感悟周易、感悟人生

　　《易經(jīng)》是我國一部最古老而深邃的經(jīng)典，對我國幾千年來(lái)的政治、經(jīng)濟、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。

　　據說(shuō)最早是由伏羲氏創(chuàng )立先天八卦，到周朝周文王創(chuàng )立了后天八卦，推演出六十四卦，并寫(xiě)了每一封的卦辭稱(chēng)為《周易》，它在古代的時(shí)候是帝王將相必學(xué)必懂的哲學(xué)，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”，是我們華夏民族五千年智慧與文化的結晶。

　　《易經(jīng)》里的思想已經(jīng)滲透到我們中國乃至世界人民生活的方方面面，雖然我們平時(shí)很少有人會(huì )意識到這一點(diǎn)，但事實(shí)確實(shí)如此，孔子就說(shuō)過(guò)人們“日用而不知”。今天我們生活中常常說(shuō)誰(shuí)陰陽(yáng)怪氣，誰(shuí)又變卦了，或者常用扭轉乾坤，自強不息，厚德載物，另外還有否極泰來(lái)，還有樂(lè )知天命，物極必反之類(lèi)的口語(yǔ)和成語(yǔ)。

　　《周易》：“易有太極，太極生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦，八卦定吉兇，吉兇成大業(yè)。”表達了這樣的一種思想：宇宙之間先是有太極，太極產(chǎn)生了兩儀，即陰與陽(yáng);陰與陽(yáng)又產(chǎn)生了四象，即老陰、老陽(yáng)、少陰和少陽(yáng);四象又產(chǎn)生了八卦，即乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌的卦。這八卦就是用來(lái)判斷吉兇，確定吉兇之后則可以從容應對，從而使人生少些挫折多些順利。現在我知道這并不是迷信，而是通過(guò)運用八卦預測的科學(xué)方法，推理并預測自然和人事吉兇的有關(guān)信息，使我們做到對一切心中有數，有備無(wú)患，有恃無(wú)恐。

　　周易卦易系統中的六十四卦，每卦都有它特定的象征意義，可以依其卦辭或者爻辭推測相應的人事吉兇和人生道理，這不僅可

　　以教我們如何在人生各階段的各種情形下靈活調整自己的策略和心態(tài),還在一定程度上幫助了我們認識自己和社會(huì )、并改造自己和社會(huì )。 其中，《易經(jīng)》里的乾卦就蘊含了豐富的思想,包含對人生各個(gè)階段的探索和思考。乾卦對于我們大學(xué)生的人生發(fā)展來(lái)說(shuō)有很重要的啟示: 要有自強不息的進(jìn)取精神, 外表從容，內心剛強;根據其發(fā)展變化要采取相應的策略,還要有大局觀(guān)。

　　一、要有自強不息的進(jìn)取精神

　　乾卦其卦辭是元亨利貞。天行健,君子以自強不息——乾的大象。天行健：天是云行雨施，持久的運行著(zhù)。人要像天學(xué)習，自強不息。它的意思是說(shuō)人一生的事業(yè)發(fā)展不會(huì )永遠處于一帆風(fēng)順的狀態(tài)，總會(huì )受到這樣那樣的挫折和影響 ,遭遇失敗的時(shí)候,就要求我們在困境中要保持清醒的頭腦,要有可以被消滅但絕不可以被打敗的堅強意志，要善于在困境中尋找希望,捕捉機會(huì )轉敗為勝。我們大學(xué)生在進(jìn)入社會(huì )后,每個(gè)人都是有機會(huì )的,但機會(huì )只會(huì )垂青那些準備充分的人。當今,大學(xué)生的就業(yè)已經(jīng)不再是靠有保障的分配了,所以我們更需要一種踏踏實(shí)實(shí)肯干的心態(tài), 一種不屈的精神,來(lái)追求自己的人生價(jià)值，來(lái)實(shí)現自己的人生目標。

　　二、要順應事物發(fā)展各個(gè)階段的客觀(guān)規律

　　乾卦中的六爻爻辭,以龍作比喻，因為龍神通廣大，無(wú)所不能，希望人能象龍一樣。從潛龍、見(jiàn)龍、惕龍、躍龍、飛龍、亢龍的歷程,來(lái)比喻我們人的一生的各個(gè)階段及處境，。這對我們大學(xué)生把握整個(gè)人生大局,有很好的啟示和警醒作用。

　　初九的爻辭是潛龍勿用：龍潛伏著(zhù)，不要有所作為。這就好比我們在校的大學(xué)生正處在求學(xué)階段,必須明白現在是應該認真學(xué)習、積蓄力量的時(shí)候,這個(gè)力量不僅包括廣博的知識內涵,還包括超人的勇氣和膽量,好為以后闖蕩人生積累資本。千里之行,始于足下。這個(gè)階段一定要踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習,一定不能好高騖遠,去做一些不切實(shí)際、操之過(guò)急的事情。

