我的伯父魯迅先生的評課稿
作為一名人民教師，就不得不需要編寫(xiě)評課稿，評課有利于幫助和指導教師不斷總結教學(xué)經(jīng)驗，形成教學(xué)風(fēng)格，提高教育教學(xué)水平。那么你有了解過(guò)評課稿嗎？以下是小編精心整理的我的伯父魯迅先生的評課稿，歡迎閱讀與收藏。
我的伯父魯迅先生的評課稿 1
所有的好課都應能形成一個(gè)“場(chǎng)”，沒(méi)有“場(chǎng)”的課不是好課。如果聽(tīng)課老師在聽(tīng)課過(guò)程中，能不知不覺(jué)地浸潤其中，這樣的課，絕對是一種享受。這是一種精神相與，是一種生命交融的幸福。今天聽(tīng)閆老師的課，我的確身在“場(chǎng)”中，我的精神、情感都被深深地卷了進(jìn)去。說(shuō)實(shí)話(huà)，全國許多老師上《我的伯父魯迅先生》，我所聽(tīng)到的已不下十次了，包括我自己也曾經(jīng)上過(guò)。但今天我聆聽(tīng)閆老師的課，我有幾個(gè)“想不到”：
第一個(gè)“想不到”是：閆老師對《我的伯父魯迅先生》這個(gè)文本的定位，置于整個(gè)魯迅文化語(yǔ)境中，這是我想不到的。讀一課與讀一人，在不斷穿插中有機整合。我們在閆老師的課上可以看到很多不經(jīng)意對魯迅的插敘，比如魯迅先生的120多個(gè)筆名；比如魯迅就“碰壁”寫(xiě)過(guò)的兩篇文章；比如魯迅去世后簫紅的文章；比如當時(shí)萬(wàn)國殯儀館出殯的經(jīng)典的黑白照片；以及她向學(xué)生推薦的魯迅的作品，其他人寫(xiě)魯迅的作品；以及《亞洲周刊》把魯迅作品評為20世紀最有影響力的作品第一名，《影響中國歷史的100個(gè)人》一書(shū)中對魯迅的評價(jià)……這些使我們覺(jué)得閆老師的課是基于比較宏大的魯迅的語(yǔ)境之下，整體感覺(jué)這個(gè)課非常豐厚，無(wú)論是信息呈現還是人文意蘊，因為置身于魯迅的大語(yǔ)境下，文本得到了充分的開(kāi)掘。而大文本與小文本之間相得益彰，相映生輝，使學(xué)生不但走進(jìn)了這個(gè)文本，更走進(jìn)了魯迅的精神世界。因此，我以為這一課上得非常大氣。
我第二點(diǎn)“沒(méi)想到”是：對于我們一定會(huì )關(guān)注的文本里的幾個(gè)小故事，比如談碰壁、救助車(chē)夫、關(guān)心女傭，閆老師敢于做出大膽取舍。仔細回味一下就可以發(fā)現，閆老師在處理的時(shí)候，每個(gè)小故事只截取了一個(gè)“立面”，讓學(xué)生從這個(gè)“立面”走進(jìn)魯迅人格當中的一個(gè)“立面”。這樣的方式就跟我們以往的線(xiàn)性的、平面的處理完全不一樣，而是立體的，一個(gè)面一個(gè)面切入的。比如“談水滸”，通過(guò)“囫圇吞棗”、“張冠李戴”這兩個(gè)詞讓學(xué)生來(lái)辯一辯，魯迅先生對周曄是在批評嗎？不要小看這個(gè)問(wèn)題，這個(gè)看起來(lái)很平常的問(wèn)題，學(xué)生討論后，閆老師一點(diǎn)，點(diǎn)到魯迅人格上的側面，他的幽默，他的風(fēng)趣，他對孩子的那種無(wú)限的慈愛(ài)。這是一個(gè)側面，引到其他的方方面面。再比如“談碰壁”，閆老師也只說(shuō)了一個(gè)“面”，讀讀這些對話(huà)，你覺(jué)得哪些話(huà)需要我們認真思考，有哪些地方還不明白？諸如“黑洞洞的”、“碰壁”之類(lèi)需要思考的詞語(yǔ)都是學(xué)生自己提出來(lái)的，又很自然地凸顯出魯迅的另一個(gè)側面——“橫眉冷對千夫指”。所謂他的作品作為“匕首”，作為“投槍”，他是那個(gè)社會(huì )的良知，那個(gè)社會(huì )的正義，都得到了豐滿(mǎn)的解讀。接著(zhù)“救助車(chē)夫”，老師又抓了一個(gè)側面：讓你最感動(dòng)的細節。通過(guò)談你最感動(dòng)的細節，凸顯出魯迅先生的另一個(gè)側面——“俯首甘為孺子牛”。每一個(gè)角度，閆老師都舍得取舍，敢于取舍，而這種取舍又基于她對魯迅文學(xué)、魯迅人格的全面理解和把握。每個(gè)故事截取一個(gè)側面，最后形成人物的形象卻是非常鮮明的，非常感人的，這是第二個(gè)“沒(méi)想到”。
