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記尋大龍湫瀑布閱讀答案及譯文
記尋大龍湫瀑布
方苞
八月望前一日，入雁蕩，按圖記以求名跡，則蕪沒(méi)者十之七矣。訪(fǎng)于眾僧，咸曰：“其始辟者，皆畸人也。庸者繼之，或摽①田宅以便其私，不則苦幽寂去而之他，故蹊徑可尋者希。”過(guò)華嚴，鮑甥率眾登，余止山下。或曰：龍湫尚可至也。遂宿能仁寺。
詰旦，輿者同聲以險遠辭。余曰：“姑往焉，俟不可即而去之，何傷？”沿澗行三里而近，絕無(wú)險艱。至龍湫庵，僧他出。樵者指道所由，又前半里許，蔓草被徑，輿者曰：“此中皆毒蛇貍蟲(chóng)，遭之，重則死，輕則傷。”悵然而返，則老僧在門(mén)。問(wèn)故，笑曰：“安有行二千里，相距咫尺，至崖而反者？吾為子先路。”持小竿，仆李吉隨之，經(jīng)蒙茸則手披足踏。輿者坦步里許，徑少窄，委輿于地，曰：“過(guò)此則山勢陡仄，決不能前矣。”僧曰：“子毋惑，帷余足跡是瞻。”鮑甥牽引，越數十步，則蔓草漸稀，道坦平，望見(jiàn)瀑布。又前，列坐巖下，移時(shí)乃歸。輿者安坐于草間，并作鄉語(yǔ)怨詈老僧曰：“彼自耀其明，而征吾輩之誑，必眾辱之。”
嗟乎！先王之道之榛蕪久矣。眾皆以遠跡為難，而不知茍有識道者為之先，實(shí)近且易也。孔、孟、程、朱皆因于眾廝輿②，而時(shí)君不寤，豈不惜哉！夫輿者之誑,即暴③于過(guò)
客,不能譴呵而創(chuàng )懲之也,而懷怒蓄怨至此;況小人毒正,側目于君子之道以為不利于其私者哉!此嚴光、管寧之儔所以匿跡銷(xiāo)聲而不敢以身試也。
【注】①摽：把持。②廝輿：舊時(shí)指仆役一類(lèi)的人。③暴：施加惡行，欺侮。
5．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是（ ）（3分）
A．訪(fǎng)于眾僧 訪(fǎng)：詢(xún)問(wèn)
B．其始辟者，皆畸人也 畸：神奇
C．經(jīng)蒙茸則手披足踏 披：撥開(kāi)
D．況小人毒正 毒：危害
6．以下各組句子中，全都表明“輿者之誑”的一組是（ ） （3分）
①故蹊徑可尋者希 ②輿者同聲以險遠辭
③俟不可即而去之，何傷？ ④此中皆毒蛇貍蟲(chóng)，遭之，重則死，輕則傷。
⑤過(guò)此則山勢陡仄，決不能前矣。 ⑥安有行二千里，相距咫尺，至崖而反者？
A．①②⑥ B．①④⑤ C．②④⑤ D．③④⑥
7．下列對作者有關(guān)觀(guān)點(diǎn)與文章手法的分析概括，不正確的一項是（ ）（3分）
A．本文以“尋大龍湫瀑布”為線(xiàn)索，由按圖記到問(wèn)眾僧，繼而鮑甥尋，乘輿尋，老僧引，從中可見(jiàn)作者尋找大龍湫瀑布費盡了周折。
B．眾僧告訴我，那些名勝古跡之所以荒蕪廢棄，是因為繼承者或把持田宅來(lái)為自己求得利益，或苦于偏僻寂寞而離開(kāi)到其它地方去了。
C．作者一行后來(lái)在老僧的帶領(lǐng)下找到了瀑布，因此作者在結尾發(fā)出感慨：只要有“識道”的人帶路，遠道可以成為近道，難道可以變?yōu)橐椎馈?/p>
D．文章結尾緣事明理，從“尋大龍湫瀑布”之行聯(lián)想到孔、孟、程、朱的學(xué)問(wèn)在當今流行的原因，從而豐富了文章的社會(huì )內涵。
8．翻譯下面的句子。（10分）
①姑往焉，俟不可即而去之，何傷？（3分）
②彼自耀其明，而征吾輩之誑，必眾辱之。（4分）
③此嚴光、管寧之儔所以匿跡銷(xiāo)聲而不敢以身試也。（3分）
參考答案：
5．D（毒：怨恨）
6．C（①眾僧所講事實(shí)；③“我”去探尋的決心；⑥老僧勉勵“我”去探尋。）
