時(shí)光的閱讀答案
現如今，我們都要用到閱讀答案，閱讀答案是我們在解答閱讀題時(shí)的參考。一份什么樣的閱讀答案才能稱(chēng)之為好閱讀答案呢？下面是小編精心整理的時(shí)光的閱讀答案，歡迎大家分享。
時(shí)光的閱讀答案 1
時(shí)光
今晚突然停電，摸黑點(diǎn)起蠟燭。燭光如同光明的花苞，寧靜地浮在漆黑的空間里；室內無(wú)風(fēng)，這光之花苞便分外優(yōu)雅與美麗；些許的光散布開(kāi)來(lái)，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒(méi)有電就沒(méi)有音樂(lè )相伴，但我有比音樂(lè )更好的伴侶——思考。
可是對于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大眾。比如大眾俗語(yǔ)中，把臨近年終這幾天稱(chēng)做“年根兒”，多么真切和形象！它叫我們頓時(shí)發(fā)覺(jué)，一棵本來(lái)是綠意盈盈的歲月之樹(shù)，已被我們消耗殆盡，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底。時(shí)光竟然這樣的緊迫、拮據與深濃……
一下子，一年里經(jīng)歷過(guò)的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前。不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無(wú)奈與突兀，我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都小院到冬日小雨中的雅典德?tīng)柗七z址；從重慶荒蕪的紅衛兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤；從一個(gè)會(huì )場(chǎng)到另一個(gè)會(huì )場(chǎng)，一個(gè)活動(dòng)到另一個(gè)活動(dòng)中，究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時(shí)光干干凈凈一抹而去？
我瞪著(zhù)眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對著(zhù)我。目光冷峻銳利，逼視而來(lái)。這原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。他何以穿過(guò)夜的濃霧，穿過(guò)漫長(cháng)的八百年，銳不可當、拷問(wèn)似的直視著(zhù)任何敢于朝他瞧上一眼的人？顯然，是由于八百年前那位不知名的民間雕刻工傳神的本領(lǐng)、非凡的才氣；他還把一種陽(yáng)剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無(wú)名雕工早已了無(wú)蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來(lái)。
在這里，時(shí)光不是分毫不曾消逝么？
植物死了，把它的生命留在種子里；詩(shī)人離去，把他的生命留在詩(shī)句里。
時(shí)光對于人，其實(shí)就是生命的過(guò)程。當生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒(méi)有痕跡，有時(shí)它還會(huì )轉化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉換，不就在延續著(zhù)整個(gè)人類(lèi)嗎？再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術(shù)家們應是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。小說(shuō)家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽(tīng)到的'迷人而永在的靈魂。
此刻，我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開(kāi)闊，房間里的一切藝術(shù)珍品都一點(diǎn)點(diǎn)地呈現。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺(jué)醒的心智召喚出來(lái)的。
其實(shí)我最清晰和最深刻的足跡，應是書(shū)桌下邊，水泥的地面上那兩個(gè)被自己的雙足磨成的淺坑。我的時(shí)光只有被安頓在這里，它才不會(huì )消失，而被我轉化成一個(gè)個(gè)獨異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時(shí)光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會(huì )場(chǎng)景，甚至有時(shí)屬于自己的時(shí)光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創(chuàng )造的人物吧，掂量他們的壽命有多長(cháng)。藝術(shù)家的生命是用他藝術(shù)的生命計量的。每個(gè)藝術(shù)家都有可能達到永恒，放棄掉的只能是自己。是不是？
迎面那宋代天王瞪著(zhù)我，等我回答。
我無(wú)言以對，尷尬到了自感狼狽。
忽然，電來(lái)了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠的思想世界頓時(shí)不在，惟有燭火空自燃燒，顯得多余，再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個(gè)神氣，不再那樣咄咄逼人了。
我也不用回答他，因為我已經(jīng)回答自己了。
閱讀題：
1、從文中看，北宋天王木雕像保存了哪些“令人震撼的生命精神”？（4分）
2、從下文中找出與第三段畫(huà)線(xiàn)句子相呼應的句子，并請分析“每個(gè)藝術(shù)家都有可能達到永恒，放棄掉的只能是自己”這句話(huà)的含義。（4分）
