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辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》閱讀答案及賞析
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破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之
辛棄疾
醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏(yíng)得生前身后名,可憐白發(fā)生。
相關(guān)試題及答案
（1）從詞中的哪兩個(gè)典型細節我們可以看出詞人念念不忘報國。
A“醉里挑燈看劍”；B“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”
（2）詞的末尾一句“可憐白發(fā)生！”表達了作者怎樣的思想感情。
答：寫(xiě)出了現實(shí)與理想的矛盾，表達了作者壯志未酬身先老（白發(fā)生），空懷一腔報國之志的悲憤之情。（意思相同即可）
（3）“了卻”“可憐”分別是什么意思？
【參考答案】了卻：完成。可憐：可嘆。
（4）“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”蘊含了怎樣的思想感情？
【參考答案】醉夢(mèng)里挑亮油燈觀(guān)看寶劍，夢(mèng)中回到了響徹號角聲的軍營(yíng)。描繪了一幅軍旅生活圖。蘊含了詞人殺敵報國、恢復祖國山河、建立功名的壯烈情懷。
二：
1、表現作者壯志難酬，使整首詞的風(fēng)格由雄壯變得悲壯的一個(gè)詞是“可憐”。
2、下邊對這首詞賞析有誤的一項是（）
A、這首詞描寫(xiě)了看劍、聞角、分炙、奏樂(lè )、點(diǎn)兵、殺敵等多種軍營(yíng)生活。
B、這首詞展現了醉態(tài)、夢(mèng)境、往事、理想和現實(shí)等多層面的人生境界。
C、這首詞前九句追憶人生往事，豪情滿(mǎn)懷；結尾一句，詞義陡轉，點(diǎn)出理想與現實(shí)、希望與失望等多重矛盾。
D、這首詞成功地運用了“八百里”、“五十弦”、“沙場(chǎng)”、“的盧”、霹靂”等多個(gè)歷史典故。
3、根據你所掌握的歷史知識，說(shuō)說(shuō)“了卻君王天下事”中的“天下事”指的是什么？
4、詩(shī)人盡管“白發(fā)生”，卻依然眷念自己曾經(jīng)浴血征戰的疆場(chǎng)。這種眷念的情結從詞中、兩個(gè)細節可以讀出。
5、試體味“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”一句中“秋”字的表達效果。
6、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的壯觀(guān)場(chǎng)面。
7、詞人為什么要寫(xiě)“醉里”和“夢(mèng)回”的情景？
答案：
1、可憐
2、D
3、收復中原，統一國家
4、醉里挑燈
看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)
5、既點(diǎn)明了季節，也為戰士出征增添了肅殺的氣氛。
6、兵士們歡欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤牛肉，軍中奏起振奮人心的戰斗樂(lè )曲。將士們排著(zhù)整齊的隊伍，在這秋高氣爽的時(shí)節接受將軍的檢閱。
7、通過(guò)寫(xiě)“醉里”和“夢(mèng)回”的情景，表現作者渴望馳騁沙場(chǎng)、殺敵報國的壯志和壯志難酬的無(wú)奈、悲憤。
三：
(1)辛棄疾在《破陣子》中描寫(xiě)想象中的馳騁疆場(chǎng)、英勇殺敵戰斗場(chǎng)景的詞句是：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。直接表達抗金報國、收復中原、建功立業(yè)壯志的詞句是：了卻君王天下事，嬴得生前身后名。
(2)辛棄疾《破陣子》一詞，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面，概括而生動(dòng)地再現緊張激烈的戰斗場(chǎng)面的句子是：八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。
