文天祥的正氣歌介紹

時(shí)間：2024-11-15 04:38:19 文天祥我要投稿

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文天祥的正氣歌介紹

　　《正氣歌》是南宋詩(shī)人文天祥在獄中寫(xiě)的一首五言古詩(shī)。全詩(shī)感情深沉、氣壯山河、直抒胸臆、毫無(wú)雕飾，充分體現了作者崇高的民族氣節和強烈的愛(ài)國主義精神。以下是小編收集的正氣歌相關(guān)內容，歡迎查看！

　　正氣歌并序

　　予囚北庭1，坐一土室。室廣八尺，深可四尋2。單扉低小3，白間短窄4，污下而幽暗5。當此夏日，諸氣萃然6：雨潦四集7，浮動(dòng)床幾，時(shí)則為水氣；涂泥半朝8，蒸漚歷瀾9，時(shí)則為土氣；乍晴暴熱10，風(fēng)道四塞11，時(shí)則為日氣；檐陰薪爨12，助長(cháng)炎虐13，時(shí)則為火氣；倉腐寄頓14，陳陳逼人15，時(shí)則為米氣；駢肩雜遝16，腥臊汗垢17，時(shí)則為人氣；或圊溷18、或毀尸19、或腐鼠，惡氣雜出，時(shí)則為穢氣20。疊是數氣21，當侵沴22，鮮不為厲23。而予以孱弱24，俯仰其間25，於茲二年矣26，幸而無(wú)恙27，是殆有養致然爾28。然亦安知所養何哉29？孟子曰30：”吾善養吾浩然之氣31。“彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉32！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。

　　天地有正氣，雜然賦流形33。下則為河岳，上則為日星34。

　　于人曰浩然，沛乎塞蒼冥35。皇路當清夷36，含和吐明庭37。

　　時(shí)窮節乃見(jiàn)38，一一垂丹青39。在齊太史簡(jiǎn)40，在晉董狐筆41。

　　在秦張良椎42，在漢蘇武節43。為嚴將軍頭44，為嵇侍中血45。

　　為張睢陽(yáng)齒46，為顏常山舌47。或為遼東帽48，清操厲冰雪49。

　　或為出師表50，鬼神泣壯烈51。或為渡江楫52，慷慨吞胡羯53。

　　或為擊賊笏54，逆豎頭破裂55。是氣所磅礴56，凜烈萬(wàn)古存57。

　　當其貫日月，生死安足論58。地維賴(lài)以立，天柱賴(lài)以尊59。

　　三綱實(shí)系命60，道義為之根61。嗟予遘陽(yáng)九62，隸也實(shí)不力63。

　　楚囚纓其冠64，傳車(chē)送窮北65。鼎鑊甘如飴66，求之不可得。

　　陰房闐鬼火67，春院閟天黑68。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食69。

　　一朝蒙霧露70，分作溝中瘠71。如此再寒暑72，百沴自辟易73。

　　嗟哉沮洳場(chǎng)74，為我安樂(lè )國。豈有他繆巧，陰陽(yáng)不能賊75。

　　顧此耿耿在76，仰視浮云白77。悠悠我心悲，蒼天曷有極78。

　　哲人日已遠79，典刑在夙昔80。風(fēng)檐展書(shū)讀81，古道照顏色82。

　　詩(shī)詞注釋

　　予：我，一作余。北庭：指元朝首都大都（今北京）。

　　尋：古時(shí)八尺為一尋。

　　單扉：?jiǎn)紊乳T(mén)。

　　白間：窗戶(hù)。

　　污下：低下。

　　萃然：聚集的樣子。

　　雨潦：下雨形成的地上積水。

　　涂泥半朝：“朝”當作“潮”，意思是獄房墻上涂的泥有一半是潮濕的。

　　蒸漚歷瀾：熱氣蒸，積水漚，到處都雜亂不堪。瀾：瀾漫，雜亂。

　　乍晴：剛晴，初晴。

　　風(fēng)道四塞：四面的風(fēng)道都堵塞了。

　　薪爨（cuàn）：燒柴做飯。

　　炎虐：炎熱的暴虐。

　　倉腐寄頓：倉庫里儲存的米谷腐爛了。

　　陳陳逼人：陳舊的糧食年年相加，霉爛的氣味使人難以忍受。陳陳：陳陳相因，《史記·平準書(shū)》：“太倉之粟，陳陳相因。”