第三個(gè)“沒(méi)想到”，就是這個(gè)課的后半部分，每一次我都認為應該結束了，然而還沒(méi)結束。每到這個(gè)地方，我都在想，這堂課該結束了，她還能轉出什么東西來(lái)呢？巴金寫(xiě)下《永遠不能忘記的事》，閆老師補充這個(gè)材料讓學(xué)生來(lái)讀，然后創(chuàng )設了一個(gè)問(wèn)題情境：這些人物，你最關(guān)注誰(shuí)？于是有的讀一群小學(xué)生，有的讀一位十三四歲的女孩子，有的讀兩個(gè)穿和服的太太，有的讀禿頂的老人……感覺(jué)學(xué)生整個(gè)情感已經(jīng)完全進(jìn)去了，這個(gè)情感已經(jīng)到一個(gè)很高的“高原期”了，這個(gè)課好像應該差不多了，應該很難再上去了，沒(méi)想到閆老師“一轉”，又“轉”出了新的境界。什么境界呢？讓學(xué)生來(lái)想象，在前去吊唁的人當中，也許會(huì )有阿三，也許會(huì )有車(chē)夫，當然還有周曄……然后，面對先生的遺容，想象腦海里浮現出了什么，內心涌動(dòng)著(zhù)一份怎樣的情感？所以閆老師讓學(xué)生寫(xiě)的時(shí)候是請學(xué)生把這份真摯的情感寫(xiě)下來(lái)。孩子們寫(xiě)得都很好。我以為孩子們這樣的精神狀態(tài)，不能簡(jiǎn)單地用寫(xiě)得好來(lái)形容。我認為，此時(shí)此刻，孩子們真正走進(jìn)了魯迅先生的精神境界，已經(jīng)真正置身到魯迅文化的這個(gè)“場(chǎng)”中去，已經(jīng)真正地實(shí)現了“移情體驗”。文字是什么？文字說(shuō)到底是人的一種精神表征，說(shuō)到底是人作為一種精神存在的確認。他的精神活動(dòng)越深刻，他的文字就越深刻；他的精神活動(dòng)越豐富，他的文字就越豐富；他的精神越敏感，他的文字就越敏感。所以從這個(gè)角度說(shuō)，語(yǔ)言和精神是相融的；所以海德格爾說(shuō)語(yǔ)言就是人的存在，人的存在就是語(yǔ)言。當然這里的語(yǔ)言是廣義的，倡導詩(shī)意的棲居，倡導語(yǔ)言之途的徜徉，道理就在這兒。對語(yǔ)言的品位，對語(yǔ)言的'表現，直接關(guān)系到一個(gè)生命的存在。然后孩子們都讀完了，讀懂了，讀好了以后，我覺(jué)得應該到此為止了，沒(méi)想到閆老師又一“轉”，轉出了什么呢？那就是——魯迅先生留給我們的還有什么？除了那浩如煙海的作品，還留給我們什么？這一次“轉”，又轉到了一個(gè)高的境界。如果說(shuō)第一次“轉”是一次精神訴求，是“骨梗在喉”，不吐不快，在“吐”的過(guò)程中，他確認了自己作為一個(gè)生命而存在。但這時(shí)的表達，這時(shí)的傾吐是感性的。第二次又一“轉”，轉到理性層面上：魯迅先生留給我們的難道僅僅只是作品嗎？還有什么？那就是先生的精神，一種高山仰止，“與日月同輝，與天地齊壽”的品質(zhì)。這是第二次“轉”。第二次“轉”了以后，我認為已經(jīng)轉到了那么高的層面了，已經(jīng)不能再轉了……沒(méi)有想到，“山窮水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，又被她“轉”出一個(gè)新的境界來(lái)——“轉”出臧克家的詩(shī)——《有的人——紀念魯迅有感》。所以，第一個(gè)層面是感性認識的“轉”，第二個(gè)層面是理性認識的“轉”，那么第三個(gè)“轉”是詩(shī)性層面的“轉”，這是最高的境界。詩(shī)性層面就是把感性和理性有機整合到一起后，直指心性，直指人的靈魂的“轉”。這首詩(shī)只讀了兩遍，閆老師讀了一遍，全班學(xué)生讀了一遍。孩子們第一次接觸臧克家的詩(shī)，讀得真好。這種讀我以為不能簡(jiǎn)單地用技巧去評價(jià)，——當然，朗讀需要技巧，但這個(gè)讀確確實(shí)實(shí)是發(fā)自孩子內心的，這是第三次“轉”。第三次“轉”完以后，我以為真是到頂了，真的到“珠穆朗瑪峰”了，沒(méi)有辦法再上去了。