有關(guān)中國傳統文化的作文1000字（精選60篇）

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編精心整理的有關(guān)中國傳統文化的作文1000字，希望能夠幫助到大家。

中國傳統文化的作文剪紙 1

　　中華民族五千年的文明，積淀了豐富多彩的傳統文化：我們有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷；有古老的民族藝術(shù)、如戲劇、國畫(huà)；有宏偉的古代建筑，如故宮、長(cháng)城；有美麗的神話(huà)，如女?huà)z補天……

　　下面我要為大家介紹一下重陽(yáng)節：農歷九月九日，是我國傳統重陽(yáng)節，又名重九節、登高節、菊花節、茱萸節。我國古代把九定為陽(yáng)數，農歷九月九日，月日并陽(yáng)，兩陽(yáng)相重，兩九相疊，故名“重陽(yáng)”，又名“重九”。

　　每到這一天，人們出游登高，賞菊花、飲菊花酒，佩茱萸，吃重陽(yáng)糕。時(shí)至今日，一些地區仍保存著(zhù)這種風(fēng)俗。政府還把重陽(yáng)節定為“敬老節”，向老年人表達敬意之情并幫助他們解決困難等。

　　我們的中國傳統文化博大精深，淵遠流長(cháng)。今天，我要向大家介紹的就是中國傳統的.文化—剪紙。

　　剪紙的種類(lèi)有很多，比如：窗花。喜歡。禮花。剪紙漢字。剪紙圖畫(huà)等等。剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息。魚(yú)、蟲(chóng)、鳥(niǎo)、獸、花、草、樹(shù)、木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節或是喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“福”字。“喜”字等，表示慶賀。

　　剪紙圖畫(huà)就是在一張紙上剪出一副畫(huà)出來(lái)。你先看看這幅“書(shū)生”上面有一位正在拿著(zhù)書(shū)在讀的先生，一看他的樣子就一位書(shū)生；再看看這幅，“鳳凰戲牡丹”上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個(gè)小孩子在玩耍……

　　怎么樣，我們中國是不是有很傳統文化！

　　要說(shuō)中國的傳統文化可勝不勝數，比如：中國書(shū)法，中國結，皮影，武術(shù)，剪紙……傳統文化中春節是我們中國最重要的節日。

　　據說(shuō)，中國古時(shí)候，有一種叫“年”的怪獸。頭長(cháng)觸角，兇猛異常。“年”長(cháng)年深居海底，每到除夕之夜它才爬上岸吐食牲畜傷害人命。因此每到除夕這天，人們扶老攜幼逃往深山以躲避“年”的傷害。有一次，“年”來(lái)到村子看到，家家戶(hù)戶(hù)貼大紅紙，屋內燈火通明，孩子在院子開(kāi)心地燃放鞭炮，從這一瞬間“年”再也不敢來(lái)了。從此，每到過(guò)年，街上彩旗飄揚，門(mén)前掛滿(mǎn)了大紅燈籠，家家戶(hù)戶(hù)購買(mǎi)年貨，小朋友穿上新衣服，可熱鬧啦！到了晚上禮花滿(mǎn)天，家人聚到一起吃餃子看晚會(huì )，精彩的表演逗得大家哈哈大笑。

　　中國傳統節日豐富多彩，讓我們的傳統文化永遠繼承下去，讓我們的傳統文化光輝燦爛。

　　中國傳統文化的作文剪紙 2

　　中華民族有著(zhù)悠久的歷史，它的傳統文化博大精深，源遠流長(cháng)。民間工藝也是多種多樣，有微雕、刺繡、剪紙、泥塑、皮影、捏面人等等。這些民間藝人通過(guò)就地取材，以手工制作的方式，創(chuàng )造出既適應生活需要，又具有審美價(jià)值的工藝品來(lái)豐富生活。

　　今天，老師就讓我們欣賞了四幅美輪美奐的剪紙。其中，我最喜歡的是被紫色牽牛花點(diǎn)綴的那張剪紙。在圖上我看到了一個(gè)小女孩正在認真地看著(zhù)書(shū)，旁邊有兩只蝴蝶翩翩起舞。這時(shí)，老師提出了一個(gè)問(wèn)題，誰(shuí)知道這張剪紙所講述了一個(gè)什么故事？

　　老師給我們講述了這么一個(gè)故事：從前有一個(gè)小女孩叫卓瑪，她住在大草原上的一個(gè)小村里。因為卓瑪聰明可愛(ài)，所以村里人都十分喜歡她。平時(shí)卓瑪不喜歡老待在村里，她就整天在村里村外跑來(lái)跑去，她喜歡認識各種樹(shù)木、花草。有一天，病魔悄無(wú)聲息地溜進(jìn)了村子，它飄到哪兒，疾病便傳播到哪兒。結果村里的.人都得了一種不治之癥，剛好卓瑪出去玩了，才沒(méi)有得病。她為了救治村里的鄉親，卓瑪每天都翻看從各地搜集來(lái)的藥草資料。許多天過(guò)去了，村民們的病情越來(lái)越嚴重，當她看見(jiàn)村里死去的人越來(lái)越多時(shí)，痛心極了，決心一定要盡快找到治療這種病的方法。

　　功夫不負有心人，卓瑪終于找到了關(guān)于治療這個(gè)疾病的一本醫書(shū)，天剛蒙蒙亮，第一朵牽牛花剛剛綻放，卓瑪就坐在書(shū)桌前，全神貫注地閱讀醫書(shū)。卓瑪看完整本書(shū)后，知道只有找到冰山上的雪蓮才可以治好鄉親們的病。

　　這天下午，卓瑪帶上干糧和水，告別了鄉親們。她憑著(zhù)驚人的毅力和過(guò)人的智慧，克服了艱難險阻，才登上了冰山頂。冰山頂上，一朵潔白的雪蓮盛開(kāi)著(zhù)，卓瑪不顧疲勞，興奮地摘下了雪蓮。卓瑪順利返回家鄉，鄉親們抱著(zhù)病體出來(lái)迎接她。卓瑪高興地捧著(zhù)雪蓮，告訴大家，只要喝了雪蓮熬的湯，大家就有救了。說(shuō)完，疲勞過(guò)度的卓瑪因體力不支永遠地沉睡了。她倒下去時(shí)，嘴角還帶著(zhù)甜甜的微笑。鄉親們傷心極了，每天都去請求上天救活卓瑪。天上的神被感動(dòng)了，將卓瑪變成了一朵永不凋謝的牽牛花，現在，人們只要看到那盛開(kāi)的牽牛花，就好像看到了勇敢、善良、智慧的卓瑪。

　　聽(tīng)完這個(gè)故事，我才知道，原來(lái)每一個(gè)惟妙惟肖的剪紙背后。都有一個(gè)精彩的故事。它把我們帶進(jìn)了神奇的故事王國。一把普普通通的剪刀；一張普普通通的彩紙，就能創(chuàng )造出如此豐富、精美的藝術(shù)品，這就是咱們中國的民間藝術(shù)——剪紙。

　　中國傳統文化的作文剪紙 3

　　咱們中國的傳統文化博大精深，淵遠流長(cháng)。這個(gè)周末，我收集了許多中國傳統文化的資料：有民間工藝、剪紙、春節、對聯(lián)、十二生肖，還有中國傳統節目的圖片和文字等。民間工藝是大眾的生活的民俗的藝術(shù)。民間工藝有：微雕、陶瓷、布藝、木藝果核雕刻、刺繡、毛絨、皮影、泥塑、紫砂、蠟藝、文房四寶、銅藝、書(shū)畫(huà)、裝飾品、漆器等。剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息。魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節或是喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示慶賀。

　　剪紙所刻畫(huà)的形象惟妙惟肖，栩栩如生。先來(lái)看看這張“仙女下凡”吧！四位仙女神態(tài)各異，舞姿翩翩，她們的手臂上纏繞著(zhù)輕盈而柔滑的`絲帶，正隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)。再看這張“松鼠摘葡萄”。只見(jiàn)它搖著(zhù)蓬松的大尾巴，小眼睛緊盯著(zhù)紫瑩瑩的大葡萄，生怕被其他小動(dòng)物給搶走了。我們偉大的祖國，這個(gè)有著(zhù)五千年悠遠歷史的文明古國，有著(zhù)許許多多有特色的節日。如：春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等。春節是其中最亮麗的一枝奇葩。春節是中國的傳統節日，關(guān)于春節的由來(lái)更是有很多說(shuō)法，其中流傳最多的便是為了驅趕每逢除夕出來(lái)的兇獸—“年”，因此春節又稱(chēng)為“過(guò)年”，也因此有了春節燃放煙花爆竹的習慣。春節的習俗有很多，大多數是民間逐漸形成并流傳下來(lái)的。除了放爆竹以外，貼春聯(lián)更是沿襲至今。對聯(lián)，是我國人民喜聞樂(lè )見(jiàn)的文學(xué)形式，是我國特有的傳統文化瑰寶。對聯(lián)，是一門(mén)雅俗共賞的藝術(shù)品類(lèi)。它有著(zhù)很高的實(shí)用性、藝術(shù)性和觀(guān)賞性，歷來(lái)被世人所喜愛(ài)。其內容之豐、技法之妙、流傳之遠、應用之廣、作用之多、讀者之眾非其它文體所比。今天，它已成為人們生活之中無(wú)以替代的尤物。對聯(lián)的種類(lèi)約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)等。如：

　　春聯(lián)：歡聲笑語(yǔ)賀新春歡聚一堂迎新年。

　　喜聯(lián)：百年恩愛(ài)雙心結千里姻緣一線(xiàn)牽。

　　壽聯(lián)：南極星輝斑聯(lián)玉樹(shù)北堂瑞靄花發(fā)金萱。

　　中華的傳統文化是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學(xué)習，大力弘揚中華傳統文化。

　　中國傳統文化的作文剪紙 4

　　一把普普通通的剪刀;一張普普通通的彩紙，就能創(chuàng )造出如次豐富、精美的藝術(shù)品，這就是咱們中國的民間藝術(shù)——剪紙。

　　今天，老師就讓我們欣賞了四幅色彩繽紛、形象生動(dòng)、內容豐富、美不勝收的剪紙。其中，我最喜歡的一幅就是有著(zhù)紅色色澤的“好朋友”剪紙。在圖上我看到了一頭老牛定定的站著(zhù)，眼睛呆呆的看著(zhù)遠方。牛角上有兩只小鳥(niǎo)正在嬉戲玩耍，可開(kāi)心了！而牛背上呢?是一個(gè)孩子在使勁地拉下面另一個(gè)孩子的手。看到這兒我不禁想到了一個(gè)故事。

　　夏天到了，大娃和二娃帶著(zhù)草帽去放牛。在半路上大娃和二娃一直在玩耍，而老牛在想：今天我一定要吃到最美味的青草。突然，二娃看見(jiàn)了遠處有一條清澈的小河，河旁邊有著(zhù)遼闊的.草地，草地上開(kāi)滿(mǎn)了五顏六色的鮮花……看到這番景象的二娃不禁被吸引了，他再也忍不住激動(dòng)的心情，便從牛背上跳了下來(lái)跑了過(guò)去。大娃看二娃從牛背上跳了下來(lái)便立即把牛拉住，但怎么拉也拉不住，因為老牛看到美味的青草近在眼前不能放棄。大娃看老牛還是不停下來(lái)只好用鞭子狠狠地打了牛幾下，無(wú)奈的老牛只好乖乖的停了下來(lái)。興奮的二娃跑到了草地上坐了下來(lái)。霎時(shí)間，他聽(tīng)到了老虎的咆哮聲，回頭一看一只強壯的老虎張著(zhù)血盆大口站立在他的眼前。見(jiàn)此情景的大娃迅速拉著(zhù)無(wú)奈的老牛往二娃那兒趕去，二娃看大娃來(lái)了便跑了過(guò)去抓住大娃的手一起跑了出來(lái)。驚慌失措的老牛在大娃的引導下跑了出來(lái)，最后兩人和老牛都得救了。但是二娃怎么上都上不到牛的背上。在一旁的老牛抱怨道：“現在的孩子太頑皮了，不但差點(diǎn)兒因為他們丟了性命，現在又不斷的蹬我。啊！我美味的青草呀，什么時(shí)候才能吃到啊！”可是，大娃和二娃聽(tīng)不懂老牛在說(shuō)什么，聽(tīng)見(jiàn)牛叫個(gè)不停在一旁的大娃和二娃不禁哈哈大笑起來(lái)，無(wú)奈的老牛只好呆呆的站著(zhù)。這時(shí)，大娃再次伸出了手，讓二娃抓住他的手把他拉上來(lái)。在下面的二娃不禁愣住了問(wèn)道：“你為什么要救我?”大娃笑著(zhù)回答道：“因為我們是朋友呀！”這時(shí)，二娃激動(dòng)地淚水溢滿(mǎn)眼眶，深情回答道：“嗯！”從此大娃和二娃變成了最好的朋友。

　　看了這個(gè)小故事你一定動(dòng)心了吧！對，就是這樣，中國的民間藝術(shù)剪紙就是這么神奇，這么的美不勝收。大家有時(shí)間也可以去了解了解。

　　中國傳統文化的作文剪紙 5

　　中華民族的傳統文化淵源流傳，其中，最讓我喜歡并著(zhù)迷的就是中國剪紙。這是一門(mén)古老且深受老百姓喜愛(ài)的紙藝類(lèi)活動(dòng)，用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用來(lái)裝點(diǎn)生活的民間藝術(shù)。它也是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　寒假的時(shí)候，爸爸媽媽帶我去了古城長(cháng)汀參觀(guān)了有名的店頭街，街上熱鬧非凡，張燈結彩，人山人海，到處充滿(mǎn)了春節的氣息。突然，一家不起眼的小店引起了我的注意，哇！就是我夢(mèng)寐以求的剪紙手藝店啊！

　　一進(jìn)到院子里我便被一張張漂亮精致的剪紙掛畫(huà)吸引住了。有十二生肖剪紙，每一款生肖形態(tài)各異、活龍活現的.躍然紙上；墻上那幅千手觀(guān)音的剪紙，密密麻麻的手指錯綜復雜，觀(guān)音娘娘的秀發(fā)細得如線(xiàn)一般；還有那張桃園三結義的剪紙更是惟妙惟肖，關(guān)羽的胡須，張飛的濃眉大眼，劉備的神情，真是傳神到位、令人贊嘆啦！

　　爸爸看我這么喜歡，便提議說(shuō)；“趁這個(gè)好機會(huì )我們向店里的師傅學(xué)學(xué)剪紙，好嗎？”我不假思索地答應了，師傅見(jiàn)了也笑著(zhù)點(diǎn)了點(diǎn)頭但語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“剪紙需要細心和耐心，加油！”師傅讓我先從一個(gè)相對簡(jiǎn)單一些的剪紙圖案入手，按著(zhù)上面的圖案，用專(zhuān)門(mén)的鋒利的剪刀剪出來(lái)。我特意選了一只小豬，因為豬，不僅外形簡(jiǎn)單也是我的生肖。

　　師傅耐心地教我，先把輪廓剪下來(lái)，在剪中間的時(shí)候要把剪紙往上抬，以免剪到手指。我拿著(zhù)剪刀，小心翼翼的剪著(zhù)，先把豬的大概輪廓剪好了，接著(zhù)開(kāi)始剪中間的洞洞。看著(zhù)師傅手里的剪刀如行云流水般流暢地在他手里游走，好像很容易，但實(shí)際上自己操刀起來(lái)才知道真的太難啦！

　　沒(méi)過(guò)一會(huì )，我的手就冒出了汗，滑溜溜的，一不小心就劃到了手，這時(shí)候我心里著(zhù)急了，手里的剪刀更是不聽(tīng)使喚，可是我想如果放棄，那就前功盡棄了，師傅在一旁看到了我這樣慌張，呵呵地笑了起來(lái)說(shuō)，“小姑娘，不要著(zhù)急，剪紙需要細心和耐心，我從十歲開(kāi)始剪紙到現在已經(jīng)二十幾年了，每天都在磨破皮，所以才有了現在這樣的手藝！”

　　我聽(tīng)了咬了咬牙繼續剪了起來(lái)，深深體會(huì )到了手工藝人的不容易，看著(zhù)他們因為長(cháng)時(shí)間握剪刀而長(cháng)滿(mǎn)老繭的手，越發(fā)佩服他們的毅力和耐心！

　　過(guò)了快要30分鐘，我終于剪完啦，看著(zhù)手里那只可愛(ài)的小豬真是百感交集！從一張紅紙到一只憨態(tài)可掬的小豬實(shí)在太不容易了，剪紙師傅也夸我夠心細小豬剪得很不錯，我心里美滋滋的！

　　我還買(mǎi)了好多張剪紙稿，準備回家大干一場(chǎng)，哈哈！如果有時(shí)間下次我還要來(lái)向他學(xué)習呢，這門(mén)傳統的手藝真是太有魅力了！這是我們中國傳統文化的一顆閃亮的明珠啊！

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中國傳統文化的作文國畫(huà) 1

　　中華傳統文化中，有的如詩(shī)文之雅趣，有的如曲樂(lè )之悠揚，有的如對聯(lián)之巧妙。而我最喜歡的，是寫(xiě)意的國畫(huà)，那是視覺(jué)上的享受，更是心靈上的凈化。

　　望·初遇

　　初遇國畫(huà)是在一次美術(shù)展覽會(huì )上，至于畫(huà)的內容卻也記不清了，只記得看到那幅畫(huà)，我只覺(jué)很美，美得讓人移不開(kāi)目光。從那次開(kāi)始，我總是央求父母讓我學(xué)習畫(huà)國畫(huà)。也許，這就是意境之美吧。

　　尋·相知

　　父母給我找了一位國學(xué)老師。初學(xué)之時(shí)，大概就是老師畫(huà)一筆，我就畫(huà)一筆，畫(huà)完心中總是不解：為什么每筆都和老師畫(huà)得差不多，畫(huà)完的整體卻不如老師畫(huà)的那么好呢？懷著(zhù)心中的疑惑，我去問(wèn)了老師，老師告訴我：“國畫(huà)是離不開(kāi)生活的，你需要在生活中多觀(guān)察，看到萬(wàn)物之間的聯(lián)系，你的困惑就可以解答了。”我趁著(zhù)假期與父母走訪(fǎng)許多奇山異水、名勝古跡，隨著(zhù)游覽的腳步，我似乎也漸漸體會(huì )出來(lái)什么是物體的透視，怎樣搭配才能地體現出畫(huà)者要傳達的意思。

　　高山配流水，近處是潺潺的流水，水邊楊柳依依，垂在水面，泛起一圈圈漣漪。遠處是雄偉的山峰，霧氣裊裊，山尖在云霧之上，顯得更加挺拔。一幅幅作品的完成，意境也越來(lái)越深。畫(huà)筆或勾勒或渲染都是一次次美的享受。這，就是畫(huà)之美，更是意境之美、文化之美。

　　悟·相識

　　隨著(zhù)我畫(huà)技的.提高，老師告訴我，一幅畫(huà)如果給人留下的印象只是美，那絕對是失敗之作。一幅畫(huà)是該有神韻的，就如山水與花鳥(niǎo)是分不開(kāi)的一樣。如果在楊柳的枝頭添一只小鳥(niǎo)，如果在空中畫(huà)幾群歸雁，給人的感覺(jué)會(huì )大不相同。我開(kāi)始用筆嘗試，漸漸發(fā)現，我添的事物也不能隨意，必須與所表達的情感一致。就如“春江水暖鴨先知”，如果想描繪春日之景，就需添幾只鴨，而若是畫(huà)秋日之景，畫(huà)鴨子則是萬(wàn)萬(wàn)不可的。古人偏愛(ài)四君子“梅蘭竹菊”，寄與高潔的志向；幾匹奔騰的馬，便可體現奮求上進(jìn)的決心。這和詩(shī)文中的意象倒是相似，惜別畫(huà)折柳，相思即明月。國畫(huà)，不僅僅是美的享受，更是在景中寄托了畫(huà)者的心情。再看一幅畫(huà)，我仿佛能與她溝通。透過(guò)畫(huà)，既看懂了畫(huà)者，又是自己情感的升華。

　　每次畫(huà)畫(huà)，我心中都有著(zhù)不同的心情。但每次畫(huà)著(zhù)畫(huà)著(zhù)，我的心情都漸漸歸于平靜。國畫(huà)之于我，更像是一位無(wú)話(huà)不談的朋友，同享快樂(lè )，共擔痛苦。這或許就是文化的力量。我有責任去繼承，卻更享受接觸文化的過(guò)程。

　　“遠看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚。”國畫(huà)之美，依舊在不斷延續著(zhù)……

　　中國傳統文化的作文國畫(huà) 2

　　我愛(ài)國畫(huà)，不僅是因為它是我國的精粹之一，更是因為在學(xué)國畫(huà)之中，我真切地感受到國畫(huà)的魅力，也讓我明白了一些深刻的哲理。

　　國畫(huà)，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫(huà)于絹或宣紙上的一種繪畫(huà)形式，被稱(chēng)為“中國畫(huà)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“國畫(huà)”。國畫(huà)有寫(xiě)意、工筆兩大類(lèi)。好的工筆畫(huà)和寫(xiě)意畫(huà)會(huì )給人不同的感受：工筆畫(huà)精巧細致、線(xiàn)條分明、輪廓清晰，畫(huà)的內容栩栩如生，讓人有身臨其境之感;寫(xiě)意畫(huà)瀟灑自如、思意奔放、無(wú)拘無(wú)束，細細觀(guān)察，你就會(huì )從“瀟灑”中看到絲絲細致，“自如”中品味到許許生動(dòng)，“深沉”中覺(jué)出淡淡韻味。工筆和寫(xiě)意帶給人的感受，是不會(huì )從其它外國畫(huà)中體驗得到的，這正是國畫(huà)獨一無(wú)二的魅力所在，也是我鐘愛(ài)國畫(huà)的'原因之一。

　　此外，國畫(huà)讓我明白了許多人世哲理。記得學(xué)工筆畫(huà)時(shí)有一個(gè)同學(xué)，因為老想著(zhù)玩，畫(huà)畫(huà)時(shí)敷衍了事，描線(xiàn)時(shí)草草勾畫(huà)，僅僅是描出了畫(huà)中事物的輪廓，就開(kāi)始用勾線(xiàn)筆勾邊，畫(huà)出來(lái)的線(xiàn)條如同蚯蚓，他還覺(jué)得若無(wú)其事。陳老師見(jiàn)了，搖搖頭，語(yǔ)重心長(cháng)地對我們說(shuō)：“同學(xué)們，國畫(huà)是中國獨一無(wú)二的藝術(shù)精粹。畫(huà)工筆畫(huà)時(shí)就應該心平氣和，全身心地投入到畫(huà)里面去，想象畫(huà)中的意境，快樂(lè )地和它交朋友，而并不是象是對待一項任務(wù)。無(wú)論做什么，都不能急躁，應該耐心、細致、專(zhuān)注地去對待，不管這事有多難，只要你竭盡全力了，你就是最棒的了。畫(huà)畫(huà)也是一樣，既然你要畫(huà)，就應該把畫(huà)畫(huà)好;如果你只是把畫(huà)畫(huà)當玩耍一樣看待，那你最好別畫(huà)。”其實(shí)生活也如此，以一顆平和而樂(lè )觀(guān)的心去面對它，你會(huì )發(fā)現生活的美好;面對困難、挫折，只要竭盡全力、堅持不懈，你就會(huì )走上成功大道。寫(xiě)意畫(huà)讓我感受到另一個(gè)意境：略略看寫(xiě)意畫(huà)，只看到片片黑墨與點(diǎn)點(diǎn)色彩，并不是很醒目;仔細觀(guān)察，卻發(fā)現每一滴墨都有有它的特點(diǎn)，再加上深淺的變化，突出了層次，點(diǎn)點(diǎn)色彩又起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之用，于是你自然地就體會(huì )到它的神韻所在。初次接觸寫(xiě)意畫(huà)，我以為它很簡(jiǎn)單，只需幾筆，便可畫(huà)出一幅有價(jià)值的畫(huà)，但實(shí)際上，要經(jīng)過(guò)許多次失敗、改進(jìn)、反復、才會(huì )畫(huà)好寫(xiě)意畫(huà)。人生也是如此，再普通的人也會(huì )有墨水般變化的曲折故事，也會(huì )有色彩般鮮艷的自豪;失敗是成功之母，是成功的奠基石，是成功的必經(jīng)之路，沒(méi)有失敗就沒(méi)有成功......這都有是通過(guò)學(xué)國畫(huà)讓我明白的道理。

