宋史 王安石傳

　　《宋史》是二十四史之一，收錄于《四庫(kù)全書(shū)》史部正史類(lèi)。于元末至正三年（1343年）由丞相脫脫和阿魯圖先后主持修撰�！端问贰ね醢彩瘋鳌分饕�是寫(xiě)什么的?寫(xiě)了王安石的哪些事跡呢?以下是小編整理的宋史 王安石傳的內(nèi)容，一起來(lái)看看吧。

　　宋史·王安石傳原文

　　王安石字介甫，撫州臨川人。父益，都官員外郎。安石少好讀書(shū)，一過(guò)目終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見(jiàn)者皆服其精妙。友生曾鞏攜以示歐陽(yáng)修，修為之延譽(yù)。擢進(jìn)士上第，筆書(shū)淮南判官。舊制，秩滿(mǎn)許獻(xiàn)文求試館職，安石獨(dú)否。再調(diào)知鄞縣，起堤堰，決陂塘，為水陸之利;貸谷與民，立息以?xún)�，俾新陳相易，邑人便之。通判舒州。文彥為相，薦安石恬退，乞不次進(jìn)用，以激奔競(jìng)之風(fēng)。尋召試館職，不就。修薦為諫官，以祖母年高辭。修以其須祿養(yǎng)言于朝，用為群牧判官，請(qǐng)知常州。移提點(diǎn)江東刑獄，入為度支判官，時(shí)嘉祐三年也。

　　安石議論高奇，能以辨博濟(jì)其說(shuō)，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬(wàn)言書(shū)，以為“今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)，自古治世，未嘗以財(cái)不足為公患也，患在治財(cái)無(wú)其道爾。在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無(wú)一旦之憂(yōu)乎?愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當(dāng)世之變。臣之所稱(chēng)，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛者也�！焙蟀彩�當(dāng)國(guó)，其所注措，大抵皆祖此書(shū)。

　　俄直集賢院。先是，館閣之命屢下，安石屢辭，士大夫謂其無(wú)意于世，恨不識(shí)其面，朝廷每欲俾以美官，惟患其不就也。明年，同修起居注，辭之累日，閣門(mén)吏赍敕就付之，拒不受，吏隨而拜之，則避于廁，吏置敕于案而去，又追還之，上章至八九，乃受，遂知制誥，糾察在京刑獄，自是不復(fù)辭官矣。

　　有少年得斗鶉，其儕求之不與，恃與之昵輒持去，少年追殺之。開(kāi)封當(dāng)此人死，安石駁曰：“按律，公取、窮取皆為盜。此不與而彼攜以去，是盜也;追而殺之，是捕盜也，雖死當(dāng)勿論�！彼燠栏�司失入。府官不伏，事下審刑大理，皆以府?dāng)酁槭�。詔放安石罪，當(dāng)詣閣門(mén)謝。安石言：“我無(wú)罪�！辈豢现x。御史舉奏之，置不問(wèn)。

　　時(shí)有詔舍人院無(wú)得申請(qǐng)除改文字，安石爭(zhēng)之曰：“審如是，則舍人不得復(fù)行其職，而一聽(tīng)大臣所為，自非大臣欲傾側(cè)而為私，則立法不當(dāng)如此。今大臣之弱者不敢為陛下守法，而強(qiáng)者則挾上旨以造令，諫官、御史無(wú)敢逆其意者，臣實(shí)懼焉�！闭Z(yǔ)皆侵執(zhí)政，由是益與之忤。以母憂(yōu)去，終英宗世召不起。

　　安石本楚士，未知名于中朝，以韓、呂二族為巨室，欲藉以取重，乃深與韓絳、絳弟維及呂公著交，三人更稱(chēng)揚(yáng)之，名始盛。神宗在潁邸，維為記室，每講說(shuō)見(jiàn)稱(chēng)，輒曰：“此非維之說(shuō)，維之友王安石之說(shuō)也�！奔盀樘�子庶子，又薦自代。帝由是想見(jiàn)其人，甫即位，命知江寧府。數(shù)月，召為翰林學(xué)士兼侍講。熙寧元年四月，始造朝，入對(duì)，帝問(wèn)為治所先，對(duì)曰：“擇術(shù)為先。”帝曰：“唐太宗何如?”曰：“陛下當(dāng)法堯、舜，何以太宗為哉?堯、舜之道，至簡(jiǎn)而不煩，至要而不迂，至易而不難。但末世學(xué)者不能通知，以為高不可及爾。”帝曰：“卿可謂責(zé)難于君，朕自視眇躬，恐無(wú)以副卿此意�？上ひ廨o朕，庶同濟(jì)此道�！币蝗罩v席，群臣退，帝留安石坐，曰：“有欲與卿從容議論者�！币蜓裕骸疤铺�宗必得魏征，劉備必得諸葛亮，然后可以有為，二子誠(chéng)不世出之人也�！卑彩�曰：“陛下誠(chéng)能為堯、舜，則必有皋、夔、稷、禼;誠(chéng)能為高宗，則必有傅說(shuō)。彼二子皆有道者所羞，何足道哉?以天下之大，人民之眾，百年承平，學(xué)者不為不多。然�；紵o(wú)人可以助治者，以陛下?lián)裥g(shù)未明，推誠(chéng)未至，雖有皋、夔、稷、禼、傅說(shuō)之賢，亦將為小人所蔽，卷懷而去爾�！钡墼唬骸昂问罒o(wú)小人，雖堯、舜之時(shí)，不能無(wú)四兇�！卑彩�曰：“惟能辨四兇而誅之，此其所以為堯、舜也。若使四兇得肆其讒慝，則皋、夔、稷、禼亦安肯茍食其祿以終身乎?”登州婦人惡其夫?qū)嬄�，夜以刃昔刂之，傷而不死。獄上，朝議皆當(dāng)之死，安石獨(dú)援律辨證之為合從謀殺傷，減二等論。帝從安石說(shuō)，且著為令。

　　二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)。”安石對(duì)曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾�！鄙蠁�(wèn)：“然而卿所施設(shè)以何先?”安石曰：“變風(fēng)俗，立法度，最方今之所急也�！鄙弦詾槿�。于是設(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。安石令其黨呂惠卿任其事。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號(hào)為新法，遣提舉官四十余輩頒行天下。

　　青苗法者，以常平糴本作青苗錢(qián)，散與人戶(hù)，令出息二分，春散秋斂。均輸法者，以發(fā)運(yùn)之職改為均輸，假以錢(qián)貨，凡上供之物，皆得徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)，預(yù)知在京倉(cāng)庫(kù)所當(dāng)辦者，得以便宜蓄買(mǎi)。保甲之法，籍鄉(xiāng)村之民，二丁取一，十家為保，保丁皆授以弓弩，教之戰(zhàn)陣。免役之法，據(jù)家貲高下，各令出錢(qián)雇人充役，下至單丁、女戶(hù)、本來(lái)無(wú)役者，亦一概輸錢(qián)，謂之助役錢(qián)。市易之法，聽(tīng)人賒貸縣官財(cái)貨，以田宅或金帛為抵當(dāng)，出息十分之二，過(guò)期不輸，息外每月更加罰錢(qián)百分之二。保馬之法，凡五路義保愿養(yǎng)馬者，戶(hù)一匹，以監(jiān)牧見(jiàn)馬給之，或官與其直使自市，歲一閱其肥瘠，死病者補(bǔ)償。方田之法，以東西南北各千步，當(dāng)四十一頃六十六畝一百六十步為一方，歲以九月，令、佐分地計(jì)量，驗(yàn)地土肥瘠，定其色號(hào)，分為五等，以地之等均定稅數(shù)。又有免行錢(qián)者，約京師百物諸行利入厚薄，皆令納錢(qián)，與免行戶(hù)祗應(yīng)。自是四方爭(zhēng)言農(nóng)田水利，古陂廢堰，悉務(wù)興復(fù)。又令民封狀增價(jià)以買(mǎi)坊場(chǎng)，又增茶監(jiān)之額，又設(shè)措置河北糴便司，廣積糧谷于臨流州縣，以備饋運(yùn)。由是賦斂愈重，而天下騷然矣。

　　御史中丞呂誨論安石過(guò)失十事，帝為出誨，安石薦呂公著代之。韓琦諫疏至，帝感悟，欲從之，安石求去。司馬光答詔有“士夫沸騰，黎民騷動(dòng)”之語(yǔ)，安石怒，抗章自辨。帝為巽辭謝，令呂惠卿諭旨，韓絳又勸帝留之。安石入謝，因?yàn)樯涎灾型獯蟪�、從官、臺(tái)諫、朝士朋比之情，且曰：“陛下欲以先王之正道勝天下流俗，故與天下流俗相為重輕�！绷魉讬�(quán)重則天下之人歸流俗，陛下權(quán)重則天下之人歸陛下。權(quán)者與物相為重輕，雖千鈞之物，所加損不過(guò)銖兩而移。今奸人欲敗先王之正道，以沮陛下之所為。于是陛下與流俗之權(quán)適爭(zhēng)輕重之時(shí)，加銖兩之力，則用力至微，而天下之權(quán)已歸于流俗矣，此所以紛紛也�！鄙弦詾槿�，安石乃視事，琦說(shuō)不得行。