(3)詞中變雄壯為悲壯，充滿(mǎn)了作者壯志末酬的抑郁、憤慨的詩(shī)句是：可憐白發(fā)生！
(4)根據你所掌握的歷史知識，說(shuō)說(shuō)“了卻君王天下事”中的“天下事”指的是收復中原，統一國家。
(5)辛棄疾盡管“白發(fā)生”，卻依然眷戀自己曾經(jīng)浴血征戰的疆場(chǎng)。這種眷戀的情結從詞中醉里挑燈看劍、夢(mèng)回吹角連營(yíng)兩個(gè)細節中可以讀出。
(6)試體味“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”一句中“秋”字的表達效果。
[答]既點(diǎn)明了季節，也為戰士出征增添了肅殺的氣氛。
【賞析】
這首詞是寫(xiě)給他的朋友陳同甫（陳亮）的。首句敘寫(xiě)了現實(shí)生活，“看劍”表現他不忘收復中原的大事。從“夢(mèng)回”句起到“贏(yíng)得”句止，通過(guò)寫(xiě)夢(mèng)，從各個(gè)角度來(lái)想象抗金軍隊的雄壯軍容和自己為國家立下不朽功勛。結句筆鋒急轉，“可憐白發(fā)生”是夢(mèng)醒后的嘆息，表達了雄志未籌而年紀以老的境況。
這首詞在布局方面也有一點(diǎn)值得注意。“醉里挑燈看劍”一句，突然發(fā)端，接踵而來(lái)的是聞角夢(mèng)回、連營(yíng)分炙、沙場(chǎng)點(diǎn)兵、克敵制勝，有如鷹隼突起，凌空直上。而當翱翔天際之時(shí)，陡然下跌，發(fā)出了“可憐白發(fā)生”的感嘆，使讀者不能不為作者的壯志難酬灑下惋惜憐憫之淚。這種陡然下落，同時(shí)也嘎然而止的寫(xiě)法，如果運用得好，往往因其出人意外而扣人心弦，產(chǎn)生強烈的藝術(shù)效果。這首詞閃爍著(zhù)愛(ài)國主義的光輝，情調激昂，描繪生動(dòng)，形象鮮明，用詞精煉，藝術(shù)造詣很高。
拓展閱讀：滿(mǎn)江紅辛棄疾賞析
滿(mǎn)江紅
辛棄疾
點(diǎn)火櫻桃，照一架、荼如雪。春正好，見(jiàn)龍孫穿破，紫苔蒼壁。乳燕引雛飛力弱，流鶯喚友嬌聲怯。問(wèn)春歸、不肯帶愁歸，腸千結。
層樓望，春山疊；家何在？煙波隔。把古今遺恨，向他誰(shuí)說(shuō)？蝴蝶不傳千里夢(mèng)，子規叫斷三更月。聽(tīng)聲聲、枕上勸人歸，歸難得。
賞析
這首詞的寫(xiě)作年代已無(wú)法考證，也沒(méi)有其他材料可供參閱，但從這首詞的意境推測，可能是他中年政治失意后的思歸之作。全詞的中心是寫(xiě)詞人因春歸而想家的悲涼情緒，它以春景為媒介，充分體現了自家身世和國家命運都很悲慘的感嘆，是一首飽含政治色彩的上乘之作。它之所以流傳下來(lái)，為人所喜歡，不僅在于它飽含深情厚意，更在于作者在寫(xiě)詞時(shí)不是枯燥地、直通通地訴說(shuō)，而在生動(dòng)鮮活的意境描寫(xiě)中創(chuàng )造了幽遠深邃的抒情境界。
上片即景傷春。詞人的藝術(shù)觸覺(jué)是十分敏銳的：他既欣賞江南之春的美好，又痛惜江南之春的不久長(cháng)。
在他的筆下，暮春的景致是何等地使人眼花瞭亂！“點(diǎn)火櫻桃，照一架、荼如雪”二句，猶如彩色影片的特寫(xiě)鏡頭，園林之中燦爛的春色被推到讀者的眼前。一株株櫻桃，碩果累累，紅得像著(zhù)了火；一架荼正盛開(kāi)著(zhù)白雪般的花朵，與火焰般的櫻桃交相輝映，整個(gè)園林紅妝素裹，分外嬌艷。“春正好”是一句簡(jiǎn)潔深情的贊語(yǔ)。春天好，好就好在生機勃勃。春筍穿破了長(cháng)滿(mǎn)青苔的土階，蓬勃地向上生長(cháng)；春燕牽引著(zhù)初產(chǎn)的幼雛，在緩緩地飛翔；流鶯呼朋引伴，嬌音恰恰，就像奏響了一首首春之抒情曲。……可是好景不長(cháng)，恰如前人的名句“開(kāi)到荼花事了”所標示的，高潮一過(guò)，春姑娘就要回去了，想挽留也挽留不住。也許正是因為預感到春之短暫，乳燕才飛得沒(méi)有興致，其翱翔之力“弱”了下來(lái)；那些自在的流鶯，也因此而歌聲不暢，它們的啼音竟然使人有“怯”的感覺(jué)。燕之“弱”，鶯之“怯”，其實(shí)都是詞人感傷春天心理的外化。