　　國畫(huà)，簡(jiǎn)單中顯美麗，美麗中透現神秘。神秘中煥發(fā)韻味，韻味中折射真諦。我愛(ài)國畫(huà)！

　　中國傳統文化的作文國畫(huà) 3

　　國畫(huà)是中華民族的傳統文化。我愛(ài)國畫(huà)，那是從小時(shí)候開(kāi)始的。那時(shí)，我還小，住在鄉下。爺爺是個(gè)不錯的畫(huà)家和書(shū)法家，那時(shí)的我還不懂什么是國畫(huà)，看爺爺的作品多種多樣，有山水畫(huà)，有花鳥(niǎo)畫(huà)等等，不僅畫(huà)得非常好，還每幅畫(huà)上方都有那“矯若驚龍”的字體。讓我羨慕得不得了，我要求爺爺教我畫(huà)畫(huà)，爺爺聽(tīng)了高興，摸摸我的頭，說(shuō)：“你這小腦袋瓜子，都能畫(huà)？”

　　剛開(kāi)始，爺爺擺出一些五顏六色的東西，跟我說(shuō)：“畫(huà)畫(huà)是有講究的的，不管畫(huà)什么，都要細心仔細有耐心，不要覺(jué)得這幅畫(huà)太難畫(huà)了，畫(huà)不出來(lái)，也許當你快完成這幅畫(huà)的時(shí)候，就會(huì )覺(jué)得其實(shí)這幅畫(huà)很容易。”

　　當然，這句好話(huà)的含義我那時(shí)還不懂，只顧拿著(zhù)爺爺那些花花綠綠的東甩西甩，像玩香檳一樣。爺爺見(jiàn)了我笑了，爺爺又說(shuō)：“小笨孫，梅、蘭、竹、菊四君子，是國畫(huà)的基礎，喜歡那個(gè)啊。”我說(shuō)：“我喜歡爺爺。”爺爺又笑了，又說(shuō)：“小笨蛋，好了我先教你“梅”。”說(shuō)著(zhù)，拿出一副梅花畫(huà)了，對我說(shuō)：“看，梅花是這樣的。”“好好看啊”我羨慕得說(shuō)，爺爺說(shuō)：“你就從這開(kāi)始造這畫(huà)吧。”

　　我從抽屜里抽出一大疊爺爺用的稿紙拿著(zhù)筆在上面亂刷，刷出一條一條的線(xiàn)給爺爺看“爺，得了。”爺爺接過(guò)后笑著(zhù)說(shuō)：“哪有那么粗的梅花啊，梅花是堅強，是牢固的，畫(huà)出來(lái)，不僅要美觀(guān)，還要有骨氣。”接著(zhù)，爺爺教我怎么抓筆，怎么描線(xiàn)。”

　　一天下來(lái)，我終于畫(huà)好了，不過(guò)，比起爺爺的梅花圖，總是有些過(guò)意不去，為什么爺爺畫(huà)的那么好，我的像斷樹(shù)枝那樣呢？爺爺教誨我說(shuō)：“梅花是中華民族不屈精神的象征。古人說(shuō)，虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花。畫(huà)梅花，重要的是要體現了它的品格。”我似懂非懂地聽(tīng)著(zhù)，學(xué)著(zhù)爺爺的樣子，畫(huà)梅骨、勾花朵、上色、點(diǎn)胎。爺爺對梅花的要求特別嚴格，我畫(huà)了一遍又一遍，有時(shí)候是哭著(zhù)鼻子畫(huà)完了。可還是不得。爺爺說(shuō)，畫(huà)畫(huà)要有耐心，我聽(tīng)著(zhù)，繼續畫(huà)，終于爺爺滿(mǎn)意了，點(diǎn)點(diǎn)頭。“太好了”我高興的說(shuō)。

　　不久，我要回家了，望著(zhù)爺爺，我是多么的懷念啊，特別是畫(huà)畫(huà)的'時(shí)候，那時(shí)爺爺教誨我的“畫(huà)畫(huà)是有講究的的，不管畫(huà)什么，都要細心仔細有耐心，不要覺(jué)得這幅畫(huà)太難畫(huà)了，畫(huà)不出來(lái)，也許當你快完成這幅畫(huà)的時(shí)候，就會(huì )覺(jué)得其實(shí)這幅畫(huà)很容易。”梅花是堅強，是牢固的，畫(huà)出來(lái)，不僅要美觀(guān)，還要有骨氣。“梅花是中華民族不屈精神的象征。古人說(shuō)，虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花。畫(huà)梅花，重要的是要體現了它的品格。”這些話(huà)，我永遠忘不了！

　　那副梅花圖我一直收藏著(zhù)，看著(zhù)它就像看見(jiàn)爺爺那滿(mǎn)臉的笑容！

　　中國傳統文化的作文國畫(huà) 4

　　中國已有五千年的歷史，而國畫(huà)在兩千多年前就陪伴著(zhù)中國一起走來(lái)，經(jīng)歷無(wú)數風(fēng)風(fēng)雨雨，艱難苦恨，毫無(wú)怨言。國兩千年的國畫(huà)呀，聽(tīng)著(zhù)你傾訴那中歷史，我心中對你充滿(mǎn)了贊美。國畫(huà)呀，你的歲月見(jiàn)證了我們，讓我們知道了古代人民的生活。國畫(huà)可分為人物、山水、花鳥(niǎo)三大畫(huà)科，它主要是以描繪對象和題材的不同來(lái)劃分的。在這其中，我最喜歡人物畫(huà)，在我看來(lái)，人物畫(huà)有種獨特的美，每當看到那栩栩如生的人物畫(huà)，仿佛此人就在眼前。

　　山水畫(huà)有一種讓我說(shuō)不出來(lái)的意境，在古時(shí)，人們喜歡在扇面上畫(huà)山水，而扇面上的韻味佷獨特。花鳥(niǎo)也佷好，其中有一些題畫(huà)詩(shī)，如王冕的【墨梅】；鄭板橋的【竹石】等。國畫(huà)在古代無(wú)確定名稱(chēng)，一般稱(chēng)之為丹青，主要指的是畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà)，在民國前都統稱(chēng)為古畫(huà)。出現最早的要數始巖畫(huà)和彩陶畫(huà)，它們不正是歲月的磨練，慢慢的形成了如今眾人皆知的國畫(huà)嘛。看著(zhù)你，我才真正知道了山的巍峨；水的純潔；花的美麗；鳥(niǎo)的自由。歲月，沒(méi)有把你的光彩奪走。那奔馳如飛的駿馬不正是出自徐悲鴻嘛，真可謂是一洗萬(wàn)馬凡馬空呀。徐悲鴻在法國時(shí)，有一個(gè)法國學(xué)生特別看不起來(lái)自中國的徐悲鴻。

　　一天。他竟公然對中國學(xué)生挑釁說(shuō)：“你們這些愚昧無(wú)知的中國人，天生就是亡國奴的命，像你們這樣又蠢又笨的人，即使送你們到天堂，也不會(huì )有太大的出息。”看到這個(gè)傲慢的家伙竟口出狂言侮辱中國，徐悲鴻氣壞了。他馬上毫不客氣地回敬道：“好，從現在起咱們比一比，你我代表各自的`國家，讓事實(shí)證明，誰(shuí)是蠢才，誰(shuí)是天才！”了給祖國爭光，他認真揣磨著(zhù)每一尊雕像；多少個(gè)不眠之夜，他對著(zhù)石膏像不停地畫(huà)啊，畫(huà)啊，常常忘記了時(shí)間。功夫不負有心人！經(jīng)過(guò)不斷的努力，徐悲鴻的藝術(shù)筆觸日趨完美和成熟。1924年巴黎舉行畫(huà)展時(shí)，徐悲鴻的油畫(huà)作品“蕭聲”、“琴課”等引起了轟動(dòng)。那個(gè)曾經(jīng)在徐悲鴻面前耀武揚威的法國學(xué)生，也不得不低下他高貴的頭，他對徐悲鴻和中國人佩服得五體投地。他對徐悲鴻說(shuō)：“你是個(gè)了不起的天才，我認輸了！”徐悲鴻卻說(shuō)：“我不是天才，因為我心中裝著(zhù)我的祖國，是她，給我力量和智慧。祖國在我心中是神圣的、偉大的、任何人都不能侮辱我的。”國畫(huà)大師齊白石有一個(gè)故事：抗日戰爭時(shí)期，北平偽警司令，大特務(wù)頭子宣鐵吾過(guò)生日，強迫國畫(huà)大師齊白石赴宴作畫(huà)。齊白石來(lái)到宴會(huì )上，環(huán)顧了一下滿(mǎn)堂賓客，略微思索后便鋪紙揮毫。

　　轉眼之間，一只水墨螃蟹躍然紙上。眾人贊不絕口，宣鐵吾喜形于色。不料，齊白石筆鋒輕輕一轉，在畫(huà)上提了一行字——“橫行到幾時(shí)，”后書(shū)“鐵吾將軍，”然后仰頭拂袖而去。歲月的磨練，成就了他今天的成功。你的筆畫(huà)的是大好河山，你的墨潑的是萬(wàn)里長(cháng)城。我愛(ài)你，國畫(huà)！

　　中國傳統文化的作文國畫(huà) 5

　　我學(xué)習國畫(huà)已有六個(gè)年頭了。我的國畫(huà)也的確畫(huà)得不錯。每當我看到自己畫(huà)出了一副美麗的國畫(huà)時(shí)，總是心曠神怡，為自己感到驕傲。

　　我畫(huà)得最好的，非竹與小雞莫屬了。許多人不懂國畫(huà)，認為竹子只不過(guò)是沾點(diǎn)墨，在紙上撇幾撇，涂幾道就完成了。可是，事實(shí)并非如此。要摸透這頑皮的毛筆的脾氣，可不是件容易的事呀！畫(huà)竹干時(shí)，最需要的就是水，讓竹干略粗一點(diǎn)。可每次我要畫(huà)竹干時(shí)，沾滿(mǎn)水的毛筆不知怎的，畫(huà)到一半時(shí)，水就干了，一根竹干突然變成了兩截。老師耐心指導我調墨用筆，然后拿了一張新的宣紙要我再試試。吸取了上一次的教訓，我畫(huà)好了竹干。可正當我刮干了多余的墨，要畫(huà)細長(cháng)的竹葉時(shí)，毛筆又充滿(mǎn)了水分，竹葉頃刻間就成了芭蕉葉……

　　好不容易，畫(huà)好了，我高高興興地跑去給老師點(diǎn)評。但老師見(jiàn)了，皺起眉，說(shuō)道：“子祺，你畫(huà)的畫(huà)太死板了，應該在宣紙上畫(huà)些半片的竹葉，讓別人想象，畫(huà)外還有許多竹子。”我聽(tīng)了，只好再去重畫(huà)。有時(shí)，畫(huà)好一張竹子圖，要五、六張紙呢！在竹子的國畫(huà)中，我最喜歡的，就是《雪竹》這幅畫(huà)了。交錯縱橫的竹干，周?chē)�點(diǎn)綴著(zhù)深淺有別的竹葉，下面還冒出了一棵竹筍。大小不一的白色雪花正在空中飛舞，竹干和竹葉上蓋著(zhù)潔白的雪，它們被一片淺藍色包裹住。一副若隱若現的雪竹使人神怡心醉。

　　靜態(tài)的竹子不好畫(huà)，動(dòng)態(tài)的小雞也不是那么容易畫(huà)的。

　　一只只活靈活現的小雞，真是令人喜愛(ài)。我第一次學(xué)畫(huà)小雞時(shí)，見(jiàn)到只要九個(gè)步驟就能畫(huà)成小雞，想都沒(méi)想就立刻揮起筆畫(huà)起來(lái)。可是，我過(guò)于心急，墨水全部擴散開(kāi)來(lái)，小雞們都變成了一只只前所未有的怪獸“四不像”。老師見(jiàn)了，走過(guò)來(lái)，隨意地在我的怪獸上添了幾筆。我眼睜睜地看著(zhù)一只只怪獸又變成了俏皮可愛(ài)的.小雞。老師告訴我：“畫(huà)國畫(huà)不能急，無(wú)論多簡(jiǎn)單的畫(huà)都要想好再畫(huà)。”

　　這件事使我對老師佩服得五體投地。從此以后，我不停地練習畫(huà)小雞。在我的刻苦努力下，我也能像老師那樣畫(huà)出栩栩如生的小雞了。有的小雞直著(zhù)身子，回過(guò)頭仿佛在看什么東西；而另外幾只小雞卻低著(zhù)頭，就像在尋找蟲(chóng)子吃。

　　國畫(huà)似乎擁有一種特殊的魔力，能讓我的心離開(kāi)喧囂的城市，將一切不愉快的事與煩惱都拋到了九霄云外。

　　有一次，我心情不好，噙著(zhù)眼淚走進(jìn)了書(shū)房。看著(zhù)擺放得整整齊齊的毛筆、水桶和顏料盤(pán)，就仿佛被磁鐵吸住了一般，忍不住坐在椅子上，拿起筆開(kāi)始畫(huà)起來(lái)。不一會(huì )兒，我就沉浸在畫(huà)畫(huà)中，心中的煩惱不知不覺(jué)消失得無(wú)影無(wú)蹤。

　　我喜愛(ài)國畫(huà)，它成了我無(wú)法割舍的愛(ài)好。我一定要學(xué)好國畫(huà)，把祖國歷史悠久的傳統文化發(fā)揚光大！

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中國傳統文化的作文傳統節日 1

　　中國文化源遠流長(cháng)，積淀著(zhù)中華民族最深層的精神追求，代表著(zhù)中華民族最獨特的精神標識，為中華民族生生不息，發(fā)展壯大提供了豐厚滋養。

　　說(shuō)起中國傳統文化，那可是數不勝數，而讓我記憶最深刻的就是這春節了。

　　春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象征團結、興旺，對未來(lái)寄托新的希望的佳節。春節的形式有很多種，比如像放鞭炮、貼對聯(lián)、吃湯圓，如何來(lái)慶賀這個(gè)節日呢？在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習慣就是吃餃子，吃餃子之前當然要包餃子啊，我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上了手。

　　想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前，首先要和面，隨后我便倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水在盆里，剛開(kāi)始水倒少了，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。之后我便又加了點(diǎn)水在盆里，面又都粘在手上。哎，水總是加得不合適，光和面就這么難，要等到吃上餃子要等到猴年馬月呀！我又加了一點(diǎn)干的面粉，但是還是沒(méi)成形，我只好向媽媽求助，在媽媽的幫助下，面總算弄好了。可是一聽(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，我等得不耐煩了，我有點(diǎn)焦躁不安。媽媽見(jiàn)我這副樣子，便過(guò)來(lái)對我說(shuō)：“你連這點(diǎn)小小的困難都要生氣，那還談什么吃餃子呢？”媽媽這句話(huà)激勵了我。

　　我便耐心地等待，面放了半小時(shí)后，我迫不及待沖到面旁邊，拿出一小塊面，學(xué)著(zhù)媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細長(cháng)條。結果揉得一節粗一節細的，還好有媽媽在一旁輔導我，不然，我真不知道怎么辦。然而，揉了好長(cháng)的時(shí)間終于揉好了。

　　我突然想：既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來(lái)，餃子就一定很美味，想到這里，又使我對餃子美味產(chǎn)生向往之情。雖然餃子很美味，但是肯定有一定的制作難度，為了吃上美味的餃子努力吧！接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續搟皮，然而搟皮也是最難做的一個(gè)步驟，也是重中之重。如果皮薄了容易破，如果皮厚了餃子餡熟了而皮卻沒(méi)有熟，我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準備搟皮了。

　　我一手拿著(zhù)小餅，一手拿著(zhù)搟面仗搟餃子皮，哎，像媽媽那樣搟皮真的好難啊！我實(shí)在學(xué)不會(huì )。最后，我就像搟大餅一樣搟起了餃子皮，雖然方法笨拙，但是效果還是不錯。到了該包餃子的時(shí)候了，我讓媽媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的'豬肉大蔥餡。我拿起搟好了的皮在媽媽面前學(xué)著(zhù)包餃子。包出一個(gè)餃子之后，突然覺(jué)得包餃子也不是那么因難。我便叫媽媽與我一起加快了包餃子的速度，不一會(huì )兒，餃子終于包好了，可以開(kāi)始煮了。我在鍋的旁邊盼著(zhù)餃子煮熟。看著(zhù)餃子在鍋里翻騰，如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè )的游戲。餃子都熟了！嘴里吃著(zhù)自己包的餃子，特別有成就感，嘴里說(shuō)不出的開(kāi)心。

　　霎時(shí)，我覺(jué)得自己離中國傳統文化又近了一步。

　　我愛(ài)中國傳統文化！我要把中國的傳統文化銘記在心。

　　中國傳統文化的作文傳統節日 2

　　每年農歷正月十五，春節剛過(guò)，就迎來(lái)中國傳統節日元宵節。

　　正月是農歷的第一個(gè)月。古人稱(chēng)夜為“夜”，所以稱(chēng)正月十五為元宵節。正月十五是一年中的第一個(gè)月圓之夜，也是元朝復辟之夜，人們在春歸時(shí)慶祝，也是慶祝春節的延續。元宵節也叫“上元節”。

　　根據中國民間傳統，在這一天，當明月高懸時(shí)，人們會(huì )點(diǎn)亮成千上萬(wàn)盞彩燈來(lái)慶祝。出去賞月，點(diǎn)燈，賞燈謎，一起吃元宵，和家人團聚，慶祝節日，都是令人愉快的。

　　元宵節也叫元宵節。元宵節燒燈籠的習俗始于漢代。到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛。宮殿和街道上到處都掛著(zhù)燈，不得不建造高高的燈輪、燈樓和燈樹(shù)。唐代大詩(shī)人陸曾在《看燈十五夜》中描寫(xiě)過(guò)元宵節燒燈籠的盛況。"漢朝以后，群星隕落，建筑仿佛掛在月亮上."

　　到了宋代，元宵節更加受到重視，賞燈活動(dòng)更加熱鬧。賞燈活動(dòng)持續了5天，燈籠的樣式更加豐富。它是中國最長(cháng)的元宵節，在明朝連續10天享受燈籠。清朝雖然只有三天看燈籠，但活動(dòng)規模非常大，盛況空前。除了點(diǎn)燈籠，燃放煙花是為了好玩。

　　“燈謎”又稱(chēng)“打謎”，是元宵節后增加的一項活動(dòng)，出現在宋代。南宋時(shí)，都城臨安，燈會(huì )入迷，猜燈謎的人很多。當初是那些愛(ài)管閑事的.人把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五顏六色的燈籠上讓人猜。因為謎語(yǔ)具有啟發(fā)性和趣味性，所以在傳播過(guò)程中深受社會(huì )各階層的歡迎。

　　吃元宵的民俗。元宵節是用糯米做的，可以是實(shí)心的，也可以是餡的。填充豆沙、白糖、山楂、各種水果材料等。，吃的時(shí)候可以煮、炸、蒸、炸。起初，人們把這種食物稱(chēng)為“漂浮餃子”，后來(lái)又稱(chēng)為“餃子”或“餃子”。這些名字“團圓”讀音相近，意為團圓，象征著(zhù)一家人團團圓圓，和睦幸福。人們也懷念離別的親人，寄托對未來(lái)生活的美好祝愿。

　　今年，我也不例外。中午吃了一頓好吃的牛排，晚上去阿姨家吃餃子。還有黑芝麻餡，豆沙餡，堅果餡，眼花繚亂。我隨便撿了一個(gè)，嚼了嚼。豆瓣醬的甜香飄散出來(lái)，散發(fā)出迷人的香味，我情不自禁地一個(gè)接一個(gè)地拿起來(lái)，滿(mǎn)嘴都是香味。

　　晚飯后，我們和阿姨一家去南湖廣場(chǎng)看煙花。一路上人來(lái)人往，熱鬧非凡。許多警察叔叔維持秩序。路上沒(méi)有汽車(chē)。人們把路當成人行道，人群慢慢流向南湖廣場(chǎng)。當我們接近廣場(chǎng)時(shí)，哇！那里已經(jīng)很擁擠了，所以看起來(lái)我們得擠進(jìn)去。八點(diǎn)鐘一到，煙火就開(kāi)始燃放了。煙花升起，在黑色的夜空中綻放。有些像流星有節奏地飛舞，有些像閃耀的金戒指，有些像盛開(kāi)的菊花，有些像滿(mǎn)天的星星...剎那間，又是一聲巨響，天空中煙花爆開(kāi)，發(fā)出耀眼的色彩。煙火綻放，在場(chǎng)的人們都很激動(dòng)，夜空被五彩繽紛的色彩裝點(diǎn)著(zhù)

　　今年的元宵節真的很難忘！

　　中國傳統文化的作文傳統節日 3

　　中國是一個(gè)歷史文化悠久的文明古國，中國人民幾千年來(lái)創(chuàng )造了無(wú)數燦爛輝煌的傳統文化。也許中國有了基本的道德準則、和禮儀文化。

　　中國從古代以來(lái)就被世人稱(chēng)為“文明古國，禮儀之邦”。中國具有五千年的文化風(fēng)俗歷史。中國古代的教育學(xué)家孔子就教育我們“不學(xué)禮，無(wú)以立。”的話(huà)語(yǔ)。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，傳統禮儀文化對于我國社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。一般說(shuō)來(lái)，社會(huì )上講文明禮貌的人越多，這個(gè)社會(huì )便會(huì )越和諧。

　　在當今社會(huì )中，我們應立足于吸收民族文化中的精華，建起一片屬于自己的文明天空。我們應該以自己祖國的傳統文化為榮，讓中國的傳統文化更好地發(fā)揚和繼承下去，而不是讓傳統文化逐漸地埋沒(méi)和暗淡下去。

　　中華上下五千年，傳統文化一路風(fēng)塵仆仆走過(guò)來(lái)，有的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統文化，大多數人并沒(méi)有什么清晰的概念，甚至有很多現代的年輕人并不喜歡過(guò)中國的傳統節日。其實(shí)，除了端午節以外，我們國家還有許許多多的節日，比如春節、清明節、中秋節等。可相反，他們更喜歡過(guò)外國人的洋節日。例如白色情人節、圣誕節、萬(wàn)圣節等豐富多彩的外國人的節日，他們認為過(guò)這樣的節日更有意思，更能夠符合現在的潮流。但年輕人對于傳統文化的理解卻是意識十分的淡薄。

　　中國的傳統文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的遺忘與不屑，傳統文化是中國幾千年來(lái)老百姓的智慧和汗水的結晶和產(chǎn)物。是不能夠被人們輕易的輕視和糟蹋掉的。

　　中國的傳統文化，應是體現中國人價(jià)值的生活方式，傳錄它們還可以使我們的文化內涵發(fā)揚光大。

　　傳統文化畢竟是中國傳承了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國，而不能稱(chēng)其為中國了。

　　中國傳統文化博大精深，它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國人將迷失自我。沒(méi)有它，中國便將只剩下一個(gè)空殼子。

　　縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族是會(huì )否定自身的`傳統文化的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統文化是過(guò)時(shí)的，有害的。

　　而傳承和繼承并發(fā)揚中國傳統禮儀文化。是每一個(gè)華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國人！”

　　中華民族的傳統文化是民族的精神支柱。中華傳統文化是中國人民乃至全人類(lèi)的寶貴財富。

　　我們應該繼承和發(fā)揚中國傳統文化，對于外來(lái)文化，應該做到，取其精華去其糟粕。這樣才能夠更好的保護中國的傳統文化，不讓它受外來(lái)文化所侵略。