　　安石與光素厚，光援朋友責(zé)善之義，三詒書(shū)反覆勸之，安石不樂(lè)。帝用光副樞密，光辭未拜而安石出，命遂寢。公著雖為所引，亦以請(qǐng)罷新法出潁州。御史劉述、劉琦、錢(qián)ダ、孫昌齡、王子韶、程顥、張戩、陳襄、陳薦、謝景溫、楊繪、劉摯，諫官范純?nèi)�、李常、孫覺(jué)、胡宗愈，皆不得其言，相繼去。驟用秀州推官李定為御史，知制誥宋敏求、李大臨、蘇頌封還詞頭，御史林旦、薛昌朝、范育論定不孝，皆罷逐。翰林學(xué)士范鎮(zhèn)三疏言青苗，奪職致仕�；萸湓鈫嗜�，安石未知所托，得曾布，信任之，亞于惠卿。

　　三年十二月，拜同中書(shū)門(mén)下平章事。明年春，京東、河北有烈風(fēng)之異，民大恐。帝批付中書(shū)，令省事安靜以應(yīng)天變，放遣兩路募夫，責(zé)監(jiān)司、郡守不以上聞?wù)�。安石�?zhí)不下。

　　開(kāi)封民避保甲，有截指斷腕者，知府韓維言之，帝問(wèn)安石，安石曰：“此固未可知，就令有之，亦不足怪。今士大夫睹新政，尚或紛然驚異，況于二十萬(wàn)戶(hù)百姓，固有?愚為人所惑動(dòng)者，豈應(yīng)為此遂不敢一有所為邪?”帝曰：“民言合而聽(tīng)之則勝，亦不可不畏也�！睎|明民或遮宰相為訴助役錢(qián)，安石白帝曰：“知縣買(mǎi)蕃，乃范仲淹之婿，好附流俗，致民如是。”又曰：“治民當(dāng)知其情偽利病，不可示姑息。若縱之使妄經(jīng)省臺(tái)，鳴鼓邀駕，恃眾僥幸，則非所以為政。”其強(qiáng)辯背理率類(lèi)此。

　　帝用韓維為中丞，安石憾曩言，指為善附流俗以非上所建立，因維辭而止。歐陽(yáng)修乞致仕，馮京請(qǐng)留之，安石曰：“修附麗韓琦，以琦為社稷臣。如此人，在一郡則壞一郡，在朝廷則壞朝廷，留之安用?”乃聽(tīng)之。富弼以格青苗解使相，安石謂罰輕不足以阻奸，至比之共、鯀。靈臺(tái)郎尤瑛言天久陰，星失度，宜退安石，即黥隸英州。唐坰本以安石引薦為諫官，因請(qǐng)對(duì)極論其罪，謫死。文彥博言市易與下?tīng)?zhēng)利，致華岳山崩。安石曰：“華山之變，殆天意為小人發(fā)。市易之起，自為細(xì)民久困以抑兼并爾，于官何利焉�！遍懫渥啵�出彥博守魏。于是呂公著、韓維，安石藉以立聲譽(yù)者也;歐陽(yáng)修、文彥博，薦己者也;富弼、韓琦，用為侍從者也;司馬光、范鎮(zhèn)，交友之善者也，悉排斥不遺力。

　　禮官議正太廟太祖東向之位，安石獨(dú)定議還僖祖于祧廟，議者合爭(zhēng)之，弗得。上元夕，從駕乘馬入宣德門(mén)，衛(wèi)士訶止之，策其馬。安石怒，上章請(qǐng)逮治。御史蔡確言：“宿衛(wèi)之士，拱扈至尊而已，宰相下馬非其處，所應(yīng)訶止。”帝卒為杖衛(wèi)士，斥內(nèi)侍，安石猶不平。王韶開(kāi)熙河奏功，帝以安石主議，解所服玉帶賜之。

　　七年春，天下久旱，饑民流離，帝憂(yōu)形于色，對(duì)朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者，安石曰：“水旱常數(shù)，堯、湯所不免，此不足招圣慮，但當(dāng)修人事以應(yīng)之�！钡墼唬骸按素M細(xì)事，朕所以恐懼者，正為人事之未修爾。今取免行錢(qián)太重，人情咨怨，至出不遜語(yǔ)。自近臣以至后族，無(wú)不言其害。兩宮泣下，憂(yōu)京師亂起，以為天旱更失人心。”安石曰：“近臣不知為誰(shuí)，若兩宮有言，乃向經(jīng)、曹佾所為爾�！瘪T京曰：“臣亦聞之。”安石曰：“士大夫不者以京為歸，故京獨(dú)聞此言，臣未之聞也�！北O(jiān)安上門(mén)鄭俠上疏，繪所見(jiàn)流民扶老攜幼困苦之狀，為圖以獻(xiàn)，曰：“旱由安石所致，去安石，天必雨�！眰b又坐窮嶺南。慈圣、宣仁二太后流涕謂帝曰：“安石亂天下�！钡垡嘁芍�，遂罷為觀文殿大學(xué)士、知江寧府，自禮部侍郎超九轉(zhuǎn)為吏部尚書(shū)。

　　呂惠卿服闋，安石朝夕汲引之，至是，白為參知政事，又乞召韓絳代己。二人守其成模不少失，時(shí)號(hào)絳為“傳法沙門(mén)”，惠卿為“護(hù)法善神”。而惠卿實(shí)欲自得政，忌安石復(fù)來(lái)，因鄭俠獄陷其弟安國(guó)，又起李士寧獄以?xún)A安石。絳覺(jué)其意，密白帝請(qǐng)召之。八年二月，復(fù)拜相，安石承命即倍道來(lái)�！度�經(jīng)義》成，加尚書(shū)左仆射兼門(mén)下侍郎，以子雱為龍圖閣直學(xué)士，雱辭，惠卿勸帝允其請(qǐng)，由是嫌隙愈著。惠卿為蔡承禧所擊，居家俟命，雱風(fēng)御史中丞鄧綰，復(fù)彈惠卿與知華亭縣張若濟(jì)為奸利事，置獄鞫之，惠卿出守陳。

　　十月，彗出東方，詔求直言，及詢(xún)政事之未協(xié)于民者。安石率同列疏言：“晉武帝五年，彗出軫;十年，又有孛。而其在位二十八年，與《乙巳占》所期不合。蓋天道遠(yuǎn)，先王雖有官占，而所信者人事而已。天文之變無(wú)窮，上下傳會(huì)，豈無(wú)偶合。周公、召公豈欺成王哉。其言中宗享國(guó)日久，則曰‘嚴(yán)恭寅畏，天命自度，治民不敢荒寧�！�其言夏、商多歷年所，亦曰‘德’而已。裨灶言火而驗(yàn)，欲禳之，國(guó)僑不聽(tīng)，則曰‘不用吾言，鄭又將火�！瘍S終不聽(tīng)，鄭亦不火。有如裨灶，未免妄誕，況今星工哉?所傳占書(shū)，又世所禁，謄寫(xiě)偽誤，尤不可知。陛下盛德至善，非特賢于中宗，周、召所言，則既閱而盡之矣，豈須愚瞽復(fù)有所陳。竊聞兩宮以此為憂(yōu)，望以臣等所言力行開(kāi)慰�！钡墼唬骸奥劽耖g殊苦新法。”安石曰：“祁寒暑雨，民猶怨咨，此無(wú)庸恤�！钡墼唬骸柏M若并祁寒暑雨之怨亦無(wú)邪?”安石不悅，退而屬疾臥，帝慰勉起之。其黨謀曰：“今不取上素所不喜者暴進(jìn)用之，則權(quán)輕，將有窺人間隙者�！卑彩�是其策。帝喜其出，悉從之。時(shí)出師安南，諜得其露布，言：“中國(guó)作青苗、助役之法，窮困生民。我今出兵，欲相拯濟(jì)�！卑彩�怒，自草敕榜詆之。

　　華亭獄久不成，雱以屬門(mén)下客呂嘉問(wèn)、練亨甫共議，取鄧綰所列惠卿事，維他書(shū)下制獄，安石不知也。省吏告惠卿于陳，惠卿以狀，且訟安石曰：“安石盡棄所學(xué)，隆尚縱橫之末數(shù)，方命矯令，罔上要君。此數(shù)惡力行于年歲之間，雖古之失志倒行而逆施者，殆不如此�！庇职l(fā)安石私書(shū)曰“無(wú)使上知”者。帝以示安石，安石謝無(wú)有，歸以問(wèn)雱，雱言其情，安石咎之。雱憤恚，疽發(fā)背死。安石暴綰罪增云：“為臣子弟求官及薦臣婿蔡卞”，遂與亨甫皆得罪。綰始以附安石居言職，及安石與呂惠卿相傾，綰極力助攻惠卿。上頗厭安石所為，綰懼失勢(shì)，屢留之于上。其言無(wú)所顧忌。亨甫險(xiǎn)薄，諂事雱以進(jìn)，至是皆斥。