3、文中第四——九段是作者在燭光里以北宋天王木雕像為出發(fā)點(diǎn)而展開(kāi)的一系列聯(lián)想，請你結合時(shí)光，分析這樣寫(xiě)的作用和好處。（6分）
4、列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（4分）（）
A、本文緊扣“思考”，以時(shí)間為序，先寫(xiě)停電燃燭，引發(fā)思考，接著(zhù)寫(xiě)自己關(guān)于時(shí)光的思考與感悟，最后寫(xiě)來(lái)電打斷思考。
B、第三段用“從……到……”領(lǐng)起的一組排比句，鋪陳有致，敘說(shuō)流暢，寫(xiě)出了一年里自己忙碌充實(shí)之狀。
C、第四段作者在燭光散步的盡頭看到北宋天王木雕像，凝視它陷入深思，運用反問(wèn)，表現了作者的感悟，又將讀者帶入凝思境界。
D、“藝術(shù)家的生命是用他藝術(shù)的生命計量的”，這句話(huà)的意思是藝術(shù)家藝術(shù)生命的大小取決于他所創(chuàng )造的藝術(shù)形象價(jià)值的大小。
E、本文表達了作者要珍惜時(shí)光多參加社會(huì )活動(dòng)來(lái)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )作，繼而實(shí)現一個(gè)文學(xué)家再造生命奇跡的宏愿。
參考答案：
1、無(wú)名雕工的傳神的本領(lǐng)和非凡的才氣、陽(yáng)剛之氣和直逼邪惡的精神。（4分）
2、呼應的句子：我一年里把多少時(shí)光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會(huì )場(chǎng)景，甚至有時(shí)屬于自己的時(shí)光反成了別人的恩賜。（2分）句子的含義：藝術(shù)家只有拋棄世俗和虛榮，才能專(zhuān)心致志地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作，才有可能創(chuàng )造出不朽的典型，他的藝術(shù)生命才有可能達到永恒。（2分）
3、①使作者頓悟，時(shí)光的流逝“不一定消失得沒(méi)有痕跡，有時(shí)它還會(huì )轉化為另一種形態(tài)存在或再生”。②使作者覺(jué)醒，時(shí)光將“被我轉化成一個(gè)個(gè)獨異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字”（或答為我將時(shí)光安頓在文學(xué)創(chuàng )作里）。③既回答了自己，又深化了本文主題。（6分，每點(diǎn)2分）
4、AD（4分）
時(shí)光的閱讀答案 2
時(shí)光
馮驥才
一歲將盡，便進(jìn)入一種此間特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只覺(jué)得時(shí)間的緊迫，很難感受到"時(shí)光"的存在。時(shí)間屬于現實(shí)，時(shí)光屬于人生。然而到了年終時(shí)分，時(shí)光的感覺(jué)乍然出現。它短促、有限、性急，你在后邊追它，卻始終抓不到它飄舉的衣袂。它飛也似的向著(zhù)年的終點(diǎn)扎去。等到你真的將它超越，年已經(jīng)過(guò)去，那一大片時(shí)光便留在過(guò)往不復的歲月里了。
今晚突然停電，摸黑點(diǎn)起蠟燭。燭光如同光明的花苞，寧靜地浮在漆黑的空間里；室內無(wú)風(fēng)，這光之花苞便分外優(yōu)雅與美麗；些許的光散布開(kāi)來(lái)，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒(méi)有電就沒(méi)有音樂(lè )相伴，但我有比音樂(lè )更好的伴侶——思考。
可是對于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大眾。比如大眾俗語(yǔ)中，把臨近年終這幾天稱(chēng)做"年根兒"，多么真切和形象!它叫我們頓時(shí)發(fā)覺(jué)，一棵本來(lái)是綠意盈盈的歲月之樹(shù)，已被我們消耗殆盡，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底。時(shí)光竟然這樣的緊迫、拮據與深濃……
一下子，一年里經(jīng)歷過(guò)的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前。不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無(wú)奈與突兀。我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都退藏到冬日小雨空?的雅典德?tīng)柗七z址；從重慶荒蕪的紅衛兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤；從一個(gè)會(huì )場(chǎng)到另一個(gè)會(huì )場(chǎng)，一個(gè)活動(dòng)到另一個(gè)活動(dòng)中；究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時(shí)光干干凈凈一抹而去?
我瞪著(zhù)眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對著(zhù)我。目光冷峻銳利，逼視而來(lái)。這原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。它何以穿過(guò)夜的濃霧，穿過(guò)漫長(cháng)的八百年，銳不可當、拷問(wèn)似的直視著(zhù)任何敢于朝他瞧上一眼的人?顯然，是由于八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領(lǐng)、非凡的才氣；他還把一種陽(yáng)剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無(wú)名雕工早已了無(wú)蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來(lái)。
在這里，時(shí)光不是分毫不曾消逝嗎?
