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《傾聽(tīng)草木的呼吸》閱讀答案
⑴煙花三月,沒(méi)有下?lián)P州,只一路北上,抵達在北京的魯院,與草木在一起。一個(gè)人,走遍院子的每一個(gè)角落,安靜極了,聽(tīng)得見(jiàn)陽(yáng)光落地的聲音。浴在藍色的光里,某些無(wú)可名狀的情緒被洗凈,身體與靈魂如水一樣清透。
⑵這個(gè)院子,就是一個(gè)世界,這么小,也這么大。
⑶輕輕踏在大地上,一步一步,踏穩了走,放慢了走。每一棵草木都在春陽(yáng)中舒緩呼吸。我看見(jiàn)神的目光,隱在樹(shù)林、云端、風(fēng)里,默然注視,寂靜觀(guān)照。草木是他的孩子,他賦予它們父親一樣的深?lèi)?ài)。
⑷小院花欲燃,“燃”不單是梅的艷紅,更是一種奔放熱烈的開(kāi)放姿態(tài)。白玉蘭也在燃,花瓣舒展,花香濃烈,開(kāi)得奔放,落得決絕。梅種很多,豐厚梅花、淡豐厚梅花、杏燕梅花、白蝴蝶梅花、垂枝梅、腹瓣梅花等等,以前從未見(jiàn)過(guò)。不言其他,單名字就已是絕代天香了。這梅的名字真是好。梅是貼近女子的花,以梅為名,是梅的幸,也是人的幸。花人兩相映,自然才美,生物才活,人類(lèi)才安生。
⑸悄悄靠近一棵玉蘭樹(shù),看看她,也讓她看看我。玉蘭花大雅大俗的美,驚艷滿(mǎn)樹(shù)。這是一種古老的花,也是貼近生命氣息的花。屈子“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐菊之落英”,將玉蘭推向春秋。“已向丹霞生淺暈,故將清露作芳塵”,這是玉蘭花的幸。玉蘭的香是清香,無(wú)藥味;玉蘭的花是柔軟的,即使落地,踩上去也不是脆的。撿拾幾片落花,攤在手心,默然對視,想聽(tīng)懂她干干凈凈的語(yǔ)言。她開(kāi)時(shí)極盛,謝時(shí)決絕,有一種清絕的孤勇與優(yōu)雅。唐人言“晨夕目賞白玉蘭,暮年老區乃春時(shí)”。若女性晨夕賞閱玉蘭,嗅其芳香,可人老心童,留駐歲月。其實(shí),這不是歌者妄言,若以本真之心感受,詩(shī)吟出來(lái)了,春也留駐了。
⑹花樹(shù)之外,是荷塘水畔的兩株垂柳。嫩黃的顏色,已泛出春暖的綠,像正在成長(cháng)的青少年,每一日都在變化,柳煙、柳色、嫩黃、嫩綠、黃綠,而今,已是蓬蓬勃勃的綠了。它們在水邊相依,在水里擁抱,穿樹(shù)而過(guò)的風(fēng),是他們親和的呢喃嗎?坐在青柳里,眼前是綠的,水里是綠的,朱自清先生的眼睛也成了綠色。在自清的光陰里自清,休息凡塵倦意,那倦怠輕飄飄地,被綠色淹沒(méi)。一邊花謝,一處柳綠,一水相依,兩樣風(fēng)物。花兒的殷紅與嫩柳的青色,水汽一般氤氳,坐在花紅柳綠的云氣上,仿佛連自己也花紅柳綠了。
⑺這讓我想到林清玄的《花燃柳臥》:“如果說(shuō)荷花是一首驚艷的詩(shī),柳樹(shù)就好像詩(shī)里最悠長(cháng)的一個(gè)短句,給秋天做了很好的結論。”先生借花柳言說(shuō)事理,一“燃”一“臥”,摹其各異風(fēng)姿,突出彼此的默然襯托。無(wú)意褒揚誰(shuí),也無(wú)意貶斥誰(shuí),只說(shuō):大家只愿當鮮花,無(wú)人當陪襯的綠柳,但季節過(guò)去,怒放過(guò)的花被野風(fēng)一吹就無(wú)形跡了,只余下旁邊不起眼的柳樹(shù)風(fēng)貌展;再美的荷花,沒(méi)有綠柳陪襯,恐怕也黯然失色了。
⑻不傷花謝,不羨柳青,花柳為木,樹(shù)生盎然,這是樸素真純的生命風(fēng)度。小時(shí)候盼望長(cháng)成一棵樹(shù),長(cháng)大才明白,人不能成為樹(shù)不是因為不能像樹(shù)一樣高大,而是缺失樹(shù)干凈、堅守、溫暖的靈魂。所以,先得學(xué)著(zhù)好好做人,而后,學(xué)著(zhù)做一棵向著(zhù)陽(yáng)光的樹(shù)。
⑼我不是樹(shù),但行走草木間,總能看見(jiàn)自己的靈魂,干干凈凈。我在這世界里漸漸歡喜,散著(zhù)長(cháng)發(fā),往深處而去,風(fēng)不冷,只是遠,遠得吹不來(lái)暖,也帶不走寒。這是自然常態(tài),也是人間常態(tài)。