　　安石之再相也，屢謝病求去，及子雱死，尤悲傷不堪，力請(qǐng)解機(jī)務(wù)。上益厭之，罷為鎮(zhèn)南軍節(jié)度使、同平章事、判江寧府。明年，改集禧觀使，封舒國(guó)公，屢乞還將相印。元豐二年，復(fù)拜左仆射、觀文殿大學(xué)士。換特進(jìn)，改封荊。哲宗立，加司空。

　　元?元年卒，年六十六，贈(zèng)太傅。紹圣中，謚曰“文”，配享神宗廟庭。崇寧三年，又配食文宣王廟，列于顏、孟之次，追封舒王。欽宗時(shí)，楊時(shí)以為言，詔停之。高宗用趙鼎、呂聰問(wèn)言，停宗廟配享，削其王封。

　　初，安石訓(xùn)釋《詩(shī)》、《書(shū)》、《周禮》，既成，頒之學(xué)官，天下號(hào)曰“新義”。晚居金陵，又作《字說(shuō)》。多穿鑿傅會(huì)，其流入于佛、老。一時(shí)學(xué)者，無(wú)敢不傳習(xí)，主司純用以取士，士莫得自名一說(shuō)，先儒傳注，一切廢不用。黜《春秋》之書(shū)，不使列于學(xué)官，至戲目為“斷爛朝報(bào)”。

　　安石未貴詩(shī)，名震京師，性不好華腴，自奉至儉，或衣垢不浣，面垢不洗，世多稱(chēng)其賢。蜀人蘇洵獨(dú)曰：“是不近人情者，鮮不為大奸慝。”作《辨奸論》以刺之，謂王衍、廬杞合為一人。

　　安石性強(qiáng)忮，遇事無(wú)可否，自信所見(jiàn)，執(zhí)意不回。至議變法，而在廷交執(zhí)不可，安石傅經(jīng)義，出己意，辨論輒數(shù)百言，眾不能詘。甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”罷黜中外老成人幾盡，多用門(mén)下儇慧少年。久之，以旱引去，洎復(fù)相，歲余罷，終神宗世不復(fù)召，凡八年。

　　子雱。雱字元澤，為人慓悍陰刻，無(wú)所顧忌。性敏甚，未冠，已著書(shū)數(shù)萬(wàn)言。年十三，得秦卒言洮、河事，嘆曰：“此可撫而有也。使西夏得之，則吾敵強(qiáng)而邊患博矣�！逼浜笸跎亻_(kāi)熙河，安石力主其議，蓋兆于此。舉進(jìn)士，調(diào)旌德尉。

　　雱氣豪，睥睨一世，不能作小官。作策三十余篇，極論天下事，又作《老子訓(xùn)傳》及《佛書(shū)義解》，亦數(shù)萬(wàn)言。時(shí)安石執(zhí)政，所用多少年，雱亦欲預(yù)選，乃與父謀曰：“執(zhí)政子雖不可預(yù)事，而經(jīng)筵可處�！卑彩�欲上知而自用，以雱所作策及注《道德經(jīng)》鏤板鬻于市，遂傳達(dá)于上。鄧綰、曾布又力薦之，召見(jiàn)，除太子中允、祟政殿說(shuō)書(shū)。神宗數(shù)留與語(yǔ)，受詔撰《詩(shī)》、《書(shū)義》，擢天章閣待制兼侍講。書(shū)成，遷龍圖閣直學(xué)士，以病辭不拜。

　　安石更張政事，雱實(shí)遵之。常稱(chēng)商鞅為豪杰之士，言不殊異議者法不行。安石與程顥語(yǔ)，雱囚首跣足，攜婦人冠以出，問(wèn)父所言何事。曰：“以新法數(shù)為人所阻，故與程君議�！彪劥笱栽唬骸皸n韓琦、富弼之頭于市，則法行矣。”安石遂曰：“兒誤矣�！弊鋾r(shí)才三十三，特贈(zèng)左諫議大夫。

　　唐坰者，以父任得官。熙寧初，上書(shū)云：“秦二世制于趙高，乃失之弱，非失之強(qiáng)�！鄙褡趷偲溲�。又云：“青苗法不行，宜斬大臣異議如韓琦者數(shù)人�！卑彩�尤喜之，薦使對(duì)，賜進(jìn)士出身，為崇文校書(shū)。上薄其人，除知錢(qián)塘縣。安石欲留之，乃令鄧綰薦為御史，遂除太子中允。數(shù)月，將用為諫官，安石疑其輕脫，將背己立名，不除職，以本官同知諫院，非故事也。坰果怒安石易己，凡奏二十疏，論時(shí)事，皆留中不出。

　　乃因百官起居日，扣陛請(qǐng)對(duì)，上令諭以他日，坰伏地不起，遂召升殿。坰至御坐前，進(jìn)曰：“臣所言，皆大臣不法，請(qǐng)對(duì)陛下一一陳之�！蹦舜塍苏故�，目安石曰：“王安石近御坐，聽(tīng)札子�！卑彩�遲遲，坰訶曰：“陛下前猶敢如此，在外可知!”安石悚然而進(jìn)。坰大聲宣讀，凡六十條，大略以“安石專(zhuān)作威福，曾布等表里擅權(quán)，天下但知憚安石威權(quán)，不復(fù)知有陛下。文彥博、馮京知而不敢言。王珪曲事安石，無(wú)異廝仆�！鼻易x且目珪，珪慚懼俯首�！霸�絳、薛向、陳繹，安石頤指氣使，無(wú)異家奴。張琥、李定為安石爪牙，臺(tái)官?gòu)埳逃⒛税彩�鷹犬。逆意者雖賢為不肖，附己者雖不肖為賢�！敝猎g為李林甫、盧杞。上屢止之，坰慷慨自若，略不退懾。讀已，下殿再拜而退。侍臣衛(wèi)士，相顧失色，安石為之請(qǐng)去。閣門(mén)糾其瀆亂朝儀，貶潮州別駕。鄧綰申救之，且自劾繆舉。安石曰：“此素狂，不足責(zé)�！备谋O(jiān)廣州軍資庫(kù)，后徙吉州酒稅，卒官。

　　論曰：朱熹嘗論安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復(fù)見(jiàn)二帝三王之盛。而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù)，引用兇邪，排擯忠直，躁迫強(qiáng)戾，使天下之人，囂然喪其樂(lè)生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇寧、宣和之際，而禍亂極矣”。此天下之公言也。昔神宗欲命相，問(wèn)韓琦曰：“安石何如?”對(duì)曰：“安石為翰林學(xué)士則有余，處輔弼之地則不可�！鄙褡诓宦�(tīng)，遂相安石。嗚呼!此雖宋氏之不幸，亦安石之不幸也。

　　王安禮，字和甫，安石之弟也。早登科，從河?xùn)|唐介辟。熙寧中，鄜延路城啰兀，河?xùn)|發(fā)民四萬(wàn)負(fù)餉，宣撫使韓絳檄使佐役，后帥呂公弼將從之。安禮爭(zhēng)曰：“民兵不習(xí)武事，今驅(qū)之深入，此不為寇所乘，則凍餓而死爾，宜亟罷遣。”公弼用其言，民得歸，而他路遇敵者，全軍皆覆。公弼執(zhí)安禮手言曰：“四萬(wàn)之眾，豈偶然哉。果有陰德，相與共之�！背�，絳專(zhuān)爵賞，既上最，多失實(shí)，公弼以狀聞。詔即河?xùn)|議功，公弼將受之。安禮曰：“宣撫使以宰相節(jié)制諸道，且許便宜，封授一有不韙，人猶得非之。公藩臣，乃欲隃進(jìn)功狀于非其任邪?”公弼遽辭。遂薦安禮于朝，神宗召對(duì)，欲驟用之。安石當(dāng)國(guó)，辭，以為著作佐郎、崇文院校書(shū)。

　　他日得見(jiàn)，命之坐，有司言八品官無(wú)賜坐者，特命之。遷直集賢院，出知潤(rùn)州、湖州，召為開(kāi)封府判官。嘗偕尹奏事，既退，獨(dú)留訪以天下事，帝甚鄉(xiāng)納。直舍人院、同修起居注。蘇軾下御史獄，勢(shì)危甚，無(wú)敢救者。安禮從容言：“自古大度之主，不以言語(yǔ)罪人。軾以才自?shī)^，謂爵位可立取，顧錄錄如此，其心不能無(wú)觖望。今一旦致于理，恐后世謂陛下不能容才。帝曰：“朕固不深譴也，行為卿貰之。卿第去，勿漏言，軾方賈怨于眾，恐言者緣以害卿也�！崩疃ā�張璪皆擿使勿救，安禮不答，軾以故得輕比。進(jìn)知制誥。彗星見(jiàn)，詔求直言。安禮上疏曰：“人事失于下，變象見(jiàn)于上。陛下有仁民愛(ài)物之心，而澤不下究，意者左右大臣不均不直，謂忠者為不忠，不賢者為賢，乘權(quán)射利者，用力殫于溝瘠，取利究于園夫，足以干陰陽(yáng)而召星變。愿察親近之行，杜邪枉之門(mén)。至于祈禳小數(shù)，貶損舊章，恐非所以應(yīng)天者�！钡塾[數(shù)嘉嘆，諭之曰：“王珪欲使卿條具，朕嘗謂不應(yīng)沮格人言，以自壅障。

