王安石《傷仲永》古今異義

時(shí)間：2024-10-20 22:40:10 王安石我要投稿

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王安石《傷仲永》古今異義

　　《傷仲永》

王安石《傷仲永》古今異義

　　朝代：宋代

　　作者：王安石

　　原文：

　　金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

　　余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣。“

　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?

　　古今異義

　　(1)自是指物作詩(shī)立就(是：古義：“自是”組合意為“從此”;今義：判斷動(dòng)詞)

　　(2)或以錢(qián)幣乞之(或：古義：不定代詞，有的人;今義：或許，或者。)

　　(3)其文理皆有可觀者(文理：古義：文采和道理;今義：表示文章，內(nèi)容或語(yǔ)句方面的條理)

　　(4)稍稍賓客其父(稍稍：古義：漸漸;今義：稍微。)

　　(5)泯然眾人矣(眾人：古義：平常人;今義：許多人，大家。)

　　(6)從先人還家(先人：古義：王安石死去的父親;今義：自己的前輩。)

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