　　中國傳統文化的作文傳統節日 4

　　中國傳統文化博大精深，有著(zhù)幾千年的歷史，經(jīng)過(guò)無(wú)數地風(fēng)吹雨打才保留至今。中國傳統習俗文化是十分精深，有著(zhù)歷史故事。

　　春節，人們都會(huì )放鞭炮。傳說(shuō)在很久以前有一個(gè)叫“年”的怪獸，經(jīng)常來(lái)人們居住的地方來(lái)?yè)v亂。有一次村民們發(fā)現“年”特別怕鞭炮聲，以后，每當“年”來(lái)到的時(shí)就會(huì )放鞭炮將“年”趕跑。這就是放鞭炮的故事。這個(gè)習俗一直保留至今，從未中斷過(guò)。

　　掛燈籠，為什么要掛燈籠呢？這里議而不也有個(gè)歷史故事：在很久很久以前。一個(gè)小鎮上的鎮民違背了天帝的意愿，天帝一怒之下命人在正月十五那天放火燒了整個(gè)小鎮。那個(gè)人于心不忍，不想讓鎮民們受傷，就瞞著(zhù)天帝在正月十五那天，讓鎮民們在大街上掛滿(mǎn)燈籠，當天帝在天上觀(guān)望時(shí)就放鞭炮，造成放火的假象。后來(lái)這個(gè)就被保留下來(lái)，成了我國傳統習俗。

　　端午節和中秋節是我國兩大傳統文化節，有著(zhù)十分感人的歷史故事。

　　在古代，誕生了一位偉大的.愛(ài)國詩(shī)人。這就是在歷史上赫赫有名的屈原，他跳江死后，人們十分難過(guò)，為了不讓魚(yú)將屈原的尸體吃掉，人們就用棕葉把飯團包住，包成三角形的樣子，然后丟進(jìn)江中。有些人還劃著(zhù)小船到江中去打撈屈原這就是端午節包粽子和劃龍舟的傳統習俗來(lái)源。

　　中秋節的來(lái)原是一個(gè)神話(huà)故事。這個(gè)故事十分感人。在很久以前有一對夫婦，丈夫名叫后翌，妻子名叫嫦娥。他們十分相愛(ài)。有一天，天空出現十個(gè)太陽(yáng)。后翌看見(jiàn)了就讓妻子在家等候，自己去把9個(gè)太陽(yáng)射下來(lái)。后來(lái)王母娘娘高興，就給了后翌一顆長(cháng)生不死藥。后翌將丹藥交給嫦娥保管。有一個(gè)很壞的人，他妄想得到這顆丹藥。有一天，后翌有事出去了。那個(gè)壞人趁機到后翌家中逼嫦娥交出丹藥。嫦娥手足無(wú)措情急之下自己吃掉了這顆丹藥。剛吃完嫦娥就感覺(jué)身輕如燕，飛上了月亮。傍晚時(shí)，后翌會(huì )來(lái)了，他發(fā)現妻子不見(jiàn)了，丹藥也不見(jiàn)了。后翌全明白了，他十分后悔將丹藥交給妻子。他傷心透了，坐在院子里，發(fā)現空中月亮中似乎有一個(gè)身影在舞蹈。院子的桌子上還擺著(zhù)他妻子做的點(diǎn)心，就像月亮一樣圓后來(lái)人們把這個(gè)點(diǎn)心叫月餅。人們還會(huì )和家人在這一天賞月。這一習俗被保留了下來(lái)。

　　中國傳統文化充滿(mǎn)內涵。中國傳統文化如一篇篇優(yōu)秀的詩(shī)篇，被人們傳遞；如一張張優(yōu)美的畫(huà)卷，被人們夸贊；如一首首經(jīng)典的老歌曲，被人們記住……讓中國傳統文化的生旦在我們著(zhù)一代發(fā)揚光大，繼續永遠傳承下去。

　　中國傳統文化的作文傳統節日 5

　　中國有五千年的文明史，延續到今天，處處展現出豐富多彩的中國傳統文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫(huà)、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫(huà)、烙畫(huà)、唐三彩、面人；有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、評書(shū)、皮影、國畫(huà)、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、；還有獨特的風(fēng)俗習慣，如：春節貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、土家族的“走婚”、傣族的“潑水節”。在我國有好多傳統節日：春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節、。其中最為隆重的是春節和中秋節了，最有紀念意義的是端午節。春節，這是中國人最隆重的節日，世界上有華人的地方，就都過(guò)春節，不管離開(kāi)家多遠，不管走到那里，春節這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要早早地打掃家、貼窗花、買(mǎi)年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風(fēng)順。

　　中秋節，是個(gè)團圓節。人們經(jīng)過(guò)春種、夏播后，到了秋收。這個(gè)季節，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶(hù)戶(hù)做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著(zhù)人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì )想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統節日，與習俗呢？恐怕，早已將它們拋之腦后了吧？

　　其次是傳統的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國的一些民間音樂(lè )以及國粹京劇受到了不同程度的'冷落。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統歌舞，轉而奔向了流行音樂(lè )與舞蹈的懷抱。

　　不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著(zhù)失傳的危險；傳統的繪畫(huà)書(shū)法也受到了一定的沖擊；傳統思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì )現象，不禁令人堪憂(yōu)。傳統文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來(lái)的文化，節日，興奮不已。在我看來(lái)，在這樣下去，不用多久，傳統文化就會(huì )完全消失，不復存在。

　　為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應該成為傳統文化的傳播者和建設者，努力使傳統文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻。

　　傳統文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應該為了傳統文化的恢復與發(fā)展貢獻出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。

　　中國傳統文化的作文傳統節日 6

　　季節的更替，太陽(yáng)的東升西落，都遵循著(zhù)自然法則。幾千年前，中國人的祖先總結了自然規律，為后人留下了智慧的結晶。

　　“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。”“春天耕種秋天收獲，這是前人留下的規律。”祖先留下了許許多多智慧的總結。但是智慧的總結現在被世界遺忘了，過(guò)去的習俗已經(jīng)被遺忘，西方國家的節日卻被人們銘記在心。

　　春風(fēng)拂過(guò)大地，花蕾向外張望，布谷鳥(niǎo)的叫聲提醒他們要播種了。

　　每當奶奶聽(tīng)到杜鵑叫時(shí)，她總是忙著(zhù)準備播種。奶奶拿起一把大鋤頭，瞇起眼睛，抬頭望著(zhù)天空，撿起蠶豆種子，叫我去田里。在泥濘的山脊上，我踩著(zhù)小鞋子上的腳印，手里拿著(zhù)一把小鋤頭，在背上搖搖晃晃地走著(zhù)。奶奶笑著(zhù)說(shuō):“差不多了。”你不能吃豆子。如果你吃了，以后收獲的時(shí)候你就不能吃了。”在這一段話(huà)中對現場(chǎng)。聽(tīng)著(zhù)鋤頭周?chē)�挖掘的聲音，“布谷鳥(niǎo)悠揚的歌聲。奶奶把兩個(gè)手指伸到她的手掌里，兩只大手拿起一個(gè)光滑的鋤頭開(kāi)始挖掘。我學(xué)會(huì )了用同樣的方式挖掘，但是很快我就汗流浹背了。奶奶過(guò)去常在屋前用一把大鋤頭挖洞。我就用一把小鋤頭把洞埋了。奶奶在豆子旁邊，我把石頭按在豆子旁邊，趁奶奶不注意的時(shí)候，把豆子撿起來(lái)放到石頭里。把豆子撿起來(lái)，送到嘴里。結果，吃了一口土后，奶奶看見(jiàn)了，笑了，拿出一把種子，說(shuō):“到那邊去，在地上吃。”穿過(guò)短短的小路，走到田埂上，坐下來(lái)吃瓜子，時(shí)不時(shí)地拿起幾粒谷粒跑到奶奶面前。

　　晚上，我們舉起鋤頭，抱著(zhù)小桶回家。進(jìn)門(mén)的時(shí)候，我看見(jiàn)媽媽在廚房里做飯，喊著(zhù):“媽媽?zhuān)�我回�?lái)了。”媽媽微笑著(zhù)走了過(guò)來(lái)，拍了拍我的泥土，遞給我和奶奶一碗熱湯，讓我和奶奶單獨在一起談?wù)撨@個(gè)地方。

　　那個(gè)時(shí)候，家里總是掛著(zhù)舊的黃色日歷，一天就翻了。現在舊的日歷不見(jiàn)了，新的'日歷也變了，但是以前的那個(gè)日歷還沒(méi)有翻過(guò)。

　　隨著(zhù)時(shí)間的流逝，中秋節、端午節、寒食等節日都沒(méi)有以前那么熱鬧了。“雙十一”和情人節等其他一些人為的節日在公眾中變得熱鬧起來(lái)。

　　中國傳統文化的衰落，西方文化的沖擊，過(guò)去的喧囂，今天的蕭條。二十四節氣的運用，外國人的嫉妒，國內人民的冷漠。新歷法充滿(mǎn)了其他國家的節日，而中國的一些傳統節日卻漸漸的被忽視，這種現象令人痛心。

　　在漫長(cháng)的歲月中，我們應該重新獲得中國傳統文化的美麗，重視傳統文化，牢記中國人民的智慧。

　　中國傳統文化的作文傳統節日 7

　　中華傳統文化，源遠流長(cháng)，從古至今，從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來(lái)的。比如，屈原是清明節的代表，屈原如果穿越到現在，絕對會(huì )是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。

　　由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣(mài)國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì )為了一點(diǎn)小利益，而出賣(mài)國家出賣(mài)自己的人格，不會(huì )踐踏自己的尊嚴。

　　屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現實(shí)中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著(zhù)小船，撒著(zhù)用葉子包著(zhù)的米團，人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì )吃這些米團，而不會(huì )吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現在家家吃的粽子，而在那一日人們把那一日定位了紀念屈原這位偉大的愛(ài)國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節”。

　　例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節為什么要放鞭炮，讓我來(lái)告訴你為什么。

　　相傳每年有一日，有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶。可是看年獸那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一日他們發(fā)現年獸怕響聲，于是家家戶(hù)戶(hù)都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節，就是這么來(lái)的.，家家戶(hù)戶(hù)都要過(guò)年，給紅包，這樣才吉利，說(shuō)這一年都會(huì )富富貴貴，平安無(wú)事。

　　這些都是我們中華的傳統文化，我們中午的傳統文化節，所以源遠流長(cháng)，就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統文化我們才會(huì )多姿多彩，這傳統文化代表了我國古代到今日，人民的智慧結晶。

　　就是靠的這些傳統文化，而就是這些傳統文化是別的國家，甚至別的星球所沒(méi)有的，它們是我國獨一無(wú)二的，是智慧，是結晶，是成果，所以它們會(huì )源遠流長(cháng)。

　　中華傳統文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱(chēng)“傳統”這兩個(gè)字，就算再給你10年，50年甚至100年，它只會(huì )越來(lái)越神秘，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

　　所以我說(shuō)中華傳統文化是源遠流長(cháng)，是博大精深，是獨一無(wú)二的。

　　中國傳統文化的作文傳統節日 8

　　朋友，當你頭戴紅色的圣誕帽，噴著(zhù)圣誕噴雪，和朋友們玩得不亦樂(lè )乎時(shí)，你可記得，在重陽(yáng)那天，爸爸媽媽帶著(zhù)我們登高望遠的情景？朋友，當你還在愚人節盡情歡樂(lè )時(shí)，你可想過(guò)在即將來(lái)臨的清明節，去緬懷逝去的親人？朋友，當你和朋友們慶祝“洋節”的時(shí)候，你可想到，其實(shí)你更應該陪伴自己的父母或長(cháng)輩，去傾聽(tīng)民族古樂(lè )的動(dòng)人琴聲呢？朋友，在西方節日的沖擊下，你是否記得自己的膚色，就是你腳下土地的顏色？是否還記得，自己的血液里還傳承著(zhù)中華民族的優(yōu)良傳統文化？讓我們閉上眼睛，好好思考吧！當今社會(huì )是多元化的社會(huì )，是多種文化相互碰撞，彼此滲透的社會(huì )。閉關(guān)自守的時(shí)代已是一去不復返，只有了解世界，認識世界，才能傲立于世界民族之林。但是，不曾改變的是中華的傳統文化。

　　僅僅看中國的傳統節日文化就是一曲唱不盡的樂(lè )曲，品不透的茶茗。“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”，除夕的爆竹敲響了新年的期待，融融的喜悅昭示著(zhù)新一年的美好憧憬；“清時(shí)時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明時(shí)節我們緬懷故者，撫慰亡靈；“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，在登高望遠的時(shí)刻，秋風(fēng)就在念親心切的旅人身旁輕輕吟唱；“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，中秋之夜，明月高懸，清輝灑遍人間，親人故友千里共嬋娟……那份牽腸掛肚的哀愁，那些溢滿(mǎn)心田的美妙，似乎就是天上飄逸的白云，永存于中華民族的上空，而今猛然回首，卻不見(jiàn)了它們的芳蹤。是不是情人節的玫瑰遮住了年輕人的視線(xiàn)，以致暗淡了元宵的燈火？或許是濃香的巧克力堆積如山，含在年輕人的嘴里滿(mǎn)口生香，以致掩蓋了中秋的薄酒？節日是一種民族文化，我們每一次慶祝節日，都在有意無(wú)意中延續文化，“洋節”的到來(lái)，帶給了我們新鮮活躍的視覺(jué)沖擊力的.開(kāi)放的西方文化，它開(kāi)拓了我們的視野，豐富了我們的見(jiàn)聞，活躍了我們的思想，對我們是有益的，但我們更應珍惜，繼承我們這個(gè)民族的傳統節日。繼承傳統節日，就是把心結緊緊系牢，讓精神久久傳承，即使漂泊異鄉，身處險境，也能勇于奮起，重返故里。春江花月夜，二泉映月，古曲聲聲，曾讓西方感動(dòng)；中秋賞月，七夕廟會(huì )，曾讓世人感懷。

　　所以，我們要堅守共同的財富，擔起肩上的責任，讓中國傳統節日代代相傳。親愛(ài)的朋友，當你流連于“洋節”的霓虹燈里時(shí)，可別忘了，你更應該重返故里，因為那不曾改變的傳統文化是你自己的一縷節日的陽(yáng)光！

　　中國傳統文化的作文傳統節日 9

　　大年初一是我最盼望的日子——春節。春節又叫做過(guò)年，是中華民族最隆重、最熱鬧的傳統節日。它不僅僅是一個(gè)節日，更是一個(gè)文化符號，有著(zhù)獨特而深刻的意義。一為親人團聚，聯(lián)絡(luò )親情，禮儀往來(lái)；二則祭祀祖先，感念天地，緬懷先人；三是辭舊迎新，展望未來(lái)。春節的各種習俗承載著(zhù)人們對自然萬(wàn)物的感恩和對美好生活的向往。在這個(gè)傳承了數千載的古老節日里，我們是最快樂(lè )、最幸福的。

　　每到這個(gè)時(shí)候，一家人便團聚在一起，美美地吃著(zhù)團圓飯。那香糯的年糕，敦厚的湯圓，紅通通的香腸，油亮亮的臘肉，勾動(dòng)著(zhù)我們的.味蕾，牽引著(zhù)人們的情思。這種中國獨有的美食，飽含了人們對年的深情。

　　每到這個(gè)時(shí)候，才是我心中真正的假期，真正的親人團聚。因為不管相隔多遠，親人們總是會(huì )及時(shí)趕回來(lái)，聚在一起熱熱鬧鬧的。大人們放下了手里的工作，小孩們也放下了書(shū)本，全心的投入了春節的各種活動(dòng)：貼春聯(lián)、祭祖、串門(mén)、放煙花……

　　每到這個(gè)時(shí)候，便是孩童時(shí)的我最樂(lè )呵的幾天了。穿著(zhù)新衣，攥著(zhù)壓歲錢(qián)，和小伙伴們一起開(kāi)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地到處跑，放著(zhù)煙花，在噼噼叭叭的鞭炮聲中，歡快的笑聲四處飛揚……夜幕降臨，明亮的窗前，透出一家人圍在桌前，熱熱鬧鬧吃著(zhù)飯，看著(zhù)煙花的畫(huà)面，那種滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福感是金錢(qián)不可替代的。

　　通常我們這些春節活動(dòng)會(huì )持續到正月十五。有時(shí)候，我們會(huì )去放孔明燈。那大大小小的孔明燈，飄蕩在空中，隨著(zhù)風(fēng)起起伏伏，載著(zhù)人們美好的愿望與祝福，慢慢飛向高處。遠遠望去，與天上的繁星相映襯，熱鬧，明亮。

　　可是，不知從什么時(shí)候起，洋節洋文化流行起來(lái)，并且愈演愈熱了。看著(zhù)那些商家貼出來(lái)的各種廣告，大街小巷的年輕人孩子們或提著(zhù)南瓜燈，裝扮成女巫等怪模樣，或扮著(zhù)堆滿(mǎn)笑容的圣誕老人分發(fā)糖果，或寫(xiě)滿(mǎn)愛(ài)意的花式情人節表白……我有點(diǎn)疑惑了：這些歡樂(lè )的臉后面，到底有多少人真正理解這些節日的意義呢？商家也不過(guò)是為了更好的促銷(xiāo)罷了，大多數的人們也不過(guò)是跟風(fēng)罷了。

　　與此同時(shí)，有的人還在嘆氣：這個(gè)年過(guò)得越來(lái)越?jīng)]意思了。我想說(shuō)：沒(méi)意思的不是年本身，而是人們的思想。當人們盲目崇拜西方的同時(shí)，往往忽略了我們中華民族的傳統美。很多人未曾用心去感受，那些積淀了幾千年的傳統文化，仍扎根在我們的心底，流淌在我們的血脈中。讓我們重新拾起傳統文化的精髓，留住傳統文化的根。讓我們繼續弘揚傳統，將華夏文明繼續傳承！

　　中國傳統文化的作文傳統節日 10

　　中華傳統文化，源遠流長(cháng)，從古至今，從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，咱們的失人，從他們身上演變而來(lái)的。比如，屈原是清明節的代表，屈原假設穿越到現在，絕對會(huì )是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。

　　由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣(mài)國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì )為了一點(diǎn)小利益，而出賣(mài)國家出賣(mài)自己的人格，不會(huì )踐踏自己的尊嚴。

　　屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o念他，雖然他一直活在人們的心中，然而現實(shí)中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著(zhù)小船，撒著(zhù)用葉子包著(zhù)的米團，人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì )吃這些米團，而不會(huì )吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛(ài)國之士的`紀念日，每年的農歷五月初五日就是紀念屈原的日子，咱們叫它“端午節”。

　　例如這樣事例還有非常多，非常多人肯定都不明白，在除夕春節為什么要放鞭炮，讓我來(lái)告訴你為什么。

　　相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶。可是看年獸那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現年獸怕響聲，于是家家戶(hù)戶(hù)都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節，就是這么來(lái)的，家家戶(hù)戶(hù)都要過(guò)年，給紅包，這樣才吉利，說(shuō)這一年都會(huì )富富貴貴，平安無(wú)事。

　　這些都是咱們中華的傳統文化，咱們中午的傳統文化節，因此源遠流長(cháng)，就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統文化是咱們所不知道的，就是有了這些傳統文化咱們才會(huì )多姿多彩，這傳統文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。

　　就是靠的這些傳統文化，而就是這些傳統文化是別的國家，甚至別的星球所沒(méi)有的，它們是我國獨一無(wú)二的，是智慧，是結晶，是成果，因此它們會(huì )源遠流長(cháng)。

　　中華傳統文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。假設是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱(chēng)“傳統”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì )越來(lái)越神秘，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是非常精深，非常的精深。因此我說(shuō)中華傳統文化是源遠流長(cháng)，是博大精深，是獨一無(wú)二的。

　　中國傳統文化的作文傳統節日 11

　　春節快到了，我盼望著(zhù)到來(lái)！

　　時(shí)間在歲月中流過(guò)，黎明破曉，霞光四照，那時(shí)間寶物依舊無(wú)可泯滅，亙古至今，文人墨客無(wú)不對那筆酣墨飽的文學(xué)留下其詩(shī)歌賦詞，贊頌至今。而從古至今，流傳而來(lái)，沉淀的瑰寶——中國十大國粹，無(wú)一不積攢著(zhù)傳統文化。而書(shū)法，作為其中國十大國粹之首，自是頗有一番韻味的。

　　書(shū)法，舉手投足間，都有那古人書(shū)寫(xiě)字的意境。常一拿起筆間，便認為自己儼然是位書(shū)法家，大筆一揮，卻沒(méi)有想象之中的秀字，可見(jiàn)，這書(shū)法也不是那么好書(shū)寫(xiě)的。一筆一畫(huà)間，從筆尖處微微蕩開(kāi)書(shū)法的韻味來(lái)，不禁令人書(shū)寫(xiě)下千百年來(lái)的古詩(shī)。同樣都是古人所傳下的文化，其文化氣息也彌漫在教室之中，久久未散。

　　書(shū)法書(shū)法不但要寫(xiě)，也要會(huì )賞析。令我無(wú)法忘懷的是那楷書(shū)四大家之一—顏真卿的《顏勤禮碑》。端詳其著(zhù)作，字字恢宏雄壯、大氣磅礴，仿佛站在“飛流直下三千尺”的大瀑布前。一點(diǎn)一畫(huà)之間，無(wú)不筋肉豐滿(mǎn)，渾厚有力。如同那瀑布若千萬(wàn)匹白馬從斷崖上傾瀉而來(lái)，勢不可當。有的白馬仰大長(cháng)嘯，震耳欲聾；有的白馬奮起奔騰，一躍而起。“嘩—嘩—”的`響聲響徹云霄，抽象云霧間，飄揚在空中，如那急轉直下的橫折般。

　　高興，到了晚會(huì )開(kāi)始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起開(kāi)開(kāi)心心的吃水果看晚會(huì )，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想:要是天天都過(guò)年該多好啊！

　　我還喜歡過(guò)“重陽(yáng)節”，農歷9月9日，有一首重陽(yáng)節的古詩(shī)是李白創(chuàng )作的。獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩(shī)寫(xiě)得非常好。又是中國的一個(gè)古老的傳統佳節--重陽(yáng)節。重陽(yáng)節，又有稱(chēng)為“老人節”，重陽(yáng)這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開(kāi)心，因為我明白尊老愛(ài)幼是我們中華的傳統美德。

　　“元宵節”也讓我難忘。每年農歷的正月十五日，春節剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國的傳統節日元宵節，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團團圓圓，那時(shí)的我心中充滿(mǎn)無(wú)比的幸福和歡樂(lè )。中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的節日。

　　這些傳統節日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè )和幸福，所以我們要記住這些美好的節日，并永遠繼承下去。

　　中國傳統文化的作文傳統節日 12

　　中國有許多傳統節日，但我最喜歡過(guò)年。每到新年，喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結彩，送舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡，每一個(gè)人臉上都洋溢著(zhù)節日的喜悅。但你知道嗎，過(guò)年為什么會(huì )有這些喜慶的活動(dòng)呢？這里面有著(zhù)一個(gè)美妙的神話(huà)傳說(shuō)故事，現在讓我來(lái)講給你們聽(tīng)聽(tīng)吧！

　　傳說(shuō)中，在一個(gè)僻靜的山谷里，住著(zhù)一只叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會(huì )去襲擊山角下的一個(gè)小村莊，村里人知道會(huì )來(lái)怪物，把門(mén)鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年就會(huì )進(jìn)來(lái)，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無(wú)能為力