讀者切莫責怪這位曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的英雄人物怎么會(huì )沾染上小兒女的傷春感懷，辛棄疾這里別有滿(mǎn)腹心事。對于一個(gè)政治理想落空、在現實(shí)生活中屢受挫折的人來(lái)說(shuō)，春歸豈不是象征著(zhù)希望破滅！自然景觀(guān)的變化和季節的無(wú)情推移，牽動(dòng)了詞人滿(mǎn)懷的愁恨，于是他向春天發(fā)出了怨憤之語(yǔ)：“問(wèn)春歸、不肯帶愁歸，腸千結。”這三句與作者的名篇《祝英臺近。晚春》的結拍“是他春帶愁來(lái)，春歸何處，卻不解、帶將愁去”，用語(yǔ)和含義都很相似，只是這里語(yǔ)調更為急促，意思更為直截了當一些。作者似在對空呼喊道：千愁萬(wàn)恨，都是你春天給引出來(lái)的；如今你自個(gè)兒走得利索，卻把愁留給人不管了，你可知我已經(jīng)愁腸千結，無(wú)法解開(kāi)！這一串怨春之語(yǔ)，無(wú)理之極，然而有情之極，“腸千結”三字，尤能夸張地表達出詞人抑郁不堪的煩亂心緒。
詞的下片，具體而細致地抒寫(xiě)這被春天觸動(dòng)的愁和恨。換頭的四個(gè)三字句：“層樓望，春山疊；家何在？煙波隔。”承“腸千結”一句而來(lái)，點(diǎn)明詞人內心所郁積的，并不是春花秋月的哀愁，而是懷念家山的深沉悲痛。詞人登高樓而遠望家鄉，無(wú)奈千重萬(wàn)疊的春山遮斷了雙眼，茫茫無(wú)邊的煙波阻隔了歸路。這春山、這煙波，象征祖國的分裂，象征政局的險惡，象征詞人執著(zhù)追求的抗金恢復大業(yè)所遇到的無(wú)數艱難險阻！接下來(lái)“把古今遺恨，向他誰(shuí)說(shuō)”二句，愁懷浩渺，語(yǔ)意悲愴，英雄的孤獨感拂拂生于紙面。所謂“古今遺恨”，按字面之義自然是指從古至今的恨事，但懷古是為了傷今，因而這里的“古今”，偏重于指“今”。今之恨，莫過(guò)于中原淪陷、祖國分裂之恨。
由此可見(jiàn)，這兩句是向人們說(shuō)明：詞人之“恨”的內容，決非一般文人士大夫風(fēng)花雪月的小恨，而是深沉悲痛的家國大恨；而詞人為雪此大恨而奮斗，響應都寥寥無(wú)幾，此恨幾乎無(wú)處可以?xún)A訴，這又是自己滿(mǎn)腔愁恨之更深一層者！緊接“蝴蝶”二句，化用唐人崔涂的“蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，子規枝上月三更”一聯(lián)而變其意。《莊子》上說(shuō)，莊周夢(mèng)見(jiàn)自己化為蝴蝶。后來(lái)文人就將做夢(mèng)稱(chēng)為“蝴蝶夢(mèng)”。千里夢(mèng)，指自己的想家夢(mèng)。子規的叫聲像是在說(shuō)“不如歸去”。這兩句，是就情造境的哀婉之筆，以深夜不寐的痛苦情景，來(lái)將上文所抒寫(xiě)的內容進(jìn)一步向廣闊的時(shí)空延伸。一個(gè)“不傳”，一個(gè)“叫斷”，是點(diǎn)鐵成金之語(yǔ)，使得這兩句比崔涂原詩(shī)更為凄切地表達出思家念遠之悲。還須指出的是，從作者的生平、思想及上文的“古今遺恨”等來(lái)綜合判斷，這里的所謂思家，不是思念其江南地區的寓所，而是思念遠在北方金人統治之下的山東濟南老家。全闋的結拍云：“聽(tīng)聲聲、枕上勸人歸，歸難得。”“聲聲”，承“子規叫斷”而來(lái)，可謂善于呼應，構鎖嚴密。“勸人歸，歸難得”二語(yǔ)，修辭學(xué)上稱(chēng)為“頂真格”，其作用在于文氣貫通地傾瀉自己的苦痛之懷。這里以情語(yǔ)結束，但由于與前面的形象描寫(xiě)相聯(lián)系，并且語(yǔ)意真摯感人，所以這個(gè)結尾仍然富有韻味，令人對這位愛(ài)國志士有家難歸的痛楚油然而生共鳴之感。
辛棄疾的政治抒情詞，就表達方式而言，可分為直抒與曲達兩種。所謂直抒，是指張口暢談，議論之聲滔滔不絕，悲壯之情，慷慨豪邁之志，全盤(pán)托出，沒(méi)有半點(diǎn)含蓄，從不憑借外物，不依靠比興等手法。
所謂曲達，是指心里有急切想說(shuō)的話(huà)，但考慮到自己處境險惡，不敢將心中所想原原本本地暢快淋漓地說(shuō)出來(lái)，而是憑借花鳥(niǎo)山水來(lái)抒發(fā)自己的憂(yōu)憤。本詞就是屬于后類(lèi)。
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