　　九二的爻辭是見(jiàn)龍在天，利見(jiàn)大人：龍到地上來(lái)了，本事開(kāi)始要表現出來(lái)了。我們即將從校畢業(yè)進(jìn)入社會(huì )了，所以需要多參加社會(huì )實(shí)踐,接受各種磨練,培養出一種積極又從容不迫的態(tài)度來(lái)迎接社會(huì )的挑戰。這就要求我們不僅要努力成為千里馬,還要做善于展示自我的千里馬。

　　九三的爻辭是君子終日乾乾，夕惕若，厲，無(wú)咎：君子白天勤奮不已，晚上還戒惕謹慎，有危險但沒(méi)有災難。叫君子是因為剛開(kāi)始還沒(méi)有地位，大人是有地位的。這個(gè)階段要鍛煉再鍛煉，提升再提升，還要有憂(yōu)患意識，有點(diǎn)點(diǎn)成就要珍惜，并爭取再上一層樓。

　　九四的爻辭或躍在淵，無(wú)咎：在此階段,上不在天,下不在田,處在中間人的位置，已經(jīng)進(jìn)入梯隊,但是還沒(méi)有穩定的位置,要么升上去，要么掉下深淵，因為越往上擠空間越小，難度風(fēng)險越大，所以隨時(shí)都有可能被別人取而代之。處在這種位置,要戒驕戒躁，再接再厲。

　　九五的爻辭是飛龍在天，利見(jiàn)大人：龍飛到天上了。是指當事業(yè)進(jìn)入高速發(fā)展的時(shí)期如果過(guò)于高調,實(shí)力不濟,容易受到猜忌、打擊;如果太過(guò)沉潛,則聰明才智又無(wú)法發(fā)揮作用,所以一方面努力不息,一方

　　面又必須沉默觀(guān)望不敢大意。好比當領(lǐng)導與下面的下屬是管理與被管理的關(guān)系，水能載舟也能覆舟，所以要適可而止。

　　上九爻辭是亢龍有悔：龍飛太高已經(jīng)有所懊悔，“亢”是極高的意思,龍飛得過(guò)高,再沒(méi)有上升的空間,而后悔先前不知收斂，事業(yè)發(fā)展最輝煌的時(shí)候，人們心中的傲氣也越來(lái)越高,忘了謙虛,容易犯一些錯誤。這是乾卦最高的也是最后的一爻,已經(jīng)到了極點(diǎn),根據“物極必反”的原理,上九的位置雖然在九五之上,但是還不如九五好。這就好比我們人生或事業(yè)處在這個(gè)階段,應該居安思危,否則很有可能樂(lè )極生悲。所以我們應該時(shí)刻告誡自己,防范過(guò)早的向衰退的方向發(fā)展,并且還要為將要出現的衰退局面做好心理準備，以便淡定自若的進(jìn)入晚年,享受生命落幕前的平靜生活。

　　另外，乾卦還加了用九：群龍無(wú)首,吉。《周易》把這種“群龍無(wú)首”狀態(tài)歸結為新舊事物的更替，就是說(shuō)這是一個(gè)舊的事物開(kāi)始慢慢滅亡,新的事物開(kāi)始逐漸誕生的交替時(shí)期。一方面滅亡好像是災禍,但另外一面從一個(gè)新生事物的誕生來(lái)講,就意味著(zhù)好的發(fā)展。所以《周易》乾卦,無(wú)時(shí)無(wú)刻不闡述著(zhù)深刻的人生哲理。

　　整個(gè)乾卦,從初爻到上九就像是一個(gè)人心智逐漸發(fā)展成熟的過(guò)程，貫穿著(zhù)自強不息的進(jìn)取精神。對我們大學(xué)生的教育意義就是明白在自謀職業(yè)的時(shí)候,社會(huì )更需要人格健全,堅持不懈，努力奮斗，不斷進(jìn)取的人才，所以我們要朝著(zhù)這個(gè)目標去發(fā)展去提高和完善自己。

　　人生感悟：

　　自古以來(lái),萬(wàn)物都在不斷變化之中, 危機與機會(huì )并存,吉與兇并存。萬(wàn)事只要我們能夠把握好分寸,做到勤奮謙卑，很多時(shí)候還是可以化險為夷,從容地在危機中捕捉到新的機會(huì )來(lái)改變困境的，相信人定勝天。

　　周易雖說(shuō)只有那么薄薄的一本，但它并不只是一本占卜書(shū)這么簡(jiǎn)單，是我們祖先千年前的智慧，它的精髓是一種對人生和世界的哲理性的思考，包含對人生、社會(huì )哲理的探索和挖掘，它教我們如何把握人生各階段的處世策略和心態(tài),幫助我們達到理想的人生狀態(tài)，并且引導我們健康人格的形成與發(fā)展。它雖古老但仍然有強大的生命力和至關(guān)重要的意義，值得我們去學(xué)習研究，去傳播弘揚!

【感悟周易、感悟人生】相關(guān)文章：

《周易》的人生哲學(xué)08-13

《周易》中正之道與人生09-13

周易與人生考試答案11-06

《周易》三大人生智慧06-28

象棋與《周易》05-12

《周易》的思想07-21

《周易》的養生思想07-23

周易的地位與意義11-07

《周易》管理思想06-09

地球的運動(dòng)與《周易》04-19