　　駢肩雜遝（tà）：肩挨肩，擁擠雜亂的樣子。

　　腥臊：魚(yú)肉發(fā)臭的氣味，此指囚徒身上發(fā)出的酸臭氣味。

　　圊溷（qīng hún）：廁所。

　　毀尸：毀壞的尸體。

　　穢：骯臟。

　　疊是數氣：這些氣加在一起。

　　侵沴（lì）：惡氣侵人。沴：惡氣。

　　鮮不為厲：很少有不生病的。厲：病。

　　孱弱：虛弱。

　　俯仰其間：生活在那里。

　　于茲：至今。

　　無(wú)恙：沒(méi)有生病。

　　是殆有養致然：這大概是因為會(huì )保養正氣才達到這樣的吧。殆：大概。有養：保有正氣。語(yǔ)本《孟子·公孫丑》：“我善養吾浩然之氣。”致然：使然，造成這樣子。

　　然爾亦安知所養何哉：然而又怎么知道所保養的內容是什么呢？

　　孟子：名軻，戰國時(shí)代的思想家，其弟子將孟子言行變成《孟子》一書(shū)，為儒家經(jīng)典。

　　浩然之氣：純正博大而又剛強之氣。見(jiàn)《孟子·公孫丑》。

　　吾何患焉：我還怕什么呢。中國古代的許多思想家都認為浩然正氣對于人身有無(wú)所不能的巨大力量。

　　“天地有正氣”兩句：天地之間充滿(mǎn)正氣，它賦予各種事物以不同形態(tài)。這類(lèi)觀(guān)點(diǎn)明顯有唯心色彩，但作者主要用以強調人的節操。雜然：紛繁，多樣。

　　“下則為河岳”兩句：是說(shuō)地上的山岳河流，天上的日月星辰，都是由正氣形成的。

　　“于人曰浩然”兩句：賦予人的正氣叫浩然之氣，它充滿(mǎn)天地之間。沛乎：旺盛的樣子。蒼冥：天地之間。

　　皇路：國運，國家的局勢。清夷：清平，太平。

　　吐：表露。

　　見(jiàn)：同“現”，表現，顯露。

　　垂丹青：見(jiàn)于畫(huà)冊，傳之后世。垂：留存，流傳。丹青：圖畫(huà)，古代帝王常把有功之臣的肖像和事跡叫畫(huà)工畫(huà)出來(lái)。

　　太史：史官。簡(jiǎn)：古代用以寫(xiě)字的竹片。《左傳·襄公二十五年》載：春秋時(shí)，齊國大夫崔杼把國君殺了，齊國的太史在史冊中寫(xiě)道“崔杼弒其君”。崔杼怒，把太史殺了。太史的兩個(gè)弟弟繼續寫(xiě)，都被殺，第三個(gè)弟弟仍這樣寫(xiě)，崔杼沒(méi)有辦法，只好讓他寫(xiě)在史冊中。

　　在晉董狐筆：出自《左傳·宣公二年》載，春秋時(shí)，晉靈公被趙穿殺死，晉大夫趙盾沒(méi)有處置趙穿，太史董狐在史冊上寫(xiě)道：“趙盾弒其君。”孔子稱(chēng)贊這樣寫(xiě)是“良史”筆法。

　　張良椎：《史記·留侯傳》載，張良祖上五代人都做韓國的丞相，韓國被秦始皇滅掉后，他一心要替韓國報仇，找到一個(gè)大力士，持一百二十斤的大椎，在博浪沙（今河南省新鄉縣南）伏擊出巡的秦始皇，未擊中。后來(lái)張良輔佐劉邦建立漢朝，封留侯。

　　蘇武節：《漢書(shū)·李廣蘇建傳》載，漢武帝時(shí)，蘇武出使匈奴，匈奴人要他投降，他堅決拒絕，被流放到北海（今西伯利亞貝加爾湖）邊牧羊。為了表示對祖國的忠誠，他一天到晚拿著(zhù)從漢朝帶去的符節，牧羊十九年，始終賢貞不屈，后來(lái)終于回到漢朝。

　　嚴將軍：《三國志·蜀志·張飛傳》載，嚴顏在劉璋手下做將軍，鎮守巴郡，被張飛捉住，要他投降，他回答說(shuō)：“我州但有斷頭將軍，無(wú)降將軍！”張飛見(jiàn)其威武不屈，把他釋放了。

　　嵇侍中：嵇紹，嵇康之子，晉惠帝時(shí)做侍中（官名）。《晉書(shū)·嵇紹傳》載，晉惠帝永興元年（304），皇室內亂，惠帝的侍衛都被打垮了，嵇紹用自己的身體遮住惠帝，被殺死，血濺到惠帝的衣服上。戰爭結束后，有人要洗去惠帝衣服上的血，惠帝說(shuō)：“此嵇侍中血，勿去！”

　　張睢陽(yáng)：即唐朝的張巡。《舊唐書(shū)·張巡傳》載，安祿山叛亂，張巡固守睢陽(yáng)（今河南省商丘市），每次上陣督戰，大聲呼喊，牙齒都咬碎了。城破被俘，拒不投降，敵將問(wèn)他：“聞君每戰，皆目裂，嚼齒皆碎，何至此耶？”張巡回答說(shuō)：“吾欲氣吞逆賊，但力不遂耳。”敵將視其齒，存者不過(guò)三數。

