其實(shí)都是把菊花當作詩(shī)人的一個(gè)同類(lèi),即將詩(shī)人自己的情懷賦予了菊花。所謂問(wèn)菊,實(shí)是自擬。孤標傲世,當然是從陶淵明就給菊花涂染上的文化個(gè)性,問(wèn)“偕誰(shuí)隱”,答案已經(jīng)在問(wèn)句之中,即與菊花相過(guò)從的只能是高人隱土。菊花在秋季開(kāi)放,當然不同于“萬(wàn)紫千紅總是春”,問(wèn)“為底遲”,也就是贊美了菊花不趨時(shí)不從眾的品性。園圃露水冷清,庭院寒霜凝降,別的花所以不在秋季開(kāi)放,菊花所以會(huì )感到寂寞,但也正因此反襯出菊花的遺世獨立。鴻雁在秋天向南飛走,蛩即蟋蟀也即將結束生命,這進(jìn)一步皴染出菊花的孤高。總之這四個(gè)問(wèn)句,實(shí)際上就是以問(wèn)的形式抒寫(xiě)詩(shī)人自己的情懷,也就是對菊花的“移情”故問(wèn)。最后兩句就把這層意思明白點(diǎn)出:不要感嘆沒(méi)有知音,我就是你的好朋友,如果菊花能說(shuō)話(huà),咱們就好好聊一會(huì )吧。但全詩(shī)都采用問(wèn)的口氣,一方面與詩(shī)的標題緊扣,另一方面使詩(shī)有一種含蓄的韻味。
應該說(shuō),這首詩(shī)十分切合小說(shuō)中所寫(xiě)黛玉之性格——第五回所謂“孤高自許,目無(wú)下塵”,作者代擬的這首詩(shī)傳神地體現了這種特點(diǎn)。同時(shí)當然也就關(guān)合了黛玉將來(lái)“眼淚還債”的寂寞之苦境。
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