唐詩三百首之《夜泊牛渚懷古》

　　《夜泊牛渚懷古》是唐代大詩人李白的詩作。此詩敘寫詩人望月懷古，抒發(fā)不遇知音之傷感。下面是小編整理的唐詩三百首之《夜泊牛渚懷古》，歡迎閱讀參考。

　　《夜泊牛渚懷古》

　　作者：李白

　　牛渚西江夜，青天無片云。

　　登舟望秋月，空憶謝將軍。

　　余亦能高詠，斯人不可聞。

　　明朝掛帆去，楓葉落紛紛。

　　【注解】：

　　1、西江：古稱約自南京至今江西一段長(zhǎng)江為西江，牛緒也在西江這一段中。

　　2、謝將軍：東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮(zhèn)西將軍，鎮(zhèn)守牛渚時(shí)，秋夜泛舟賞月，適袁宏在運(yùn)租船中涌已作《詠史》詩，音辭都很好，遂大加贊賞，邀其前來，談到天明。

　　【韻譯】：

　　秋夜行舟停泊在西江牛渚山，

　　天空湛藍(lán)湛藍(lán)沒有一絲游云。

　　我登上小船仰望明朗的秋月，

　　徒然記起了東晉的謝尚將軍。

　　我也是一個(gè)善于吟唱的高手，

　　但識(shí)賢的謝尚如今難得有聞。

　　知音難遇明早只好掛帆遠(yuǎn)去，

　　前景宛若深秋楓葉飄落紛紛。

　　【評(píng)析】：

　　望月懷古，抒發(fā)不遇知音之傷感。首聯(lián)開門見山點(diǎn)明“牛渚夜泊”及其夜景;頷聯(lián)由望月過渡到懷古。從謝尚聞袁宏“詠史”事件中，領(lǐng)略到對(duì)于文學(xué)的愛好和對(duì)才能的尊重，是與地位高低無關(guān)的。頸聯(lián)是由懷古回到現(xiàn)實(shí)，發(fā)出感慨，抒發(fā)不遇知音的深沉感喟。末聯(lián)宕開寫景，想象明朝掛帆遠(yuǎn)去的情景，烘托不遇知音之凄涼寂寞。

　　寫景清新雋永而不粉飾抒情豪爽豁達(dá)而不忸怩作態(tài)。

　　詩為五律，卻無對(duì)偶。有人認(rèn)為李白才高，放逸不羈，興之所至，隨口諷誦，不顧及對(duì)偶。此說自有其理。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩自傷不遇知音，當(dāng)作于李白青年時(shí)代名聲未振之時(shí)，詩云“明朝掛帆席”，疑作于唐玄宗開元十五年（727）秋完成“東涉溟�！焙笏萁�往洞庭擬安葬友人吳指南途經(jīng)牛渚時(shí)所作。

　　牛渚，是安徽當(dāng)涂西北緊靠長(zhǎng)江的一座山，北端突入江中，即著名的采石磯。此詩題下原有注說：“此地即謝尚聞袁宏詠史處�！睋�(jù)《晉書·文苑傳》記載：袁宏少時(shí)孤貧，以運(yùn)租為業(yè)。鎮(zhèn)西將軍謝尚鎮(zhèn)守牛渚，秋夜乘舟泛江，聽到袁宏在運(yùn)租船上諷詠他自己的詠史詩，非常贊賞，于是邀宏過船談?wù)�，直到天明。袁宏得到謝尚的贊譽(yù)，從此聲名大著。題中所謂“懷古”，就是指這件事。

　　名家評(píng)論

　　宋代嚴(yán)羽《滄浪詩話》：有律詩徹首尾不對(duì)者。盛唐諸公有此體，如孟浩然詩“掛席東南望……”之篇，又太白“牛渚西江夜”之篇，音韻鏗鏘，八句皆無對(duì)偶者。

　　明末清初王士禎《帶經(jīng)堂詩話》：或問“不著一字、盡得風(fēng)流”之說，答曰：太白詩“牛渚西江夜……”，詩至此，色相俱空，正如羚羊拌角，無跡可求，畫家所謂逸品是也。

　　清代王堯衢《古唐詩合解》：此詩以古行律，不拘對(duì)偶，蓋情勝于詞者。

　　清代屈復(fù)《唐詩成法》：先寫“無片云”為月明地，正寫夜泊兼客懷。望月月愈明，人愈不寐，為懷古地，謝將軍“牛渚”事還本題，只一句，卻用二句自嘆不遇，正寫“懷”字。結(jié)落葉紛紛，止寫秋景，有馀味。三句一解，六句兩解，五律中奇格，與“盧橘為秦樹”、少陵《送裴二虬尉永嘉》同法。詩格了然，而人以為怪，不可解。

　　清高宗敕編《唐宋詩醇》：白天才超邁，絕去町畦，其論詩以興寄為主，而不屑于排偶、聲調(diào)，當(dāng)其意合，真能化盡筆墨之跡，迥出塵埃之外。司空?qǐng)D云：“不著一字，盡得風(fēng)流。”嚴(yán)羽云：“鏡中之花，水中之月，羚羊掛角，無跡可求。”論者以此詩及孟浩然《望廬山》一篇當(dāng)之，蓋有以窺其妙矣。羽又云：“味在酸咸之外。”吟此數(shù)過，知其善于名狀矣。吳昌祺曰：《長(zhǎng)信》猶用對(duì)起、此篇全散，如海鶴凌空、不必鸞鳳之苞彩。田雯曰：青蓮作近體，如作古風(fēng)，一氣呵成，無對(duì)待之跡，有流行之樂，境地高絕。

　　清代黃叔燦《唐詩箋注》：不粘不脫，歷落情深。

　　清代孫洙《唐詩三百首》：陳婉俊補(bǔ)注：以謫仙之筆作律，如豢神龍于池沼中。雖勺水無波，而屈伸盤拿，出沒變化，自不可遏。須從空靈一氣處求之。

　　清代李锳、李兆元《詩法易簡(jiǎn)錄》：通首單行，一氣旋折，有神無跡。

　　清代梅成棟《精選五七言律耐吟集》：舉頭千古，獨(dú)往獨(dú)來，此為佳作，一清如水，無跡可尋。

　　清代陳僅《竹林答問》：盛唐人古律有兩種：其一純乎律調(diào)而通體不對(duì)者，如太白“牛渚西江月”、孟浩然“掛席東南望”是也。其一為變律調(diào)而通體有對(duì)有不對(duì)者，如崔國(guó)輔“松雨時(shí)復(fù)滴”、岑參“昨日山有信”是也。雖古詩仍歸律體。故以古詩為律，惟太白能之，岑、王其輔車也；以占文為詩，唯昌黎能之，少陵其少路也。

　　清末高步瀛《唐宋詩舉要》：吳曰：挺起清健。王孟無此筆（“余亦”句下）。

　　日本近藤元粹《李太白詩醇》：嚴(yán)云：一結(jié)凄然。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，是屈原以來最具個(gè)性特色和浪漫精神的詩人，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。

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