沒(méi)有想到，閆老師又一“轉”——不得不說(shuō)魯迅，轉到來(lái)推薦魯迅先生的作品，轉到孩子們對魯迅先生的體認，是不是還停留在阿三所說(shuō)的話(huà)上：先生就是這樣的人，為別人想得多，為自己想得少——這句話(huà)是不是能全面的、準確的涵蓋魯迅一生或魯迅先生的精神呢？那么這叫什么層面呢？由感性的層面一轉，轉到理性層面；由理性層面一轉，轉到詩(shī)性層面；由詩(shī)性層面再一轉，轉到了孩子的人格層面。這一“轉”跟閆學(xué)老師上課前說(shuō)的一句話(huà)是相呼應的。她告訴孩子們，“用自己的眼睛去發(fā)現，用自己的頭腦去思考，這樣得出來(lái)的才是自己的結論。”魯迅先生的精神，最本質(zhì)的精神，是人格獨立，思想自由以及對真理不懈地追尋。這才是魯迅人格最大的魅力所在，也是魯迅精神留給我們21世紀最豐富、最寶貴的民族遺產(chǎn)。所以后面閆學(xué)老師為學(xué)生推薦作品，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)用意極深。到這個(gè)時(shí)候，人和文真正地合在了一起，人和課真正地合在了一起。所以這個(gè)課《我的伯父魯迅先生》，老師是用什么精神在教“魯迅”？是用魯迅的精神教“魯迅”。用這樣的思想去展開(kāi)教學(xué)，一步一步，漸入佳境，直至高潮。
而這一課最大的智慧是——希望用魯迅這樣的精神，為學(xué)生的精神生命抹上一筆溫暖的色彩，為學(xué)生精神生命的成長(cháng)奠定一塊寶貴的基石。
我的伯父魯迅先生的評課稿 2
第一，遵循常規，教中求變。
課堂教學(xué)的過(guò)程是有常規可循的，但方式方法不必固守一律，可以多種多樣，要因不同教材、不同教學(xué)要求、不同教學(xué)對象而有所變化。這是在教學(xué)實(shí)踐中常中求變的一個(gè)可貴的創(chuàng )造。《我的伯父魯迅先生》共分五段，蔣老師不是按照傳統的教學(xué)程式，由課文開(kāi)頭向末尾講，而是根據教學(xué)目的和教學(xué)內容先講一和四段，這樣由"因"推出"果"，很巧妙地將部分和整體有機地銜接起來(lái)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程重點(diǎn)突出，安排緊湊，氣氛活躍，效果顯著(zhù)。
第二，既重文字，又抓思想。
在本節課里，蔣老師對課文中的基礎知識字斟句酌，從不放過(guò)。如對第四段中"扶、蹲、跪、來(lái)、洗、敷、扎"等動(dòng)詞的.推敲，無(wú)不精雕細鏤。更可貴的是，在語(yǔ)言文字的講解過(guò)程中，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步認識到魯迅先生"為自己想得少、為別人想得多"的高貴品質(zhì)，從而對學(xué)生進(jìn)行了思想教育。
第三，創(chuàng )設情境，豐富想象。
創(chuàng )設情境，可以幫助學(xué)生更好地了解作者的心境，體會(huì )作品的意境，深刻地理解課文。在本節課里，蔣老師結合課文娓娓地創(chuàng )設了一段黃包車(chē)夫在嚴寒的黃昏拉客覓食的凄慘情境，使學(xué)生如聞共聲、如臨其境，引起了感情的共鳴，收到了應有的效果。想象力是學(xué)生智力中一種很重要的能力，愛(ài)因斯坦說(shuō)："想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，而且是知識進(jìn)化的源泉
我的伯父魯迅先生的評課稿 3
聽(tīng)了黃老師和孩子們上的這一課，令我感受特別深。首先他們的課堂體現了以下教學(xué)理念：
1、整堂課都是以學(xué)生為主體，學(xué)生處于主動(dòng)學(xué)習的地位。
將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的積極性、主動(dòng)性，這是新課改的重要一環(huán)。黃老師的課，把問(wèn)的權力放給學(xué)生，把讀的時(shí)間還給學(xué)生，把講的機會(huì )讓給學(xué)生，引導學(xué)生養成自動(dòng)、自學(xué)、自得地尋求知識，獲得知識。