7．D（“在當今流行的原因”錯，應是“在當今不能流行的原因”）
8.（10分）
①暫且前往吧，等到不能接近再離開(kāi)，又有什么妨害呢？
（譯對“俟”“即”“傷”字各給1分。俟：等到。即：接近。傷：妨害。）
②他自己炫耀他的聰明，來(lái)證實(shí)我們說(shuō)謊，一定要當眾羞辱他。
（譯對“耀”“征” “誑”“眾”各給1分。耀：炫耀。征：證實(shí)。誑：說(shuō)謊。眾：當眾。）
③這就是嚴光、管寧之類(lèi)的人躲藏起來(lái)不把聲名張揚出去而不敢親身嘗試小人的惡毒手段的原因啊！
（譯對“儔”“所以”“以身”各1分。儔：類(lèi)。所以：┉┉ 的原因。以身：親自。）
【參考譯文】
八月十四日，我進(jìn)入了雁蕩山，按照圖記來(lái)找名勝古跡，發(fā)現十處有七處已經(jīng)荒蕪廢棄了。向各位僧人打聽(tīng)，都說(shuō)：“那些開(kāi)辟這里的人都是些不尋常的人。后來(lái)平庸的人繼承了這里的所有權，有的人把持田宅來(lái)為自己求得利益，否則就苦于這里偏僻寂寞而離開(kāi)到其它地方去了，所以可找到的通往勝跡的小路很少。”經(jīng)過(guò)華嚴寺，鮑甥率領(lǐng)大家登山去找，我在山下休息。有人說(shuō)：“龍湫或許還能找到。”于是就在能仁寺住宿。
第二天清晨，抬轎的人不約而同地用路途險峻遙遠作借口推辭。我說(shuō)：“暫且前往吧，等到不能接近再離開(kāi)，又有什么妨害呢？”我們沿著(zhù)溪澗走了三里就接近了龍湫庵，完全沒(méi)有一點(diǎn)危險艱難的。到龍湫庵，僧人到別處去了。打柴的人為我們指明了通向龍湫瀑布的道路方向，又往前走了半里多，茂密的雜草遮蓋了道路，抬轎的人說(shuō)：“這里面都是毒蛇害蟲(chóng)，遇到它們，情況嚴重的就死亡，輕的受傷。”我們很不如意地回來(lái)了，回來(lái)后發(fā)現老和尚在門(mén)前。他問(wèn)我們回來(lái)的原因，知道緣故后笑著(zhù)說(shuō)：“哪里有走了二千里，距離目的地很近了，到了崖邊卻要返回的呢？我替你在前面領(lǐng)路。” 老和尚拿著(zhù)小竹竿，仆人李吉跟著(zhù)他，經(jīng)過(guò)茂密的雜草和灌木叢就用手分開(kāi)用腳踩下。抬轎的人安然地步行一里多，路稍微變窄，就把轎子丟在地上，說(shuō)：“過(guò)了這里山勢就會(huì )變得陡峭逼仄，絕對不能往前走了。”老和尚說(shuō)：“您不要懷疑，只要跟著(zhù)我的腳印走就可以了。” 鮑甥在前面一邊拉著(zhù)我一邊帶路，走過(guò)了幾十步，就發(fā)現雜草慢慢地變稀疏了，道路變平坦了，遠遠地看見(jiàn)瀑布。又往前走，我們并排坐在巖石下，過(guò)了一段時(shí)間才回去。轎夫在草叢中很舒適地坐著(zhù)，并用一些俚俗的話(huà)抱怨和謾罵老僧：“他自己炫耀他的聰明，來(lái)證實(shí)我們說(shuō)謊，一定要當眾羞辱他。”
唉！先王之道被廢棄已經(jīng)很久了啊。大家都把探尋路途遙遠的勝跡看作是一件艱難的事，卻不知道如果有認識道路的人替我們在前面領(lǐng)路，實(shí)際上是很近并且很容易的事。孔、孟、程、朱的學(xué)問(wèn)都因為仆役一類(lèi)的人，而讓今時(shí)的君子不理解，難道不令人痛惜嗎？那些轎夫騙人，即使對別人施加惡行，也不能趕走呵斥他們，然而他們竟然還像這樣滿(mǎn)懷怒氣和怨恨；小人怨恨正道，仇視君子的正道，認為對自己不利。這就是嚴光、管寧之類(lèi)的人躲藏起來(lái)不把聲名張揚出去而不敢親身嘗試小人的惡毒手段的原因啊！
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