　　今以一指蔽目，雖泰、華在前弗之見(jiàn)，近習(xí)蔽其君，何以異此，卿當(dāng)益自信�！币院擦謱W(xué)士知開(kāi)封府，事至立斷。前滯訟不得其情，及且按而未論者幾萬(wàn)人，安禮剖決，未三月，三獄院及畿、赤十九邑，囚系皆空。書(shū)揭于府前，遼使過(guò)而見(jiàn)之，嘆息夸異。帝聞之，喜曰：“昔秦內(nèi)史廖從容俎豆，以?shī)Z由余之謀，今安禮能勤吏事，駭動(dòng)殊鄰，于古無(wú)愧矣�！碧厣�一階。帝數(shù)失皇子，太史言民墓多迫京城，故不利國(guó)嗣，詔悉改卜，無(wú)虜數(shù)十萬(wàn)計(jì)，眾洶懼。安禮諫曰：“文王卜世三十，其政先于掩骼埋胔，未聞遷人之冢以利其嗣者�！钡蹛湃欢�罷。邏者連得匿名書(shū)告人不軌，所涉百余家。帝付安禮曰：“亟治之�！卑捕Y驗(yàn)所指，皆略同，最后一書(shū)加三人，有姓薛者，安禮喜曰：“吾得之矣�！焙魡�(wèn)薛曰：“若豈有素不快者耶?”曰有持筆來(lái)售者，拒之，鞅鞅去，其意似見(jiàn)銜。即命捕訊，果其所為也。

　　即梟其首于市，不逮一人，京師謂為神明。宗室令騑以數(shù)十萬(wàn)錢(qián)買(mǎi)妾，久而斥歸之，訴府督元直。安禮視妾，既火敗其面矣，即奏言：“妾之所以直數(shù)十萬(wàn)者，以姿首也，今炙敗之，則不復(fù)可鬻，此與炮烙之刑何異。請(qǐng)勿理其直而加厚譴，以為戒。”詔從之，仍?shī)Z令騑俸。后宮造油箔，約三年損者反其價(jià)，才一年有損者，中官持詣府，請(qǐng)如約，詞氣甚厲。安禮曰：“庸詎非置之不得其地，為風(fēng)雨燥濕所壞耶。茍如是，民將無(wú)復(fù)得直，約不可用也�！弊洳蛔贰Ｒ允亲谑�、中貴人皆憚之。元豐四年，初分三省，置執(zhí)政，拜中大夫、尚書(shū)右丞。轉(zhuǎn)左丞。王師問(wèn)罪夏國(guó)，涇原承受梁同奏：“轉(zhuǎn)運(yùn)使葉康直餉米，惡不可食�！钡鄞笈�曰：“貴糴遠(yuǎn)餉，反不可用。徒弊民力于道路，康直可斬也�！卑捕Y曰：“此一梁同之言，疑未必實(shí)，當(dāng)按之。”乃遣判官?gòu)埓髮幣c同參核，且械系康直以俟。

　　既而米可用者什八九，帝意解，赦康直。是時(shí)，伐夏不得志，李憲又欲再舉。帝以訪輔臣，王珪曰：“向所患者用不足，朝廷今捐錢(qián)鈔五百萬(wàn)緡，以供軍食有余矣�！卑捕Y曰：“鈔不可啖，必變而為錢(qián)，錢(qián)又變?yōu)槠c粟。今距出征之期才兩月，安能集事�！钡墼唬骸袄顟椧詾橐延袀�，彼宦者能如是，卿等獨(dú)無(wú)意乎?唐平淮蔡，唯裴度謀議與主同。今乃不出公卿而出于閹寺，朕甚恥之。”安禮曰：“淮西，三州爾，有裴度之謀，李光顏、李醞之將，然猶引天下之兵力，歷歲而后定。今夏氏之強(qiáng)非淮蔡比，憲材非度匹，諸將非有光顏、醞輩，臣懼無(wú)以副圣意也�！钡畚蚨�止。

　　后欲除憲節(jié)度使，安禮又以為不可。御史中丞舒亶上章詆執(zhí)政，且言：“尚書(shū)不置錄目，有旨按吏罪�！卑捕Y請(qǐng)取臺(tái)錄以為式，乃與省中同，遂并列亶他事，亶坐廢。徐禧計(jì)議邊事，安禮曰：“禧志大才疏，必誤國(guó)�！奔坝罉�(lè)敗書(shū)聞，帝曰：“安禮每勸朕勿用兵，少置獄，蓋為是也。”久之，御史張汝賢論其過(guò)，以端明殿學(xué)士知江寧府，汝賢亦罷。元祐中，加資政殿學(xué)士，歷揚(yáng)、青、蔡三州。又為御史言，失學(xué)士，移舒州。紹圣初，還職，知永興軍。二年，知太原府。苦風(fēng)痹，臥帳中決事，下不敢欺。卒，年六十二，贈(zèng)右銀青光祿大夫。

　　安禮偉風(fēng)儀，論議明辨，常以經(jīng)綸自任，而闊略細(xì)謹(jǐn)，以故數(shù)詒口語(yǔ)云。王安國(guó)，字平甫，安禮之弟也。幼敏悟，未嘗從學(xué)，而文詞天成。年十二，出所為詩(shī)、銘、論、賦數(shù)十篇示人，語(yǔ)皆警拔，遂以文章聞?dòng)谑�，士大夫交口譽(yù)之。于書(shū)無(wú)所不通，數(shù)舉進(jìn)士，又舉茂材異等，有司考其所獻(xiàn)序言為第一，以母喪不試，廬于墓三年。熙寧初，韓絳薦其材行，召試，賜及第，除西京國(guó)子教授。官滿(mǎn)，至京師，上以安石故，賜對(duì)。帝曰：“卿學(xué)問(wèn)通古今，以漢文帝為何如主?”對(duì)曰：“三代以后未有也。”帝曰：“但恨其才不能立法更制爾�！睂�(duì)曰：“文帝自代來(lái)，入未央宮，定變故俄頃呼吸間，恐無(wú)才者不能。

　　至用賈誼言，待群臣有節(jié)，專(zhuān)務(wù)以德化民，海內(nèi)興于禮義，幾致刑措，則文帝加有才一等矣。”帝曰：“王猛佐苻堅(jiān)，以蕞爾國(guó)而令必行，今朕以天下之大，不能使人，何也?”曰：“猛教堅(jiān)以峻刑法殺人，致秦祚不傳世，今刻薄小人，必有以是誤陛下者。愿顓以堯、舜、三代為法，則下豈有不從者乎。”又問(wèn)：“卿兄秉政，外論謂何?”曰：“恨知人不明，聚斂太急爾�！钡勰�然不悅，由是別無(wú)恩命，止授崇文院校書(shū)，后改秘閣校理。屢以新法力諫安石，又質(zhì)責(zé)曾布誤其兄，深?lèi)簠位萸渲�奸。先是，安�?guó)教授西京，頗溺于聲色，安石在相位，以書(shū)戒之曰：“宜放鄭聲。”安國(guó)復(fù)書(shū)曰“亦愿兄遠(yuǎn)佞人�！被萸溷曋�。及安石罷相，惠卿遂因鄭俠事陷安國(guó)，坐奪官，放歸田里。詔以諭安石，安石對(duì)使者泣下。既而復(fù)其官，命下而安國(guó)卒，年四十七。

　　論曰：安石惡蘇軾而安禮救之，昵惠卿而安國(guó)折之，議者不以咎二弟也，惟其當(dāng)而已矣。安禮為政，有足稱(chēng)者。安國(guó)早卒，故不見(jiàn)于用云。