⑽這個(gè)春天,繁華落盡的背景上,我又看到了生命的滄桑。這滄桑活著(zhù),活在樹(shù)上,也活在樹(shù)外,活在每一朵落蕊的香。它接納生命過(guò)程中的每一個(gè)細節而不失真純,它鋪展風(fēng)雨人生中的每一個(gè)場(chǎng)景而不暗光澤,它儲藏人性本初的每一種善惡而不冷陽(yáng)光。
⑾還有荷塘和竹林。等著(zhù)再暖一些,等著(zhù)夏天來(lái)了,荷花會(huì )開(kāi),竹子也會(huì )青。鳥(niǎo)兒也不甘寂寞,它們在你看得見(jiàn)、看不見(jiàn)的地方鳴叫,叫出三月的小歡喜。我懊惱樓太高,樹(shù)太低,站在窗前,伸長(cháng)了耳朵,用眼睛聆聽(tīng)。每每被鳥(niǎo)鳴誘惑,離開(kāi)書(shū)桌,雀躍下樓,小院生長(cháng)在土地上的歡騰立刻包裹了我。夕陽(yáng)從城市的高樓縫兒灑進(jìn)來(lái),院子沐浴在柔和寧靜的光里,這光緊緊地包裹著(zhù)院子的安寧與吉祥,外物難侵。
⑿這是一個(gè)相生共榮的院子,花樹(shù)、鳥(niǎo)鳴、沉默的大師們。這是小院的福氣,更是我可以安居在小院的福氣。我愿自己也是這里的草木和鳥(niǎo)鳴,生長(cháng)在三月的土地上,每天發(fā)出一節一節上拔的聲音,哪怕一點(diǎn)點(diǎn),一點(diǎn)點(diǎn)。
⒀但日子太快,悄然遠去,不再回來(lái)。當我欣喜于花樹(shù)的盡情綻放時(shí),花兒已在凋謝的過(guò)程里。在微觀(guān)的世界里,事物有自身的可逆性,但宏觀(guān)世界里,任何事物都沒(méi)有可逆性。這是科學(xué)與現實(shí)的悖逆。所以,在這個(gè)質(zhì)量與能量守恒的社會(huì )里,人類(lèi)惟一可以選擇的能力,就是讓自己成為一個(gè)道德主體,要為自己選擇的行為負責。但凡人間百味,棱角相觸,枝節相依,倘得彼此滋潤,則柔軟圓融,自成天地。我們一定得反觀(guān)自我,思考一條潔凈出路:究竟該怎樣經(jīng)驗好自己的生存圈子,并與別的圈子共存榮,彼此滋生、促進(jìn)、助長(cháng),建立一個(gè)屬于自己的生存空間,一個(gè)相對獨立于外部的世界,一個(gè)靈魂的牧場(chǎng),沉下心來(lái),護好自己和他人的心,讓生命安立,讓世界安生。
⒁三月,是春天最后的笙歌。玉蘭輕輕地為三月畫(huà)了一個(gè)花朵的句號,又輕輕地帶了一下,帶出一抹一抹的綠,綠起人間四月天。三月如桃花一樣,紅灼灼的,繽紛惹人;四月則似青柳,綠蔥蔥地,教人如何不喜歡?倉促的紅塵之外,我與草木在一起,一起呼吸,滋養性靈。時(shí)間如舞臺,一直在,在或不在的,是我們。當生命屬于我們時(shí),萬(wàn)不可貪求所欲,肆意揮霍;也無(wú)需過(guò)分矜持,錯失美意。當遵從一心,踏浪而往,縱千山萬(wàn)水,也要抵達。
⒂這是三月草木告訴我的語(yǔ)言。
11.這篇文章是怎樣構思的?請簡(jiǎn)要分析。(6分)
答:
12.第⑸段說(shuō)玉蘭花是“貼近生命氣息的華”,請簡(jiǎn)要概括原因。(4分)
答:
13.從修辭手法的角度賞析文中劃線(xiàn)的句子。(6分)
這個(gè)春天,繁華落盡的背景上,我又看到了生命的滄桑。這滄桑活著(zhù),活在樹(shù)上,也活在樹(shù)外,活在每一朵落蕊的香。它接納生命過(guò)程中的每一個(gè)細節而不失真純,它鋪展風(fēng)雨人生中的每一個(gè)場(chǎng)景而不暗光澤,它儲藏人性本初的每一種善惡而不冷陽(yáng)光。
答:
答:
14.文章結尾寫(xiě)道:“這是三月草木告訴我的語(yǔ)言。”請結合全文,談?wù)勀銓@句話(huà)的理解。(8分)
答:
試題答案:
11.【答案】首先,作者從身心被三月的草木洗凈入手,迅速切入主題;接著(zhù),以梅、蘭、柳等小院景物為載體,描寫(xiě)了小院各美其美、相生共榮的生存狀態(tài),緊扣文題,層層深入;最后,以與草木共呼吸來(lái)升華主旨,首尾呼應。