　　顏常山：即唐朝的顏杲卿，任常山太守。《新唐書(shū)·顏杲卿傳》載，安祿山叛亂時(shí)，他起兵討伐，后城破被俘，當面大罵安祿山，被鉤斷舌頭，仍不屈，被殺死。

　　遼東帽：東漢末年的管寧有高節，是在野的名士，避亂居遼東（今遼寧省遼陽(yáng)市），一再拒絕朝廷的征召，他常戴一頂黑色帽子，安貧講學(xué)，名聞?dòng)谑馈?/p>

　　清操厲冰雪：是說(shuō)管寧嚴格奉守清廉的節操，凜如冰雪。厲：嚴肅，嚴厲。

　　出師表：諸葛亮出師伐魏之前，上表給蜀漢后主劉禪，表明白己為統一事業(yè)奮斗到底的決心。表文中有“鞠躬盡力，死而后已”的名言。

　　鬼神泣壯烈：鬼神也被諸葛亮的壯烈精神感動(dòng)得流淚。

　　渡江楫：東晉愛(ài)國志士祖逖率兵北伐，渡長(cháng)江時(shí)，敲著(zhù)船槳發(fā)誓北定中原，后來(lái)終于收復黃河以南失地。楫：船槳。

　　胡羯：古代對北方少數民族的稱(chēng)呼。過(guò)去史書(shū)上曾稱(chēng)匈奴、鮮卑、羯、氐、羌為五胡。這句是形容祖逖的豪壯氣概。

　　擊賊笏：唐德宗時(shí)，朱泚謀反，召段秀實(shí)議事，段秀實(shí)不肯同流合污，以笏猛擊朱泚的頭，大罵：“狂賊，吾恨不斬汝萬(wàn)段，豈從汝反耶？”笏：古代大臣朝見(jiàn)皇帝時(shí)所持的手板。

　　逆豎：叛亂的賊子，指朱眥。

　　是氣：這種“浩然之氣”。磅礴：充塞。

　　凜烈：莊嚴、令人敬畏的樣子。

　　“當其貫日月”兩句：當正氣激昂起來(lái)直沖日月的時(shí)候，個(gè)人的生死還有什么值得計較的。

　　“地維賴(lài)以立”兩句：是說(shuō)地和天都依靠正氣支撐著(zhù)。地維：古代人認為地是方的，四角有四根支柱撐著(zhù)。天柱：古代傳說(shuō)，昆侖山有銅柱，高人云天，稱(chēng)為天柱，又說(shuō)天有人山為柱。

　　三綱實(shí)系命：是說(shuō)三綱實(shí)際系命于正氣，即靠正氣支撐著(zhù)。

　　道義為之根：道義以正氣為根本。

　　嗟：感嘆詞。遘：遭逢，遇到。陽(yáng)九：即百六陽(yáng)九，古人用以指災難年頭，此指國勢的危亡。

　　隸也實(shí)無(wú)力：是說(shuō)我實(shí)在無(wú)力改變這種危亡的國勢。隸：地位低的官吏，此為作者謙稱(chēng)。

　　楚囚纓其冠：《左傳·成公九年》載，春秋時(shí)被俘往晉國的楚國俘虜鐘儀戴著(zhù)一種楚國帽子，表示不忘祖國，被拘囚著(zhù)，晉侯問(wèn)是什么人，旁邊人回答說(shuō)是“楚囚”。這里作者是說(shuō)，自己被拘囚著(zhù)，把從江南戴來(lái)的帽子的帶系緊，表示雖為囚徒仍不忘宋朝。

　　傳車(chē)：官辦交通站的車(chē)輛。窮北：極遠的北方。

　　鼎鑊甘如飴：身受鼎鑊那樣的酷刑，也感到像吃糖一樣甜，表示不怕?tīng)奚６﹁Z：大鍋。古代一種酷刑，把人放在鼎鑊里活活煮死。

　　陰房闐鬼火：囚室陰暗寂靜，只有鬼火出沒(méi)。杜甫《玉華宮》詩(shī)：“陰房鬼火青。”陰房：見(jiàn)不到陽(yáng)光的居處，此指囚房。闐（tián）：充滿(mǎn)、填塞。

　　春院閟天黑：雖在春天里，院門(mén)關(guān)得緊緊的，照樣是一片漆黑。杜甫《大云寺贊公房》詩(shī)：“天黑閟春院。”閟（bì）：關(guān)閉。

　　“牛驥同一皂”兩句：牛和駿馬同槽，雞和鳳凰共處，比喻賢愚不分，杰出的人和平庸的人都關(guān)在一起。驥：良馬。皂：馬槽。雞棲：雞窩。

　　一朝蒙霧露：一旦受霧露風(fēng)寒所侵。蒙：受。

　　分作溝中瘠：料到自己一定成為溝中的枯骨。分：料，估量。溝中瘠：棄于溝中的枯骨。《說(shuō)苑》：“死則不免為溝中之瘠。”