　　第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西準備去城里過(guò)完年再回來(lái)，這時(shí)，一位仙翁走過(guò)，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽(tīng)了連忙買(mǎi)了對聯(lián)貼在門(mén)上。晚上，年又來(lái)了，它一見(jiàn)紅色，聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此，村莊太平了。以后每逢過(guò)新年家家戶(hù)戶(hù)都貼對聯(lián)，放爆竹，這個(gè)習俗一直延續至今。新年中最有趣的要數我和小伙伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著(zhù)煙花朝門(mén)外奔去，一出門(mén)就聽(tīng)見(jiàn)小朋友們的歡呼聲。原來(lái)，在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢！只聽(tīng)見(jiàn)天空中“砰，砰”幾聲，各種煙花在天空中綻放，真是形態(tài)各異，姹紫嫣紅，有的像一條條金色的巨龍騰空而起，有的像一枚枚銀色的子彈直沖云宵，還有像一個(gè)個(gè)沒(méi)有開(kāi)放的花苞，在天空中欣然怒放。我看見(jiàn)這樣美麗的煙花心里想：“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬(wàn)倍。”于是，我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的`點(diǎn)燃之后向著(zhù)天空發(fā)射，只聽(tīng)“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時(shí)我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我這煙花一定比你們的好看，可是，當我抬頭望著(zhù)天空時(shí)卻呆若木雞了，原來(lái)這種煙花叫“花生米爆炸”，這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上面只“啪”的一聲就結束了，一點(diǎn)也不漂亮。真讓我大失所望。不過(guò)一轉眼我就溶入到這節日的喜慶之中去了，看著(zhù)天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個(gè)個(gè)歡呼雀躍，開(kāi)心極了！

　　過(guò)新年，穿新衣，開(kāi)開(kāi)心心過(guò)大年……我們唱著(zhù)歡樂(lè )的歌謠，迎接新的一年到來(lái)。

　　中國傳統文化的作文傳統節日 13

　　如今相對開(kāi)放的國際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過(guò)各種洋節日的中國人也越來(lái)越多，這使得中國的傳統節日漸漸地不被重視。現今保護中國傳統文化是我們每個(gè)人肩負著(zhù)的使命。

　　中國的傳統和文明需要傳承。這些傳統節日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展的產(chǎn)物。現在的中國人，未來(lái)的中國人，若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。

　　中國的傳統節日和中華民族數千年來(lái)形成的.品性的緊密聯(lián)系，也使得中國的傳統節日不容被西化。中秋節寄托了游子對家的思念；端午節展現了耕作的勞動(dòng)人民對豐收的喜悅；清明節表達了親人對逝去者的哀思；新年則體現了人民向往和平快樂(lè )生活的樸素愿望。這些節日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節日無(wú)法替代的。

　　因此，越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡保護重視中國的傳統節日。清明，端午從原來(lái)沒(méi)有節假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。

　　在這個(gè)受到外來(lái)文化強烈沖擊的21世紀，我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節的南瓜；情人節的玫瑰；圣誕節的白胡子老人。從而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月餅，對于我們每一個(gè)中國人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失，沒(méi)有了這些文化和傳統，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。

　　身處于現今社會(huì )的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國；刀叉無(wú)法成為中國人吃飯的主要工具；直接的說(shuō)話(huà)方式無(wú)法改變中國人的婉轉一樣，洋節日也不應該成為中國人的節日。

　　一個(gè)民族的傳統節日，是歷史文化在千百年里長(cháng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結和實(shí)踐而成的，從種種節日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著(zhù)民族傳統文化的節日不再受重視，節日的文化內涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽(yù)也將不復存在。

　　我們需要加強對傳統節日的宣傳與弘揚，從自身做起，保護中國的傳統文化。

　　中國傳統文化的作文傳統節日 14

　　你們明白中國三大傳統節日是哪三個(gè)節日嗎？那就是春節、中秋節和端午節這三個(gè)節日。我來(lái)給你們講一講它們的傳說(shuō)吧！

　　春節的傳說(shuō)年：中國古代有一個(gè)叫年的怪物，它頭上長(cháng)了兩個(gè)觸角，十分得兇猛。年常年居住在深山中，每到除夕會(huì )走出深山，吞食牲畜，殘害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們逃往山頂，以躲避年獸的傷害。

　　有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老爺爺給了老人些食物，并勸他快上山躲避年獸，那老人捋髯笑道：若讓我在家呆一夜，我必須把年獸趕走。老爺爺仍然繼續勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。

　　半夜時(shí)分，年獸闖進(jìn)村。年發(fā)現村里氣分與往年不一樣：村東頭老爺爺家，門(mén)貼大紅紙，屋內燭火通明。年渾身一抖，叫了一聲。將近門(mén)口時(shí)，院內突然傳來(lái)砰砰啪啪的炸響聲，原先，年最怕紅色、火光和炸響。年大驚失色，狼狽逃躥了。

　　第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老爺爺才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周?chē)�村里傳開(kāi)了，人們都明白了驅趕年獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹。

　　中秋節的傳說(shuō)嫦娥：很久以前，后羿到山中狩獵的時(shí)候，在一棵月桂樹(shù)下遇到嫦娥，二人便以月桂樹(shù)為媒，結為夫妻。

　　有一天，天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，燒焦了莊稼，烤死了草木，人們沒(méi)有了食物。后羿聽(tīng)說(shuō)后，立刻那起弓箭射掉了剩余的九個(gè)太陽(yáng)。

　　之后，羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)后羿，嫦娥便留在了月亮廣寒宮。

　　后羿聽(tīng)說(shuō)嫦娥奔月之后，痛不欲生。月母為二人的真情所打動(dòng)，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與后羿相會(huì )。

　　端午節的傳說(shuō)屈原：公元前340年，愛(ài)國詩(shī)人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，懷抱大石投汩羅江。

　　傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的`真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，撲通、撲通地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。

　　為什么之后又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢？《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長(cháng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱(chēng)是三閭大夫，對他說(shuō)：你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線(xiàn)捆好，蛟龍最怕這兩樣東西。于是，人們便以菰葉裹黍，做成角黍。世代相傳，逐漸發(fā)展為我國端午節食品。

　　這就是我國三大傳統節日的傳說(shuō)，怎么樣？

　　中國傳統文化的作文傳統節日 15

　　中國，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！

　　在當今開(kāi)放的世界里，我們在吸收外來(lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化。只有這樣，世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。

　　小時(shí)候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著(zhù)炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。

　　而清明節，人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí)，奶奶總會(huì )給我們系五線(xiàn)繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè )事。

　　可現在呢，“洋節”來(lái)襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風(fēng)靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎?

　　現在，每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

　　清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?

　　中華的優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會(huì )里日益冷清，怎能不令人擔憂(yōu)?不引起社會(huì )的`廣泛關(guān)注呢?

　　優(yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財富，傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。

　　作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧！

　　中國傳統文化的作文傳統節日 16

　　說(shuō)起中國傳統文化那但就是數不勝數，而讓我記憶深刻的就就是這春節了。

　　春節就是中國人民最隆重的傳統節日，就是象征團結、興旺，對未來(lái)寄托新的希望的佳節，如何慶賀這個(gè)節日，在千百年的歷史發(fā)展中，構成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習慣就就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手。

　　想吃餃子就要包餃子，這餃子可不就是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總就是加的不適宜，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊！又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了。但就是一聽(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著(zhù)媽媽以前包餃子的`動(dòng)作把面揉成一個(gè)細長(cháng)條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長(cháng)時(shí)刻最后揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來(lái)，餃子就一定很美味，但就是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子發(fā)奮！接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續搟皮。搟皮就是最難的事了，也就是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著(zhù)小餅，一手拿著(zhù)搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì )最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但就是效果還就是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著(zhù)包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不就是

　　那么困難。最后包好了開(kāi)始煮了，我在鍋的旁邊盼著(zhù)餃子煮熟。看著(zhù)餃子在過(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè )的游戲。餃子煮熟了！嘴里吃著(zhù)餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí)，我覺(jué)得我離中國的傳統文化也近了一步。

　　我愛(ài)中國傳統文化！

　　中國傳統文化的作文傳統節日 17

　　我國是一個(gè)有著(zhù)五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統文化博大精深，唐詩(shī)、宋詞、文房四寶、瓷器，還有很多像春節、端午、中秋等具有中國特色的傳統節日，這些都是中國文化的向征和代表。書(shū)法是也是我國的傳統文化之一，我身邊有很多同學(xué)和好朋友都在學(xué)習書(shū)法，看著(zhù)他們一個(gè)個(gè)字寫(xiě)都得很漂亮，心里非常羨慕，也暗下決心要練得一手好字。

　　暑假媽媽給我報了個(gè)書(shū)法班，走進(jìn)教室，墻上到處掛滿(mǎn)了一幅幅書(shū)法，有的字蒼勁有力，有的字行云流水，有的字端莊秀麗，滿(mǎn)屋子的墨香，仿佛置身于一個(gè)書(shū)法的世界。歐陽(yáng)老師是我的書(shū)法老師，開(kāi)始上課了，歐陽(yáng)老師找來(lái)了毛筆和宣紙，讓我在紙上畫(huà)圈圈，我很好奇，畫(huà)圈和書(shū)法有什么關(guān)系呢？一個(gè)上午過(guò)去了，我一個(gè)字也沒(méi)學(xué)會(huì )，這就是我的第一堂書(shū)法課。第二天，歐陽(yáng)老師開(kāi)始讓我畫(huà)豎線(xiàn)和橫線(xiàn)，半個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我實(shí)在憋不住了，對歐陽(yáng)老師說(shuō)：“老師，我是來(lái)學(xué)書(shū)法的，為什么一直讓我畫(huà)這些呢？”歐陽(yáng)老師微笑著(zhù)說(shuō)：“你之前沒(méi)有接觸過(guò)書(shū)法，讓你畫(huà)圈，畫(huà)直線(xiàn)，是讓你學(xué)會(huì )運筆，把毛筆控制好。”哦，原來(lái)是這樣，我明白了。

　　第三天，歐陽(yáng)老師終于開(kāi)始教我學(xué)寫(xiě)字了，第一個(gè)字是寫(xiě)漢字“一”，剛開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候我非常緊張，手還不停得抖，我深深的吸了一口氣，按照老師教我的'要領(lǐng)，落筆時(shí)稍重再寫(xiě)橫最后收筆，“一”字就出來(lái)，可仔細一看怎么寫(xiě)得不直呢，像一條毛毛蟲(chóng)，老師說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，慢慢練習”，于是我就繼續練，一張紙、兩張紙、三張紙……，直到第五張紙，我終于把“一”字練好了，真是“世上無(wú)難事，只怕有心人”！雖然書(shū)法很難寫(xiě)，可只要你專(zhuān)心、刻苦，就沒(méi)有練不好的。經(jīng)過(guò)一個(gè)暑假的學(xué)習，我的書(shū)法大有進(jìn)步，字比以前好看多了。

　　“一手好字，受益一生”，學(xué)習書(shū)法既是弘揚我們的傳統文化，也可以把字練好，還可以修身養性，陶冶情操。最重要的是，我覺(jué)得它可以磨練人的意志，通過(guò)學(xué)習書(shū)法，我懂得了做任何事情都要堅持，要有恒心、有毅力，學(xué)習書(shū)法雖然很苦但也樂(lè )趣無(wú)窮啊！

　　中國傳統文化的作文傳統節日 18

　　春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。

　　千百年來(lái)，人們使年俗慶祝活動(dòng)變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。

　　然后就是家家戶(hù)戶(hù)準備年貨，節前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買(mǎi)充足，還要準備一些過(guò)年時(shí)走親訪(fǎng)友時(shí)贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過(guò)年時(shí)穿。

　　“滿(mǎn)臉皺紋，雙手粗繭，歲月記載著(zhù)您的辛勞，人們想念著(zhù)您的善良；在這個(gè)特殊的日子里，健康與快樂(lè )永遠伴隨著(zhù)您！”“呵呵，乖孫女呵呵···”“來(lái)，爺爺給你100元，當作壓歲錢(qián)！”“謝謝爺爺”說(shuō)完在爺爺臉上烙上了深深的烙印！

　　各位長(cháng)輩也都紛紛給我壓歲錢(qián)！有100的、50的······壓歲錢(qián)不在于多少，而在于各位長(cháng)輩們對我的期待與我對各位長(cháng)輩的尊敬！

　　除夕的晚上，我匆匆地吃完年夜飯，就拿著(zhù)十幾只花炮、一大把“狗尾巴”和一包鞭炮來(lái)到大門(mén)口，但天空早已是五彩繽紛。一顆顆五顏六色的火花飛升降落，時(shí)而如天女散花，時(shí)而如信號彈飛射，忽明忽暗，把夜幕點(diǎn)綴成鮮花的世界。這真是“火樹(shù)銀花不夜天”，煙花飛舞迎新年啊！

　　我先燃放完手中的“狗尾巴”，然后找了一個(gè)比較安全的地方，準備放花炮。我的`花炮也很美，但最好看的要數魔術(shù)彈。你看，我點(diǎn)燃魔術(shù)彈的引線(xiàn)后，冒出的火花五顏六色，有紅色、黃色、綠色……一顆顆飛上天空，仿佛一顆顆小星星在天空中眨眼睛。

　　鄰居家的小朋友也出來(lái)放煙花了，他們的煙花同樣是絢麗多彩，不一會(huì )兒，整個(gè)天空讓人看得眼花繚亂、目不暇接。

　　“馬上就要12點(diǎn)了！快把鞭炮準備好！”爸爸大聲地說(shuō)。我點(diǎn)燃了鞭炮，接著(zhù)趕忙捂住耳朵，但仍然無(wú)濟于事。震耳欲聾的鞭炮聲此起彼伏，千家萬(wàn)戶(hù)的煙花交錯升起，整個(gè)城市沸騰了，新的一年來(lái)到了。

　　······

　　點(diǎn)燃一個(gè)個(gè)煙花，讓他們沖上云霄。煙火色彩是美麗的，好像來(lái)年的日子美的讓人不及顧瑕！

　　中國傳統文化的作文傳統節日 19

　　今天是元宵節，“月色燈山滿(mǎn)帝都，香車(chē)寶蓋隘通衢”。我們一家人在這個(gè)晚上去賞花燈。

　　夜幕降臨，不一會(huì )兒，已經(jīng)皓月當空，一輪明月在漆黑的天空中將縷縷銀輝灑向大地。小巷里，一只只燈在空中散發(fā)出耀眼的光芒。但人卻絡(luò )繹不絕，都是來(lái)賞花燈的。我們擠進(jìn)了波濤洶涌了人潮中，只為看一眼那五光十色的花燈。我心潮澎湃，總算要見(jiàn)到那日夜夢(mèng)寐以求的五彩花燈了，簡(jiǎn)直太棒了！

　　在一片摩肩接踵的擁擠中，我們終于見(jiàn)到了那朝思暮想的花燈了。我不禁瞠目結舌，被這壯觀(guān)而又鮮艷的景象而嘆為觀(guān)止：有的通通是淺紫色的，它在天空中搖曳著(zhù)自己那無(wú)比婀娜多姿的身體，仿佛一朵朵綻放了牽牛花，沉魚(yú)落雁；有的`像粉紅色的窈窕淑女，飄浮在半空中，極目遠眺著(zhù)下方，好似天女下凡，整條街道瞬間多了幾分仙氣；有的三五成群，散發(fā)著(zhù)五顏六色的光芒，放眼望去，猶如飛在空中的幾座五彩繽紛的島嶼，詩(shī)情畫(huà)意，惟妙惟肖，令人浮想聯(lián)翩。我愜意地徜徉在這一片栩栩如生的“燈海”里，身臨其境，好像自己也是一盞明燈，放射著(zhù)光芒，照亮了明年和睦的光景。一個(gè)接著(zhù)一個(gè)了花燈宛如連串的繁星，把整個(gè)蒼穹都給點(diǎn)燃了。一團一團五彩斑斕的火焰，把新年的氤氳沁入每個(gè)人的身體。我們一家人圍在一個(gè)角落，默不作聲地觀(guān)賞著(zhù)花燈，一絲絲溫暖也鉆進(jìn)了我們的心扉，對新年的無(wú)限憧憬在不知不覺(jué)中也變得更加強烈了。

　　我們又繼續隨著(zhù)川流不息的人群向前走著(zhù)，我瞥到了前方美不勝收的景色，頓時(shí)目瞪口呆——前面的花燈竟然更加多姿多彩：那數不勝數的花燈明晃晃的，光彩交織在一起，引人注目，顯得流光溢彩。那闌珊的燈火灑在人們的頭顱上，我也如醉如癡地凝視著(zhù)它們——這一切就像在進(jìn)行一屆選美大賽似的，人們就是裁判，來(lái)決定誰(shuí)是最耀眼的。一只只花燈倘若一位位閉月羞花的妙齡少女一樣，亭亭玉立，個(gè)個(gè)都風(fēng)姿綽約。真是“一夜花燈醉，只緣春意濃”。我眼泛淚光，卻微微一笑，也有一句禱告在心頭油然而生——新的一年但愿全家人都健康幸福！

　　“袨服華汝著(zhù)處逢，六街燈火鬧兒童。”這一個(gè)元宵節，我們一家人就在這一片燈海中悄然度過(guò)了。我戀戀不舍地離開(kāi)了這片燈火，新年的鐘聲已叩響了未來(lái)的門(mén)，把一切美好的記憶全都存在了腦海里。我真想用相片來(lái)把這一刻定格啊！可惜時(shí)間已匆匆逃去，溜進(jìn)了另一片海域。別了，過(guò)去！別了，花燈！

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中國傳統文化的作文武術(shù) 1

　　武術(shù)是中華傳統文化不可缺少的一部分，是中華民族傳統文化的一個(gè)縮影，它承載著(zhù)中華傳統文化的巨大形態(tài)，，根植于我國傳統文化的沃土中，在中華歷史上綿延數千年，它扎根于我國的民族文化之中，是以技擊為核心，武為外形，講究形神兼備，內外雙修的一種以防身、健身、修身為目的的融合多種表現形式的幾乎純個(gè)人的一種傳統修煉行為。中華武術(shù)不僅具有豐富的內容體系，完整的'鍛煉系統，獨特的健身方法，神奇的攻防效果，更浸透了中國傳統文化和價(jià)值觀(guān)等諸多社會(huì )文化形態(tài)的影響，中華民族獨特的思維方式、行為方式，以及審美觀(guān)、健身觀(guān)、教育觀(guān)、人生觀(guān)、宇宙觀(guān)等都在中華武術(shù)中有所反映。已成為我國特有傳統文化，中華武術(shù)已成為中國的一種特色。

　　中華武術(shù)包括武術(shù)套路、摔跤和散打，是我國傳統的體育項目，內容是把踢、打、摔、拿、跌、擊、劈、刺等動(dòng)作按照一定規律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫、套路和單勢練習。它基于人類(lèi)生存競爭的攻擊自衛本能，首先在原始巫術(shù)中獲得最初的載體，后來(lái)并附在狩獵、戰爭、祭祀以及個(gè)人尋仇、宗族械斗、保鏢護院和突發(fā)應急中獲得長(cháng)足發(fā)展，最后還進(jìn)一步通過(guò)禮儀民俗、樂(lè )舞百戲、手搏角抵、露臺爭交、騎射相撲、、文學(xué)作品等等多種領(lǐng)域分別多向展開(kāi)。中華武術(shù)是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。

　　中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀(guān)念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng )造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個(gè)核心內容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。其中崇尚和諧統一是中國傳統文化的最高價(jià)值原則；“中庸”，既是思想方法、原則,又是修養境界。注重人的內在修養,輕視對外在客觀(guān)規律的探究,是中國傳統文化的一個(gè)重要價(jià)值指向。而“自強不息”、“厚德載物”是中華民族民族精神的集中體現。“中國傳統文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健自強的人文品格和道德標準，不僅對中國的經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展發(fā)揮著(zhù)巨大影響，也為中國人的世界觀(guān)和行為方式的形成奠定了基礎。它的影響一直延續至今。

　　中國傳統文化的作文武術(shù) 2

　　中國武術(shù)歷史悠久，博大精深，深受世界各地人民的喜愛(ài)。古人通過(guò)習武不僅能強身健體，還可以自衛、錘煉意志。

　　我是天津路小學(xué)的學(xué)生，也是天小武術(shù)隊的隊員。我們武術(shù)老師辛老師是全國武術(shù)散打冠軍。他輕功了得，只輕輕一跳，頭幾乎能碰到房頂，雙腳落下都聽(tīng)不到聲音。他一拳一腳，一招一式，都剛勁有力。

　　每天早晨7點(diǎn)多，我蹦蹦跳跳地來(lái)到學(xué)校晨練。先繞武術(shù)室跑十圈，等身體活動(dòng)開(kāi)了再壓腿，做柔韌動(dòng)作：橫叉、豎叉、下腰、高抬腿、屈膝跳、站立體前屈、坐位體前屈。我練得很認真，也很開(kāi)心。接著(zhù)練習腿法：正踢腿、側踢腿、里合腿、外擺腿，久而久之，我的腿能踢得更高、更直、更有力度。還有單拍腳、雙拍腳、里合擊響、外擺擊響。最后我們練習基本動(dòng)作：弓步?jīng)_拳——左腿弓步，右手沖拳，右腿弓步，左手沖拳。弓步要穩，沖拳要平、快而且有力。還有馬步推掌、仆步穿掌、虛步亮掌、歇步?jīng)_拳、彈腿沖拳、蹬腿推掌、勾踢雙推，這些動(dòng)作都要認真練習，只有勤學(xué)苦練，才能習得真功夫。

　　每周兩次的武術(shù)課，我們學(xué)習五步拳、突擊長(cháng)拳、規定拳，還有旋風(fēng)腳、騰空飛腳、烏龍盤(pán)打、燕式平衡。旋風(fēng)腳，我踢得最漂亮。一手叉腰一手伸掌，左腳上前一步起跳，轉體騰空里合腿，轉體落地馬步，整套動(dòng)作連貫，干凈利索。我在家表演給媽媽看，媽媽贊不絕口，不敢相信我能練得這么好。騰空飛腳，右腳先上一步，左腳提膝，騰空跳起，右手拍右腳背。我經(jīng)常表演給我的伙伴看，他們都向我投來(lái)羨慕的.眼光。最近，我迷上了“烏龍盤(pán)打”，先弓步插掌，左腿屈膝半蹲，身體左轉，再弓步掄臂，目隨右手環(huán)視，最后仆步拍地。課上，辛老師表?yè)P我這套動(dòng)作做得好，獎勵我兩朵小紅花，夸我動(dòng)作準確，又有力度，還讓我上臺示范給同學(xué)們看，我特別驕傲。

　　自從學(xué)了武術(shù)，我的手更有勁了，身上肌肉越來(lái)越多。我再也不害怕壞人欺負我，也不擔心走夜路。我有了很多粉絲，他們像蜜蜂一樣跟在我后面，我別提有多威風(fēng)了！

　　我相信我一定能練好武術(shù)，繼承中國傳統文化。

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中國傳統文化的作文書(shū)法 1

　　在整個(gè)龐大的藝術(shù)王國中，我最?lèi)?ài)的不是繪畫(huà)，不是雕塑，更不是那些讓人難以理解的藝術(shù)。我最喜歡的，是我們中華傳統文化——書(shū)法。

　　我接觸書(shū)法應該是比較早的，當我六七歲第一次看到書(shū)法作品展覽的時(shí)候，就深深的被書(shū)法的那種特有的優(yōu)美，特有的風(fēng)格所吸引了。書(shū)法在我小的時(shí)候就播下了美的種子。到了三年級，我正式踏入了書(shū)法的大門(mén)——成為了書(shū)法培訓班的.一員。

　　在種類(lèi)繁多的書(shū)法世界里，我見(jiàn)識到了隸書(shū)的端莊，見(jiàn)識到了行書(shū)的飄逸，也見(jiàn)識到了草書(shū)的狂放，但我最?lèi)?ài)的卻是楷書(shū)，愛(ài)的是楷書(shū)的俊美，愛(ài)的是楷書(shū)骨子里的堅韌，愛(ài)的是楷書(shū)里包含的無(wú)窮的奧意。在楷書(shū)之中，我又偏愛(ài)顏真卿的風(fēng)格，顏體內涵雄渾、秀麗，字型寬闊豐滿(mǎn)，布局茂密凝重，筆飽墨酣，雄偉豪壯，實(shí)在令人贊嘆不已。