首先，在讀課題后引導學(xué)生質(zhì)疑：這個(gè)課題，你要提什么問(wèn)題？學(xué)生提完問(wèn)題后，老師引導孩子“那就帶著(zhù)同學(xué)的這些問(wèn)題讀課文”。像這樣的導入初讀課文，讓學(xué)生自己提問(wèn)題，帶著(zhù)自己的問(wèn)題讀課文，主動(dòng)地尋找答案。學(xué)生成為了課堂真正的主人。
其次，在梳理完全篇課文后，老師引導孩子細讀第一段時(shí)，教師用了這樣的語(yǔ)言：讀讀第一段，讀著(zhù)讀著(zhù)，你感受到了什么？黃老師就是這樣引導著(zhù)孩子，自己去讀，自己去思考、去感悟，去表達。
最后，黃老師還很注重課內外相結合。著(zhù)名的特級教師竇桂梅曾說(shuō)過(guò)：“差的教師只教語(yǔ)文知識，好一點(diǎn)的語(yǔ)文教師教語(yǔ)文學(xué)習方法，最好的.教師提供學(xué)習資源。”課堂教學(xué)的時(shí)間和空間是有限的，教師在教學(xué)中要發(fā)揮好課堂教學(xué)向課外的輻射作用，引導學(xué)生通過(guò)各種渠道獲取學(xué)習資源，使有限的時(shí)間、空間獲得無(wú)限的延伸，使課內外學(xué)習相結合，作到“取法于課內，得益于課外”。讓學(xué)生的主體性得到更進(jìn)一步的體現。黃老師在學(xué)生感悟第一段后問(wèn)：魯迅是誰(shuí)？你了解嗎？學(xué)生說(shuō)完，教師趁著(zhù)補充介紹魯迅，重點(diǎn)介紹了魯迅的文學(xué)作品。又在課的最后幾分鐘拓展內容，引導孩子讀巴金的《永遠不能忘記的事情》，談自己讀到和悟到的，為本課的教學(xué)做了適當的延伸。黃老師總結時(shí)還激勵孩子們課外去讀魯迅的作品。
這堂課告訴我們，讓學(xué)生成為課堂的主人，每一堂語(yǔ)文課都能煥發(fā)出生命的活力！
2、抓重點(diǎn)字詞感悟句子，進(jìn)行朗讀訓練，學(xué)生的情有感而發(fā)。
“讀”是語(yǔ)文學(xué)習的根本途徑，是語(yǔ)文課堂的主題活動(dòng)。新課程改革的基本理念中提到要正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)——閱讀教學(xué)注重培養語(yǔ)感，學(xué)習感悟，突出感情，淡化技巧。黃老師在教學(xué)“伯父去世了，他的遺體躺在萬(wàn)國殯儀館的禮堂里，許多人都來(lái)追悼他，向他致敬，有的甚至失聲痛哭。”這一句時(shí)，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“失聲痛哭”的意思，然后引導學(xué)生說(shuō)說(shuō)已有的生活經(jīng)驗“我們會(huì )在什么時(shí)候也會(huì )失聲痛哭？”學(xué)生說(shuō)：親人去世時(shí)……被爸媽批評時(shí)……內心有委屈時(shí)等等，接著(zhù)老師話(huà)鋒一轉“而這里的人為什么會(huì )失聲痛哭？”學(xué)生個(gè)個(gè)很有體會(huì )，表達的淋漓盡致。最后老師讓學(xué)生帶著(zhù)自己的理解、體會(huì )，進(jìn)行朗讀訓練。黃老師在這個(gè)環(huán)節里沒(méi)有過(guò)多強調哪兒重讀，哪兒換氣，哪兒抑揚頓挫等技巧，而是引導學(xué)生體會(huì )“失聲痛哭”，然后談感悟，帶著(zhù)感悟讀出學(xué)生自己獨特的感受。學(xué)生也有自己的思想，看法和生活經(jīng)驗。對句子的理解體會(huì )也各不相同，所以讀出來(lái)的感情也就不相同。
3、注重對學(xué)生學(xué)習方法的指導。
在初讀課文前，老師先讓孩子讀讀這個(gè)單元的學(xué)習提示，向單元提示學(xué)習讀書(shū)方法，使學(xué)生讀前有一個(gè)很好的參照，要怎么去讀。這樣做，對高年級學(xué)生是很有必要的，他們已有一定的閱讀積累，能按照方法讀、思。
在交流句子感受時(shí)，學(xué)生說(shuō)：我從“數不清的挽聯(lián)掛滿(mǎn)了墻壁，大大小小的花圈堆滿(mǎn)了整間屋子。”這一句話(huà)中感受到魯迅先生生前很受人愛(ài)戴。老師追問(wèn)：那你是從哪些詞中感受到的？該生回答后老師又說(shuō)：有些同學(xué)把這些詞畫(huà)出來(lái)，真好！這一處，教師隨機把“抓重點(diǎn)詞體會(huì )句子涵義”的方法水到渠成地教給了學(xué)生。