　　翻譯：

　　王安石，字介甫，撫州臨川人。父王yi，任都官員外郎。王安石少年時(shí)喜好讀書(shū)，一經(jīng)過(guò)目終身不忘。他寫(xiě)文章落筆如飛，初看好像漫不經(jīng)心，完成后，見(jiàn)到的人都佩服他的文章精彩奇妙。朋友把他的文章帶給看，歐陽(yáng)修為他播揚(yáng)美譽(yù)。王安石考中進(jìn)士，名列上等，任簽書(shū)淮南判官。以前的制度規(guī)定，任職期滿(mǎn)，準(zhǔn)許呈獻(xiàn)文章要求考試館閣職務(wù)，唯獨(dú)王安石沒(méi)有這樣做。再調(diào)任鄞縣知縣，他在鄞縣修筑堤堰，浚治陂塘，使水陸交通得到方便，把官谷借貸給百姓，秋后百姓加些利息償還，使官倉(cāng)中的陳谷能夠換新糧，鄞縣的百姓也感到方便。再任舒州通判。文彥博做宰相，向皇帝推薦王安石，說(shuō)他淡于名利，請(qǐng)求越級(jí)提拔，想以此來(lái)遏止為名利而奔走競(jìng)爭(zhēng)的風(fēng)氣。不久，朝廷召他考試館職，他不肯參加。歐陽(yáng)修推薦他任諫官，他以祖母年事已高辭謝。歐陽(yáng)修對(duì)朝廷說(shuō)王安石須用俸祿養(yǎng)家，因此任命他為群牧判官，他請(qǐng)求擔(dān)任常州知州。調(diào)任提點(diǎn)江東刑獄，入京任度支判官，當(dāng)時(shí)是仁宗嘉三年。

　　王安石的議論高深新奇，善于用辯論駁難和旁征博引來(lái)維護(hù)自己的學(xué)說(shuō)，敢于按照自己的意見(jiàn)辦事，滿(mǎn)懷激情地立下矯正世事、改變傳統(tǒng)風(fēng)俗的志向。于是他向仁宗上萬(wàn)言書(shū)，認(rèn)為：“如今天下的財(cái)力一天比一天困難窮乏，風(fēng)俗一天比一天衰落敗壞，癥結(jié)在于不知道規(guī)律，不效法先王政令的緣故。效法先王政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令的精神，我們所實(shí)行的更改變革，既不至于驚擾天下人的視聽(tīng)，也不至于引起天下人的喧嘩，也就必然合乎先王的政令了。依靠天下的人力物力來(lái)生產(chǎn)天下的財(cái)富，征收天下的財(cái)富來(lái)供給天下的費(fèi)用，自古代以來(lái)的太平治世，不曾因?yàn)樨?cái)富不足而造成國(guó)家的憂(yōu)患，憂(yōu)患在于治理財(cái)政沒(méi)有符合它的規(guī)律。居官任職的人才既然不足，城鄉(xiāng)又缺少可供使用的人才，國(guó)家的重托，疆域的保持，陛下能夠以長(zhǎng)久依靠天幸為常法，而沒(méi)有一旦發(fā)生憂(yōu)患的考慮嗎？我希望陛下能明察朝中茍且因循的弊病，明文詔令大臣，逐漸革除這些弊病，以期符合當(dāng)前世事的變化。我所說(shuō)的，流于頹廢風(fēng)俗的人是不講的，而議論國(guó)家大事的人又認(rèn)為這是不近事理的陳詞濫調(diào)。”后來(lái)王安石執(zhí)政時(shí)，他所施行的政策措施，大多是根據(jù)這份萬(wàn)言書(shū)而來(lái)的。

　　不久王安石任直集賢院。在此之前，朝廷多次下達(dá)委任他擔(dān)任館閣職務(wù)的命令，他都辭謝了；士大夫們認(rèn)為他是無(wú)意顯赫于世以求仕途暢達(dá)，都恨自己不能結(jié)識(shí)他，朝廷多次打算委派他擔(dān)任名利優(yōu)厚的美官，只是怕他不就任。第二年，任命他同修起居注，他推辭了好多天。門(mén)吏拿著委任敕命到他府上交給他，他拒不接受；門(mén)吏隨即下拜，他卻躲避到廁所里去；門(mén)吏把委任敕命放在桌上離去，王安石又追上去把委任敕命交還給門(mén)吏；他上章辭謝了八九次，才接受了同修起居注的任命。于是任知制誥，糾察在京刑獄，從此他不再辭官了。

　　有位少年得到一只善斗的鵪鶉，朋友向他討取，他不給，朋友仗著與少年平時(shí)關(guān)系親昵就拿走了鵪鶉，少年追上去把朋友殺了。開(kāi)封府判決這位少年當(dāng)處死刑，王安石反駁說(shuō)：“按照法律，公開(kāi)的奪取、偷竊都是盜竊行為。少年不肯把鵪鶉送給他，而他拿了就走，這是盜竊的行為。少年追上去把他殺死，是追捕盜賊，雖然殺了人，也不應(yīng)當(dāng)加以追究�！庇谑菑椲篱_(kāi)封府審判機(jī)構(gòu)將不該判刑的反而判了重刑，犯了錯(cuò)誤。開(kāi)封府的官吏不服，皇帝把這件事交給審刑院、大理寺再審，審刑院、大理寺一致認(rèn)為開(kāi)封府的判決是正確的�；实巯略t免于追究王安石這次彈劾錯(cuò)誤，他應(yīng)當(dāng)?shù)介T(mén)前謝罪。王安石說(shuō)“：我沒(méi)有罪。”不肯謝罪。御史全都上奏皇帝，皇帝置之不問(wèn)。

　　當(dāng)時(shí)有詔令規(guī)定舍人院不得申請(qǐng)刪改皇帝詔書(shū)文字，王安石爭(zhēng)辯說(shuō)：“確實(shí)如詔令所說(shuō)，那么舍人就再不能履行他們的職責(zé)，而聽(tīng)任大臣為所欲為，這雖不是大臣為了私利而侵奪舍人職權(quán)，不過(guò)立法也不應(yīng)該如此。今天大臣中軟弱的人不敢為陛下執(zhí)法守紀(jì)，而剛強(qiáng)的人則假借陛下的旨意來(lái)制造命令，諫官、御史都不敢違背他的旨意，我實(shí)在感到害怕�！蓖醢彩�的這些話(huà)侵犯了執(zhí)政大臣，從此更加與執(zhí)政大臣相抵觸。王安石因母親去世離任，一直到英宗朝結(jié)束，朝廷多次召他，他都不肯起復(fù)任職。

　　王安石本是楚人，在朝中并不知名，因?yàn)轫n、呂二族是世家大族，想借助韓、呂來(lái)取得別人對(duì)自己的尊重。于是就和韓絳、韓絳弟韓維以及呂公著深交，這三人更加對(duì)人稱(chēng)道贊揚(yáng)王安石，王安石的聲望才開(kāi)始顯著。神宗在潁王府時(shí)，韓維任記室，每當(dāng)他的談話(huà)得到神宗稱(chēng)贊時(shí)，就說(shuō)：“這不是我的說(shuō)法，是我朋友王安石說(shuō)的�！碑�(dāng)他升任太子庶子時(shí)，又推薦王安石代替自己任記室之職。神宗因此很想見(jiàn)到王安石，剛一即位當(dāng)皇帝，就委任他為江寧府知府。幾個(gè)月后，召入朝廷任翰林學(xué)士兼侍講。熙寧元年四月，王安石才到朝廷。他進(jìn)宮答對(duì)神宗詢(xún)問(wèn)時(shí)，神宗問(wèn)治理國(guó)家應(yīng)當(dāng)首先做什么事？他回答說(shuō)“：首先要選擇推行政策的方法。”神宗問(wèn)道“：唐太宗怎么樣？”他答道“：陛下應(yīng)當(dāng)效法堯、舜，何必要效法唐太宗呢？堯、舜之道，極其簡(jiǎn)明而不煩雜，扼要而不迂闊，容易而不繁難。但是后世學(xué)者不能曉，才以為高不可及。”神宗說(shuō)：“你這可說(shuō)是以難為之事要求我了，我自顧微末之身，恐怕無(wú)法與你的這番好意相稱(chēng)。你可以盡心盡意地輔助我，希望共同成就這一目標(biāo)。”

　　一天講學(xué)，大臣們都退朝了，皇上讓王安石留坐，說(shuō)：“我有一些事情想和你慢慢討論。”因此說(shuō)“：唐太宗必須得到魏征，劉備必須得到諸葛亮，然后可以有所作為，這二人確實(shí)不是代代都有的杰出人物�！蓖醢彩�回答說(shuō)：“陛下果真能為堯、舜，那必然會(huì)有皋陶、后夔、后稷、；果真能為高宗，那必然會(huì)有傅說(shuō)。魏征、諸葛亮兩人都是有識(shí)之士所不恥的，有什么值得稱(chēng)道的呢？以天下之大，人民之多，百年治平相承，學(xué)者不能說(shuō)不多。然而經(jīng)常憂(yōu)慮無(wú)人可以幫助陛下治理國(guó)家，這是因?yàn)楸菹逻x擇人才的方法不明確，誠(chéng)意待人做得不到家，雖然有皋陶、后夔、后稷、、傅說(shuō)那樣的賢人，也會(huì)被小人遮蔽，藏身退隱而去的。”神宗說(shuō)：“哪個(gè)朝代沒(méi)有小人？即使是堯、舜時(shí)代，也免不了有四兇�！蓖醢彩�回答說(shuō)：“只有能夠辨別四兇而懲處他們，這才所以成為堯、舜。假使讓四兇任意讒害忠良，妄為邪惡，那么皋陶、后夔、后稷、難道也肯得過(guò)且過(guò)地拿著俸祿而虛度一生嗎？”

