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唐詩三百首之《夜泊牛渚懷古》

時(shí)間:2025-02-08 15:49:42 玉華 唐詩 我要投稿

唐詩三百首之《夜泊牛渚懷古》

  《夜泊牛渚懷古》是唐代大詩人李白的詩作。此詩敘寫詩人望月懷古,抒發(fā)不遇知音之傷感。下面是小編整理的唐詩三百首之《夜泊牛渚懷古》,歡迎閱讀參考。

唐詩三百首之《夜泊牛渚懷古》

  《夜泊牛渚懷古》

  作者:李白

  牛渚西江夜,青天無片云。

  登舟望秋月,空憶謝將軍。

  余亦能高詠,斯人不可聞。

  明朝掛帆去,楓葉落紛紛。

  【注解】:

  1、西江:古稱約自南京至今江西一段長(zhǎng)江為西江,牛緒也在西江這一段中。

  2、謝將軍:東晉謝尚,今河南太康縣人,官鎮(zhèn)西將軍,鎮(zhèn)守牛渚時(shí),秋夜泛舟賞月,適袁宏在運(yùn)租船中涌已作《詠史》詩,音辭都很好,遂大加贊賞,邀其前來,談到天明。

  【韻譯】:

  秋夜行舟停泊在西江牛渚山,

  天空湛藍(lán)湛藍(lán)沒有一絲游云。

  我登上小船仰望明朗的秋月,

  徒然記起了東晉的謝尚將軍。

  我也是一個(gè)善于吟唱的高手,

  但識(shí)賢的謝尚如今難得有聞。

  知音難遇明早只好掛帆遠(yuǎn)去,

  前景宛若深秋楓葉飄落紛紛。

  【評(píng)析】:

  望月懷古,抒發(fā)不遇知音之傷感。首聯(lián)開門見山點(diǎn)明“牛渚夜泊”及其夜景;頷聯(lián)由望月過渡到懷古。從謝尚聞袁宏“詠史”事件中,領(lǐng)略到對(duì)于文學(xué)的愛好和對(duì)才能的尊重,是與地位高低無關(guān)的。頸聯(lián)是由懷古回到現(xiàn)實(shí),發(fā)出感慨,抒發(fā)不遇知音的深沉感喟。末聯(lián)宕開寫景,想象明朝掛帆遠(yuǎn)去的情景,烘托不遇知音之凄涼寂寞。

  寫景清新雋永而不粉飾抒情豪爽豁達(dá)而不忸怩作態(tài)。

  詩為五律,卻無對(duì)偶。有人認(rèn)為李白才高,放逸不羈,興之所至,隨口諷誦,不顧及對(duì)偶。此說自有其理。

  創(chuàng)作背景

  此詩自傷不遇知音,當(dāng)作于李白青年時(shí)代名聲未振之時(shí),詩云“明朝掛帆席”,疑作于唐玄宗開元十五年(727)秋完成“東涉溟!焙笏萁赐M安葬友人吳指南途經(jīng)牛渚時(shí)所作。

  牛渚,是安徽當(dāng)涂西北緊靠長(zhǎng)江的一座山,北端突入江中,即著名的采石磯。此詩題下原有注說:“此地即謝尚聞袁宏詠史處!睋(jù)《晉書·文苑傳》記載:袁宏少時(shí)孤貧,以運(yùn)租為業(yè)。鎮(zhèn)西將軍謝尚鎮(zhèn)守牛渚,秋夜乘舟泛江,聽到袁宏在運(yùn)租船上諷詠他自己的詠史詩,非常贊賞,于是邀宏過船談?wù),直到天明。袁宏得到謝尚的贊譽(yù),從此聲名大著。題中所謂“懷古”,就是指這件事。

  名家評(píng)論

  宋代嚴(yán)羽《滄浪詩話》:有律詩徹首尾不對(duì)者。盛唐諸公有此體,如孟浩然詩“掛席東南望……”之篇,又太白“牛渚西江夜”之篇,音韻鏗鏘,八句皆無對(duì)偶者。

  明末清初王士禎《帶經(jīng)堂詩話》:或問“不著一字、盡得風(fēng)流”之說,答曰:太白詩“牛渚西江夜……”,詩至此,色相俱空,正如羚羊拌角,無跡可求,畫家所謂逸品是也。

  清代王堯衢《古唐詩合解》:此詩以古行律,不拘對(duì)偶,蓋情勝于詞者。

  清代屈復(fù)《唐詩成法》:先寫“無片云”為月明地,正寫夜泊兼客懷。望月月愈明,人愈不寐,為懷古地,謝將軍“牛渚”事還本題,只一句,卻用二句自嘆不遇,正寫“懷”字。結(jié)落葉紛紛,止寫秋景,有馀味。三句一解,六句兩解,五律中奇格,與“盧橘為秦樹”、少陵《送裴二虬尉永嘉》同法。詩格了然,而人以為怪,不可解。

  清高宗敕編《唐宋詩醇》:白天才超邁,絕去町畦,其論詩以興寄為主,而不屑于排偶、聲調(diào),當(dāng)其意合,真能化盡筆墨之跡,迥出塵埃之外。司空?qǐng)D云:“不著一字,盡得風(fēng)流。”嚴(yán)羽云:“鏡中之花,水中之月,羚羊掛角,無跡可求。”論者以此詩及孟浩然《望廬山》一篇當(dāng)之,蓋有以窺其妙矣。羽又云:“味在酸咸之外。”吟此數(shù)過,知其善于名狀矣。吳昌祺曰:《長(zhǎng)信》猶用對(duì)起、此篇全散,如海鶴凌空、不必鸞鳳之苞彩。田雯曰:青蓮作近體,如作古風(fēng),一氣呵成,無對(duì)待之跡,有流行之樂,境地高絕。

  清代黃叔燦《唐詩箋注》:不粘不脫,歷落情深。

  清代孫洙《唐詩三百首》:陳婉俊補(bǔ)注:以謫仙之筆作律,如豢神龍于池沼中。雖勺水無波,而屈伸盤拿,出沒變化,自不可遏。須從空靈一氣處求之。

  清代李锳、李兆元《詩法易簡(jiǎn)錄》:通首單行,一氣旋折,有神無跡。

  清代梅成棟《精選五七言律耐吟集》:舉頭千古,獨(dú)往獨(dú)來,此為佳作,一清如水,無跡可尋。

  清代陳僅《竹林答問》:盛唐人古律有兩種:其一純乎律調(diào)而通體不對(duì)者,如太白“牛渚西江月”、孟浩然“掛席東南望”是也。其一為變律調(diào)而通體有對(duì)有不對(duì)者,如崔國(guó)輔“松雨時(shí)復(fù)滴”、岑參“昨日山有信”是也。雖古詩仍歸律體。故以古詩為律,惟太白能之,岑、王其輔車也;以占文為詩,唯昌黎能之,少陵其少路也。

  清末高步瀛《唐宋詩舉要》:吳曰:挺起清健。王孟無此筆(“余亦”句下)。

  日本近藤元粹《李太白詩醇》:嚴(yán)云:一結(jié)凄然。

  作者簡(jiǎn)介

  李白(701—762),字太白,號(hào)青蓮居士。有“詩仙”之美譽(yù),與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神,對(duì)人民疾苦表示同情,又善于描繪自然景色,表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放,想象豐富,語言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,善于從民間文藝和神話傳說中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材,構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,是屈原以來最具個(gè)性特色和浪漫精神的詩人,達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇,有《李太白集》三十卷。

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