　　楷書(shū)一個(gè)字要寫(xiě)的好極其困難，因為每一個(gè)字都要認真琢磨一筆一畫(huà)，就拿一橫來(lái)說(shuō)，你必需先運筆，中間要保持平衡，最后收筆，當初我第一次練這個(gè)筆畫(huà)時(shí)，左寫(xiě)一個(gè)不像，右寫(xiě)一個(gè)不像，看上去就像一條小蛇，但我努力練習，當我的手臂酸的差點(diǎn)拿不住筆的時(shí)候，我才寫(xiě)出一個(gè)勉強符合要求的橫。

　　書(shū)法讓我不僅能體驗到美，還讓我悟出了許多道理。記得有一次，我在寫(xiě)作品時(shí)，在寫(xiě)到最后一個(gè)字時(shí)，一不小心把最后一個(gè)字蘸多了。

　　墨，我以為沒(méi)什么大不了的事。當我把作品交給老師時(shí)，希望就這樣算了。但我的老師說(shuō)：“不行，你知道嗎？每一副作品都要費盡全力，這樣才能進(jìn)步，我們只有認真寫(xiě)了，才會(huì )有收獲。”我只好把作品重寫(xiě)，結果那副作品在全市比賽中得了三等獎。并且，從此以后的每一副作品我都不敢馬虎了

　　記得還有一次，我寫(xiě)書(shū)法寫(xiě)的不耐煩了，因為我寫(xiě)的那個(gè)“德”字總是寫(xiě)不好，我眼淚都差點(diǎn)急出來(lái)了，當我又一次寫(xiě)出一個(gè)歪歪扭扭的“德”字時(shí)，我再也控制不住了，我抓起筆就往地下一扔，正當我準備踩一腳的時(shí)候，我止住了，我突然想到一個(gè)故事：王羲之為了練毛筆，把一池的水都洗黑了，這才有了輝煌的成就，我只不過(guò)練了幾遍而已，有什么好煩的？我重新把心態(tài)調整好，撿起毛筆，繼續練了起來(lái)。從此，我養成了無(wú)論做什么事都耐心的好習慣。

　　在書(shū)法中我學(xué)到了很多的道理，已經(jīng)讓我受益匪淺。但這只是開(kāi)始，書(shū)法中蘊含的哲理我學(xué)也學(xué)不完，我要在書(shū)法的世界里、在中華浩瀚的文明里繼續努力、繼續學(xué)習、繼續探索。衷心的謝謝你，我的好朋友——書(shū)法。

　　中國傳統文化的作文書(shū)法 2

　　我們是祖國的新一代，傳承中國傳統文化，正是我們的責任與使命。中國文化之美，是難以用語(yǔ)言表達的，需要用心去感受！

　　中國的文字，是世界現存獨一無(wú)二的文字！古時(shí)的埃及文字，早已失傳成為歷史，但同為象形文字的漢文字，卻一直在歷史的長(cháng)河中生生不息，散發(fā)著(zhù)文明的光輝！

　　自倉頡造字以來(lái)，文字，開(kāi)始被用于記事、祭祀等活動(dòng)。起初，文字比較雜亂，有些字也沒(méi)有其固定的意義，不過(guò)后來(lái)在商朝文字收集整理過(guò)程中，文字開(kāi)始逐漸被歸為一體——甲骨文。甲骨文是一種比較原始的象形文字。到了西周時(shí)期，大篆成為了統一文字，它已經(jīng)開(kāi)始出現了一些書(shū)法的特點(diǎn)，而不只是文字工具。秦統一六國后，小篆誕生，中國書(shū)法上升到了一個(gè)新的高度。但小篆看重的是每一個(gè)字的整齊、干凈，缺少了大篆自由的神韻。漢隸，正是兩漢文字的代表，每一個(gè)筆畫(huà)的'一行一勢，都充分體現出秀美中的生機。南北朝時(shí)期，楷書(shū)誕生，同時(shí)也創(chuàng )造出了一個(gè)書(shū)法家的集會(huì )，讓中華文明真正聞名于世……之后，楷書(shū)又演變出了行書(shū)、草書(shū)，讓中華書(shū)法藝術(shù)體系在歷史發(fā)展中日臻完善。

　　這就是書(shū)法，作為中華民族文明的一部分，它伴隨中華上下五千年的歷史，讓世人見(jiàn)證了中國的奇跡。

　　從學(xué)習毛筆字開(kāi)始，我曾臨習過(guò)不少名家碑刻、文章字帖。漢隸曹全碑是隸書(shū)的代表，它將隸書(shū)的所有特點(diǎn)匯集在一起，把一種飽滿(mǎn)的和諧美展示給了臨習者。而歐陽(yáng)詢(xún)的九成宮碑卻有著(zhù)另一種神韻：每一個(gè)字都是精雕細刻、嚴謹勻稱(chēng)、清秀雋永。顏真卿的《麻姑仙譚記》也同為楷書(shū)名作，卻有一種渾重之感，暗透出一種身在官場(chǎng)卻能怡然不動(dòng)的敦實(shí)。《蘭亭序》作為王羲之的代表作品，真正反應出了行書(shū)的特點(diǎn)，字字如行云流水，沒(méi)有正楷的拘束，也沒(méi)有草書(shū)的潦美，豪放而竣麗，讓人仿佛置身山水間……這就是書(shū)法的魅力！

　　習書(shū)法，讓我受益無(wú)窮。因為想做成任何事都需要一顆穩重的心，書(shū)法尤甚。帶著(zhù)一顆浮躁的心，永遠也寫(xiě)不出好字。一開(kāi)始的我不明白這個(gè)道理，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，心態(tài)逐漸沉著(zhù)后，書(shū)法才有了一定的進(jìn)步，真是欲習字、先做人。現在的我，有時(shí)會(huì )在習貼時(shí)放一些中國古典樂(lè )曲，在墨香中享受書(shū)寫(xiě)時(shí)的樂(lè )趣。

　　二胡，也是我所感興趣的。作為中國民族樂(lè )器，二胡具有自己獨特的音色。輕快的《賽馬》在二胡的琴弦下奏出急促的曲風(fēng)；悠長(cháng)的《陽(yáng)光照在塔什庫爾干》，奏出了小提琴那種異域風(fēng)情，二胡，用自己的方式，體現著(zhù)中國文化之美。

　　中國的傳統文化多姿多彩，博大精深，相信在成長(cháng)之路上，我會(huì )繼續汲取、享受更多的中國傳統文化之美！而在這個(gè)百花齊放的大千世界中，中國傳統文化也會(huì )繼續用自己的美麗震撼世界！

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中國傳統文化的作文 1

　　現代化與近代化的口號充斥在我們的周?chē)�，但傳統的文化卻與我們漸行漸遠。

　　如何重拾文化的厚重感成了每個(gè)炎黃子孫所要解決的難題不可否認，西方引導的近代化和現代化給人類(lèi)帶來(lái)了高科技的享受，但隨著(zhù)地球資源日益加速的耗竭和生物圈環(huán)境日益嚴重的破壞，它也逐漸讓人類(lèi)走向了一條慢性死亡的道路。

　　不僅如此，經(jīng)濟與科技的飛速發(fā)展使世界變小，而人心與人心卻逐漸的遠離重拾文化所帶來(lái)的理智與和諧成了指點(diǎn)人類(lèi)未來(lái)的道路指南針。

　　在走向現代化的過(guò)程中，由于國情不同，各國走向現代化的道路，遇到的問(wèn)題、阻礙也各自不同，中國是一個(gè)的文明古國，有著(zhù)五千年的傳統文化。

　　在中國現代化的過(guò)程中，曾反復出現關(guān)于中國傳統文化能否走向現代化的爭論我國傳統文化蘊含

　　上至治國，下至為人都有的數不勝數的至理名言——“天人合一”指導我們與自然和諧共處；“己所不欲，勿施于人”則要我們設身處地的為他人著(zhù)想；“逝者如斯夫”則給予我們無(wú)窮的歷史感中華文化首先給了我們自強不息的奮斗精神。

　　早在兩千年間孔子就說(shuō)“天行健，君子以自強不息”正是這樣一種堅韌的精神才有了我們歷史的'源遠流長(cháng)與文化的博大精深，正是這種入世的人生哲學(xué)，培育了中華民族敢于向一切自然與社會(huì )的危害和不平進(jìn)行頑強抗爭。

　　古人云：

　　“天下興亡，匹夫有責”，這句話(huà)也同樣帶給了我們深遠的影響——那就是愛(ài)國情懷！一個(gè)國家即使再富裕，再強大，也要有忠心不二的人民的擁戴與支持。

　　面對磨難，只要登高而呼“天下興亡，匹夫有責”，那么，無(wú)數的炎黃子孫必然團結一致——這就是傳統文化帶給我們的力量！團結互助，尊老愛(ài)幼的倫理規范同樣是文化留給我們的財富——古人說(shuō)：

　　“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

　　這指導我們樹(shù)立嚴于律已，寬以待人，形成團結互助，尊老愛(ài)幼的社會(huì )風(fēng)氣，只有這樣社會(huì )才能充滿(mǎn)溫馨與和諧，才能給人帶來(lái)希望與力量。

　　中國人的精神生活同樣豐富，其非常重視人的內在修養與這精神世界，鄙視那種貪婪與粗俗的物欲。

　　孟子云“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。

　　如此便造就了無(wú)數名留青史，頂天立地的英雄核心品質(zhì)——淡泊名利，不受誘惑，視死如歸。

　　激勵一代代中國人成就自己的英雄夢(mèng)想！當優(yōu)秀傳統文化與現代文明完美契合時(shí)，美好未來(lái)指日可待！

　　中國傳統文化的作文 2

　　中華傳統文化就像一片廣袤無(wú)垠的土地，中醫藥文化則如同這片土地上生長(cháng)著(zhù)的草木。土地肥沃，營(yíng)養豐富，草木自然而然就會(huì )枝繁葉茂茁壯成長(cháng),如果土地貧瘠，結果也就不言而喻了吧！

　　談到中草藥，我想大多數人首先聯(lián)想到的應該是一碗黑不溜秋，散發(fā)著(zhù)一股股難以名狀的古怪草藥味，喝下去時(shí)可以讓舌頭難受好一陣子的不明液體，難怪有些嘗試過(guò)中藥的人會(huì )戲謔：“說(shuō)看看人家西藥片子，外面都裹著(zhù)一層糖衣呢，就是炮彈也愿意吃啊，中藥呢，一個(gè)比一個(gè)苦”。

　　西藥真有那么好？中藥就那么不堪？可在我對中藥的認知里，中醫藥學(xué)彰顯著(zhù)中華民族幾千年的健康養生理念，凝聚著(zhù)深邃的哲學(xué)智慧。是從古至今勤勞的中華民族兒女不斷實(shí)踐的經(jīng)驗，更是中國古代科學(xué)的瑰寶，是打開(kāi)中華民族文明寶庫的金鑰匙。

　　在我僅有的對中藥的記憶里，它了我成長(cháng)中不可或缺的一段珍貴的記憶。

　　去年冬天很冷，我有幸成為了肺炎主力軍的一員猛將。在與肺炎艱苦抗衡的七天里，每天通過(guò)我脆弱的血管輸入幾大袋冰涼的液體，那幾天我甚至能清楚的感受到藥片在胃里翻滾，最后我拜倒在了中藥的門(mén)下。只見(jiàn)老中醫熟練的`伸出他左手食指與中指放在我右手脈搏上，簡(jiǎn)單詢(xún)問(wèn)過(guò)后就開(kāi)始說(shuō)我的病情，仿佛他進(jìn)入了我的身體各個(gè)器官探了個(gè)究竟。又命助手抓藥。那一刻，我突然領(lǐng)悟到：原來(lái)中醫藥文化如此博大精深。

　　有感于中華傳統醫學(xué)文化，也讓我有感于自己的人生，希望我能如那一味味中藥在經(jīng)歷風(fēng)吹雨打熬過(guò)風(fēng)花雪月之后仍舊保持著(zhù)自己的初心，成為真正的自己。

　　我還清晰的記得老中醫說(shuō)起每一味中藥時(shí)，嘴角那一抹抑制不住的微笑，也清楚地記得他告訴我，其實(shí)每一味中藥都不是獨自存在的個(gè)體，它們有機結合起來(lái)才會(huì )更好地發(fā)揮治病的作用。這又讓我不禁想起了我們的中國，從戰亂頻發(fā)的舊中國到如今穩定發(fā)展的新中國，我們幾代人像一味味中藥一樣團結在一起，努力奮進(jìn)，我們療治了貧弱的舊中國，建設了富強美好的新中國。無(wú)論中藥還是國家建設，團結讓我們力量更大。

　　中醫藥文化在幾千年的傳承中，努力著(zhù)，進(jìn)步著(zhù)，它的本真感動(dòng)著(zhù)我，它的團結鼓舞著(zhù)我。在國家不遺余力的推動(dòng)中國傳統醫藥文化發(fā)展的今天，回想去年的光景，一碗散發(fā)著(zhù)濃濃藥香的中藥似乎正在漾起笑臉，它仿佛在輕輕呢喃：“生病還是該吃中藥的，苦一苦自己，才會(huì )好好愛(ài)自己。”而我卻想說(shuō)，讓我們攜起手來(lái)共同努力，繼承之，發(fā)揚之，為推動(dòng)中華傳統醫學(xué)文化走出國門(mén)走向世界鋪就一條灑滿(mǎn)陽(yáng)光的寬闊道路吧！

　　中國傳統文化的作文 3

　　在這個(gè)不斷信息化的世界，每個(gè)人都有自己的事情做，大家每天都很忙的腳不沾地，為了夢(mèng)想、未來(lái)、生計而奔波，但是，在忙碌的同時(shí)，人們也開(kāi)始想要在精神和素養上得到提升，他們不斷的學(xué)習，于是在社會(huì )上就掀起了一股傳統文化熱。那么，我們應該對此持什么樣的態(tài)度呢，這就需要我們去分析了。

　　人們愛(ài)上了傳統文化，想去了解我們中華的歷史和文化，這就是商機啊，于是就有了很多導演編劇開(kāi)始寫(xiě)歷史小說(shuō)，拍歷史電視劇。

　　這其中有一部分呢，在寫(xiě)小說(shuō)前，會(huì )先去了解歷史，做足功課，讓自己的小說(shuō)有歷史依據，但是還有一群人他們對歷史了解的不夠透徹，可是又想寫(xiě)，怎么辦呢，他們就在一個(gè)大綱上添油加醋，就比如說(shuō)確定好了朝代和人物，就把一些他們認為有意思的東西加在人物上，將人物的性格塑造成自己想象的`那樣，把一些莫須有的東西編在歷史故事中，導致人們以為把小說(shuō)電視劇里面的劇情當做真實(shí)發(fā)生的，使人們眼中某些歷史人物的形象與原有的形成了很大的偏差，這就使人們對這些人物產(chǎn)生了誤解。

　　尤其是在一些無(wú)良小說(shuō)里，皇帝不關(guān)心朝政，每天只懂得情情愛(ài)愛(ài)，妃子每天都只知道“宮斗”，這對當代青少年的心理也會(huì )有很大的影響。

　　久而久之，市面上就很難看到真正的符合歷史的小說(shuō)，因為人們本身就更喜歡吸引眼球的東西，那些擁有這跌宕起伏且無(wú)厘頭的劇情的小說(shuō)電視劇就走入了人們的生活，慢慢的，他們就再也沒(méi)有一顆安靜的心去體會(huì )歷史上那些忠君愛(ài)國的勇士的一生，沒(méi)有一個(gè)平和的心態(tài)去知道每一個(gè)王朝的興衰，他們只去看有趣的，去看沒(méi)有深度的，于是就再沒(méi)了用心寫(xiě)歷史小說(shuō)的人，這樣就形成了一個(gè)惡性循環(huán)。

　　而當這些小說(shuō)拍成了電視劇以后，為了讓成本更低，很多導演不會(huì )去了解這個(gè)朝代真正應該穿的服飾，也不會(huì )去咨詢(xún)專(zhuān)業(yè)人士詢(xún)問(wèn)在這個(gè)朝代的時(shí)候，當時(shí)的社會(huì )究竟已經(jīng)發(fā)展到了什么樣的狀態(tài)，導致經(jīng)常有類(lèi)似于在秦朝的民間有人用紙來(lái)寫(xiě)字的場(chǎng)景的出現，可造紙術(shù)是在西漢時(shí)期推廣的，秦朝的民間應該是很難出現的。這就會(huì )給人們傳遞一些錯誤的信息。

　　傳播我們的傳統文化當然好，但是傳播文化的人一定要保證自己說(shuō)的做的是真實(shí)的，是有據可循的，如果一味地為了噱頭和盈利而去胡編亂造，那就沒(méi)有任何意義了。而像我們這種青少年也一定要去了解事實(shí)的真相，不能看見(jiàn)什么就是什么，要有自己獨立的思考和見(jiàn)解，這樣我們的傳統文化才能真正的傳承下去！

　　中國傳統文化的作文 4

　　我的媽媽非常喜歡傳統文化，沒(méi)事她就寫(xiě)寫(xiě)毛筆字，看一些很難讀的詩(shī)詞古文。受媽媽的影響，我也非常喜歡看關(guān)于歷史文化方面的書(shū)。我已經(jīng)讀完了《中國歷史故事集》、《中華上下五千年》以及《西游記》、《三國演義》等兒童讀本。最近我又喜歡上了《明朝那些事兒》。

　　從這些書(shū)籍中，我認識了很多有趣的人，比如諸子百家里的孔子和莊子我都喜歡。我覺(jué)得莊子是一個(gè)非常會(huì )講故事的老爺爺，他很幽默，他夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，而且他還能跟骷髏頭說(shuō)話(huà)，他講的寓言故事里都包含著(zhù)很有意思的'道理，周莊化蝶的故事在我看來(lái)如此玄妙。

　　有一次，我的媽媽在讀《蘇東坡傳》這本書(shū)，我很好奇，也翻了起來(lái)：原來(lái)蘇軾也是一個(gè)非常有趣的人，我特別佩服他面對困難和挫折而不被打敗的堅強品質(zhì)，媽媽說(shuō)那叫樂(lè )觀(guān)曠達的人生態(tài)度，面對逆境就要積極樂(lè )觀(guān)。我很喜歡他的《水調歌頭》這首詞，“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……”有一次我還在班里朗誦過(guò)呢。

　　還有，我看書(shū)柜里有一本《史記》，又大又厚，引起了我的興趣，我拿出來(lái)一翻，傻眼了，是我看不懂的古文，媽媽就給我講它的作者司馬遷是如何“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，為他創(chuàng )作的《史記》做準備，我又覺(jué)得司馬遷也非常了不起，我覺(jué)得我也要“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。

　　為了讓我了解更多的歷史知識，媽媽帶我去了一些歷史文化名城，我們去過(guò)北京、西安，西安的秦陵兵馬俑非常震撼，那時(shí)候的秦國真是一個(gè)鐵血帝國。我很喜歡西安的興慶宮公園，每一個(gè)景點(diǎn)都有二維碼，只要一掃二維碼，有關(guān)景點(diǎn)介紹和詩(shī)歌的音頻就有了，可以一邊游玩，一邊欣賞唐詩(shī)，感覺(jué)就像穿越了歷史一樣。

　　我們還去過(guò)安陽(yáng)的殷墟博物館和文字博物館，了解了漢字發(fā)展歷史，我覺(jué)得漢字作為我們中國人的文化密碼真是太神奇太強大了。

　　在曲阜的孔廟，我了解了孔子的事跡，他提倡的“仁、義、禮、智、信”我雖然不能完全理解，但我覺(jué)得他和老師給我們講的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是相通的，比如他說(shuō)的“君子愛(ài)財，取之有道”，也是媽媽所講的誠信，如果那些想掙錢(qián)的人都講誠信，講道義，那么我們孩子就不會(huì )吃到毒奶粉，我們的社會(huì )就是一個(gè)和諧文明的社會(huì )。

　　就這樣，我每天在閱讀中熏陶，一有機會(huì )就親自去體驗歷史文化名城，讓傳統文化的種子慢慢地在我心里生根發(fā)芽。我愿意做一個(gè)傳承傳統文化的小達人，從我做起，讓優(yōu)秀文化發(fā)揚光大，讓我們的精神家園芬芳四溢。

　　中國傳統文化的作文 5

　　一間古色古香的茶館里，兩位年輕人身穿長(cháng)衫，表演起了相聲，他們時(shí)而嬉笑怒罵，時(shí)而哀怨抹淚，說(shuō)唱功夫了得，“笑果”明顯。伴隨著(zhù)沁人心脾的茶香，臺下茶客不僅豐富了味蕾，還被傳統文化浸潤著(zhù)……這樣的場(chǎng)景，本周日將出現在湖城衣裳街區館驛河頭邊，隨著(zhù)這家附帶傳統表演項目的茶樓開(kāi)門(mén)迎客，湖州人從此又多了一處文化客廳。

　　來(lái)到這個(gè)名為“百坦茶樓”的場(chǎng)所，發(fā)現茶樓整體設計沿襲中式古典風(fēng)格，空間設計講究“禮制”，中國古典元素的飾物在整個(gè)茶室中充分體現。比如所有桌椅、板凳均選用傳統木質(zhì)定制家具，鏤空雕花，配備紅木小件，仿若置身于儒雅文化氛圍，感受到淡雅的東方神韻。茶樓中央醒目的舞臺引起了我們的注意，一位姓潘的負責人介紹，茶樓每月安排不少于6場(chǎng)文藝類(lèi)助興表演，除特殊表演活動(dòng)外，表演時(shí)間均安排在晚間，每場(chǎng)約1.5小時(shí)至2個(gè)小時(shí)。每月6場(chǎng)表演中固定2場(chǎng)為相聲專(zhuān)場(chǎng)， 1場(chǎng)為曲藝魔術(shù)外，其余3場(chǎng)表演形式包含海派脫口秀、單口說(shuō)歷史、中式民謠、評書(shū)等。值得一提的是，演藝人員均有較高水準，以相聲專(zhuān)場(chǎng)為例，邀請的是“湖口笑聲”團隊，其是湖州本土發(fā)芽的相聲社團，由一群湖州名嘴組建，兩年來(lái)已舉辦相聲專(zhuān)場(chǎng)10余場(chǎng)，單項演出50多次，廣受觀(guān)眾好評。

　　在采訪(fǎng)中了解到，湖州人歷來(lái)愛(ài)喝茶，清代咸豐、同治年間，湖州的茶館已經(jīng)很為興盛，且多設在臨水依岸的河邊橋頭，比如湖城的駱駝橋、儀鳳橋、華樓橋一帶曾經(jīng)是茶樓云集的地方。“以前茶館往往通過(guò)說(shuō)大書(shū)等來(lái)招徠顧客，現在茶樓被賦予更多的商務(wù)、休閑、娛樂(lè )功能，但文化味卻少了。”從衣裳街歷史文化街區管理委員會(huì )獲悉，承載著(zhù)老湖州人記憶的衣裳街，經(jīng)保護性改造驚艷亮相后，已成為時(shí)下眾多市民和游客休閑的好去處。與此同時(shí)，群眾紛紛期盼炭畫(huà)、剪紙、木雕、竹編、箍桶等湖州老手藝和相聲、曲藝等傳統文化能在老街“復活”。“一方面傳統文化需要獲得新的生命力和社會(huì )認可，另一方面湖城需要一個(gè)能夠代表城市文化名片的茶樓，‘百坦茶樓’由此誕生了。”據悉，借助茶館的.傳播平臺，讓傳統文化得以傳承，是衣裳街區管委會(huì )強化老街活態(tài)文化的一種新嘗試。

　　我們打聽(tīng)到，茶樓里的表演團隊將緊跟大眾審美，用創(chuàng )新的形式演繹傳統藝術(shù)，同時(shí)本著(zhù)繁榮湖州人文化生活的主旨，票價(jià)也很親民，有興趣的市民不妨可以去感受一下。

　　中國傳統文化的作文 6

　　隨著(zhù)時(shí)代前進(jìn)的步伐，愈來(lái)愈多的傳統文化遺落、一點(diǎn)一滴地消逝，最終被埋藏在歷史的長(cháng)河中，除了過(guò)去，再無(wú)人知曉。

