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《周易》成語(yǔ)智慧與中國的傳統文化
《周易》是中國古代的哲學(xué)經(jīng)典，它蘊含著(zhù)豐富的哲學(xué)智慧與人生哲理。
一、前言
《周易》是流傳至今最古老的一部展示中華民族智慧的著(zhù)作，包含著(zhù)中華民族豐富的精神文化。它是古代中國古代文人對自身生存與發(fā)展進(jìn)行思考和探索的結晶，蘊含著(zhù)豐富的哲學(xué)智慧與人生哲理。數千年來(lái)，“易學(xué)”綿延不絕，滋養著(zhù)華夏文明。
二、《周易》成語(yǔ)中的精神文化意蘊
《周易》作為中華民族精神文化的源泉，從古到今這種觀(guān)點(diǎn)是毋庸置疑的。在現代漢語(yǔ)中能找出許多詩(shī)詞、格言、成語(yǔ)和諺語(yǔ)都來(lái)自于《周易》。了解這些格言警句、成語(yǔ)，可以加深我們對于《周易》的認識以及對中華傳統文化的認識。
1.《周易》成語(yǔ)中展現堅強不息精神
“自強不息”這一成語(yǔ)出自于《易經(jīng)・象》。“：天行健，君子以自強不息。”這句話(huà)中表達了古人十分重視和強調天地萬(wàn)物生命的變化、發(fā)展中所表現出來(lái)的生生不息、堅不可摧的偉大力量。這正是中華民族堅強不息偉大品德的真實(shí)寫(xiě)照。
“持之以恒”，這條成語(yǔ)出自《周易・家人》“君子以言有物而行有恒”，這也是中華民族進(jìn)取精神的一個(gè)重要表現。中華民族在長(cháng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，面對各種坎坷磨難，沒(méi)有停止過(guò)對民族進(jìn)步和發(fā)展的追求。可以說(shuō)，正是這種“持之以恒”的品格，才使中華民族始終保持了頑強的生命力。
2.《周易》成語(yǔ)中展現包容精神
《周易》中表示中華民族包容精神的成語(yǔ)有：“厚德載物”、“殊途同歸”。
“厚德載物”象曰“：地勢坤，君子以厚德載物。”這句話(huà)是說(shuō)大地的氣勢厚實(shí)和順，它以自己寬厚的品德負載著(zhù)萬(wàn)物生長(cháng)。人們應該學(xué)習和效法大地的這種品德，包容和吸收一切生命和智慧。
“殊途同歸”，出自《周易・系辭下》有“天下同歸而殊途，一致而百慮”。后形成了這個(gè)成語(yǔ)。這條成語(yǔ)，一般是指“走不同的道路而到達同一個(gè)目的地，比喻采用不同的方式、方法得到相同的結果”，但其語(yǔ)源卻是提倡不同派別、不同類(lèi)型的思想相互滲透、彼此交融、從而在共同的目標下實(shí)現有機的融合，實(shí)際表現的是寬容精神的一個(gè)重要方面，即強烈的兼容意識。
3.《周易》成語(yǔ)中展現謙虛美德精神
《周易》中表示中華民族謙虛美德的成語(yǔ)有“謙謙君子”、“卑以自牧”、“謙尊而光”、等。
“謙謙君子”，即謙虛而嚴于律己的人。源出于《周易》第十五卦―――謙。“謙卦”初六爻辭為：“謙謙君子，用涉大川，吉。”意為：一個(gè)謙虛而嚴于律己的人，即使是過(guò)大江河(象征艱難險阻)，也是吉祥平安的。
“卑以自牧”也出自《謙》卦：“謙謙君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，養也。”高亨注：“余謂牧猶守也，卑以自牧謂以謙卑自守也。”意思是要求保持謙虛的態(tài)度，提高自身的修養。
4.《周易》成語(yǔ)中展現自身做人的成語(yǔ)
《周易》中還有一些關(guān)于做人的成語(yǔ)：“進(jìn)德修業(yè)”、“樂(lè )天知命”“、同聲相應，同氣相求”。
“進(jìn)德修業(yè)”出自《易經(jīng)：九三》，曰：“君子終日乾乾，夕惕若，厲，無(wú)咎。”所謂“進(jìn)德修業(yè)”，一是通過(guò)讀書(shū)修身養性，使道德達到至美至善之境;二是通過(guò)讀書(shū)來(lái)增強學(xué)識，獲取專(zhuān)長(cháng)，以便在社會(huì )上謀求必要的生存與發(fā)展
“樂(lè )天知命”該成語(yǔ)出自于《周易・系辭上》：“樂(lè )天知命，故不憂(yōu)。” “樂(lè )天”就是樂(lè )觀(guān)、開(kāi)朗。“知命”，知天命者，知己為天所命，非虛生也。保持樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，用豁達的心胸面對每個(gè)人每件事。
“同聲相應，同氣相求”來(lái)自《易・乾》：“同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥。”這句話(huà)的意思是同類(lèi)的事物相互感應。志趣、意見(jiàn)相同、價(jià)值觀(guān)比較一致的人，還是比較容易能夠得到彼此的認同，進(jìn)而建立更加親密的關(guān)系從而互相響應，自然地聚集在一起。
以上成語(yǔ)講的是個(gè)人的做人和交友的一些基本原則。此外，還有我們常常說(shuō)的“二人同心，其利斷金”，“窮則變，變則通，通則久”，這些都來(lái)自于《周易》。這些的成語(yǔ)從很多方面對我們的學(xué)習和生活進(jìn)行了詮釋?zhuān)鼈冏陨矶及恼軐W(xué)思想與智慧直到現在對我們的生活也有著(zhù)深刻的影響，只是百姓日用而不知罷了。
總之，這些來(lái)自于《易經(jīng)》中的成語(yǔ)經(jīng)過(guò)了歷史的洗練并且保留下來(lái)，表明它們所蘊涵的思想與智慧仍然是具有現實(shí)意義的。而作為這些成語(yǔ)來(lái)源的《周易》，依舊是中華民族聰明智慧的結晶。
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