4、注重課堂的整體性，層次分明。
整體性首先體現在課堂內容的設計上。這堂課是第一課時(shí)，教師安排揭題后初讀，在檢查中梳理了課文，在學(xué)生心中初步建構魯迅的形象。然后引導學(xué)生深入體會(huì )第一段，最后是拓展閱讀，直到學(xué)生心中的魯迅形象清晰深刻。
還表現在課堂面向于每一個(gè)學(xué)生,每一個(gè)學(xué)生都能有機會(huì )參與課堂教學(xué)的各項活動(dòng)，使他們各自在不同程度上有所習得、有所提高、有所發(fā)展。雖然個(gè)別學(xué)生沒(méi)有發(fā)言,但是他們在認真傾聽(tīng)同學(xué)們的討論表達,并通過(guò)朗讀表達了他們的體會(huì )。
這一堂課的優(yōu)點(diǎn)還很多。總之，黃老師的課是一節很值得我學(xué)習的課。
我的伯父魯迅先生的評課稿 4
本課的講授有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
第一、遵循常規，教中求變
課堂教學(xué)的過(guò)程是有常規可循的，但方式方法不必固守一律，可以多種多樣，要因不同教材、不同教學(xué)要求、不同教學(xué)對象而有所變化。這是李老師在教學(xué)實(shí)踐中常中求變的一個(gè)可貴的創(chuàng )造。《我的伯父魯迅先生》共分五段，李老師不是按照傳統的教學(xué)程式，由課文開(kāi)頭向末尾講，而是根據教學(xué)目的和教學(xué)內容先講二到五段（二、三段已在上一課時(shí)講完），最后再講第一段。這樣由“因”推出“果”，很巧妙地將部分和整體有機地銜接起來(lái)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程重點(diǎn)突出，安排緊湊，氣氛活躍，效果顯著(zhù)。
第二、既重文字，又抓思想
在本節課里，李老師對課文中的基礎知識字斟句酌，從不放過(guò)。如對第三段開(kāi)頭兩句話(huà)的'歸納──時(shí)間、風(fēng)勢、天色、行人以及寒冷的程度；對“淌”“流”“滴”等詞語(yǔ)的辨析比較；對“扶、蹲、跪、來(lái)、洗、敷、扎”等動(dòng)詞的推敲，無(wú)不精雕細鏤。更可貴的是，在語(yǔ)言文字的講解過(guò)程中，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步認識到魯迅先生“為自己想得少、為別人想得多”的高貴品質(zhì)，從而對學(xué)生進(jìn)行了思想教育。李老師這樣做，包含著(zhù)幾層意思：一是從誘發(fā)感知入手，啟發(fā)學(xué)生的認識；二是體會(huì )作者的思想感情，促使學(xué)生將認識在實(shí)踐中具體體現。這兩層意思又都緊密地聯(lián)系語(yǔ)言文字訓練，既提高學(xué)生的認識，受到思想教育，又鍛煉了語(yǔ)文能力，提高理解和運用語(yǔ)言文字的水平。
第三，創(chuàng )設情境，豐富想象
創(chuàng )設情境，可以幫助學(xué)生更好地了解作者的心境，體會(huì )作品的意境，深刻地理解課文。在本節課里，李老師結合課文娓娓地創(chuàng )設了一段黃包車(chē)夫在嚴寒的黃昏拉客覓食的凄慘情境，使學(xué)生如聞其聲、如臨其境，引起了感情的共鳴，收到了應有的效果。想象力是學(xué)生智力中一種很重要的能力，愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，而且是知識進(jìn)化的源泉。”李老師在講課中，把培養學(xué)生的想象能力作為一件大事來(lái)抓。
其作法是：
１、運用插圖，啟發(fā)想象；
２、結合課文、展開(kāi)想象；
３、延伸情節，豐富想象。
在本節課，李老師結合課文，引導學(xué)生想象魯迅先生可能會(huì )回答的話(huà)，既幫助學(xué)生悟出課文的真諦、又使學(xué)生從中受到生動(dòng)活潑的思想教育。
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