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學(xué)問(wèn)和智慧閱讀理解及答案
學(xué)問(wèn)和智慧 閱讀理解答案
學(xué)問(wèn)固然不能離開(kāi)智慧，同時(shí)智慧也不能離開(kāi)學(xué)問(wèn)。有學(xué)問(wèn)的人，雖然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的學(xué)問(wèn)一樣，但是智慧卻必須以學(xué)問(wèn)做基礎，才靠得住。無(wú)學(xué)問(wèn)的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。他好像肥皂泡一樣，盡管可以五光十色，但是一觸即破。惟有從學(xué)問(wèn)中產(chǎn)生出來(lái)的智慧，才不是浮光，而是探照燈，可以透過(guò)云層，照射到青空的境地。惟有從學(xué)問(wèn)中鍛煉出來(lái)的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。也惟有這種有根底的智慧，才最靠得住，最為精澈，最可寶貴。
若把學(xué)問(wèn)譬做建筑材料，那智慧便是建筑師的匠心。有木、有石，甚至有水泥鋼骨，決不能成為房子；就是懂得材料力學(xué)、結構原理，也只可以造成普通應用的房子，而決不能造成莊嚴壯麗的羅馬圣彼得或巴黎圣母教堂。這種絕代的美術(shù)作品，是要靠藝術(shù)家的匠心的。但是材料愈能應手，匠心愈能發(fā)揮；構造的原理愈進(jìn)步，藝術(shù)家愈能推陳出新。材料與技術(shù)對于作風(fēng)的影響，整個(gè)美術(shù)史，尤其建筑史，都可以證明。所以學(xué)問(wèn)與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)、透視學(xué)問(wèn)、運用學(xué)問(wèn)。
７．選文第一段論述的觀(guān)點(diǎn)是什么？（1分）
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８．選文中加點(diǎn)詞語(yǔ)“籠罩”、“透視”、“運用”能否調換順序，為什么？（2分）
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９．第一段文字運用了哪些論證方法？請舉一例并分析其作用。（4分）
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10．有人說(shuō)，“既然智慧比學(xué)問(wèn)更重要，那么我就注重自我能力的培養，知識的掌握多少是無(wú)關(guān)緊要的”，你贊成這種說(shuō)法嗎，為什么？（3分）
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參考答案：
7.（1分）論述智慧也離不開(kāi)學(xué)問(wèn)
8.（2分）不能，這三個(gè)詞對“學(xué)問(wèn)”由理解到實(shí)踐，由淺入深，符合人的認知規律。（答到由淺入深或層層遞進(jìn)即可）
9.（4分）論證方法：對比論證、比喻論證 （2分，一點(diǎn)1分）；
舉例分析作用示例：（找出句子1分，分析作用1分）
①如“無(wú)學(xué)問(wèn)的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。他好像肥皂泡一樣，盡管可以五光十色，但是一觸即破”。（1分）運用了比喻論證的方法，說(shuō)明了沒(méi)有學(xué)問(wèn)的智慧雖然五光十色，但瞬息幻滅，沒(méi)有價(jià)值。（1分）
②如：“無(wú)學(xué)問(wèn)的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。”“惟有從學(xué)問(wèn)中鍛煉出來(lái)的智慧，才不是瞬息幻
的肥皂泡”， “才最靠得住”。 （1分）運用了對比論證的方法，把有學(xué)問(wèn)的智慧和無(wú)學(xué)問(wèn)的智慧進(jìn)行對比，突出智慧離不開(kāi)學(xué)問(wèn)，以學(xué)問(wèn)為基礎。（1分）
10.（３分）不贊成。因為一個(gè)人能力的培養，也來(lái)自于他掌握的知識的多少：掌握的知識多，這種能力就容易培養，且持久，并能影響并決定人的發(fā)展。（1分）作者強調要重視知識，更要重視能力，不能因為“能力更重要”就排斥對知識的占有。（2分）（意思對即可）
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