　　登州有名婦女厭惡自己丈夫相貌丑陋，夜里用刀砍殺丈夫，傷重沒(méi)有死。這件案子上報(bào)朝廷后，朝中討論一致認(rèn)為這名婦女應(yīng)判死刑，獨(dú)有王安石引用法律辯駁證明，適合從謀殺傷律條，減死刑二等論處。神宗同意王安石的意見(jiàn)，并且把它定為法律。

　　熙寧二年(1069)二月，王安石被任命為參知政事。神宗對(duì)王安石說(shuō)“：人們不能了解你，以為你只知道經(jīng)學(xué)，不明白世上的事務(wù)。”王安石回答說(shuō)“：經(jīng)學(xué)正可以用來(lái)治理世上的事務(wù)，但是后世所謂學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)的讀書(shū)人，大都是些庸人，所以世俗就認(rèn)為經(jīng)學(xué)不可以施行于世務(wù)了。”神宗又問(wèn)“：那么你首先要施行設(shè)置的是什么呢？”王安石說(shuō)：“改變風(fēng)俗，建立法度，為今天當(dāng)務(wù)之急。”神宗認(rèn)為很對(duì)。于是設(shè)立制置三司條例司，任命王安石和知樞密院事陳升之共同掌管。王安石令他的同黨呂惠卿承擔(dān)條例司的日常事務(wù)。從此農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等法相繼問(wèn)世，稱(chēng)為新法，并派遣提舉官四十多人，頒行新法于天下。

　　青苗法，是把糴買(mǎi)常平糧的本錢(qián)作為青苗錢(qián)，散給百姓，要他們出二分的利息，散出收回。均輸法，是把發(fā)運(yùn)的職能改為均輸，朝廷給予錢(qián)幣和米糧，凡是上供朝廷的物品，都必須離開(kāi)價(jià)錢(qián)高的地區(qū)而在價(jià)錢(qián)便宜的地區(qū)購(gòu)買(mǎi)，以路程近的地區(qū)代替路程遠(yuǎn)的地區(qū)，預(yù)先報(bào)告京城倉(cāng)庫(kù)需要購(gòu)買(mǎi)的物品，以便能在價(jià)錢(qián)便宜時(shí)購(gòu)買(mǎi)貯存。保甲法，鄉(xiāng)村人口編入戶(hù)籍簿，兩名男丁取一人，十家為一保，保丁都發(fā)給弓弩，教他們戰(zhàn)斗陣法。免役法，根據(jù)百姓家庭財(cái)產(chǎn)多少，分別令他們出錢(qián)雇人充役，下至單丁戶(hù)、女戶(hù)，本來(lái)不要服役的家庭，也一概出錢(qián)，叫助役錢(qián)。市易法，允許私人向官府賒購(gòu)或借貸貨物錢(qián)款，以自己的田地、住宅或金帛作為抵押，出息十分之二，超過(guò)期限沒(méi)有交納的，利息之外每月另加罰金百分之二。保馬法，凡是五路義勇保甲愿意養(yǎng)馬的，每戶(hù)養(yǎng)一匹，用牧馬監(jiān)現(xiàn)有的馬給他們喂養(yǎng)，或是官府給買(mǎi)馬的錢(qián)，讓他們自行購(gòu)買(mǎi)，每年檢查一次馬的肥瘦程度，死亡或生病的要補(bǔ)償。方田法，把東、西、南、北各千步，相當(dāng)于四十一頃六十六畝一百六十步作為一方，每年九月，縣令、縣佐分地丈量計(jì)算，檢驗(yàn)土地肥瘠，確定這些土地的成色，分為五個(gè)等級(jí)，按照土地的等級(jí)，均定賦稅數(shù)額。還有免行錢(qián)，規(guī)定京城各行各業(yè)根據(jù)獲利多少，都必須交納免行錢(qián)，給予免除行戶(hù)當(dāng)差。自從這些法令推行以后，全國(guó)各地爭(zhēng)言農(nóng)田水利，古代的陂塘和廢棄的堤堰，都必須興建修復(fù)。又下令平民百姓可以投遞密封狀，增加價(jià)錢(qián)購(gòu)買(mǎi)坊場(chǎng)，又增加茶、鹽的稅收數(shù)額，又設(shè)置河北糴便司，在臨近河流的州縣廣積糧食，以備糧餉運(yùn)輸。從此賦稅聚斂越來(lái)越重，而天下騷動(dòng)不安了。

　　御史中丞呂誨說(shuō)王安石有十大過(guò)失，神宗為此派呂誨去做地方官，王安石推薦呂公著代替呂誨任御史中丞。規(guī)勸神宗停止實(shí)行青苗法的奏疏送到朝廷，神宗感到醒悟，打算同意韓琦的意見(jiàn)，王安石立即要求辭職離去。司馬光為神宗起草批答詔書(shū)，其中有“士大夫沸騰，百姓騷動(dòng)”的話(huà)，王安石大怒，上章為自己辯護(hù)，神宗用恭敬的言語(yǔ)表示歉意，派呂惠卿傳達(dá)旨意，韓絳又勸神宗留下王安石。王安石入朝謝恩，因而對(duì)神宗說(shuō)了朝廷內(nèi)外大臣、從官、臺(tái)諫官、朝士互相依附勾結(jié)的情況，并且說(shuō)：“陛下想用先王的正道戰(zhàn)勝天下流于頹靡風(fēng)俗的人，所以是與天下流俗相互較量輕重。流俗的這個(gè)秤錘重了，那么天下的人們就都?xì)w向流俗；陛下的這個(gè)秤錘重了，那么天下的人們就都?xì)w向陛下。秤錘與物體較量輕重的時(shí)候，雖然是重達(dá)千鈞的物體，增加或減少秤錘一銖一兩的重量就會(huì)使準(zhǔn)確性發(fā)生改變。今天奸邪之人想敗壞先王的正道，以此阻止陛下所做的改革�，F(xiàn)在正是陛下和流俗的秤錘較量輕重的時(shí)候，流俗增加銖兩的重量，雖然極其微小，但是天下這一秤錘，已歸屬于流俗了，這就是天下議論紛紛的緣故。”神宗認(rèn)為是這樣。于是王安石重新任職治事，韓琦的意見(jiàn)沒(méi)有得到采納。

　　王安石與司馬光一直相交甚厚，司馬光根據(jù)朋友之間互相督促行善的道理，三次寫(xiě)信給王安石反復(fù)勸說(shuō)，王安石很不高興。神宗欲起用司馬光任樞密副使，司馬光還沒(méi)有任職時(shí)，而王安石執(zhí)政，于是這項(xiàng)任命就中止執(zhí)行了。雖然呂公著是王安石推薦的，也因?yàn)檎?qǐng)求罷除新法而被派出任潁州知州。御史劉述、劉琦、錢(qián)豈頁(yè)、孫昌齡、王子韶、程顥、張戩、陳襄、陳薦、謝景溫、楊繪、劉摯，諫官范純?nèi)省⒗畛�、孫覺(jué)、胡宗愈都因?yàn)榕c王安石意見(jiàn)不合，相繼離開(kāi)朝廷。王安石很快提升秀州推官李定任御史，知制誥宋敏求、李大臨、蘇頌封還任命詔令，御史林旦、薛昌朝、范育彈劾李定違背孝道，都被罷免并逐出朝廷。翰林學(xué)士范鎮(zhèn)三次上疏議論青苗法，被罷免職務(wù)而退休。呂惠卿因父親去世離開(kāi)朝廷，王安石不知道把呂惠卿離開(kāi)后的空缺委任給什么人時(shí)，得到了曾布，很信任他，信任的程度僅次于呂惠卿。

　　熙寧三年(1070)十二月，王安石任同中書(shū)門(mén)下平章事。第二年春天，京東路、河北路發(fā)生暴風(fēng)的異�，F(xiàn)象，百姓十分恐慌。神宗批示中書(shū)省，令省事安靜以應(yīng)付天變，放還這兩路應(yīng)募的農(nóng)夫，責(zé)罰不如實(shí)反映匯報(bào)情況的監(jiān)司、郡守。王安石扣住而不下達(dá)這道詔令。

　　開(kāi)封百姓為逃避保甲，有切掉自己手指、砍斷自己手腕的人，知府韓維報(bào)告朝廷，神宗問(wèn)王安石，王安石回答說(shuō)“：這些事我固然還沒(méi)有知道，即使有這種情況，也不足為怪。今天士大夫?qū)τ谛抡�，尚且吵吵嚷嚷感到驚異；何況二十萬(wàn)戶(hù)百姓，必然會(huì)有由于愚蠢而受到別人蠱惑煽動(dòng)的人，怎能因?yàn)檫@種人而不敢有所作為？”神宗說(shuō)“：聽(tīng)取百姓的各種意見(jiàn)就能取得成功，百姓的意見(jiàn)也不能不畏懼�！�

　　東明縣百姓有人攔住宰相的馬頭控訴助役錢(qián)，王安石對(duì)神宗說(shuō)：“知縣賈蕃是的女婿，喜好附和流俗，導(dǎo)致百姓做了這種事。”又說(shuō)“：治理百姓應(yīng)當(dāng)知道他們的真假利弊，不可以向他們表示無(wú)原則的姑息寬容。如果放縱他們使之妄經(jīng)中書(shū)省、御史臺(tái)等中樞機(jī)構(gòu)，擊鼓攔駕，憑借人多以圖僥幸，這不是治理國(guó)家的辦法�！蓖醢彩瘡�(qiáng)詞奪理，違背常理，都像這樣。

　　皇帝起用韓維為御史中丞，王安石懷恨韓維以往的言論，指責(zé)韓維善于附和流俗以此否定神宗所建立的新法，這次任用因韓維的辭謝而結(jié)束。歐陽(yáng)修請(qǐng)求退休，馮京要求朝廷挽留他，王安石說(shuō)“：歐陽(yáng)修依附韓琦，推崇韓琦是關(guān)系國(guó)家安危的大臣。這樣的人，在一郡就敗壞一郡，在朝廷就敗壞朝廷，留下他有什么用呢？”于是神宗同意歐陽(yáng)修退休。富弼因?yàn)樽钃鲜┬星嗝绶ū唤獬�了宰相職�?wù)，王安石說(shuō)這不足以阻止奸邪小人，甚至把富弼比作為共工、鯀。靈臺(tái)郎尤瑛說(shuō)天氣陰了很長(zhǎng)時(shí)間，星辰失去了正常運(yùn)行，應(yīng)該黜退王安石，朝廷立即把尤瑛刺面發(fā)配到英州。唐穅本是因王安石的推薦而擔(dān)任了諫官，只因他借請(qǐng)求奏對(duì)的機(jī)會(huì)極力論說(shuō)了王安石的罪過(guò)，結(jié)果被貶謫而死。文彥博說(shuō)市易法是與百姓爭(zhēng)利，致使華山崩塌。王安石說(shuō)：“華山的變化，僅是天意為小人而發(fā)作的。市易法的起用，是由于平民長(zhǎng)久窮困，用它來(lái)抑制兼并，對(duì)官府有什么利益呢？”壓下了文彥博的奏章，把他派出去任魏地留守。呂公著、韓維，是王安石憑借他們樹(shù)立自己聲譽(yù)的人；歐陽(yáng)修、文彥博，是推薦王安石的人；富弼、韓琦，是曾追隨王安石的人；司馬光、范鎮(zhèn)，是與自己友情甚厚的人，王安石都不遺余力地加以排斥。

　　禮官討論確立太廟中太祖神主牌位東向的位置，王安石獨(dú)自決定把僖祖的神主牌位奉入祧廟，參加討論的官員聯(lián)合起來(lái)與王安石爭(zhēng)論，沒(méi)能改變他的決定。上元節(jié)的傍晚，王安石跟隨圣駕騎馬進(jìn)入宣德門(mén)，守門(mén)衛(wèi)士大聲呵叱阻止，并鞭打王安石騎的馬匹。王安石發(fā)怒，上章要求逮捕懲辦這些衛(wèi)士。御史蔡確說(shuō)“：宮廷中值宿的衛(wèi)士，保衛(wèi)皇帝而已，宰相不在他應(yīng)該下馬的地方下馬，衛(wèi)士理所應(yīng)當(dāng)加以呵叱制止。”皇帝終于還是杖打衛(wèi)士，斥責(zé)內(nèi)侍，王安石還是憤憤不平。王韶開(kāi)拓熙河成功向朝廷報(bào)告功績(jī)，神宗因?yàn)檫@是王安石的建議，解下自己身佩的玉帶賜給王安石。

　　熙寧七年春天，全國(guó)一直干旱，饑民流離失所，皇帝憂(yōu)容滿(mǎn)面，上朝時(shí)感嘆不已，想要罷除全部不好的法度。王安石說(shuō)“：水旱災(zāi)害是常會(huì)發(fā)生的事，堯、湯時(shí)代也不能避免，這事不足以使陛下憂(yōu)慮，不過(guò)應(yīng)當(dāng)治理好人為之事來(lái)應(yīng)付天災(zāi)�！鄙褡谡f(shuō)“：這怎么是小事，我所以感到恐懼，正是因?yàn)闆](méi)能做好人為之事。現(xiàn)在收取免行錢(qián)太重，人們?cè)箛@，甚至有人說(shuō)出對(duì)朝廷不恭順的話(huà)來(lái)。自親近大臣到皇后家族，沒(méi)有不說(shuō)免行錢(qián)有害的。兩宮太后聲淚俱下，擔(dān)憂(yōu)京城里會(huì)發(fā)生動(dòng)亂，認(rèn)為天旱更加失去了人心�！蓖醢彩�說(shuō)“：親近大臣不知是誰(shuí)，如果兩宮有這種話(huà)，那一定是向經(jīng)、曹佾所干的�！瘪T京說(shuō)“：我也聽(tīng)說(shuō)了�！蓖醢彩�說(shuō)“：士大夫中不如意不得志的人都?xì)w附馮京，所以只有馮京聽(tīng)到這些話(huà)，我是沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)。”監(jiān)安上門(mén)鄭俠上疏，把所見(jiàn)到的流民扶老攜幼的困苦情狀，畫(huà)成圖進(jìn)獻(xiàn)神宗，說(shuō)：“旱災(zāi)是由王安石招致來(lái)的。罷免王安石，上天一定會(huì)下雨。”鄭俠又因?yàn)檫@事被放逐到嶺南。慈圣、宣仁兩位太后痛哭流涕地對(duì)神宗說(shuō)：“王安石擾亂了天下�！鄙褡谝矐岩赏醢彩�，于是罷免了他的宰相職務(wù)，任命為觀文殿大學(xué)士、知江寧府，從禮部侍郎超九轉(zhuǎn)而為吏部尚書(shū)。

　　呂惠卿服喪期滿(mǎn)時(shí)，王安石早晚不停地推薦他，這時(shí)，王安石奏請(qǐng)皇帝讓呂惠卿任參知政事，又要求召韓絳代替自己。二人堅(jiān)持王安石制定的成法，沒(méi)有絲毫改變，當(dāng)時(shí)韓絳的綽號(hào)是“傳法沙門(mén)”，呂惠卿的綽號(hào)是“護(hù)法善神”。然而呂惠卿實(shí)際上是想自己掌握大權(quán)，害怕王安石重新回來(lái)當(dāng)政，就乘辦理鄭俠案件的機(jī)會(huì)陷害王安石弟弟王安國(guó)，又興起李士寧案件來(lái)傾覆王安石。韓絳覺(jué)察到呂惠卿的用意，秘密奏知皇帝請(qǐng)求召回王安石。熙寧八年二月，王安石再次被委任為宰相，他接到詔令后，立即兼程赴京�！度�經(jīng)義》寫(xiě)成，王安石加官為尚書(shū)左仆射兼門(mén)下侍郎。任命他的兒子王蚞為龍圖閣直學(xué)士。王蚞推辭不就，呂惠卿勸說(shuō)皇帝接受他的請(qǐng)求，因此王、呂間猜疑成仇更加明顯。呂惠卿被蔡承禧彈劾，在家等待皇帝的處理詔令。王蚞暗示御史中丞鄧綰再次彈劾呂惠卿和華亭縣知縣張若濟(jì)共同犯法謀利事，立案審查他們，呂惠卿被派出任陳州知州。