　　傳統節日

　　中國的傳統節日形式多樣、內容豐富，是中華民族悠久歷史文化的一個(gè)必不可少的部分。我國的傳統節日，無(wú)一不是從遠古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節日風(fēng)俗里，我們仍可以清晰地看到先祖們生活的畫(huà)面。

　　然而，伴隨著(zhù)中國的發(fā)展，更多的西方節日走進(jìn)了我們的世界，許多傳統的風(fēng)俗被冷落。圣誕、情人節等成為了年輕一代的熱愛(ài)和期待。而傳承多年的'春節、七夕則逐漸失去了獨有的韻味。我們的傳統節日正在被侵蝕，是否未來(lái)的某一天它們會(huì )被完全替代，而那時(shí)的中華民族還是中華民族嗎？

　　中國戲劇

　　中國戲劇也是中國傳統文化中十分重要的一環(huán)，它有豐富的藝術(shù)表現手段。更重要的是，它的發(fā)展歷經(jīng)了一個(gè)相當漫長(cháng)的過(guò)程，幾乎陪伴中華民族走過(guò)了整個(gè)發(fā)展史。它們分別展現了來(lái)自我國不同地域的文化風(fēng)俗，各式各樣，盡情地展示著(zhù)令人驚嘆的藝術(shù)風(fēng)采。

　　可是，現在的流行樂(lè )、搖滾等健步如飛地進(jìn)入了人們的生活，吸引了人們的眼球。中國戲劇也因此逐漸走向沒(méi)落，這個(gè)歷經(jīng)漫長(cháng)歲月洗禮才誕生成形的文化，我們是否會(huì )在它消失后才幡然醒悟，那時(shí)的我們還能再把它找回嗎？

　　傳統中醫

　　中國傳統中醫藥是中華民族五千年來(lái)寶貴的財富，它陪伴著(zhù)中華民族走過(guò)了千百個(gè)年頭，終結了無(wú)數人的痛苦，挽回了無(wú)數人的生命。它為中華民族的繁衍昌盛做出了巨大的貢獻，是中國傳統文化中不可或缺的組成，博大精深。

　　不過(guò)，隨著(zhù)西方列強的侵略，西方醫學(xué)也大量涌入我國，嚴重沖擊了中醫的發(fā)展。在人們的生活中，西醫西藥慢慢地替代了一劑劑的中藥，許多深奧的醫理藥方也已失傳。當某天，我們回味起中醫的奧妙時(shí)，真正的中醫還存在并有跡可循嗎？

　　中國是世界四大文明古國之一，源遠流長(cháng)的古文化曾經(jīng)是那么輝煌和絢麗，造就了中華民族五千年的歷史。這一路走來(lái)，它陪伴著(zhù)我們，不離不棄，而現在，中國在發(fā)展和進(jìn)步，我們怎能拋下攜手千百年的伙伴呢？

　　多年來(lái)，中國傳統文化早已融入了中華民族的骨髓，若沒(méi)了它，中華民族將不再是完整的中華民族。因此，為了不讓古文化消逝的悲劇上演，我們要從現在做起，保護并發(fā)揚光大屬于中華民族的、獨一無(wú)二的傳統文化！

　　中國傳統文化的作文 7

　　中國，一個(gè)正在崛起的泱泱大國，孕育著(zhù)各種各樣的文化。中華民族的傳統文化源遠流長(cháng)，也許匠人的傳統工藝讓你拍案叫絕，也許古村的三坊七巷讓你記憶深刻，也許民間的獨特藝術(shù)讓你不由驚嘆……但隨著(zhù)現代化的發(fā)展，有一些文化卻在無(wú)聲無(wú)息地消失，所以，我們要保護我們的傳統文化，別讓我們的寶貴文化消失。

　　方言，幾乎每個(gè)不同地方都存在著(zhù)不同的方言。有研究者說(shuō)：方言是語(yǔ)言的活化石，承載了一個(gè)地方從古至今的人文地理、風(fēng)俗民情，保留了一個(gè)地方幾乎所有的歷史文化性信息，是不可恢復的歷史記憶，是不能再生的文化基因。但隨著(zhù)普通話(huà)的普及，方言在我們身邊卻漸漸消失。語(yǔ)言的消亡速度遠遠超出人們的想象，有報告指出，平均每?jì)蓚�(gè)星期就會(huì )有一種語(yǔ)言消失，并且無(wú)聲無(wú)息。

　　方言，本來(lái)是人人都會(huì )，或者大部人會(huì )，而現在漸漸變成了少數人專(zhuān)有。必須承認，推廣普通話(huà)的重要性與必要性無(wú)需多說(shuō)，普通話(huà)作為官方語(yǔ)言在維護社會(huì )協(xié)調運行和增進(jìn)溝通理解方面發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越重要的作用。不過(guò)，普通話(huà)日益強大的另一面，卻是方言的`逐漸消失，這不是我們期待的結果。

　　汪涵說(shuō)過(guò)：“普通話(huà)可以讓你走得更遠，可以讓你走得更方便，但是方言，可以讓你不要忘記你從哪里出發(fā)，普通話(huà)讓你交流及其順暢，而方言可以讓你感到無(wú)限的溫暖。”我們應該努力保護和拯救正在消失的方言，培養方言保護意識。在不影響社會(huì )交際的情況下，社會(huì )、公眾應多營(yíng)造方言氛圍，讓人們受到更多的方言熏染。

　　歷史留下的活化石除了方言，還有地名。地名不僅承載了大量的個(gè)體記憶和情感，也承載著(zhù)傳統文化和城市的歷史密碼，眾多獨特的地名也是歷史留下的活化石，是寶貴的文化遺產(chǎn)。只有留住這些富有底蘊的地名，才能留住鄉愁。但現在，地名也在逐漸消失。據統計，自1986年以來(lái)，我國約6萬(wàn)個(gè)鄉鎮，40多萬(wàn)個(gè)建制村名稱(chēng)消失，至于消失的街道更是數不勝數。在老地名消失的同時(shí)，一些稀奇古怪的地名，例如“楓丹白露”“阿彌陀佛大酒店”等新地名不斷涌現。一個(gè)個(gè)生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內涵的老地名。

　　馮驥才說(shuō)過(guò)：“城市是有生命的，地名便是這歷史命運的容器。”我們應珍惜那些有文化積淀的老地名，精心設計有文化有內涵的新地名，持續發(fā)展地名文化，傳統文化才能血脈相承，城市才會(huì )有溫度和厚度。

　　中華民族多樣的文化需要我們的傳承與保護，別讓我們的寶貴文化消失！傳承與保護文化印記人人有責，共同行動(dòng)吧！

　　中國傳統文化的作文 8

　　中華上下五千年，積累無(wú)數瑰寶。它們是中國永遠不能磨滅的歷史，猶如朝陽(yáng)，映在華夏文明的書(shū)頁(yè)里。可在長(cháng)河中，又能有多少文化古物能不被淘汰，不被從歲月的史書(shū)上抹去呢？

　　福州市烏龍江畔臚雷村的陳氏祠堂，已有730年歷史，不過(guò)，這個(gè)歷經(jīng)九世的家族祠堂，正面臨著(zhù)被拆遷的危險，現在已經(jīng)是一座空蕩蕩的孤樓。我弄不明白，為什么那傳統文化的結晶會(huì )面臨淪陷。在日本發(fā)動(dòng)侵華戰爭的同時(shí)，奪走了我國無(wú)數古文物，可那時(shí)人們?yōu)楹斡忠獡尰貋?lái)？因為那是中國的東西！看，現在沒(méi)有人來(lái)?yè)專(zhuān)�也沒(méi)有人來(lái)破壞，中國的文物還是會(huì )消亡！

　　北京圓明園，已是廢墟一片了，那是敵人冷酷的鐵騎下被燒殺搶掠的鐵證啊！那一年，八國聯(lián)軍進(jìn)犯，圓明園里的十二生肖銅像被奪走，無(wú)數瑰寶被掠奪、銷(xiāo)毀。敵人走了，還將圓明園燒毀，那中國最美麗的皇家園林建筑啊，就這樣被敵人付之一炬！可那不算什么，因為那是八國聯(lián)軍干的，現在國富民強，沒(méi)有硝煙和戰爭，被毀的文物，都是中國人自己干的！無(wú)知的華人啊，醒一醒吧，不要讓祖國陷入危難。

　　中國，不只是一個(gè)國家，它同時(shí)還是一位母親。長(cháng)江、黃河是它的血脈，峽谷是它的歸宿，而矗立在她身上的，是她的孩子們。她用心哺育我們，用她堅實(shí)的臂膀擔起了沉重的危難。而她的孩子們，正在用盡各種手段去折磨這位母親。他們破壞了森林，污染了水源，現在，又把貪婪的`目光轉向了母親的一切。無(wú)數文物的丟失，古建筑群被毀，這位母親歷經(jīng)艱難險阻保留下來(lái)的文物，就要被她最疼愛(ài)的孩子們毀掉，這怎能不叫她心痛呢？

　　作為一個(gè)學(xué)生，我不能眼看著(zhù)自己國家的文物被毀，這是作為每一個(gè)中國人都應該有的覺(jué)悟。可現在，又會(huì )有幾個(gè)人去保護這五千年來(lái)的文物呢？人，都是有感情的動(dòng)物，一件東西，一只寵物跟自己呆久了，就有了感情，是一種無(wú)法比擬的感情。可是，五千年來(lái)，祖國母親盡力保護下來(lái)的心愛(ài)之物，就要被銷(xiāo)毀，她再也見(jiàn)不到這些陪她經(jīng)歷多少風(fēng)雨的“孩子們”了，她又如何放得下，如何不心痛呢？

　　中國傳統文化和鄉村文明正在淪陷，無(wú)數建筑和古代群雕已成為文化廢墟。在城市延續了數百年的活文化也在不斷消逝。以這樣的速度，不久的將來(lái)，中國就不會(huì )像現在這樣昌盛了。消亡了的永遠不會(huì )回來(lái)，正如鮮花，摘掉一朵就少一朵，保護好她，才有更多好的。歷史不斷在歲月的書(shū)上刻下文明，就是希望幾千年的文化藝術(shù)不會(huì )丟失，請所有國人和我一起出力，保護這物價(jià)的中華民族的精魂。

　　中國傳統文化的作文 9

　　中華民族的傳統文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，博大精深。中華民族的傳統文化就更是中華民族最寶貴的精神財富。然而人類(lèi)進(jìn)入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著(zhù)人們的生活方式，思維方式，行為方式，消解著(zhù)傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失，就在現階段，出現了所謂的傳統文化熱。

　　一些名人開(kāi)始大肆宣傳傳統文化，一些知名講學(xué)家開(kāi)始大談《論語(yǔ)》。首先，我們不能否認名人的影響力沒(méi)有作用。確實(shí)，名人們的大肆宣傳讓很多人都意識到了傳統文化的危險狀況。但是，我們試想一下，這種名人效益真的有用嗎？這種潛在的表面文章真的會(huì )觸動(dòng)中國人的內心深處嗎？會(huì )去讓人們不顧一切的維護中華傳統文化嗎？我認為答案是不！

　　現在的我們，也就是中學(xué)生，正是一個(gè)剛剛對歷史有了解有接觸的時(shí)期。而在這種時(shí)候，一些歷史類(lèi)的影視劇給了我們一個(gè)錯誤的影響，從而導致我們在學(xué)習歷史這門(mén)科目時(shí)會(huì )被混淆視聽(tīng)。而且并不是只有一部歷史類(lèi)影視劇有著(zhù)不良影響！如最近大火的《延禧攻略》，我想大家應該都看過(guò)，里面的劇情著(zhù)實(shí)讓人看著(zhù)大快人心，但是這與歷史并不相符。就像當中嬪妃們的服飾穿戴和服裝顏色并不是那個(gè)時(shí)代所推崇的，而是當下流行的配色與花紋。這些導演們，為了收視效益，篡改了多少歷史實(shí)情無(wú)人知曉。而且，這還不是最嚴重的現象，就像幾年前的`《甄嬛傳》算是一部十分成功的歷史類(lèi)影視劇，從而在多個(gè)外國國家播出，還在一些較有影響力的國外報紙上登過(guò)刊，這樣一來(lái)，外國友人看過(guò)后會(huì )不會(huì )認為這就是中國的實(shí)際歷史？這不僅會(huì )影響國人判斷，也會(huì )讓外國友人對中國歷史產(chǎn)生一個(gè)誤解！這是對傳統文化的尊重嗎？

　　不僅僅是歷史類(lèi)的影視劇，學(xué)生們用來(lái)解壓的網(wǎng)游也有這種曲解歷史的現象和行徑。如人人都耳熟的王者榮耀，把我國唐代著(zhù)名詩(shī)人李白，塑造成了一個(gè)劍客形象；把我國荊軻刺秦王中的男性刺客荊軻，描繪成了一名女性！這不僅是對歷史先驅的一個(gè)嚴重侮辱，也是對中華歷史的一個(gè)侮辱，為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應該成為傳統文化的傳播者和建設者，努力使傳統文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻。

　　傳統文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應該為了傳統文化的恢復與發(fā)展貢獻出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒！

　　中國傳統文化的作文 10

　　如果一個(gè)國家忘記了歷史，那么這個(gè)國家的精神文明可能是一片廢墟。如果一個(gè)國家開(kāi)始大肆地毀滅歷史，那么這個(gè)國家的物質(zhì)生活注定是一片荒蕪。如果一個(gè)國家再也沒(méi)有抗議的聲音，再也沒(méi)有人去追憶歷史，再也沒(méi)有人去總結歷史的教訓，那么這個(gè)國家就會(huì )逐漸落后，逐漸淡出世界的視線(xiàn)。中國，四大文明古國之一，我想輕輕問(wèn)一句：中國，你的傳統文化還在么？

　　我走到一間教室。音樂(lè )課，音樂(lè )老師正在放歌。講臺上，一疊紛亂的紙，依稀能辨認出是幾個(gè)流行歌曲的名稱(chēng)。老師開(kāi)口道：“同學(xué)們，今天我們來(lái)欣賞一下古曲《高山流水》。”教室里頓時(shí)不滿(mǎn)聲四起。輕柔的音樂(lè )沒(méi)能安撫同學(xué)們浮躁的心。有同學(xué)竟開(kāi)口道：“老師，麻煩你考慮一下我們的品味……這東西不是我們這些‘粗人’能欣賞的。”還有同學(xué)叫嚷道：“老師，換一首歌嘛。”教室亂成一鍋粥，大部分同學(xué)都在抱怨。文化古曲像一個(gè)被遺棄的小孩，孤獨地在那里吟唱。我默默地看著(zhù)這一幕，默默地關(guān)上了門(mén)……中國，你的傳統文化還在么？

　　長(cháng)城。刺眼的陽(yáng)光中，我仿佛又看見(jiàn)了一幅幅歷史畫(huà)面：一大堆百姓，赤著(zhù)腳背著(zhù)磚塊。汗水，掉落。炙熱的磚塊發(fā)出“呲——”的聲音。有人稍作喘息，鞭子便毫不猶豫揮了下去。呻吟聲響起，卻又淹沒(méi)在喧雜的.呵斥聲中……長(cháng)城的每一塊磚，每一寸土，都殘留著(zhù)古代勞動(dòng)人民的血跡……我忘情地撫摸著(zhù)長(cháng)城的磚土，仿佛每一塊裂縫都有一個(gè)靈魂在向我講訴曾經(jīng)……一陣喧嘩將我從幻想拉回。“爸爸，爸爸。‘到此一游’刻好沒(méi)？”“刻好勒。”仿佛一盆冷水澆在我身上。我想沖過(guò)去跟他們理論，然，我的懦弱終究制住我。就這樣，我目睹著(zhù)他們在文化珍寶上刻上他們的專(zhuān)屬痕跡，久久不能說(shuō)出話(huà)來(lái)……傳統文化，你還在么？隔著(zhù)歷史，我仿佛看見(jiàn)了傳統文化在呻吟，在控訴……古老的房屋，搖搖欲墜。長(cháng)城，滿(mǎn)目蒼夷。書(shū)籍，傷痕累累。文化古曲，被置于腦后。我們的文化漸漸被國人遺忘，傳統，漸漸淡出國人的視線(xiàn)……

　　然后，不幸抑或幸運。傳承文化的使命交到了我們的手里。作為中華人的我們，難道沒(méi)有義務(wù)將傳統文化傳承下去嗎？傳統文化注定是一杯清茶，沒(méi)有初嘗的溫潤芳華，卻苦中帶樂(lè )。傳統文化注定是一曲輕曲，沒(méi)有華麗優(yōu)美的裝飾，卻能安撫你煩躁的心。在物欲橫飛的今天，請靜下心來(lái)，品一杯清茶，聽(tīng)一曲高山流水，感受傳統文化的魅力，讓我們的傳統文化傳承下來(lái)。

　　中國傳統文化的作文 11

　　浩瀚青史，留行于竹間；輝煌文化，凝結于書(shū)卷。民族傳統，在一代代間流傳；四大名著(zhù)，啟蒙一代代稚童。道孔之思，傳承千代百代；唐詩(shī)宋詞，吟誦萬(wàn)古流芳。中華傳統文化，一直是我們民族的思想底蘊和精神寶庫。它就像一片養料豐富的土壤，時(shí)刻準備凝結文化的碩果。下面我想談?wù)勎覍�傳統文化的認識。

　　首先，我想說(shuō)我們對自己文化的發(fā)掘十分不足，我覺(jué)得很大一部分原因是因為近代中國的屈辱歷史，讓人們覺(jué)得是因為堅持腐朽的東西，不思進(jìn)取才導致的國家衰敗。所以人們開(kāi)始唾棄起中華傳統文化，很鮮明的一個(gè)例子就是當時(shí)袁世凱尊孔復古，人們反應之激烈。這樣的社會(huì )環(huán)境造就了崇尚外國思想的文化環(huán)境，在《中國哲學(xué)史大綱》中胡適用外國哲學(xué)的邏輯解釋中國的傳統哲學(xué)就可見(jiàn)一斑。直到近幾年我們國家忽然意識到，我們應該有自己的東西，我們一定要有自己的東西。但是這個(gè)時(shí)候忽然發(fā)現，對于傳統文化的繼承和發(fā)揚我們實(shí)在是太過(guò)片面，我們對傳統文化的發(fā)揚很大一部分太過(guò)表面，研究不夠深。這很大部分原因是因為從新文化運動(dòng)以來(lái)這么多年研究傳統文化的知識分子的斷層。沒(méi)有了一個(gè)承上啟下的交接部分使我們對于傳統文化的發(fā)揚無(wú)從下手。畢竟如果只是單純的繼承，非常簡(jiǎn)單，但是時(shí)代是不斷發(fā)展的，那些老的東西已經(jīng)不適用于現代的文化環(huán)境。那么唯一的辦法就只有結合現代文化發(fā)展傳統文化。就傳統文化的發(fā)揚來(lái)說(shuō)，我們的鄰國日本就做得很好，作為原來(lái)中國的藩屬?lài)�，他們的文化很大一部分都�?lái)自于中國。但是他們很善于發(fā)展自己獨特的文化，像茶道本來(lái)是中國的象征，《神農本草》和《茶經(jīng)》都對飲茶有深入的描述，其中以《茶經(jīng)》為經(jīng)典，可是了現代，外國人想到茶道，會(huì )自然而然的.想到日本，這足以看出我們對此做的不足。當然，我們作為新一代的中國青年，這項任務(wù)自然落到了我們的肩上，它是困難的，也是有趣的，更是充滿(mǎn)意義的。我們要相信我們一定能把傳統文化發(fā)揚光大，對此我只能說(shuō)，任重道遠。

　　我們有傳統文化的土壤，但在這片土地上并沒(méi)有長(cháng)出傳統文化的參天大樹(shù)。發(fā)揚傳統文化就是在種樹(shù)，想要種出高大健壯的樹(shù)木，必須要仔細挑選好的種子，之后更要悉心呵護。用時(shí)間的長(cháng)河去澆灌，用精選的文化肥料去培育。我相信作為一個(gè)擁有五千年文化的古國，現在中華文化的星星之火，不久就會(huì )變成照亮世界的熊熊烈火！

　　中國傳統文化的作文 12

　　中國，一個(gè)以五千年文明積淀的文明古國。具有曲折而又漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程，由中華各族人民共同書(shū)寫(xiě)創(chuàng )造，內涵豐富，從未喪失過(guò)它的根本—中華傳統文化。

　　那么，究竟什么才是傳統文化呢？它是指在長(cháng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現實(shí)生活中，具有相對穩定性的文化；但它又與歷史文化有所區別：它對人有著(zhù)深遠持久的影響，不僅存在于歷史中，還存在于現實(shí)中。

　　傳統文化被稱(chēng)為中華文明之“根”，不單是因為它對于歷史發(fā)展保留了其文明成果，同時(shí)也是因為它對于現實(shí)也具有積極意義。

　　傳統文化中的傳統思想如“以和為貴”、“實(shí)事求是”、“己所不欲，勿施于人”這樣的思想仍沿襲至今，它在潛移默化中對人也產(chǎn)生了一定的積極影響，影響了人們的思維方式，至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中；中國旗袍，更是中國和世界華人女性的傳統服裝，被譽(yù)為中國國粹和女性國服，是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。中華民國政府于1929年已將它確定為國家禮服之一。從古至今，它代表著(zhù)中國女性的古典韻味，標志著(zhù)獨具特色的東方時(shí)尚，具有鮮明的民族特色，以及那具有永恒意義的美，讓世界為之傾倒。

　　但傳統文化就全部是積極的、先進(jìn)的嗎？任何事情都是有其兩面性的，中國傳統文化也不例外。

　　中國傳統文化的時(shí)代局限性，決定了其對當今社會(huì )也有消極的影響。好比古代西漢時(shí)尊儒家思想為正統思想，于是在一定程度上使人們過(guò)于追求道德修養而忽視自然科學(xué)，讓中國傳統文化重政務(wù)，輕自然，斥技藝。道德至高無(wú)上的觀(guān)念把人的興趣引向了道德修養和政治活動(dòng)，而不是引向對自然的征服和對物質(zhì)世界的剖析；這種極端的思想直到現在還在一定程度上影響著(zhù)社會(huì )。因此，我們更應辯證地看待傳統文明，抵制腐朽文化，改造落后文化。

　　而如今，各種思潮魚(yú)龍混雜。如何繼承發(fā)揚中國傳統文化，對我們的社會(huì )主義建設有著(zhù)十分重要的促進(jìn)作用。

　　現代科學(xué)的`發(fā)展，信息全球化，外來(lái)文化的進(jìn)入，難免讓國人隨波逐流，忘記了怎么去弘揚和發(fā)展中國傳統文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”秉持“民族文化”乃“一流”的信念，遵循各民族文化一律平等的原則，以不卑不亢的姿態(tài)去與外來(lái)優(yōu)秀文化借鑒、交流，博采眾長(cháng)，發(fā)展中華傳統文化，賦予傳統文化新的時(shí)代內涵，讓傳統文化與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng )新發(fā)展。

　　用心解讀傳統，辯證地看待傳統文化的“兩面性”；在當今社會(huì )中抵御外來(lái)文化帶來(lái)的沖擊的同時(shí)，不忘中華文明之“根”，弘揚中華傳統文化，做傳統文化的繼承者，做新時(shí)代的建設者，讓傳統文化一脈相傳，欣欣向榮！

　　中國傳統文化的作文 13

　　我們知道南懷瑾先生已經(jīng)去世了，這真是一個(gè)讓人悲痛的消息。中國傳統文化需要弘揚者和繼承者，儒釋道的文化要繼續的發(fā)展下去。我對中國傳統文化是很感興趣的，雖然我沒(méi)有在大學(xué)做教授但是這方面的書(shū)看了不少，也寫(xiě)過(guò)一些文章。