【命題立意】本題考查分析文章結構,把握作者思路的能力。
【解析】整體解讀一篇文章,通讀全文,在頭腦中形成文章的大略——主要內容、主題思想、感情基調、結構層次、表現手法、作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度等基本內容的大體面貌。面對有些題目,有時(shí)只要對其結構、思路有清醒、正確的認識,問(wèn)題就會(huì )非常容易回答了。
【易誤警示】對文學(xué)類(lèi)文本缺乏整體理解,尤其對文章脈絡(luò )發(fā)展(段落層次、情感發(fā)展、情節發(fā)展環(huán)節)拎不清,導致答題范圍模糊,答案點(diǎn)缺失不全。
12.【答案】(1)開(kāi)時(shí)極盛,大俗大雅,洋溢著(zhù)生命的活力。(2)謝時(shí)決絕,體現著(zhù)生命的孤勇與優(yōu)雅。(3)嗅其芳香,可以使生命得以青春永駐,人老心童。(4)悟其高潔,可以使精神境界得以提升,滋養心靈。
【命題立意】本題考查歸納內容要點(diǎn)的能力。
【解析】結合上下文捕捉信息,答案在4、5、6這幾段找到。
13.【答案】(1)運用了擬人的手法,通過(guò)“活著(zhù)”與“接納”“鋪展”“儲藏”等詞語(yǔ),將草木的生命滄桑賦予動(dòng)感和質(zhì)感,表現出生命歷程的真實(shí)性與包容性。(2)運用了排比的手法,通過(guò)三個(gè)“活著(zhù)”,強化了對于生命滄桑的聯(lián)想,又通過(guò)以“它”為開(kāi)頭的三個(gè)句子,強化了生命歷程的大度與溫暖。
【命題立意】本題考查鑒賞文學(xué)作品的修辭手法、表達特色。
【解析】先提出該句所采用的修辭手法,再分析句子的表達效果。這里的效果主要包括兩個(gè)方面:一是指出所描寫(xiě)對象的特點(diǎn),即生動(dòng)形象地寫(xiě)出了什么;二是指出表達了作者什么的思想感情。
【舉一反三】完成此類(lèi)題,要注意:首先,要通讀文本,切實(shí)把握文本的主要內容與中心思想。在此基礎上品味文章的優(yōu)美語(yǔ)言,這樣做便不會(huì )答題跑偏或出錯。第二,要在文中找到考題中要求賞析的句子,并結合上下文的語(yǔ)境來(lái)體會(huì )該句的精彩與優(yōu)美。一般說(shuō)來(lái),描繪類(lèi)的修辭手法作用為使描寫(xiě)對象生動(dòng)形象,主要有比喻、擬人、夸張;結構類(lèi)的修辭手法作用為突出強調,主要有對偶、排比、反復;表達類(lèi)的修辭手法作用為增強語(yǔ)氣,主要有反問(wèn)和設問(wèn)。第三,要看清考題的具體要求,針對性作答。
14.【答案】(1)生命應該是順應自然的過(guò)程。在宏觀(guān)世界里,任何事物都沒(méi)有可逆性,當生命屬于我們時(shí),不貪求,不矜持,遵從一心,盡情綻放;當生命消逝時(shí),也能坦然面對。(2)生命應該是自主選擇的過(guò)程。人類(lèi)惟一可以選擇的能力,就是讓自己成為一個(gè)道德主體,要為自己選擇的行為負責,以各美其美的姿態(tài),來(lái)展現樸素真純的風(fēng)度。(3)生命應該是相生共榮的狀態(tài)。彼此滋生、促進(jìn)、助長(cháng),一起呼吸,滋養性靈,沉下心來(lái)護好自己和他人的心,經(jīng)營(yíng)好自己的生存空間,讓生命安立,讓世界安生。(4)草木言說(shuō)的方式親切而自然。行走在草木間,大自然以其無(wú)言的教誨給我們熏陶漸染,讓我們從中體悟出生命的真諦,這種言說(shuō)方式是生硬的說(shuō)教所無(wú)法替代的。(答出2點(diǎn)即可)
【命題立意】本題考查探究能力。要求對作品進(jìn)行個(gè)性化解讀和有創(chuàng )意的解讀。
【解析】做這類(lèi)題目,就是解釋詞語(yǔ)所蘊含的意義,分析其在表達作者思想感情,揭示文章主題方面的作用,因此要注意對其“言外之意”的把握——還原修辭句的本義;揭示警策句的哲理;轉化深奧含蓄句的意思;揭示詞語(yǔ)的比喻義、雙關(guān)義等。
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