　　十月，彗星出現(xiàn)在東方，神宗下詔征求直言得失，以及詢(xún)問(wèn)政事之中不能與百姓相和諧的方面。王安石帶領(lǐng)同朝大臣們上疏說(shuō)：“晉武帝五年，彗星出現(xiàn)在軫宿；十年，又有孛星出現(xiàn)。然而晉武帝在位二十八年，與《乙巳占》所預(yù)言的日期不符合。這是因?yàn)樘斓肋b遠(yuǎn)，先王雖然有官方占卜的預(yù)言，但他所相信的仍是人為之事。天文的變化無(wú)窮無(wú)盡，上下?tīng)繌?qiáng)附會(huì)，難道就沒(méi)有偶然的巧合？周公、召公，怎么會(huì)欺騙成王。他們說(shuō)到中宗在位的時(shí)間很長(zhǎng)，就說(shuō)‘中宗謙虛謹(jǐn)慎，兢兢業(yè)業(yè)，用天命約束自己，勤于治民不敢荒廢政事’。他們說(shuō)夏、商兩朝維持很長(zhǎng)時(shí)間時(shí)，也說(shuō)是由于‘施行德政’而已。裨灶預(yù)言火災(zāi)能夠應(yīng)驗(yàn)，想用祭祀求免災(zāi)禍，國(guó)僑不聽(tīng)他的意見(jiàn)，裨灶就說(shuō)‘：不采納我的意見(jiàn)，鄭國(guó)又將會(huì)發(fā)生火災(zāi)�！瘒�(guó)僑沒(méi)有聽(tīng)他的意見(jiàn)，鄭國(guó)也沒(méi)有發(fā)生火災(zāi)。有像裨灶這樣的人，未免荒誕，何況今天的占卜星象之人呢？現(xiàn)在流傳的占書(shū)，又是歷代所禁止的，謄寫(xiě)訛誤尤其不知道有多少。陛下的品德至善至美，不僅比商中宗更加賢能，而且周公、召公所說(shuō)的話(huà)早已全部看過(guò)了，哪里需要蠢人、盲人再有什么陳述。我聽(tīng)說(shuō)兩宮太后因?yàn)檫@件事而擔(dān)憂(yōu)，希望陛下用我們所說(shuō)的這些道理，盡力地開(kāi)導(dǎo)勸慰�！鄙褡谡f(shuō)“：聽(tīng)說(shuō)民間極苦于新法�！蓖醢彩�回答說(shuō)“：嚴(yán)寒，暴雨，百姓尚且怨恨，這不用撫恤。”神宗說(shuō)：“不能使冬天嚴(yán)寒夏天暴雨這種怨恨也沒(méi)有嗎？”王安石聽(tīng)后很不高興，回家托病臥床，神宗安慰勸勉，王安石才上朝治理政事。他的同黨出計(jì)謀說(shuō)“：現(xiàn)在不要選取皇上歷來(lái)不喜歡的人迅速提拔重用，那會(huì)使自己變輕，這時(shí)就將有窺伺君臣間隙的人。”王安石同意這個(gè)謀略。皇帝高興王安石出來(lái)執(zhí)政，聽(tīng)從他的一切意見(jiàn)。當(dāng)時(shí)軍隊(duì)出征安南，密探得到安南的露布，說(shuō)：“中國(guó)推行青苗、助役法，使平民百姓十分貧困。我國(guó)今天出兵，是要幫助拯救那里的百姓。”王安石惱怒，自己起草敕牘詆毀安南。

　　華亭案久久未能成立，王蚞把它交給門(mén)客呂嘉問(wèn)、練亨甫共同商議，他們?nèi)��?lái)鄧綰所列舉的呂惠卿的事項(xiàng)，夾雜在其他的皇帝下達(dá)的文書(shū)中，王安石不知道這件事。省吏到陳州把這件事告訴了呂惠卿，呂惠卿報(bào)告給皇帝，并控告王安石說(shuō)“：王安石完全拋棄了自己所學(xué)的先儒教誨，崇尚縱橫家的末流方法，違背君命假傳號(hào)令，欺騙皇上，要挾君主。一年之間極力干了許多惡事，縱然是古代喪失志行而倒行逆施的人，恐怕都沒(méi)有這樣的。”又揭發(fā)王安石在私人書(shū)信中寫(xiě)有“不要讓皇上知道”的話(huà)。神宗把這些材料給王安石看，王安石謝辭說(shuō)沒(méi)有這些事，回家問(wèn)王蚞，王蚞說(shuō)出這些事的情況，王安石責(zé)備了他。王蚞憤怒怨恨，背上的癰疽發(fā)作而死。王安石公開(kāi)宣布鄧綰的罪過(guò)，說(shuō)：“鄧綰為我的子弟求取官職及舉薦我的女婿蔡卞�！庇谑青嚲U和練亨甫都獲罪。鄧綰開(kāi)始是以依附王安石而做到諫官的，到王安石和呂惠卿互相傾軋時(shí)，鄧綰極力幫助王安石攻擊呂惠卿。神宗很厭惡王安石的所作所為，鄧綰懼怕失勢(shì)，多次留在皇上身邊，說(shuō)話(huà)無(wú)所顧忌；練亨甫邪惡不厚道，巴結(jié)奉承王蚞得到進(jìn)用，這時(shí)他倆都被貶斥了。

　　王安石再次任宰相后，多次托病請(qǐng)求離職，到兒子王蚞死去，更是悲傷得不堪承受，極力請(qǐng)求解除樞要職務(wù)。神宗愈加厭惡他，罷免了他的宰相職務(wù)，任命他為鎮(zhèn)南軍節(jié)度使、同平章事、判江寧府。第二年，改任集禧觀使，封舒國(guó)公。王安石多次乞求把自己的將相大印交還朝廷。元豐二年，再次被任命為左仆射、觀文殿大學(xué)士。換官特進(jìn)，改封荊國(guó)公。哲宗即位，加封司空。

　　元元年，王安石去世，終年六十六歲，追贈(zèng)他為太傅。紹圣年間，賜謚為“文”，配享神宗廟庭�；兆诔鐚幦�年，又配享文宣王廟，位次排在顏回、孟子之后，追封為舒王。欽宗時(shí)，楊時(shí)有議論，皇帝下詔停止王安石在文宣王廟配享。高宗采納趙鼎、呂聰問(wèn)的意見(jiàn)，停止王安石在宗廟配享，并削去他的王位封號(hào)。

　　《宋史·王安石傳》閱讀練習(xí)題

　　9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是( )

　　A. 起堤堰，決陂塘 決：疏浚

　　B. 后安石當(dāng)國(guó) 當(dāng)：掌管

　　C. 眾不能詘 詘：通“屈”，使屈服

　　D. 人言不足恤 恤：體恤

　　10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是( )

　　A.

　　貸谷與民，出息以?xún)?/p>

　　與贏而不助五國(guó)也

　　B.

　　修以其須祿養(yǎng)言于朝

　　蘇子與客泛游于赤壁之下

　　C.

　　未嘗以財(cái)不足為公患也

　　余與四人擁火以入

　　D.

　　臣之所稱(chēng)，流俗之所不講

　　客之美我者，欲有求于我也

　　11..給文中加虛線的句子斷句，正確的一項(xiàng)是( )

　　A. 法其意則吾所改/易更革不至乎傾駭/天下之耳目/囂天下之口而固/已合先王之政矣

　　B. 法其意/則吾所改易/更革不至乎/傾駭天下之耳目/囂天下之口/而固已合先王之政矣

　　C. 法其意/則吾所改易更革/不至乎傾駭天下之耳目/囂天下之口/而固已合先王之政矣

　　D. 法其意則吾所改易更革/不至乎傾駭/天下之耳目囂/天下之口而固/已合先王之政矣

　　12.將文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12分)

　　(1)友生曾鞏攜以示歐陽(yáng)修，修為之延譽(yù)。(4分)

　　譯文：

　　(2)乞不次進(jìn)用，以激奔競(jìng)之風(fēng)。(4分)

　　譯文：⑶

　　(3)陛下其能久以天幸為常，而無(wú)一旦之憂(yōu)乎? (4分)

　　《宋史·王安石傳》答案

　　9、D(此題考查理解常見(jiàn)文言文實(shí)詞在文中的含義。D項(xiàng)，“恤”在古代漢語(yǔ)中有“體恤”“安撫”“憂(yōu)慮”等意思，結(jié)合語(yǔ)境，可知該處為“憂(yōu)慮”的意思。)

　　10、D(此題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法，因而要緊密結(jié)合語(yǔ)境來(lái)判斷，然后再與題目所給出的出自教材的一些語(yǔ)句中的文言虛詞的用法相之較.A項(xiàng)，前者為介詞，譯為“給”，后者為動(dòng)詞，譯為“親附、親近”;B項(xiàng)，兩者都是介詞，前者譯為“向”，后者譯為“在”;C項(xiàng)，前者為介詞，譯為“因?yàn)椤�，后者為連詞，譯為“而”;D項(xiàng)，兩者都是助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。)

　　11、C

　　12、(1)朋友曾鞏把他的文章帶給歐陽(yáng)修看，歐陽(yáng)修為他傳播美名。(大意1分，“友生”1分，“攜以示”1分，“延譽(yù)”1分)

　　(2)請(qǐng)求越級(jí)提拔(王安石)，以此來(lái)遏制為名利而奔走競(jìng)爭(zhēng)的風(fēng)氣。(大意1分，“不次進(jìn)用”1分“激”1分，“奔競(jìng)”1分)

　　(3)陛下難道能夠以長(zhǎng)久依靠上天賜予的寵幸為常法，而沒(méi)有一旦發(fā)生憂(yōu)患的考慮嗎?(大意1分，“其”1分，“以天幸”1分，“為�！�1分，)

【宋史 王安石傳】相關(guān)文章：

宋史·王安石傳08-11

宋史王安石傳10-06

宋史王安石傳原文翻譯08-23

《宋史·王安石傳》原文及翻譯06-23

《宋史王安石傳》的原文與閱讀答案03-06

王安石宋史原文及翻譯08-12

宋史蘇軾傳09-30

宋史黃庭堅(jiān)傳10-31

宋史 文天祥傳08-26