植物死了，把它的生命留在種子里；詩(shī)人離去，把他的生命留在詩(shī)句里。
時(shí)光對于人，其實(shí)就是生命的過(guò)程。當生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒(méi)有痕跡，有時(shí)它還會(huì )轉化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉換，不就在延續著(zhù)整個(gè)人類(lèi)嗎?再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術(shù)家們應是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。小說(shuō)家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽(tīng)到的迷人而永在的靈魂。
此刻，我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開(kāi)闊，房間里的一切藝術(shù)珍品都一點(diǎn)點(diǎn)地呈現。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺(jué)醒的心智召喚出來(lái)的。
其實(shí)我最清晰和最深刻的足跡，應是書(shū)桌下邊，水泥的地面上那兩個(gè)被自己的雙足磨成的淺坑。我的時(shí)光只有被安頓在這里，它才不會(huì )消失，而被我轉化成一個(gè)個(gè)獨異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時(shí)光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的.社會(huì )場(chǎng)景。甚至有時(shí)屬于自己的時(shí)光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創(chuàng )造的人物吧，掂量他們的壽命有多長(cháng)。藝術(shù)家的生命是用他藝術(shù)的生命計量的。每個(gè)藝術(shù)家都有可能達到永恒，放棄掉的只能是自己。是不是?
迎面那宋代天王瞪著(zhù)我，等我回答。我無(wú)言以對，尷尬到了自感狼狽。
忽然，電來(lái)了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠的思想世界頓時(shí)不在，惟有燭火空自燃燒，顯得多余。再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個(gè)神氣，不再那樣咄咄逼人了。
我也不用回答他，因為我已經(jīng)回答自己了。
1．體會(huì )作者的意思，分別說(shuō)說(shuō)“時(shí)間”和“時(shí)光”的主要特征。（4分）
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2．文章第二段寫(xiě)燭光運用了什么描寫(xiě)方法？描寫(xiě)燭光在全文有什么作用？（6分）
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3．停電中，作者回顧起“一年里經(jīng)歷過(guò)的種種事物的影像”，又描寫(xiě)了“一尊木雕的北宋天王像”，這兩段文字，與作者想要述說(shuō)的話(huà)題“時(shí)光”有什么關(guān)系？分別作說(shuō)明。（6分）
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4．解釋下面語(yǔ)句的含義。（6分）
①它叫我們頓時(shí)發(fā)覺(jué)一棵本來(lái)是綠意盈盈的歲月之樹(shù)，已被我們消耗殆盡，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底。
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②我也不回答他，因為我已經(jīng)回答自己了。
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答案
1．時(shí)間是緊迫的，它屬于現實(shí)；是現實(shí)生活中奔波忙碌的過(guò)程，隨著(zhù)一個(gè)人生命的結束而結束。（2分）時(shí)光短促、有限、性急，它屬于人生；是生命的過(guò)程，當生命走到終點(diǎn)，它不一定消失得沒(méi)有痕跡，有時(shí)它還會(huì )轉化為另一種形態(tài)存在或再生；創(chuàng )造生命的價(jià)值，生命結束仍可能繼續具有價(jià)值。（2分）
2．文章第二段寫(xiě)燭光運用了細節描寫(xiě)（2分），寫(xiě)出燭光的亮度，形狀，像花苞一樣光明、優(yōu)雅與美麗；使周邊的事物可見(jiàn)。烘托出美妙朦朧的氛圍，引起想象和思索，為下文寫(xiě)生命的思考作鋪墊，也暗示現在這段時(shí)光是珍貴的，給作者留下深刻印象（4分）。
3．作者回顧一年中的種種經(jīng)歷，試圖排除客觀(guān)原因，審視現實(shí)生活中哪些體現了時(shí)光的價(jià)值（3分）。北宋天王像是前代民間木雕工匠的創(chuàng )作，它將無(wú)名雕工的才氣、正氣和精神傳遞下來(lái)，引發(fā)了作者對時(shí)光的思考（3分）。
4．（1）運用了比喻，把歲月比作樹(shù)，寫(xiě)出了臨近年終，歲月流逝，人又衰老了一點(diǎn)，如同消耗綠意的樹(shù)。（3分）
（2）我已經(jīng)不用回答北宋天王像對“我”的質(zhì)問(wèn)，因為我已經(jīng)明白；在現實(shí)生活中，時(shí)光未必可貴；只有在藝術(shù)家永恒的生活中，時(shí)光才是無(wú)價(jià)的。（3分）
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