　　我們中國是有悠久歷史的古國，中華文明一直被代代的傳揚下去。中國之所以有這么獨特的地位和它的文化是分不開(kāi)的。一代又一代的文化人都在做傳播文化的這樣一個(gè)努力。中國傳統文化是很具有生命力的。海外有漢學(xué)，就是在研究中國的文化。作為一個(gè)有中國血統的人來(lái)說(shuō)我們是有先天的研究?jì)?yōu)勢的。但是你必須也要下苦功夫才行。對于中國傳統文化要有總體上的理解，同時(shí)也要有細節上的認識。

　　儒釋道三家相互影響，相輔相成。它們共同作用構成了我們文化的根底。無(wú)論是從入世的角度還是出世的角度，它們都給我們深入下去的方向和資源。讀好三家的經(jīng)典，并有獨特的見(jiàn)解，無(wú)論你從事各種工作都會(huì )受益匪淺。有人說(shuō)讀好了《老子》擁有了高收入，這一點(diǎn)不夸張。《老子》這本書(shū)提高了你的格局，用無(wú)為的方法淡化了欲望的束縛，在整體上給你工作的方向。你理解了道就理解了宇宙人生的根本，從而在本質(zhì)上把握事物。道的提出在文化史上是一種創(chuàng )見(jiàn)，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。

　　道家真是讓人灑脫又活潑，在茫茫塵世中有了契入的方法。另一部道家的杰出著(zhù)作《莊子》則是像詩(shī)歌一樣給你飛翔的勇氣。《莊子》也很淡泊，它講故事講寓言，實(shí)則教你如何為人處世。

　　儒家思想總是孜孜以求，在現世的安頓上用心。佛家思想尤其是禪宗吸收了中國文化的匠心，試圖達到入世和出世的這樣一種統一。六祖慧能認為在世修行也是重要的。他提出見(jiàn)性成佛，當下直入。如果我們把道德倫理規范做好，如此離成佛不遠。他的思想影響頗深。

　　儒釋道思想值得我們用心體會(huì )，在其中你會(huì )找到完善自我成就人生的資源。莊子的妻子去世，他鼓盆而歌，他認為妻子回到自然之中，是應該慶賀的。佛家則提出了西方極樂(lè )世界的所在，死亡的歸宿被認真重視了。孔子則說(shuō)“未知生，焉知死”。他更注重生的'價(jià)值，將死擱置。

　　當你深入中國傳統文化你會(huì )欣喜的發(fā)現它的深邃和廣博，你想要的答案它都可以啟發(fā)你。我們的閱讀更加有方向感。

　　如果你讀文言文有些困難也可以找解讀的書(shū)來(lái)看，不同的學(xué)者角度不同，你會(huì )吸收到前沿的觀(guān)點(diǎn)。我們的生命因為讀國學(xué)而非富美好。當你讀了許多這方面的書(shū)后可以從整體上比較儒釋道三家文化。你發(fā)現在超脫這方面道家和釋家是有聯(lián)系的。魏晉玄學(xué)就是吸收兩家思想而進(jìn)一步發(fā)展來(lái)的。文化的創(chuàng )新也要有基礎。

　　因此，你的底蘊決定了你的前景。打好基礎你或許也可以是文化領(lǐng)域的優(yōu)秀學(xué)者。學(xué)中國傳統文化會(huì )帶給你不同的感受和未來(lái)。

　　中國傳統文化的作文 14

　　上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑。

　　然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。

　　楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

　　禮儀是律己，進(jìn)人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。

　　東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順爸爸媽媽。在冬天嚴寒之時(shí)，就用自己的身體將爸爸媽媽的被子溫暖后，再請爸爸媽媽安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給爸爸媽媽扇涼驅蚊，以侍奉爸爸媽媽安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順爸爸媽媽?zhuān)瑥男∈伦銎稹?/p>

　　近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬爸爸媽媽不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。

　　唐朝貞觀(guān)年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

　　中國傳統禮儀，應是體現精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的.禮儀化發(fā)揚光大。

　　傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國，而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國人將迷失自我；沒(méi)有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。

　　縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國人！”

　　中國傳統文化的作文 15

　　我們是龍的傳人，這是被國人所接受的，但是在世界上，尤其是西方世界，我們的龍文化并不像現在濮陽(yáng)組織的龍文化節那么隆重，甚至在西方世界，龍是具有霸氣和攻擊性的象征，是不好的、邪惡的、危險的，在這個(gè)全球化的世界中，很多人對中國仍然是模糊的，就像是對中國龍一樣。長(cháng)此以往，我們?yōu)槲幕�軟�?shí)力所做的努力不會(huì )有太大的成效，因為他們不接受我們的龍文化，在一定程度上會(huì )影響我們文化的發(fā)揚。但我仍然認為，龍文化從古至今就是中國的標志，它應該是我們打向全球的品牌。

　　其實(shí)，在中國的歷史中，龍文化已經(jīng)有八千年，在其中，我們的龍文化代表的是中國傳統文化中權勢、高貴、尊榮，幸運以及成功。中國人的和善是出了名的，中國的禮儀，謙讓在龍文化中都有著(zhù)體現，換句話(huà)說(shuō)，龍在中國文化中就像它自己一樣是一個(gè)優(yōu)勢的集合體，這樣的和諧，我們必須要發(fā)揚，一定要我們的龍飛出去。龍在國人心中的位子就像上帝在美國人心中的位子一樣，本質(zhì)區別就是，上帝是宗教，這對他們的政治都有很大影響，可是我們又不得不承認，正因為有這樣的影響，美國才會(huì )從一個(gè)“雜合民族”變成一個(gè)有信仰的民族，這樣的上帝文化在世界上影響也是潛移默化的。而我們的龍文化只是在中國有相當大的`影響，而在世界上的影響還遠遠不夠，我認為，如果我們要改變中國龍在外國人眼里兇惡的形象，讓龍成為中國的品牌，可以通過(guò)廣告、電影、文學(xué)故事等形式，譬如美國大片《怪物史萊克》中的大怪物，可以成為家喻戶(hù)曉，受人喜愛(ài)的可愛(ài)形象，而中國是否可以通過(guò)這種形式改變龍在外國人心中的形象，要通過(guò)大力宣傳、挖掘和闡釋我們的文化內涵，形象的表達出中國人民追求美好，祥和理念與民族文化底蘊。

　　另一反面，對龍這一形象，外國人和中國人之所以有著(zhù)不同的認識，不僅在于文化結構，認知結構以及歷史沉淀等不同，也在于中國對世界的影響力，如何提高中國的國際影響力，我想，這就不是只有宣傳能做到的了，一定要有真正的實(shí)力，加強各方面的建設才是關(guān)鍵。

　　在全國人民代表大會(huì )上我們的代表已經(jīng)將龍文化申遺提上了日程，全國人大代表劉順妮曾建議加快“中華龍”申遺，建造華人永久精神家園，是啊！這是一種務(wù)實(shí)的做法。開(kāi)展弘揚龍文化宣傳活動(dòng)，對于提高民族形象是極其有意義的。這些不僅需要我們國人自發(fā)地支持，還需要各地政府的支持與投資。文化也是一項需要長(cháng)期投資與建設的工程。

　　相信會(huì )有一天，中國龍會(huì )飛出中國，將他的那份高貴、和善和智慧傳播開(kāi)來(lái)，成為中國在全球各個(gè)地方的縮影，讓全世界人重新認識、接受我們的這個(gè)品牌——中國龍文化。

　　中國傳統文化的作文 16

　　戲曲是中國傳統文化的瑰寶，也是世界上最富有生命力的戲劇藝術(shù)。世界歷史上有三種最古老的戲劇——古希臘戲劇、印度梵劇和中國戲曲，前兩者早已死亡，只有中國戲曲至今仍然久演不衰。中國戲曲在世界劇壇上獨樹(shù)一幟，具有鮮明的民族特色和獨特的美學(xué)特征。

　　西方強調摹仿的藝術(shù)理論，造成了西方戲劇的寫(xiě)實(shí)觀(guān)念。他們認為戲劇就是要創(chuàng )造生活幻覺(jué)，亦即舞臺上所表現的生活和現實(shí)生活形態(tài)是相同的或相近的。中國古代強調神似的.藝術(shù)理論則造成了中國戲曲的寫(xiě)意觀(guān)念。戲曲舞臺上所表現的生活與現實(shí)生活的形態(tài)是不同的，它是對現實(shí)生活進(jìn)行的提煉、加工、夸張、變態(tài)和美化，是變其形而傳其神、寫(xiě)其意。比如在空間的處理上，中國戲曲不像西方戲劇那樣運用布景，按照生活的樣子確定空間。戲曲一般不用布景，舞臺上代表什么空間，可以通過(guò)演員的表演隨意而定，自由變化。舞臺上此刻可以是書(shū)房，但劇中人一轉身，舞臺就可以變?yōu)榛▓@，甚至可以變成千里之遙的另一地點(diǎn)。由此可見(jiàn)，戲曲舞臺的空間是通過(guò)演員的表演寫(xiě)意性地虛擬出來(lái)的。這樣，戲曲就可以自由靈活而又連貫流暢地表現無(wú)限廣闊、瞬息萬(wàn)變的空間，也就可以十分自由地表現極其豐富復雜的生活事件。這是我國戲曲的獨特創(chuàng )造。

　　中國戲曲的情節有時(shí)也是寫(xiě)意性的，如二將相半幾個(gè)回合，便可表示千軍萬(wàn)馬的一次復雜的戰斗，甚至只要吹奏一個(gè)曲牌一場(chǎng)宴會(huì )便已結束。

　　在表演方面，戲曲中有許多虛擬的動(dòng)作，如《攜帶玉鐲》中孫玉姣趕雞喂雞，穿針引線(xiàn)，舞臺上既無(wú)雞，又無(wú)針線(xiàn)，但卻表演得好像煞有其事，惟妙惟肖。《打漁殺家》中肖恩父女劃船，舞臺上只有槳而沒(méi)有船，但卻給人以劃船的感覺(jué)。難怪德國戲劇家布萊希特1935年在莫斯科看了梅蘭芳表演此劇贊不絕口呢！戲曲表演中有許多程式化動(dòng)作，都是對現實(shí)生活的加工和美化，如大將的起駕上馬比現實(shí)生活要復雜得多，而小旦上馬只要腳尖一點(diǎn)即可，又十分簡(jiǎn)單。至于那色彩斑斕的臉譜當然更是寫(xiě)意的了。

　　舉手，一投足，都具有鮮明的節奏、高度的技巧和迷人的形式美。比如一對男女一見(jiàn)鐘情，目光相遇，“咍”的一聲小鑼?zhuān)�就賦予這種生活中很微小的動(dòng)作以鮮明的節奏，顯得格外突出。戲曲演員的念誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、動(dòng)作，都有設計的技巧，處處講究形式美。可以說(shuō)，中國戲曲把我國古代一切技藝和文學(xué)的精華都巧妙地融合在一起，是我國古代文化藝術(shù)的瑰寶和典型代表。對此，看慣了中國戲曲的中國人可能已經(jīng)習以為常，但如果把它和其他國家的戲劇一對比，就可以看出它獨具一格的民族特色。

　　中國傳統文化的作文 17

　　人本是散落一地的珠子，四處流落，而文化就是串珠線(xiàn)，文化正有這種綰結的力量。

　　中華傳統文化串聯(lián)起了歷史與當下。立春時(shí)節，北京冬奧會(huì )開(kāi)幕式在萬(wàn)眾矚目中驚艷亮相。對于這場(chǎng)兩個(gè)小時(shí)的盛大儀式，觀(guān)眾無(wú)不為其中呈現的中國文化元素而傾倒，比如從“雨水”到“立春”的二十四節氣流傳，又如“黃河之水天上來(lái)”的奔涌恣肆，再如“破冰”出五環(huán)的精彩絕倫。凡此種種，讓人驚呼“每一秒都是中國人的浪漫”。

　　而這樣的中國文化活在當下的例子還有很多。李白那“將進(jìn)酒，杯莫停”的盛唐之青春中國的盛音，迸發(fā)出的是青春的無(wú)限活力與氣力，而這份青春的火躍動(dòng)至今，即使跨越千年，如今的青年們人仍能與之產(chǎn)生心靈的共鳴，傳統文化中的“氣”延存至今。

　　不可否認他是中華傳統文化自身所凝聚的超越時(shí)空之美與力，然而僅依存于文化傳承便可使其有永久的生命力嗎？

　　非也，其必須聯(lián)系于當下，寄生于時(shí)代的浪潮之中，才可與現代人處于同一語(yǔ)境之中，進(jìn)而進(jìn)行對話(huà)。正如故宮博物院文創(chuàng )開(kāi)發(fā)，正如河南衛視“節日舞蹈”系列，正如抗疫物資上的“山川異域，風(fēng)月同天”。此時(shí)的傳統文化在歷經(jīng)內容與形式的創(chuàng )新之后，便會(huì )廣泛的被青年所認同，形成一種超越性的“想象的共同體”，便由此構建在同種文化之下。當代的青年們根植于同樣的文化記憶之中，擁有共同語(yǔ)言的基礎，借中華傳統文化來(lái)表達自我，以此獲得群體的歸屬感。

　　這便是中華傳統文化在當下的另一種力量——修復的.力量。在當下流動(dòng)性極強的背景之下，正如馬克思·韋伯而言，現在的人都是“斷根的人”，這根便是文化根基與心理認同。“無(wú)根漂浮”的青年們成了“游牧青年”，在不同的圈層中遷徙，而這不過(guò)是自我迭代，永遠探尋不到自我的價(jià)值與意義。

　　而中華傳統文化修復了青年與青年之間的“原子化”隔閡，通過(guò)文化之線(xiàn)將個(gè)體與個(gè)體綰結。青年借用中華傳統文化進(jìn)行自我表達，實(shí)則是青年重估了傳統文化的價(jià)值，決定向一切可能性敞開(kāi)，提升了對自身文化的信心，是對自己的再次指認與構建。通過(guò)“想象的共同體”，青年們共同喂養了一套熱騰騰的文化選擇與價(jià)值體系。

　　青年們選擇通過(guò)這種民族文化的認同感，將中國與世界串聯(lián)，這是青年人在全球化語(yǔ)境之下做出的更為“敞開(kāi)”的可能性，這種“敞開(kāi)”是對5000年文化傳承之自信，是對中華傳統文化當代價(jià)值的充分肯定，是對其走出國門(mén)擁抱世界的希冀。

　　青年們會(huì )用中國傳統文化作為中國在世界文化版圖上的異質(zhì)性回答，用文化的串絲線(xiàn)串起青春之氣力，構筑起磅礴的中國文化之潮。

　　中國傳統文化的作文 18

　　我們知道傳統文化與現代科技相輔相成，各自都有其不可替代的作用與價(jià)值，一個(gè)都不可少。

　　傳統文化有其獨特的優(yōu)美。當硯臺上的墨被研開(kāi)，墨香順著(zhù)空氣優(yōu)雅地鉆入鼻腔，我不得不被其儒雅的氣息所沉醉；當沾上墨水的毛筆在紙上筆走龍蛇時(shí)，一個(gè)個(gè)漢字從筆下跳躍而出，顯現在紙上，我不得不被優(yōu)雅的字體所震撼；當捏糖人用那雙靈巧的雙手將一塊塊麥芽糖捏成一個(gè)個(gè)活靈活現的`小動(dòng)物時(shí)，我不得不被捏糖的趣味所吸引；當雕刻大師手執一把雕刻刀在石頭上東刻西磨，一個(gè)逼真的物體慢慢出現在眼前，我不得不被其精湛的手藝所折服……傳統文化源遠流長(cháng)，在紙上終究是訴說(shuō)不完的，它就像一杯老舅芳香四溢，回味無(wú)窮。

　　很明顯，傳統文化之美令人向往，但現代科技也有其不可或缺的價(jià)值。君不見(jiàn)在極具現代科技的機床上一瓶瓶墨水歲流水線(xiàn)上應運而生，其生產(chǎn)速度令人瞠目結舌；君不見(jiàn)手機、網(wǎng)絡(luò )為我們傳達信息提供方便的服務(wù)，其神奇的技術(shù)令人好奇不已；君不見(jiàn)原來(lái)只能通過(guò)手工制造的食品現如今都可以在機器上實(shí)現量產(chǎn)，解放了勞作的雙手；君不見(jiàn)3D打印技術(shù)在幾分鐘內就可以打造了一個(gè)精致又實(shí)用的物件……如今發(fā)達的科技給我們生活帶來(lái)了極大的便利。

　　傳統文化有傳統文化的優(yōu)點(diǎn)，現代科技有現代科技的優(yōu)點(diǎn)。那兩者相比較孰優(yōu)孰劣呢？在我看來(lái)，兩者都有其不可或缺的優(yōu)勢，兩者相互交融才能最大化地發(fā)揮各自的優(yōu)點(diǎn)，為我們人類(lèi)文明增光添彩。

　　墨水只靠手工研制，其生產(chǎn)速率就會(huì )怠慢下來(lái)，若只依靠機器生產(chǎn)，就體現不出墨香獨特的氣息。所以?xún)烧叨夹枰�保留下�?lái)，既保留傳統工藝，又要依靠現代科技升華現代科技。

　　就拿書(shū)寫(xiě)來(lái)說(shuō)，有些同學(xué)書(shū)寫(xiě)的字跡非常潦草，原因很可能是因為手機用久了；平時(shí)發(fā)消息只在手機上發(fā)，忽略了書(shū)寫(xiě)的重要性。出現這種情況，就得提醒這些同學(xué)多注意書(shū)寫(xiě)了。這絕不是在否認現代科技，只是在提醒我們要在學(xué)好傳統文化的前提下才可以向現代科技看齊。當我們書(shū)寫(xiě)的字跡清楚，再在業(yè)余時(shí)間用手機打發(fā)一下時(shí)間，這未嘗不可。而且這樣也方便我們的生活，一個(gè)短信或一通電話(huà)就可以與千里之外的朋友、家人聯(lián)系上，這樣的便利不是很實(shí)用嗎。

　　傳統文化就像一只小船，而現代科技就像一雙木槳。只擁有一只小船，沒(méi)有木槳，小船將無(wú)法向前方航行；只擁有一雙木槳，沒(méi)有小船，那就與擁有一雙木棍一樣沒(méi)有太大的作用。只有擁有船和槳，并且二者相互合作才能并肩向前邁進(jìn)。

　　讓我們以傳統文化為船，現代科技為槳，向前出發(fā)！

　　中國傳統文化的作文 19

　　我們家鄉的傳統文化就像天空中無(wú)數的星星。今天我會(huì )給你介紹一兩個(gè)。

　　你知道中國歷史上最偉大的教育家孔子嗎？今天我將向你們介紹孔子和我們的蘇州。我們這里有一個(gè)天門(mén)廟，那里有兩個(gè)古跡，一個(gè)是曬臺，另一個(gè)是西湖。傳說(shuō)兩千年前，孔子周游世界傳授他的知識。一天，孔子來(lái)到天門(mén)寺，突然下起了傾盆大雨。孔子急忙帶他的學(xué)生到天門(mén)寺避雨。然而，他們的書(shū)被突如其來(lái)的大雨浸濕了，這使得孔子和他的學(xué)生坐立不安。第二天，孔子在廟里發(fā)現了一塊大石板，并要求學(xué)生們把石板上的書(shū)晾干。然而，書(shū)的一些部分干燥后看不見(jiàn)了，所以孔子和學(xué)生們又追查了一遍。這時(shí)，一個(gè)學(xué)生發(fā)現了一個(gè)水池，并要求每個(gè)人洗硯。從此以后，這塊石板就被稱(chēng)為“曬臺”，硯臺被洗的地方就被稱(chēng)為“錫巖湖”。事實(shí)上，在我的家鄉仍然有許多歷史遺跡，例如與臺灣有關(guān)的遺跡、御賜墓和黃藏谷。我們這一代人必須傳播這些傳統文化。本周，我收集了很多中國傳統材料:對聯(lián)、生肖、剪紙、中國傳統節日的圖片和人物等。其中，我最喜歡傳統節日的信息，因為我對傳統節日非常感興趣。在我感興趣的`傳統節日中，春節是我最喜歡的，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏季日歷的第一個(gè)月的第一天，它也被稱(chēng)為農歷年，通常被稱(chēng)為“新年”和“新年”。每年新年，街道上都掛滿(mǎn)了紅燈籠和彩旗。購物中心擠滿(mǎn)了人。購買(mǎi)新年商品非常令人興奮。奶奶準備了豐富的食物，外面有許多“砰，砰，砰”的鞭炮。每個(gè)孩子都穿上漂亮的新衣服，大人滿(mǎn)意地笑了。爸爸給我買(mǎi)了很多煙花和鞭炮。晚上，我拿出煙花，下樓和孩子們一起玩。我們過(guò)得非常愉快。派對開(kāi)始時(shí)，我不情愿地回家，一邊吃水果，一邊和家人一起看派對。精彩的表演讓我們開(kāi)懷大笑，心想:要是每天都是新年該多好！我也喜歡重陽(yáng)節。農歷九月初九是中國一個(gè)古老的傳統節日——重陽(yáng)節。重陽(yáng)節也被稱(chēng)為“老年人的節日”。在這一天，人們欣賞菊花，佩戴山茱萸，攜帶葡萄酒和爬山，并有一個(gè)良好的游泳。

　　這天放學(xué)后，我和父母準備了一份禮物去看望我的祖父母。我的心非常高興，因為我知道尊重老人和愛(ài)年輕人是我們中國的傳統美德。“元宵節”也讓我難忘。每年農歷的第一個(gè)月的15號，春節過(guò)后，元宵節，一個(gè)中國的傳統節日，被慶祝。這一天，我們還放了很多煙花，吃了元宵，猜燈謎，去公園看燈籠。全家人都是圓滾滾的。那時(shí)，我的心里充滿(mǎn)了無(wú)比的幸福和快樂(lè )。中國的傳統節日非常豐富多彩。它們是中國文化。

　　中國傳統文化的作文 20

　　一名90后女孩鐘嗣源因熱衷于傳統文化，立志做一名傳承者，決定畢業(yè)后去玉皇觀(guān)做一名道士，投入到傳承傳統文化的事業(yè)中去，這是當今社會(huì )十分罕見(jiàn)的事了，如今互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)發(fā)達，人們接觸到各種各樣的外來(lái)文化，關(guān)注傳統文化的人反而減少。但中華文化需要傳承者！

　　中國傳統文化是中華民族傳承千年智慧的結晶，是古人們總結傳承下來(lái)的道德準則。孔子的“溫故而知新，可以為師矣”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。孟子的“人皆可以為堯舜”等思想，對于今天的我們來(lái)說(shuō)，依舊有著(zhù)十分重要的意義。學(xué)習傳統文化，可以明道理，學(xué)習傳統文化，可以悟人生。作為炎黃子孫，我們應該傳承中國傳統文化。

　　傳承傳統文化是每個(gè)人的責任。如今，圣誕節、情人節、感恩節、萬(wàn)圣節等各種各樣的西方節日在國內興起，反倒是一些傳統節日無(wú)人問(wèn)津，各種崇洋媚外的行為不斷出現，試問(wèn)有誰(shuí)還記得中華民族的傳統習俗？這位90后女孩能夠不忘炎黃子孫的使命，投身于傳承傳統文化的事業(yè)中去是她強烈責任感的體現，但這并不只是她一人的責任，這是我們14億中國人共同的責任。一個(gè)國家，只有擁有它自身的傳統文化，才能夠長(cháng)久地發(fā)展下去，走向興盛，一個(gè)民族只有擁有其自身的傳統文化，才能使所有人民團結一心，共同協(xié)作，發(fā)展該民族。

　　能夠傳承中國傳統文化的人是真正的勇士，90后女孩鐘嗣源放棄了似錦前程，將自身奉獻給傳統文化的傳承，她犧牲了“小我”以實(shí)現“大我”，是一名真正的勇士，當然，傳承傳統文化的方式有多種，并不一定都要像她一樣做一名道士。鐘嗣源應當結合新時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng )新式地傳承傳統文化。現今的經(jīng)濟是全球化的，文化是多元化的，而傳統文化的傳承在當下需要一種新的`傳承方式，創(chuàng )新型地傳承。鐘嗣源身為即將步入社會(huì )的大學(xué)生，可選擇自主創(chuàng )業(yè)的道路，建立富有中國傳統文化特色的企業(yè)。讓傳統文化與經(jīng)濟相結合，也許會(huì )有不一樣的傳承效果。在很多時(shí)候，大膽創(chuàng )新比按部就班和亦步亦趨更為有效，在文化傳承方面更是如此。她可以在發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域適時(shí)的創(chuàng )業(yè)，讓傳統因素與互聯(lián)網(wǎng)因素相碰撞，在政府相關(guān)政策的支持下，也許會(huì )有更大的火花。在一邊傳承傳統文化的同時(shí)還可以創(chuàng )新文化，是值得選擇的更好的傳承方式。