　　如此再寒暑：在這種環(huán)境里過(guò)了兩年了。

　　百沴自辟易：各種致病的惡氣都自行退避了。這是說(shuō)沒(méi)有生病。

　　沮洳場(chǎng)：低下陰濕的地方。

　　“豈有他繆巧”兩句：哪有什么妙法奇術(shù)，使得寒暑都不能傷害自己？繆（miù）巧：智謀，機巧。賊：害。

　　顧此耿耿在：只因心中充滿(mǎn)正氣。顧：但，表示意思有轉折的連接詞。此：指正氣。耿耿：光明貌。

　　仰視浮云白：對富貴不屑一顧，視若浮云。《論語(yǔ)·述而》：“不義而富且貴，于我如浮云。”

　　“悠悠我心悲”兩句：我心中亡國之痛的憂(yōu)思，像蒼天一樣，哪有盡頭。曷：何，哪。極：盡頭。

　　哲人日以遠：古代的圣賢一天比一天遠了。哲人：賢明杰出的人物，指上面列舉的古人。

　　典型：榜樣，模范。夙昔：從前，討去。

　　風(fēng)檐展書(shū)讀：在臨風(fēng)的廊檐下展開(kāi)史冊閱讀。

　　古道照顏色：古代傳統的美德，閃耀在面前。

　　詩(shī)句譯文

　　我被囚禁在北國的都城，住在一間土屋內。土屋有八尺寬，大約四尋深。有一道單扇門(mén)又低又小，一扇白木窗子又短又窄，地方又臟又矮，又濕又暗。碰到這夏天，各種氣味都匯聚在一起：雨水從四面流進(jìn)來(lái)，甚至漂起床、幾，這時(shí)屋子里都是水氣；屋里的污泥因很少照到陽(yáng)光，蒸熏惡臭，這時(shí)屋子里都是土氣；突然天晴暴熱，四處的風(fēng)道又被堵塞，這時(shí)屋子里都是日氣；有人在屋檐下燒柴火做飯，助長(cháng)了炎熱的肆虐，這時(shí)屋子里都是火氣；倉庫里儲藏了很多腐爛的糧食，陣陣霉味逼人，這時(shí)屋子里都是霉爛的米氣；關(guān)在這里的人多，擁擠雜亂，到處散發(fā)著(zhù)腥臊汗臭，這時(shí)屋子里都是人氣；又是糞便，又是腐尸，又是死鼠，各種各樣的惡臭一起散發(fā)，這時(shí)屋子里都是穢氣。這么多的氣味加在一起，成了瘟疫，很少有人不染病的。可是我以虛弱的身子在這樣壞的環(huán)境中生活，到如今已經(jīng)兩年了，卻沒(méi)有什么病。這大概是因為有修養才會(huì )這樣吧。然而怎么知道這修養是什么呢？孟子說(shuō)：“我善于培養我心中的浩然之氣。“它有七種氣，我有一種氣，用我的一種氣可以敵過(guò)那七種氣，我擔憂(yōu)什么呢！況且博大剛正的，是天地之間的凜然正氣。（因此）寫(xiě)成這首《正氣歌》。

　　天地之間有一股堂堂正氣，它賦予萬(wàn)物而變化為各種體形。

　　在下面就表現為山川河岳，在上面就表現為日月辰星。

　　在人間被稱(chēng)為浩然之氣，它充滿(mǎn)了天地和寰宇。

　　國運清明太平的時(shí)候，它呈現為祥和的氣氛和開(kāi)明的朝廷。

　　時(shí)運艱危的時(shí)刻義士就會(huì )出現，他們的光輝形象一一垂于丹青。

　　在齊國有舍命記史的太史簡(jiǎn)，在晉國有堅持正義的董狐筆。

　　在秦朝有為民除暴的張良椎，在漢朝有赤膽忠心的蘇武節。

　　它還表現為寧死不降的嚴將軍的頭，表現為拼死抵抗的嵇侍中的血。

　　表現為張?chǎng)玛?yáng)誓師殺敵而咬碎的齒，表現為顏常山仗義罵賊而被割的舌。

　　有時(shí)又表現為避亂遼東喜歡戴白帽的管寧，他那高潔的品格勝過(guò)了冰雪。

　　有時(shí)又表現為寫(xiě)出《出師表》的諸葛亮，他那死而后已的忠心讓鬼神感泣。

　　有時(shí)表現為祖逖渡江北伐時(shí)的楫，激昂慷慨發(fā)誓要吞滅胡羯。