　　中華文化需要傳承者，我們便是這眾多傳承者的一員，我們應該始終不忘作為炎黃子孫的使命，努力學(xué)習傳統文化，繼承和發(fā)揚傳統文化，使民族興旺起來(lái)，使國家強盛起來(lái)，使民族傳統文化在我們的傳承之下發(fā)揚光大。

　　中國傳統文化的作文 21

　　中國，是一個(gè)有著(zhù)悠久歷史的古國。這個(gè)古國，曾出現了許許多多的文人墨客，在他們身后留下了一批批的優(yōu)秀中國傳統文化。就連許多國際友人都忍不住遠渡重洋，一睹這個(gè)古國的風(fēng)采。

　　但是，隨著(zhù)時(shí)代的更新，新世紀的到來(lái)。這些傳統文化又漸漸被人遺忘了，只有小部分人還追隨著(zhù)她。

　　不知從何時(shí)起，傳統文化被人看作了“老土”的代表。人們都開(kāi)始追求所謂的“時(shí)尚”了。在這其中大部分都是中、大學(xué)生。他們去吃飯非要去吃西餐，而不愿去品嘗中國美食；他們不去聽(tīng)中國傳統戲曲音樂(lè )，而非要去聽(tīng)一些怪歌；他們不去參觀(guān)中國的文化古跡，而不遠萬(wàn)里去國外度假……更可悲的是，在中國的一些地方，開(kāi)設的外國餐廳比中國餐廳還多。我們可是中國人呀！

　　難道這就是所謂的“時(shí)尚”嗎？追求時(shí)尚是一個(gè)年輕人的正常表現。但難道為這些就要與傳統“脫節”嗎？有的年輕人甚至說(shuō)出了這樣的話(huà)：“那些傳統文化太老土了，對于我們年輕人來(lái)說(shuō)一點(diǎn)勁也沒(méi)有。那不是我們該關(guān)注的`，關(guān)注那些的都是些老人！”我十分不解，難道熱愛(ài)傳統文化就是老土嗎？難道非要把自己打扮的怪兮兮才叫時(shí)尚嗎？如果一直這樣下去，總有一天，這些曾經(jīng)屬于我們的傳統就會(huì )消失的！

　　在這里，我們也要感謝一些人。是他們一直在堅持熱愛(ài)著(zhù)我們的傳統文化，為我們的傳統文化做著(zhù)貢獻，默默保護著(zhù)我們的傳統文化。如果不是他們，這些文化說(shuō)不定已經(jīng)消失了！

　　你看，那些平凡的老人。在公園一招一式的練著(zhù)太極拳。隨著(zhù)緩慢的音樂(lè )慢慢出手，他們是那樣認真、投入。寧靜之中又不失堅毅，讓人看了也情不自禁的投入其中。這才是中國的傳統，柔慢又堅定不也是我們的民族精神嗎！可為何現在，只有小部分人在追隨她？這樣優(yōu)秀的傳統文化，難道我們真的忍心讓她消失嗎？

　　時(shí)代在變，生活也在變，人們所追求的事物也在變。這種變化固然是可以的，在生活中添進(jìn)一些新的元素也是好的。但是我們在追求新事物的過(guò)程中也不要忘記舊的，不要忘記我們的傳統文化！

　　讓我們在生活中，多關(guān)心、多學(xué)習中國的傳統文化。讓她能夠永遠傳承下去；讓我們的傳統能夠永生；讓我們這個(gè)古國的歷史在將來(lái)看去依舊是一副美麗的畫(huà)卷；讓我們文明古國，傳統之國的名聲能夠保留下去，讓文化在新與舊的境界里交融、升華，不要讓她中途斷裂，成為一座空架！

　　中國傳統文化的作文 22

　　說(shuō)到中國文化，大家定會(huì )想到“中國文化，歷史悠長(cháng)，博大精深”這句話(huà)吧！我國有許多傳統文化，比如；京劇、剪紙、風(fēng)箏、中國結、文明禮儀等。我最喜歡的就是那鮮紅的中國結。

　　過(guò)年的前幾個(gè)晚上，只見(jiàn)奶奶手里拿著(zhù)堆紅線(xiàn)，紅線(xiàn)在她的雙手之間左穿右插，不會(huì )兒，個(gè)精美的圖案就出來(lái)了。

　　我好奇地問(wèn)奶奶：“這是什么呀？”奶奶微笑著(zhù)說(shuō)：“這是中國結。”我在心里默默地想：“難道這就是在歡慶的舞臺上，在新婚的裙邊，在商場(chǎng)的櫥窗里，在老百姓的客廳中，甚至在孩子們的胸前都可以看到的中國結？”媽媽好像看出了我的心思，于是她向我解釋道：“中國結是我們特有的民間手編結藝術(shù)，它具有獨特的東方神韻和豐富多彩的變化：有紅的，有藍的，有黃的，還 有綠的；形狀有三角的，有方的，有棱的，還 有圓的。還 有各種各樣的動(dòng)物花樣：牛、虎、魚(yú)、龍、馬、豬……更有各種各樣的含義：“牛”表示牛氣沖天；“虎”表示虎虎生威；“魚(yú)”表示年年有余；“龍”表示龍騰虎躍它是傳統文化的象征。它的鮮紅、美麗、典雅的'圖案和賦予絲綢質(zhì)感的造型，以及特有的風(fēng)韻，活躍在人們的視野里，裝點(diǎn)著(zhù)春天的喜悅。”

　　媽媽不愧是當年的高材生，單歌中國結就能生出這般學(xué)問(wèn)來(lái)，我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。“奶奶，可以給我看看嗎？”我問(wèn)。奶奶滿(mǎn)臉笑容地把中國結遞到我的手上。我仔細地觀(guān)察手中的中國結，紅繩簡(jiǎn)單有序地交織在起，沒(méi)有打結，卻又互相依偎，不松不緊，多么神奇！多么可愛(ài)！于是我的腦海里產(chǎn)生了個(gè)大問(wèn)號：“為什么不叫中國花，而叫中國結？‘結’字又有什么含義呢？”帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)，我又請教媽媽。媽媽回答道：“因為‘結’字是個(gè)表示力量、和諧、充滿(mǎn)情感的字眼，無(wú)論是結合、結婚、團結、結果，還 是永結同心，‘結’給人都是種團圓、親密、溫馨的美感。”

　　聽(tīng)完媽媽的解釋后，我頓時(shí)對中國結產(chǎn)生了濃厚的興趣。看奶奶熟能生巧地編著(zhù)中國結，聽(tīng)媽媽講中國結的故事，我真覺(jué)得自己作為一名中華兒女，點(diǎn)兒也不懂中華文化，多么不應該呀！

　　中國結，我國的傳統文化之一，那三個(gè)鮮紅的大字，那短短的幾分鐘已印入到我的心中，使我明白了中國結的意義，才感覺(jué)到：身為個(gè)中國人，要先學(xué)到中國人民的智慧和堅持到底的精神。還 要弘揚中華文化，共同建筑我們美麗、和諧的家園。

　　中國傳統文化的作文 23

　　泱泱華夏，具五千年的歷史文化，有許多的知識在里面，五千年之中誕生了許多的思想與流傳下來(lái)，這些都值得我們學(xué)習，但文化之中有著(zhù)優(yōu)秀文化與糟粕文化，且聽(tīng)我娓娓道來(lái)。

　　中國的傳統文化擁有著(zhù)浩瀚的“詩(shī)詞文化”。在古代里面有一群閑暇下來(lái)的農夫，看著(zhù)太陽(yáng)一步步的升起來(lái)，心里高興就說(shuō)了一句：“日日春光斗日光，山城斜路杏花香”。自此我國的“文字文化”的延伸就誕生了；一句句詩(shī)詞通過(guò)農夫，工人等唱作出來(lái)，詩(shī)詞開(kāi)始流傳與民間之中，這是中國傳統文化的重要傳承之一，到了后來(lái)，詩(shī)詞，文字等通過(guò)作者個(gè)人的情感寫(xiě)出，在文字一個(gè)個(gè)的間隔之中，流露出詩(shī)人當時(shí)的心境與感情，而現在就產(chǎn)生了諸多流派，這反而是個(gè)好事，因為說(shuō)明詩(shī)詞文化并沒(méi)有消逝，而是一步步的向前進(jìn)，具有勃勃生機！

　　中國的傳統文化博大精深，還具有一股特殊的“美學(xué)文化”。這是我國獨特的價(jià)值觀(guān)所產(chǎn)生的，因為在古代里面，沒(méi)有豐富的染料，而其他顏色被封為“禁色”普通人不可觸摸也；就這樣中國流傳下來(lái)欣賞藝術(shù)的時(shí)候，一般都會(huì )選擇顏色比較單調的衣服，美學(xué)文化就開(kāi)啟了雛形，而當美學(xué)與詩(shī)詞結合在一起的時(shí)候，便是一副自然的山水畫(huà)，我們欣賞一首首美麗的詩(shī)詞，體會(huì )作者當時(shí)的心境與感情，慢慢地我們的美學(xué)觀(guān)也慢慢蛻變，便的獨特起來(lái)，但中華的“美學(xué)文化”也會(huì )一直影響著(zhù)我們。

　　同時(shí)古代的先賢的哲學(xué)文化也非常獨特，孔子的`仁義禮智信教會(huì )我們該如何做人，老子的無(wú)為而治，對立面思想教會(huì )我們判斷事物，墨子的兼愛(ài)非攻教會(huì )我們樹(shù)立多些自己的朋友，而不是多一些敵人，孫子的上善伐謀，教會(huì )我們要運用智慧去解決事物......非常之多，這些思想充分著(zhù)超前的理論，而這些也留到了現在，作為我們中國人基本判斷事物的古詩(shī)大家肯定都很熟悉，古詩(shī)格式多數是四行，每行七個(gè)字或五個(gè)字，一首詩(shī)總共是二十八個(gè)字或二十個(gè)字，就可以把很長(cháng)的一件事或感情表達清楚。有些字到詩(shī)中會(huì )變成另一種意思，比如“走”，到詩(shī)中意思就變成了“跑”。古詩(shī)的意思比較難理解，但一般越難理解的古詩(shī)或詩(shī)句表達的意思就越深刻。有些詩(shī)是寫(xiě)送別的，如《送孟浩然之廣陵》，有些詩(shī)是寫(xiě)風(fēng)景的，如《游園不值》。

　　啊！祖國的傳統文化真是一座巨大的寶庫。

　　中國傳統文化的作文 24

　　歷史悠久的文化，博大精深的詩(shī)詞，這是中國文化的魅力所在，像這次《中國詩(shī)詞大會(huì )》的出現更引來(lái)一股綜藝清流。

　　不知何時(shí)，我們忘記了李白杜甫那抑揚頓挫的寫(xiě)作風(fēng)格，也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質(zhì)。就是《中國詩(shī)詞大會(huì )》的出現讓我們喚醒對詩(shī)人的認知；如今新時(shí)代的我們，早已習慣了美好和平的生活。高新技術(shù)的變遷，使我們不得不讓我們“厭棄”傳統文化，就是《中國詩(shī)詞大會(huì )》的出現使我們一次又一次地被古典詩(shī)詞的魅力所吸引，讓我們喜愛(ài)并關(guān)注它。

　　曾經(jīng)的詩(shī)歌是多么燦爛輝煌。在唐代鼎盛時(shí)期，唐詩(shī)是我國優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)，《唐詩(shī)三百首》就是其中之一。我喜歡能體現詩(shī)人對友人的深厚友情的唐詩(shī)，其中就有李白的《行路難》，雖然篇幅短，但詩(shī)中字句清晰，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，透露出詩(shī)人感情的激蕩起伏、復雜變化，“行路難，行路難，多歧路，今安在？”體會(huì )到詩(shī)人在崎嶇的路途中，仍然懷揣著(zhù)對未來(lái)的信心，但當他的思路回到眼前現實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難，這激勵著(zhù)一代又一代，也正是因為這樣，才會(huì )流傳千古。

　　曾經(jīng)的詩(shī)歌是多么安閑舒適。就像王維寫(xiě)的《竹里館》，寫(xiě)的讓人清靜安詳，營(yíng)造了一種閑適、靜謐的環(huán)境，用最樸實(shí)的口頭語(yǔ)“獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯”獨自一人靜坐，擺脫孤獨的束縛，迎接大自然的擁抱。“深林人不知，明月來(lái)相照。”把傾灑著(zhù)銀輝的`一輪明月當成心心相印的知己朋友，仿佛詩(shī)人超脫現實(shí)，他的心境與自然的景致全部融為一體了。

　　我們在網(wǎng)絡(luò )高度發(fā)達的信息時(shí)代中，要把詩(shī)歌所包含的“精華”發(fā)揚光大，讓學(xué)生在詩(shī)歌的海洋中，那股對學(xué)習的熱情對思考的認知在他們心中悄然“形成”，也就在腦中形成一種“養料”，充實(shí)我們的大腦，填滿(mǎn)了心中的“空虛感”，讓我們更容易接受世間的人情世故，這也就出現了許多才女豪杰，他們就更容易在《中國詩(shī)詞大會(huì )》上為自己譜寫(xiě)一段屬于自己的新的人生里程，就像是一個(gè)明亮的圓盤(pán)，投入自己畢生的精力，去擦亮他，不要弄巧成拙，畫(huà)蛇添足，使它失去了原有的光澤。

　　《中國詩(shī)詞大會(huì )》是傳統文化的發(fā)揚地，所以我呼吁所有人在心里，為它留一份屬于自己的“位置”，讓“詩(shī)詞”永遠歷史這個(gè)舞臺上綻放屬于自己的光澤。

　　中國傳統文化的作文 25

　　中國！一個(gè)偉大的國家，擁有浩瀚的疆土，幾千年以來(lái)，孕育了多少才識過(guò)人的軍事家，才華橫溢的詩(shī)人，目光長(cháng)遠的君王，天馬行空的藝術(shù)家，他們，在自己祖國的領(lǐng)土上創(chuàng )造了一項又一項的奇跡！

　　例如：“萬(wàn)里長(cháng)城”，“兵馬俑”，“莫高窟”，《離騷》，《史記》……而創(chuàng )造這些奇跡所需要的精神，便是我們中華民族千年以來(lái)熔鑄的敢于創(chuàng )新的精神，它，有的`在宏偉壯觀(guān)的建筑上傳遞，有的在包含情感的字里行間中流溢，還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長(cháng)河中仍然是保留了下來(lái)，這，便是我們中華民族的祖先留給我們的獨一無(wú)二的財富！

　　如今，在我的腦海里，卻清晰地記得在小時(shí)候參加的一次游行，在那次的游行中，有一種叫做“飄色”的絕妙藝術(shù)無(wú)不吸引著(zhù)我的眼球，那也是我第一次如此近距離地接觸中國的文化，第一次體會(huì )到了它的博大精深，也是感受到了中華文化的濃厚氣息，每每回憶起這次的經(jīng)歷，心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。

　　“飄色“又名”抬閣“，是集歷史故事、神話(huà)傳奇于一體，融繪畫(huà)、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈，是中原地區民間春節社火活動(dòng)的重要組成部分，綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽(yù)為"華夏一奇"，被外國人認為是”中國隱蔽的文化“在中華民俗和中國民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣。

　　“飄色”不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種珍貴的文化遺產(chǎn)，不僅能給人帶來(lái)一種全新的視覺(jué)的感受，還能給我們帶來(lái)一種來(lái)源于中華民族血脈深處的自信與驕傲，這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎？

　　然而，在現實(shí)生活中，有一些人卻在現代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就，有越來(lái)越多的人開(kāi)始投身于現在文化以及科技創(chuàng )新的事業(yè)中，忠心與歷史文化的人卻是越來(lái)越少，對此，我不禁感到了一絲緊張。作為一位中國人，我們難道不應該去深入了解屬于我們自己的文化嗎？難道就不應該傳承這幾千年下來(lái)的寶貴文化嗎？我們絕不能讓如此眾多珍奇的文化遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長(cháng)河中！為此，我對于傳統文化進(jìn)入校園考場(chǎng)表示贊成，因為這樣便能人為地督促我們學(xué)好語(yǔ)文，更好地接受中華傳統文化的熏陶。

　　中國傳統文化的作文 26

　　“世間人情不爭鬧，桃李春風(fēng)自主張”，這是我對生活的態(tài)度。詩(shī)中有畫(huà)，酒中有情，賦詩(shī)飲酒，舉手投足中蘊含著(zhù)心靈最深處的情感。

　　手捧詩(shī)卷，隔簾聽(tīng)雨，這是白落梅向往的生活；詩(shī)中訴情，詩(shī)中嘆苦，是納蘭容若的傾述，他那“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行”的詩(shī)句，無(wú)不流露出他對家的留戀。一位才子，一位在群星中絕世獨立的月光，一位在寒風(fēng)中傲然綻放的臘梅，他用詩(shī)寫(xiě)盡風(fēng)華正茂時(shí)疾病纏身的哀愁，用那“人生若只如初見(jiàn)”來(lái)寫(xiě)他在愛(ài)情中的痛苦。詩(shī)是他情感的載體，感情的.寄托。于我而言，詩(shī)是情感的表達，是走進(jìn)人心靈的另一扇大門(mén)。

　　說(shuō)不盡哀愁，道不盡離別。離別是一杯醇香的酒，卻也喝出了清苦的味道，不知是不是眼淚掩蓋了酒的芳香。一首詩(shī)送別友人，一杯酒留戀友人。在那“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的詩(shī)句中，寄托著(zhù)作者對友人的不舍與留戀，一杯酒更是一種不能言的傷感。

　　詩(shī)中蘊情，酒中藏言。一飲之酒，言不由表。

　　“一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”酒和詩(shī)結合，使愁于心中，也使樂(lè )表于臉上。《蘭亭集序》正是四面八方君子酒后的作品。有時(shí)暢想于那“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”的情景中，這是生活的享受，是君子們對大好河山的向往，這亦是我的向往。山花月朗的環(huán)境，喝點(diǎn)小酒，作點(diǎn)小詩(shī)，敘述內心的愁苦，表達由衷的喜悅，和朋友一起暢談宏偉的抱負。如此，甚好。

　　酒中含情，詩(shī)來(lái)訴情，詩(shī)酒相融，甚好。

　　“浮萍漂泊本無(wú)根”，這讓我想起了仗劍天涯的李白，他生于大唐盛世，漂泊不定，是酒賦予他靈感，才寫(xiě)出絕唱千古的名詩(shī)。我想，如果沒(méi)有令人沉醉的酒，還會(huì )有那滿(mǎn)腹詩(shī)篇的李白嗎？酒乃靈感之源泉，創(chuàng )作之靈藥，滋潤詩(shī)人的心田，點(diǎn)燃詩(shī)圣的才情。

　　酒中含靈，詩(shī)由酒來(lái)，詩(shī)酒相通，共譜千古絕唱。

　　中華文化博大精深，詩(shī)于我為訴情，酒于我為蘊情，詩(shī)與酒于我為表達，不僅表達情，還將情寄托。于在這飛速發(fā)展的時(shí)代，不如靜下來(lái)，喝點(diǎn)小酒，讀點(diǎn)小詩(shī)，共憶那陰晴圓缺的過(guò)往。

　　中國傳統文化的作文 27

　　你從泱泱古國走來(lái)，滿(mǎn)身繁華；你從浩瀚的中原文明走來(lái)，帶著(zhù)厚重的文化氣息；你從中華的歷史走來(lái)，帶著(zhù)中國人的特點(diǎn)，剛柔并濟。

　　都說(shuō)中國五千年的文化悠久綿長(cháng)，先輩們的創(chuàng )作舉世無(wú)雙；都說(shuō)中國的歷史長(cháng)河中群星閃爍。但是，現在有多少流傳下來(lái)，不被世人遺忘呢？

　　記得有一次，老師給我們展示了一張民族合照。五十六個(gè)民族，五十六朵花。除漢族外的五十五個(gè)民族，身著(zhù)自己民族的傳統服飾，如此盛大而莊重，真是一朵朵燦爛的花。反觀(guān)漢族，再普通不過(guò)的白色短袖襯衫、牛仔褲、運動(dòng)鞋，這身簡(jiǎn)潔的著(zhù)裝，在其它民族華美的服飾中多么突出，多么刺眼。莫非漢族人就只能穿外來(lái)的短袖襯衫、牛仔褲嗎？

　　你要問(wèn)，漢族人有自己的服飾嗎？當然，我最?lèi)?ài)的，便是漢族的服飾——漢服。

　　曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)新聞，有一個(gè)女孩兒，穿漢服去逛街，卻被人認為是日本的和服，當街被打。當時(shí)，我多么氣憤，怒氣占領(lǐng)了胸腔。打她的人可都是漢族人啊！我們竟然連自己的傳統服飾長(cháng)什么樣都不知道！而日本把自己的傳統服飾——和服當做最重要的珍寶，唯有最重要的節日，才拿出來(lái)穿。而漢族，重要的日子男生穿西裝，女生穿晚禮服便為隆重，可是，這些衣服都不是我們民族的。

　　誠然漢服寬幅大袖，與現代生活格格不入。現代的生活節奏，就像不停旋轉的陀螺，快到讓人無(wú)法琢磨。但是，漢服給人的感覺(jué)是那么寧靜、優(yōu)雅，仿佛與世隔絕一般，卻有一種從容與淡定。從這么一件衣服上，看出了漢族男兒的錚錚鐵骨，漢族女兒的溫柔細膩；看出了漢族的繁榮與鼎盛；看出了漢族祖先的智慧。

　　想當年，李白、杜甫的空國情懷；項羽“背水一戰”的決然；岳飛的誓死抗金，為國犧牲的精神，似乎都蘊藏在了漢服之中。

　　不是我不喜歡現代，現代科技發(fā)達，經(jīng)濟繁榮，公平、民主，這都是古代比不上的。我只是想要中國人憶起自己的“根”。

　　我希望漢族人能重新認識自己的民族，愛(ài)護自己民族的.傳統，不要讓它被遺忘在歷史長(cháng)河之中，成為過(guò)去。不止漢服，其它很多也是。

　　古人的文化，博大精深，就以漢服為例，它看上去華麗優(yōu)雅，飄飄欲仙，其實(shí)卻有很多內涵。唐裝領(lǐng)口內方外圓，意味著(zhù)天圓地方；皇帝冕服上有著(zhù)像征著(zhù)皇帝地位的十三章紋；而頭上的“冠”也有講究，兩耳外垂下的“充耳”是提示帝王聽(tīng)大臣們的意見(jiàn)。就連衣服的顏色，也有講究，霸氣的冕服代表著(zhù)皇帝的至高無(wú)上，而女子的服飾更是體現出女子的溫柔，卻又有一些“巾幗不讓須眉”的味道，不由讓人想起花木蘭，樊梨花這些女中豪杰。

　　國家是由一個(gè)個(gè)民族組成的，而世界又是由一個(gè)個(gè)國家組成的。若是連民族的傳統都保護不好，何談守護國家的文化？

　　別看傳統文化是過(guò)去的文化，但是如果沒(méi)有了它，那么一個(gè)民族就如同沙灘中的一粒沙子，變的平凡無(wú)奇。正是有了傳統文化，民族才會(huì )獨一無(wú)二。

　　愿中國傳統文化流傳萬(wàn)年，永不凋零；愿先賢精神，萬(wàn)古流芳；愿廣大炎黃子孫，銘記先祖，不忘初心；愿先人遺志，永世流傳；愿中華文明，走向輝煌！

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